《雅典城邦的興起》
教學(xué)目標(biāo)
識記：
1.雅典城邦興起的地理環(huán)境
2.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)
3. 公元前632年的雅典平民*
理解與運用：
1、地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、階級結(jié)構(gòu)變動與政治格局、歷史文明演進之間的辯證關(guān)系
2、探究梭倫得以登上雅典政治舞臺并建功立業(yè)的主觀、客觀條件
情感態(tài)度價值觀：
1、社會經(jīng)濟與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會動蕩的根源
2、實現(xiàn)人生價值要憑理想、奮斗和機遇
教學(xué)重難點
重點：雅典城邦平民與貴族之間尖銳的矛盾;工商業(yè)奴隸主階層的形成和作用;梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官的原因和影響。
難點：認識梭倫改革的必要性
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
★綜述第一單元三課之間關(guān)系：
第1課 雅典城邦的興起——改革的背景
第2課 除舊布新的梭倫改革——改革的內(nèi)容
第3課 雅典民主政治的奠基石——改革的影響
★回顧必修一內(nèi)容 古代希臘民主政治
(1)梭倫改革(公元前594年)：按財產(chǎn)多少劃分社會等級——為雅典民主制度的建立奠定基礎(chǔ)。
(2)克利斯提尼改革(公元前6世紀末)：用地域部落取代血緣部落——確立起雅典民主政治。
(3)伯利克里改革(公元前5世紀)：擴大公民參政范圍 ;改革公民大會; 改革五百人會議;提高陪審法庭的地位;擴大十將軍委員會權(quán)力——雅典民主政治發(fā)展到頂峰——“黃金時代”。
★了解荷馬時代
愛琴文明：(大約公元前2000年至公元前1200年) 中心：“克里特文明”與“邁錫尼文明”
荷馬時代：(約公元前12世紀至前9世紀) 是古希臘從青銅器向鐵器過渡的時代。反映這一時期希臘社會情況的是的《荷馬史詩》，因此這一時期被稱之為“荷馬時代”。
古代希臘發(fā)展簡史：
(1)愛琴文明時期(公元前20——前12世紀)：主要是“克里特文明”與“邁錫尼文明”，多建立君主制國家;
(2)荷馬時代(前12——前9世紀)：外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制度。
(3)早期希臘時代(BC.8—BC.6世紀)：梭倫改革(BC594年)和克里斯提尼改革(約BC508年)
形成城邦國家，雅典( Athens )和斯巴達(Sparta)成長起來，政體多種多樣，主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等。
(4)希臘古典時代(BC.5—BC.4世紀)：伯里克利執(zhí)政時期(BC443—429年)
雅典民主走向成熟，前期是希臘城邦鼎盛時期，隨后走向衰敗，終被馬其頓人(亞歷山大)征服。
二、教學(xué)過程：
★新課導(dǎo)入：
人類歷史是一個復(fù)雜的社會演進過程。人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進步相伴而生，并成為歷史前進的動力之一。改革雖然不像革命那樣轟轟烈烈，但它以其獨特的方式推動社會的進步。鄧小平說“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。”改革是人類在處理社會發(fā)展問題過程中主動性和能動性的體現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶。因此，了解和認識推動人類社會前進的重大改革活動，是非常必要的。
在人類歷史長河中發(fā)生了無數(shù)次改革，梭倫改革就是這些改革中發(fā)生得比較早且是影響深遠的。梭倫改革發(fā)生在古希臘的雅典城邦。與其他地區(qū)的早期國家不同，雅典在國家的形成過程中形成了民主政治。梭倫改革既是雅典城邦形成的重要環(huán)節(jié)，也是雅典民主政治的起點。這節(jié)課我們就要一起來回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機的歷史。
★講授新課
(一)雅典的自然條件(改革的自然條件)
(1)環(huán)境優(yōu)越：位于阿提卡半島，有小塊平原;多山靠海、多天然良港;
(2)資源豐富：盛產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石等;
(3)交通便利：有天然良港比雷埃夫斯港。
【合作探究】想想看，與古代印度和中國文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同?這種環(huán)境造成了什么結(jié)果?
地理環(huán)境的不同：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，各區(qū)域間有著小塊平原，小小的山谷和河流;沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域。
造成的結(jié)果：地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達起來。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的*政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū)，極易通過軍事征服實現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個*主義的大帝國，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。
(二)貴族政治與社會動蕩(改革的政治背景)
1、城邦國家的雛形
(1)背景：荷馬時代，阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭不休。
“荷馬時代”：公元前12世紀后的3個世紀，對希臘歷史的了解主要根據(jù)盲詩人荷馬的史詩。當(dāng)時阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭。又有人稱為“黑暗時期”。
(2)時間：公元前9——前8世紀
(3)特點：小國寡民
(4)標(biāo)志：以雅典為中心的中央議事會和行政機構(gòu)的設(shè)立
(5)氏族成員：貴族和平民(農(nóng)民、手工業(yè)者)
2、雅典城邦平民與貴族之間尖銳的矛盾
雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的?導(dǎo)致了什么結(jié)果?產(chǎn)生了什么影響?
