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小學語文《應有格物致知精神》課件【三篇】

時間:2021-02-19 14:35:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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【篇一】小學語文《應有格物致知精神》課件

  學習目標

  1、了解“格物致知”的的觀點及其對于學習科學知識的重要性,從整體上把握文章內容。

  2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。

  學習重點

  1、理解作者觀點,整體把握課文內容。

  2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

  學習難點

  掌握本文的論證方法,正確理解“格物致知”的真正含義。

  學習過程

  一、語文基礎

  二、整體感知

  1、朗讀全文,圈劃文章的中心論點。

  2、利用作者的觀點說說為什么有的同學高分低能。

  三、深入探究

  1、作者所說的真正的格物致知的意義是什么?

  2、為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?

  四、當堂檢測

  1、解釋下列句中的詞語。

 。1)一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”

  格物:

  致知:

 。2)絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

  袖手旁觀:

 。3)但是在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。

  不知所措:

  2、本文主要探討的是什么問題?作者的結論是什么?

  

【篇二】小學語文《應有格物致知精神》課件

  【教學目標】

  1、深入理解文章的內容,準確把握文章主旨,以獲得思想上的啟迪。

  2、學會區(qū)分觀點和材料,并辨析二者之間的關系。

  3、批判質疑,評讀課文,培養(yǎng)學生的思辨精神。

  【教學重點和難點】

  1、透徹領悟格物致知精神的真正內涵及其在科學上的重要作用,聯(lián)系學習實際,培養(yǎng)科學實驗精神。

  2、歸納文章的中心論點,學習運用擺事實和講道理的論證方法。

  3、批判質疑,評讀文章,培養(yǎng)學生的思辨精神。

  【教學設想】

  本文是對人類科學的發(fā)展做出巨大貢獻的科學家所寫,寫作對象明確,意圖清晰,針對性強。實為啟迪青少年樹立正確的科學思想的絕好教材。因此,充分讀懂原文,挖掘文章蘊涵的深刻的思想意義當為學習之重。同時,文章論述問題深刻,理論性強,運用批判閱讀的方法和質疑、評判的態(tài)度對文章進行分析,能夠逐步培養(yǎng)學生的思辨精神和縝密的邏輯思維能力。本文論點突出,論述嚴密,事理充分,因此學習其寫作手法,也能為學生閱讀和寫作同類文章奠定良好基礎。

  【教學方法】

  發(fā)問與質疑式閱讀。

  【教學過程設計】

  一、導入

  美國《中學科學活動設計與示范》的作者喬治.C洛比爾曾在該書序言里說:科學上的失敗只屬于不愿再試一試的學生;又說:對于學生來說,科學應該是一種從無知到已知的再發(fā)現(xiàn)。學生不像海綿──他們不會自動吸收知識。他們是人,他們應該通過第一手的、自己動手操作的經驗來學習。你認為這段話與科學家丁肇中先生的《應有格物致知精神》一文所倡導的觀點有什么相同的地方?

  (找學生談一談自己的看法,并引例證明,從而歸結引申到科學探索活動中實驗精神的重要意義,從而導入課文的學習)

  二、整體感知和把握課文內容

  (研讀課文,理清思路,整體把握)

  問題:作者談論的話題是什么?提出了怎樣的觀點?用什么方法加以證明的?

  (學生閱讀課文,思考回答)

  明確:

  論點:應有格物致知精神(課文標題)

  論證:

  1、提出論題:中國學生怎樣學習自然科學(第一自然段)。

  2、舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。(2~5自然段)

  3、理例結合,證明真正的格物致知是科學的實驗精神。(6~12自然段)

  4、強調我們要培養(yǎng)實驗的精神極其重要意義。(第13段)論證方法:講道理、舉事例

  三、精讀課文,質疑問難;討論對話,評析文章

  準備:課前預習給出下列三個問題:

  1、怎樣全面準確地理解作者的觀點?

  2、怎樣理解作者在文中所指出的中國傳統(tǒng)教育和文化背景下格物致知精神的缺失?

  3、怎樣理解作者衷心倡導的科學實驗精神──即真正的格物致知精神的深遠意義?

  指導學生仔細透徹地研讀課文,自行提出問題,多渠道查找資料,編寫短文或發(fā)言提綱?梢砸酝^點小組結合的形式,合作寫文。

  參考提示:對下列每一個問題,你分別持什么態(tài)度?是全部贊成、部分贊成還是完全反對?可以用舉事例或講道理的方法來清楚地闡述見解,明確表達自己的觀點。

  A、關于作者的論點:對中國學生學習自然科學來說,格物致知的精神非常重要。

  B、關于對中國傳統(tǒng)教育理念的批判:傳統(tǒng)的.中國教育并不重視真正的格物和致知,*陽明格竹子的例子就是明證。

  C、關于作者的論斷:我覺得真正的格物致知精神,不但研究學術不可缺少,而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。

  課堂實施:

  第一步驟:小組交流,選出見解獨到、觀點鮮明、表達通暢的發(fā)言或文稿。

  第二步驟:全班交流,相同觀點的整合和不同觀點的碰撞;鼓勵求異思維,倡導多角度有創(chuàng)意的閱讀,以及批判性的閱讀。

  (課堂討論、交流,辨明道理,把握文章命意)

  教師介入討論及小結。

  四、延伸拓展

  1、再讀課文,思考一下:培養(yǎng)格物致知精神的主要途徑是什么?