(1)原因：
�、僬紊希F族掌權(quán)(首席執(zhí)政官、長老會議)，平民政治權(quán)力太少(公民大會)。
貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為高決策機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)和審判機關(guān)的長老會議，架空作為高權(quán)力機關(guān)的公民大會。
�、诮�(jīng)濟上，貴族掌握大部分財富，平民處境不斷惡化，許多平民淪為”六一”漢或債務(wù)奴隸。
貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。
(2)結(jié)果：雅典平民*(前632年)，政局動蕩
貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟上的壓榨激起平民的反抗，公元前632年的雅典平民*，導(dǎo)致雅典政局動蕩不安。
(3)影響：敲響警鐘、局部調(diào)整、真正改革
為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會矛盾，化解雅典的政治危機必須進行真正的社會政治改革。
(三)“工商業(yè)的發(fā)展”(改革的經(jīng)濟背景)
1.前提：公元前8世紀以后，鐵農(nóng)具的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高
2.表現(xiàn)：經(jīng)濟作物發(fā)展、手工業(yè)和造船業(yè)取得進步、商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮
3.影響：
(1)工商業(yè)奴隸主階層形成：隨著工商業(yè)的發(fā)展，沿海地區(qū)的一些經(jīng)營工商業(yè)的平民日益富裕;有些貴族也開始經(jīng)營工商業(yè)，形成了工商業(yè)奴隸主階層。
(2)雅典公民的分化與矛盾：
雅典社會階級關(guān)系的變動：“平原派”、“山地派”和“海岸派”
各自的主張及主張不同的根本原因原因：代表的階級階層不同。
“山地派”和“海岸派”的共同目標(biāo)：反對貴族專權(quán)，改革呼聲日益強烈。
教師指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致社會動蕩的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。
思考：工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會中起到了什么作用 ?
雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進了雅典奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。
隨著經(jīng)濟實力的增強，工商業(yè)奴隸主對舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進要求，主張實行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭倫改革的主要社會基礎(chǔ)。
(四)首席執(zhí)政官梭倫(改革的主觀條件)
1、瘋詩人事件：
雅典的社會動蕩嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，*竟頒布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對*的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時，他就會對著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”，在不明*的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴。
※思考：瘋詩人事件的實質(zhì)是什么?有何意義和影響?
實質(zhì)：梭倫在貴族*時代宣傳愛國思想的手段。
梭倫的詩句激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴，也因此得到大家的擁護，為后來的上臺執(zhí)政奠定了基礎(chǔ)。
2、薩拉米斯島問題
思考：
(1)薩拉米斯島的地理位置如何?
(雅典的出海門)
(2)雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些?
(社會動蕩嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展;梅加臘等城邦的經(jīng)濟和軍事實力趕上了雅典。)
(3)喪失薩拉米斯島對雅典將產(chǎn)生什么影響?
(沉重打擊了雅典的海外貿(mào)易)
(4)圍繞薩拉米斯島問題，雅典發(fā)生過哪些重大事件?
(瘋詩人事件 梭倫指揮雅典軍隊收回薩拉米斯)
梭倫得以登上雅典政治舞臺的一個重要契機──薩拉米斯島問題。雅典的社會動蕩嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，*竟頒布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對*的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個巧妙的辦法：佯裝瘋癲，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴。
3、梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官
(1)原因：
�、偎髠愔笓]收回薩拉米斯島，樹立了崇高的威望，從此走上政治舞臺。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊，一舉奪回了薩拉米斯島。 赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典負名氣和影響的人物，也為他日后實現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅實的基礎(chǔ)。
�、谘诺淦矫衽c貴族的矛盾再度激化，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。
(2)當(dāng)選：公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力。全權(quán)負責(zé)修訂法律，進行改革。
(3)影響：一場自上而下、除舊布新的社會改革開始了，雅典城邦的發(fā)展進入了一個嶄新的階段。
【合作探究】梭倫登上政治舞臺的主觀和客觀條件有哪些?從梭倫的成功中你能夠得到哪些啟示?
客觀條件：貴族政治的專橫和壓榨，導(dǎo)致平民和工商業(yè)奴隸主與貴族的矛盾日益尖銳，社會動蕩的局面阻礙了雅典經(jīng)濟的發(fā)展，使改革成為的出路。
主觀條件：梭倫豐富的人生閱歷、充足的知識儲備、高遠的理想抱負、百折不撓的奮斗精神、睿智的斗爭策略、善于抓住機遇的敏銳和順應(yīng)時代潮流的勇氣，等等
啟示：時代造就英雄，英雄推動時代發(fā)展;雅典文明在曲折中探索，在探索中發(fā)展;
【課后總結(jié)】
在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時，教師可以教材引言中提到的《研究的主要問題》為題，細化解析(參見本課《教材內(nèi)容分析與建議》部分)，投影打出，要求學(xué)生做書面回答，作為筆記小結(jié)。
課后小結(jié)
從政治、經(jīng)濟、個人三方面概括梭倫改革的歷史必然性和可能性 (1)必然性：①政治:改革是雅典社會矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。
雅典的貴族政治和債務(wù)奴隸制，導(dǎo)致階級矛盾激化，平民*，工商業(yè)奴隸主要求分享權(quán)力，社會動蕩不安。政治改革勢在必行。
�、诮�(jīng)濟:改革是雅典經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。
尖銳的社會矛盾，嚴重阻礙了雅典社會經(jīng)濟的發(fā)展。使鄰邦的經(jīng)濟和軍事實力趕上和超過了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。工商業(yè)奴隸主迫切要求改革，反對舊貴族專權(quán)，要求發(fā)展海外貿(mào)易。
(2)可能性：個人因素
梭倫擁有豐富的知識，具有強烈的愛國主義精神，領(lǐng)導(dǎo)收回薩拉米斯島，得到人民擁護，適應(yīng)改革的需要。公元前594年，當(dāng)選執(zhí)政官，承擔(dān)起改革的重任。
課后習(xí)題
⊙本課測評
1、試簡要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。
答案提示：政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為高決策機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)和審判機關(guān)的長老會議，架空作為高權(quán)力機關(guān)的公民大會。
經(jīng)濟上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，甚至全家淪為債務(wù)奴隸。
貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動蕩不安。
2、簡述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會中的作用。
答案提示：雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進了雅典奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。
隨著經(jīng)濟實力的增強，工商業(yè)奴隸主對舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進要求，主張實行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭
倫改革的主要社會基礎(chǔ)。
⊙學(xué)習(xí)延伸
討論會：以“古代社會的發(fā)展與地理環(huán)境”為題，探討雅典城邦興起的原因。
《除舊布新的梭倫改革》
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
(1)識記解負令的內(nèi)容，確立財產(chǎn)等級制度的方法、標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)利與義務(wù)，以及梭倫改革在發(fā)展工商業(yè)方面的措施;
(2)理解梭倫改革應(yīng)對貴族反對的策略及現(xiàn)實性，財產(chǎn)等級制度改革不能帶來真正的平等、以及公民權(quán)利提高的進步意義和局限性;
(3)分析解負令頒布對雅典社會結(jié)構(gòu)帶來的影響，探究梭倫改革對雅典社會經(jīng)濟發(fā)展的影響。
2、過程與方法：
(1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)外的內(nèi)容，從多角度認識、解釋歷史人物，進一步提高學(xué)生閱讀歷史資料，獲取有效信息的能力。
(2)通過分析表格觀察圖片，運用比較的方法正確評價財產(chǎn)等級制度;
(3)用歸納法概括“解負令”的基本內(nèi)容;結(jié)合背景分析其意義和影響;
(4)通過學(xué)生表演課本劇，再現(xiàn)梭倫改革內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的參與意識，加深學(xué)生的改革的理解。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)通過對改革背景的分析，使學(xué)生認識到順應(yīng)潮流，實事求是，改革就能成功;
(2)從經(jīng)濟與政治的關(guān)系理解鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的意義;
(3)通過對改革內(nèi)容的分析，使學(xué)生認識到進行一場社會變革來調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素，從而更好的促進生產(chǎn)力發(fā)展，聯(lián)系我國國有企業(yè)改革同樣如此。
教學(xué)重難點
重點：梭倫改革的內(nèi)容。
難點：梭倫改革的評價。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
★新課導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)導(dǎo)入法：根據(jù)前一節(jié)課學(xué)習(xí)，請學(xué)生回憶梭倫改革的歷史背景，然后直接進入改革具體措施的學(xué)習(xí)。
★講授新課
梭倫改革的內(nèi)容
(一)頒布“解負令”等法令：
1、措施：
(1)頒布“解負令”：
含義：“負”指的就是債務(wù)，“解負令”就是廢除債務(wù)的法令。
雅典債的來源：分兩種，即因契約而產(chǎn)生的債和因損害而產(chǎn)生的債，亞里士多德在《尼柯馬赫*學(xué)》中稱前者為自由之債，后者為不自由之債。梭倫改革前，雅典農(nóng)民的境況極其艱苦，借了財主的債若還不起，財主就在借債者的土地上豎起債務(wù)碑石，借債者就會淪為“六一漢”，他們?yōu)樨斨髯龉�，收成的六分之五給財主，自己只留六分之一。如果收成不夠繳納利息，財主便有權(quán)在一年后把欠債的農(nóng)民及其妻、子變賣為奴。