  2、課外閱讀《發(fā)明的故事》中《重要的是思想》一文,比較兩篇文章所強調的科學精神有何相同和不同的地方?試以《我所追求的科學精神》為題,寫一篇600字左右的議論文。

  

【篇三】小學語文《應有格物致知精神》課件

  【教材分析】

  本文是作者一個報告文學的一部分,是一篇漫談式的議論文。作者在開頭就提出了論題:中國學生應該怎樣學習自然科學?全文圍繞這個論題展開論述。這篇文章包含了丁肇中先生對于自然科學的認識,對于中國傳統(tǒng)教育的反思,以及對于中國教育更新觀念、順應國際潮流的企盼。應引導學生在這幾方面獲得啟示,受到教益。

  【學習目標】

  1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性,從整體上把握文章內容。

  2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。

  3、結合自身學習實際,積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。

  【教學重點、難點】

  1、理解作者觀點,整體把握課文內容。

  2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

  【教學準備】

  收集作者生平介紹,中國傳統(tǒng)教育與西方教育差異方面的資料;收集學生在其他課程或語文學習過程中遇到的一些困難,便于在課堂上有針對性的進行討論。

  【課時安排】

  一課時

  【教學流程】

  一、導入課文

  我曾在報紙上看到這樣一則消息:四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。入學后,她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊?墒牵鰧嶒灥哪芰Ψ浅2,一連三周下來,她竟未能完整地做好一個實驗,這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子,造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢?今天,我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章,或許,我們能從中找到答案。

  二、預習展示

  1、作者簡介。

  丁肇中美籍華裔物理學家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授,主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/ψ粒子),并導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。

  2、重點詞語

  (1)生字:肇(zhào)埋沒(m)彷徨(páng huǎng)。

 。2)理解詞義。

  格物:推究事物的道理。格,探究、窮盡。

  致知:致,推及;知,認識。就是使心中已知之“理”,推開拓展,使認識達到無所不知的極限。

  彷徨:走來走去,猶豫不決,不知該往何處去。

  修身:舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

  清談:本指魏晉間一些寸;大夫不務實際,空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。

  誠意:使自己的意念真減,思想純正,不欺騙自己。

  正心:即心要端正。

  齊家:即把自己的家族整頓好。

  袖手旁觀:比喻置于事外或不協(xié)助別人。

  一帆風順:比喻非常順利,毫無挫折。

  三、整體感知學生在課本上畫出關鍵句

  默讀全文,用圈點批注的方法,完成課后練習一。

  借此題理清本文的思路及作者提出的論點。

  四、精讀課文,理解作者的觀點。出示問題,小組討論

 。1)《大學》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?

 。2)傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?

 。3)為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?

 。4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么?

  學生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結發(fā)言。全班交流。

  明確:

 。1)《大學》里“格物致知”的含義是:從探察物體而得到知識。

  “格物致知”的真正意義有兩個方面:第一,尋求真理的途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。

 。2)傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”,是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度。

  傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”,缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

 。3)為什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三點:第一,這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的;第二,這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的:第三,這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。

  作者提倡真正的“格物致知”精神,即培養(yǎng)學生的實驗精神,保留一個懷疑求真的態(tài)度,靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,這對于今天素質教育中要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。

  (4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神,關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的,有計劃、積極的、主動的探索,也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

  五、延伸拓展

  你在探索客觀事物的過程中,有什么有趣的經歷嗎?說出來與同學交流。

  舉例:雪融化后是水、鐘表的工作原理……

  六、課堂總結學生淺談收獲

  “真正的格物致知精神”就貫穿在我們日常學習生活的方方面面,關鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神,我們的生活才是多彩的,我們的思維才是開闊的。

  【布置作業(yè)】

  自擬題目寫一篇500字左右的讀后感。

  【板書設計】

  論點:應有格物致知精神。

  結構:提出問題——分析問題——解決問題。

  【設計思路】

  在教學上要充分利用上課時講過的內容來進行這節(jié)課的學習,以便于鞏固上節(jié)課的內容,如論證方法、語言等。結合學生的實際學習情況,探討“格物致知”,也是調動學生討論熱情的重要一點。