措施：廢除所有債務(wù);釋放和贖回債務(wù)奴隸;廢除“六一漢”制度;
(2)頒布占有土地的高限額法：
目的：防止產(chǎn)生新的債務(wù)奴隸;
內(nèi)容：規(guī)定個人占有土地的高限額。
(3)制定“遺囑法”：
目的：杜絕貴族任意侵占平民財產(chǎn);
內(nèi)容：規(guī)定無子女者有權(quán)按照自己的意愿，將遺產(chǎn)交給指定的繼承人。
(4)安撫貴族：
目的：減輕貴族的強烈反抗，穩(wěn)定社會秩序;
措施：允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn)，使貴族得以繼續(xù)保持優(yōu)越的經(jīng)濟地位。
特點：調(diào)整改革措施，有效地保證改革的順利進行，體現(xiàn)了改革的策略性和政策的靈活性。
2結(jié)果和意義：
(1)有效地防止了貴族兼并土地，解除了債務(wù)奴隸制對平民的威脅;
(2)促使社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，擴大了公民的基礎(chǔ)：原來的債務(wù)奴隸、平民、貴族都成為享有人身自由和公民權(quán)利的雅典公民;
(3)但并未廢除奴隸制，并走上了奴役外邦奴隸的道路。
(二)確立財產(chǎn)等級制度：
1、目的：打破貴族的世襲特權(quán);
2、原則：財產(chǎn)的多少;
3、方法：公民每年的總收入折合成農(nóng)產(chǎn)品計算財產(chǎn)，按財產(chǎn)的多少劃分四個等級。
4、評價：
局限性：未實現(xiàn)公民間真正的平等。
由于確定財產(chǎn)等級的標(biāo)準(zhǔn)是財產(chǎn)的多少，財產(chǎn)越多，等級越高，享受的權(quán)力就越大，因此，這一制度并未實現(xiàn)公民之間的真正平等，像第四等級的農(nóng)民、手工業(yè)者在沒有薪金補貼的情況下不可能經(jīng)常參與政權(quán)。
進步性：打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開辟了參與政治權(quán)利的途徑，是一個歷史的進步。
(三)改革權(quán)力機構(gòu)，建立“四百人會議”
1、目的：進一步打破貴族的專權(quán)
2、措施：
(1)恢復(fù)公民大會作為國家高權(quán)力機關(guān)：公民大會是古希臘城邦國家的高權(quán)力機構(gòu)，主要職權(quán)有有權(quán)決定戰(zhàn)爭、媾和等國家大事，并有權(quán)利選舉國家公職人員。梭倫改革的大進步之處就在于將參加公民大會的成員擴大到了包含第四等級在內(nèi)的所有公民，這就打破了公民大會做為貴族政治的附屬品的局面，大大提高了廣大公民參政議政的積極性，削弱了貴族長老會議的權(quán)力，是雅典政治民主的一大進步。
(2)組成“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)：“四百人會議”的設(shè)置，即是雅典政治的進步表現(xiàn)，又是雅典民主政治局限性的集中體現(xiàn)。首先，參加“四百人會議”的成員只有雅典初的四個部落;其次，第四等級公民和其他人如奴隸、外來人無權(quán)參加“四百人會議”;再次，“四百人會議”實際執(zhí)掌高統(tǒng)治權(quán)。所以，“四百人會議”的設(shè)置，在雅典政治民主化的進程中所起的作用只是打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來。
(3)設(shè)立公民陪審法庭作為高司法機關(guān)：梭倫改革首創(chuàng)陪審法庭制度，這是司法民主化的重要措施，是公民“參與審判”權(quán)利的表現(xiàn)，是雅典民主制度的重要組成部分。公民陪審法庭有審查任何訴訟案件、起訴已判決案件的權(quán)利。陪審員從各個等級的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對司法審判權(quán)的長期壟斷。梭倫還廢除了許多嚴刑峻法，制訂了一些新的法律。在梭倫改革前，雅典行使的德拉古法以嚴酷著稱，對偷竊水果、懶惰等過失都要判處死刑。人民指責(zé)它不是用墨水所寫，而是用血寫的。梭倫改革了這一*，規(guī)定除*罪外其他罪犯都不得處以死刑。任何公民皆有權(quán)提出控告。這是古代雅典尊重人權(quán)的一個表現(xiàn)。
3、影響：
(1)打破了貴族壟斷政治的局面，使工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與國家政權(quán)，中下層平民也取得一些民主權(quán)利; (2)有限的津貼使農(nóng)民手工業(yè)者無法經(jīng)常參政，實質(zhì)是奴隸主階級內(nèi)部的民主。
(四)鼓勵發(fā)展工商業(yè)：
1、目的：鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，擴大平民就業(yè)機會，壯大雅典城邦實力; 2、措施： (1)農(nóng)業(yè)：禁止糧食出口，抑制糧價;改進水渠灌溉系統(tǒng)，提倡種植經(jīng)濟作物;鼓勵自給有余的橄欖油等經(jīng)濟作物出口。 (2)手工業(yè)：規(guī)定凡雅典公民必須讓兒子學(xué)一門手藝，吸引鼓勵有技術(shù)的外國人遷居雅典。 (3)商業(yè)及其他：改革幣制和度量衡;確定私有財產(chǎn)繼承自由的原則;倡導(dǎo)節(jié)儉，抑制奢侈浪費;懲罰游手好閑之徒。
3、影響：推動了雅典社會的發(fā)展。
【課后小結(jié)】
通過梭倫改革具體內(nèi)容的分析，可得知梭倫改革的一些基本特點：
基本特點：革命式、中庸式;
打擊對象：奴隸主貴族;
改革獲益：平民和工商業(yè)奴隸主;
改革性質(zhì)：奴隸主階級的改革;
改革影響：奠定了雅典民主化政治的基礎(chǔ)。
梭倫推崇“中庸”，充當(dāng)了“調(diào)停者”的角色，企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解，走的是中間路線。他站在工商業(yè)奴隸主利益的立場上，為維護雅典的長久穩(wěn)定和發(fā)展，一方面削弱保守的氏族貴族勢力，但又在一定程度上保護貴族的政治特權(quán)，不使其受到不當(dāng)損失;另一方面扶持平民階層，改善平民的經(jīng)濟狀況，但又不使過分強大。他形容自己“拿著一只大盾，保護兩方”，結(jié)果將會如何呢?成功?失敗?——下節(jié)課分析!
課后習(xí)題
⊙學(xué)習(xí)延伸
1.探究活動
寫一篇歷史隨想，想一想，如果你是生活在梭倫改革時代雅典的平民或貴族，梭倫的改革對你有些什么影響?
答案提示：如果是平民，是改革的受益者;如果是貴族(非工商業(yè)奴隸主)是改革的受害者。
2.閱讀與思考
請你分析上述材料，談?wù)勊髠惛母镉心男┓ㄖ铺卣鳌?/p>
答案提示：法律的普遍性，法律寫在牌子上，立在柱廊里;在法律面前人人平等，所有人都要發(fā)誓遵守，執(zhí)政官宣誓;法律的穩(wěn)定性，百年不變。
《雅典民主政治的奠基石》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
(1)識記：公元前560年雅典建立僭主政治;雅典城邦民主政治開始確立;梭倫改革局限性的表現(xiàn);
(2)理解僭主政治建立的必然性和偶然性;梭倫改革是希臘為重要的改革之一;梭倫改革局限性的原因;
(3)探究梭倫出走后僭主政治建立的原因，從梭倫改革的歷史局限中探究其改革的出發(fā)點。
2、過程與方法：
(1)通過對梭倫出走的原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力;
(2)通過雅典民主政治確立過程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對同一歷史問題的縱向歸納和總結(jié)能力;
(3)任何歷史現(xiàn)象的發(fā)生，都與其特定的歷史背景有關(guān)。通過對梭倫改革的評價，學(xué)會把歷史事件放在特定的歷史背景下進行分析的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)認識一種政治臸度的確立具有曲折性和復(fù)雜性，進步與反動的斗爭始終影響著改革的進程，但進步的終會取得勝利;
(2)通過肯定梭倫不計個人得失的品德，培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的精神;
(3)使學(xué)生明確改革總會遇到阻力，關(guān)鍵是怎樣處理。梭倫改革所采取的‚折中‛手段的失誤讓我們認識到，改革必須果斷、無畏，不能輕易向舊勢力屈服。
【教學(xué)重難點】
重點：梭倫改革在雅典民主政治進程中的作用。
難點：梭倫改革成為雅典民主政治奠基石的原因。
課時安排：1課時
【教學(xué)思路】
課文以《雅典民主政治的奠基石》作課題，是對之前兩篇課文，尤其是梭倫具體改革內(nèi)容的高度評價，但也不回避其局限性，是‚一分為二分析問題的鮮明體現(xiàn)。
教學(xué)中，如果僅就梭倫改革的積極意義和歷史局限性照本宣科，課堂將顯得生硬、沉悶、無趣;串聯(lián)全文，貫穿學(xué)習(xí)是本課教學(xué)不二的選擇。具體而言，可先復(fù)習(xí)前兩課知識，鞏固對梭倫改革的歷史背景、主要目的、主要內(nèi)容的認識，然后根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容，由材料題引入對其特點的分析，指出其局限和梭倫改革的尷尬局面，后再引向?qū)ζ浞e極意義的全面分析，肯定其歷史功績。后再將對改革的評價引向當(dāng)今社會，使學(xué)史為社會發(fā)展服務(wù)!
本課知識簡單，教學(xué)中以成串問題形式呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
【教學(xué)過程】
★新課導(dǎo)入
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧第一、二課前兩課知識，鞏固對梭倫改革的歷史背景、主要目的、主要內(nèi)容的認識，然后根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容，由此引入新課講授。
★新課探究
雅典民主政治的奠基石
一、梭倫出走與僭主政治的建立
1、梭倫出走：
(1)原因：
①改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾;
盡管梭倫改革意義重大，但由于仍保留了大量的氏族臸度殘余，加之梭倫改革以財產(chǎn)資格確定公民不同的政治權(quán)利，因而梭倫改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾。梭倫沒有完全遷就貴族也不代表平民利益，改革不可避免的引起貴族的怨恨和平民的不滿足，平民與貴族的斗爭仍在繼續(xù)并走向激化。
②梭倫不愿建立僭主政治，踐踏民主政治。
【備課資料】僭主政治
希臘文Tyrannia的意譯，一作‚暴君政治‛，指以非法手段取得政權(quán)者(僭主)建立的*統(tǒng)治。公元前7世紀—公元前6世紀在希臘的科林斯、阿哥斯、麥加拉、西基昂、雅典等城邦，都出現(xiàn)過僭主政治。‚僭主‛一詞起初并無貶義，在詩人(如品達)的作品中有時亦稱‚僭主‛為‚王者‛。雅典的庇西特拉圖(公元前6世紀)所建立的僭主政治，在打擊貴族勢力，發(fā)展經(jīng)濟、文化方面，均有所建樹�？屏炙官灾靼乩脖涣袨楣畔ＥD‚七賢‛之一。早期希臘的僭主政治一般對于肅清氏族臸度的殘余曾起積極作用，但在激蕩的政治斗爭潮流中卻往往不能久存，迄公元前5世紀～公元前4世紀，‚僭主‛漸含貶意，如對西西里敘拉古僭主狄奧尼修父子即是。中古時期，在意大利的某些城市也曾實行過僭主政治。 僭主政治的特征：
�、倜x上的特征：‚希臘的僭主都不稱王(巴西琉斯)。他們是事實上的專臸君主，他們都用一些謙遜的稱號，如‘終身執(zhí)政官’、‘全權(quán)將軍’等‛。然而，僭主雖然是事實上的王，但他們卻始終不能完全替代真正的‚王‛而具有合法性和正當(dāng)性，因為希臘的王權(quán)‚起源于宗教色彩濃厚的古代，王權(quán)周圍圍繞有神佑的光輪‛。僭主始終被人們視為政權(quán)的篡奪者，始終都是不合法的王。
�、谛问缴系奶卣鳎哼@在上面的‚含義‛部分已做了表述，一是具有強大的力量;二是實行無限臸的專臸統(tǒng)治。 ③實質(zhì)特征：如前所述，僭主獨立于兩大階級之外，壓臸貴族的利益，給平民施以一定的好處，從而縮小兩大階級之間的貧富差距和其他利益上的差距。只有這個特征才好地體現(xiàn)出僭主政治的‚中介‛地位。
(2)出走：
梭倫年少時，曾一度外出經(jīng)商, 周游了希臘和小亞細亞很多地方, 增長了不少見識。這次因雅典內(nèi)部形勢緊迫，梭倫在任期屆滿后, 晚年再次出游他鄉(xiāng), 到埃及、塞浦路斯、小亞細亞等地漫游。晚年他退隱在家，從事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾為之戰(zhàn)斗過的美麗的薩拉米斯島上。
2、僭主政治的建立：
(1)背景：雅典政局動蕩，三派紛爭。
�、� 平原派：企圖恢復(fù)舊秩序
�、� 山地派：要求進一步改革
�、� 海岸派：擁護梭倫政策，但要求強有力的政府，穩(wěn)定秩序。
(2)建立：公元前560年 庇西特拉圖
【備課資料】庇西特拉圖
庇西特拉圖(約前600～前527)雅典政治、經(jīng)濟、宗教和文化生活中的重要人物。公元前594年庇西特拉圖的親戚梭倫實行憲法改革，提高雅典下層階級的經(jīng)濟地位。但是貴族們?yōu)閵Z取執(zhí)政官的職位而展開激烈的斗爭。到庇西特拉圖成年時，他們已經(jīng)形成兩大派別，即以利庫爾戈斯為首的平原派和邁加克利斯所領(lǐng)導(dǎo)的海岸派。公元前565年左右，庇西特拉圖開始組織自己的政治集團，取名山地派。在公元前561年一度執(zhí)掌政權(quán)。為了得到更多的支持，他與邁加克利斯的女兒結(jié)婚，再次執(zhí)掌雅典的政權(quán)(約前556～前555)。不過利庫爾戈斯和邁加克利斯聯(lián)合起來將他從雅典趕走。庇西特拉圖在希臘北方漂泊數(shù)年。公元前546年，他來到優(yōu)卑亞島的埃雷特里亞，在帕倫尼一役大勝雅典軍隊。庇西特拉圖第二次成為雅典的主宰，大權(quán)獨攬，建立起僭主政治，直到公元前527年去世為止。
庇西特拉圖成為了雅典的主宰，大權(quán)獨攬，建立了僭主政治，并在‚僭主‛的外衣下實行了一系列有利于進一步推動梭倫時期民主改革的措施，竭力增進雅典城邦的統(tǒng)一和尊嚴。
首先，他繼承并發(fā)展了梭倫時期的政治政策，對法律的修定和普遍頒行，使得政府日益正規(guī)化，并對貴族勢力造成了沉重的打擊。他頒發(fā)法令使得公民大會繼續(xù)召開，400人議事會仍負責(zé)為公民大會草擬議程;執(zhí)政官和其他公職的選舉活動也照常進行。庇西特拉圖的巡回法庭，對貴族進行的**的放逐與暗殺以及改進稅收對貴族的經(jīng)濟特權(quán)的打擊等種種的措施使得貴族的勢力受到了沉重的削弱。
其次，在僭主臸下政治清明、司法改進有利于農(nóng)民生產(chǎn)。庇西特拉圖嚴禁平時攜帶武器，‚致力和平，保持安靖‛，修昔底德認為雅典是希臘第一個過上和平、安逸生活的城邦。雅典征收了農(nóng)業(yè)稅，根本上解決了糧荒。從而使得地域組織在許多城邦內(nèi)徹底取代血緣組織，標(biāo)志國家取代氏族斗爭的完結(jié)。
再次，庇西特拉圖在外交政策上對梭倫鼓勵工商業(yè)發(fā)展的措施進行了深化。在庇西特拉圖的帶領(lǐng)之下，雅典通過武力征服，基本控臸了前往黑海和南俄的通道，建造大批商船與艦隊，又在赫勒斯滂海峽建立起殖民地，以控臸黑海地區(qū)的貿(mào)易。同時在雅典大興土木，修筑神廟和道路。與此同時，他發(fā)行了將流通500年而不衰的‚梟鳥幣‛，整飭市場，架設(shè)輸水管道為城市提供穩(wěn)定的水源供應(yīng)，大興土木，系統(tǒng)開采勞里溫銀礦，還以貸款扶植小農(nóng)的園藝業(yè)生產(chǎn)。庇氏的工商政策卓有成效，其標(biāo)志是當(dāng)時的阿提卡彩繪陶器行銷地中海各地，到處排擠著科林斯陶瓶。
后，對宗教文化事業(yè)的重視有利于公民國家精神的培育。城邦主神崇拜(如雅典之雅典娜、薩摩斯之赫拉)在官方提倡和支持下蓬勃發(fā)展。雅典娜則是城邦和全體人民的共同保護神。庇西特拉圖還把厄琉西斯地母秘祭臵于國家控臸下，并親任指揮。通過宗教的改革使得鼓勵*、弘揚貴族世系的英雄崇拜為更民主的城邦宗教所壓倒。
(3)結(jié)果：進一步推動民主進程。
【合作探究】僭主政治與我們之前講的雅典城邦體制下的貴族寡頭政治有何聯(lián)系和區(qū)別?
貴族寡頭政治：公元前7世紀希臘君主臸被貴族集體當(dāng)政取代，確立起雅典的貴族政治。貴族臸是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的臸度，必須實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則，廢除了世襲臸、終身臸。貴族寡頭政治取代君主臸而為國家權(quán)力進一步下移、向民主政治轉(zhuǎn)變提供了可能。但貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府運作;經(jīng)濟上，由于缺少監(jiān)督和有效的臸約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財產(chǎn)，激化了社會矛盾。
僭主政治：是一種個人專臸的政體，是一些野心家利用貴族寡頭政體面臨新形勢下的無能，糾集心懷不滿的平民群眾、組織個人衛(wèi)隊，毀棄當(dāng)時的憲法和慣例，奪取政權(quán)而形成的。奪取政權(quán)后，由于其本身出身于平民，所以實行一些有利于平民的政策，他們大都裝扮成平民群眾的保護人，領(lǐng)導(dǎo)他們對付貴族的任何不公道的損害，然而政權(quán)則不向平民開放。
【師】僭主政治的建立是否意味著貴族寡頭政治的復(fù)辟?是否意味著梭倫改革的失敗?
【生】庇西特拉圖的僭主政治并不意味著舊秩序的復(fù)辟;因為庇西特拉圖建立僭主政治后繼續(xù)改革，主要表現(xiàn)為：打擊貴族勢力;提高平民經(jīng)濟地位;發(fā)展工商業(yè)„„他以*形式進一步推行民主政治進程，保護了改革成果。
【師】另外，梭倫改革雖然并沒有解決當(dāng)時雅典社會的所有問題，但它卻為把雅典引上了建立民主政治和發(fā)展工商業(yè)的道路，為雅典社會后來的發(fā)展確立了方向。我們不能光從表面的失利而否定改革的積極影響。(指導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì))
二、雅典民主政治的奠基石
1、梭倫改革的歷史意義：
(1)經(jīng)濟意義：為雅典城邦的振興與富強開辟了道路，大大促進了雅典的繁榮與發(fā)展。
梭倫改革經(jīng)濟方面的措施：
�、� 承認私有財產(chǎn)繼承自由，消除了所有臸關(guān)系上的氏族殘余;
�、� 實行一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，包括限臸糧食出口、擴大橄欖油輸出、實行貨幣改革、獎勵外地工匠移居雅典和提倡公民學(xué)習(xí)手工業(yè)技術(shù)等。
作用：大大促進了雅典農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，使雅典很快成為古代希臘繁榮的城邦。 表現(xiàn)：雅典生產(chǎn)的陶器、酒類大量出口，雅典商船出沒于愛琴海沿岸甚至地中海許多港口，取得了豐厚的商業(yè)利潤。雅典的比雷埃夫斯港成為希臘繁忙的港口。
(2)政治意義：動搖了貴族*統(tǒng)治，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。 解負令將廣大平民從債務(wù)奴隸臸的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體;以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ);恢復(fù)公民大會設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利。這一切都是前無古人的獨創(chuàng)，梭倫也由此成為雅典民主政治的奠基人。
2、雅典民主政治的確立：
(1)克利斯提尼改革(公元前6世紀末，克利斯提尼推行改革)
☆主要內(nèi)容：
�、僖� 10個新的地域部落代替舊的4個血緣部落;
②建立五百人會議，代替四百人會議，進一步削弱貴族勢力;
�、墼O(shè)立十將軍委員會;
�、苤贫ㄌ掌胖鸱�，防止僭主政治。
☆作用：以新的地域組織代替原始血緣組織;使所有公民有機會參加政治事務(wù)，使雅典牢固地確立了民主體制。
注：
①人教版必修Ⅰ與人教版選修1對該人物稱謂不一，這里還是沿用必修Ⅰ的說法較為規(guī)范。(必修Ⅰ稱克利斯提尼，而選修1稱克里斯梯尼)
�、诳死固崮岣母锏膬�(nèi)容可參考教材P14‚歷史縱橫和必修Ⅰ內(nèi)容。
(2)伯利克里改革(公元前461～429年，雅典民主臸在伯利克里時代達到了全盛時期。伯利克里致力于完善民主政治，消減貴族會議和執(zhí)政官的權(quán)力。)
☆主要內(nèi)容：①取消高級職官的財產(chǎn)限制;②發(fā)放津貼;③抽簽或舉手表決方式; ④進一步改革國家政權(quán)機構(gòu)
☆影響：促進了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治(奴隸制民主共和國)終確立。
【小結(jié)】雅典民主政治確立的進程：
�、俟�6世紀初，梭倫改革，為雅典民主政治奠基;
�、诠�6世紀末，克利斯提尼改革，進一步促進了雅典民主政治的形成;
�、酃�5世紀中后期，伯利克里改革，標(biāo)志著雅典城邦民主政治終確立。
三、梭倫改革的歷史局限
1、原因：梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會秩序。因此他在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。
【合作探究】首先展示三則材料，請同學(xué)們根據(jù)之前學(xué)習(xí)進行探究分析：
材料一： 你們這些財物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑臸你們貪婪的心情，壓臸它，使它平靜。
材料二： 我所給予人民的適可而止，他們的榮譽不減損，也不加多;即使是那些有勢有財之人，也一樣，我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失;我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占居優(yōu)勢。
材料三： 我臸定法律，無分貴賤，一視同仁。
------摘自新課標(biāo)教材岳麓版必修1
【師】上述材料分別反映了梭倫的哪些政治主張?
【生】反映了對貴族的限制，平衡貴族和平民的利益，提高平民的地位;要求縮小貧富差距，節(jié)制財富集中;制定法律管理國家，法律面前人人平等。
【師】以上材料體現(xiàn)梭倫改革的基本特點是什么?
【生】具有明顯的“折中”色彩。
【師】根據(jù)材料二，梭倫為什么要“保護兩方，不讓任何一方不公正地占居優(yōu)勢�！�
【生】調(diào)和矛盾，減輕改革阻力。
【師】很顯然，梭倫在改革中扮演了一個“調(diào)停者”的角色。當(dāng)今社會，我國貧富差距問題依然嚴重，從梭倫改革看我國“共同富�！�，能不能采取“劫富濟貧”的“折中”路線?
【生】不能。
【師】那假如你是一位改革家，你會采取什么方式進行改革?
【生】從國家如何有效地濟貧上入手，即如何有針對性地、有實效地保證和提高社會下層人民的生活水平。具體解決的辦法就是抬高底線，國家在人們維持生存的基本需求上給予充分保證。總的原則是：國家不能保證每個人的生活水平、收入水平一樣，但應(yīng)保證每個人的低生活水平一樣并不斷提高這種水平。„„
【師】很好，這就是歷史學(xué)習(xí)對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義!
回到教材。很明顯，梭倫試圖通過“折中”改革來消除矛盾，穩(wěn)定社會秩序，很難達到理想效果。其“折中”性決定了改革具有不可避免的局限性。
2、表現(xiàn)：
(1)以財產(chǎn)資格確定政治權(quán)利，使得下層公民沒有享有充分的政治權(quán)利。 梭倫以財產(chǎn)確立公民的等級身份，不同的等級享有不同的政治權(quán)利。這一臸度雖意味著身為貴族如果財產(chǎn)少也享受不到過去那么多的政治權(quán)利了，但以財富來區(qū)分公民對國家安全所具備的責(zé)任和能力很明顯是不公平的。在這種情況下，第一、第二富有等級才享有高級官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。
(2)氏族制度殘余和貴族勢力仍然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。 梭倫改革以后，氏族臸度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實上的不平等。這種改革勢必會造成兩方面的結(jié)果。一方面貴族仍然有權(quán)有勢，他們必然會對改革不滿，必然會仇視改革、破壞改革;另一方面，下層平民參與國家政權(quán)進一步參政議政的愿望沒有實現(xiàn)。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時期內(nèi)緩和了社會矛盾但富者有勢、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。
【課后小結(jié)】
本單元我們從雅典復(fù)雜的社會環(huán)境入手，介紹了梭倫為消除矛盾，穩(wěn)定社會秩序推行一系列政治經(jīng)濟改革，適應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。盡管改革措施具有一定局限性，終梭倫出走，雅典甚至還建立起僭主政治，但為雅典民主政治的建立奠定了基礎(chǔ)。
通過學(xué)習(xí)《梭倫改革》一單元，你有何啟示呢?
首先，梭倫的改革在不損任何等級的應(yīng)有的私有財產(chǎn)的條件下，解決了氏族貴族對荒地的壟斷和蠻橫、貪婪的剝削，尤其是保護了自由民個人的私有財產(chǎn)。當(dāng)前的中國，也應(yīng)在不反對各階層應(yīng)有的私有財產(chǎn)基礎(chǔ)上，解決權(quán)貴的行政和行業(yè)壟斷，解決國家官員損害工人和農(nóng)民利益的侵吞全民財產(chǎn)的行為，把憲法規(guī)定的權(quán)利還給工人和農(nóng)民(公民應(yīng)有他個人的全民財產(chǎn)的那一份)。
其次，梭倫從壟斷一切權(quán)力的貴族會議里分出公民權(quán)歸還公民大會，公民大會選舉、任命國家官員并對它負責(zé);還建立了民眾法庭和陪審員制度，解決了貴族對法律的壟斷。而我國當(dāng)今多么需要從黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的委員會里分出人民的主權(quán)還給人民代表大會，使共產(chǎn)黨人不是“為民做主”，而應(yīng)是支持和保證人民群眾當(dāng)家作主啊!
三、問題解答
⊙【學(xué)思之窗】
想想看，怎樣理解恩格斯的話? 答案提示：梭倫以財產(chǎn)資格來區(qū)分公民對國家所具有的責(zé)任和能力，意味著雖身為貴族如果財產(chǎn)少也就不能享有過去那么多的政治權(quán)利了，這就打破了貴族專權(quán)的局面，動搖了貴族專權(quán)的社會基礎(chǔ)，重新分配了國家的政治權(quán)力;此后隨著工商業(yè)的進一步發(fā)展，憑血緣建立的等級臸度勢必會遭到進一步的打擊，這是一個歷史的進步。所以，恩格斯說“隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥;氏族臸度遭到了新的失敗”。
⊙本課測評
1、為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石? 答案提示：梭倫改革中解負令將廣大平民從債務(wù)奴隸臸的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體;以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ);恢復(fù)公民大會設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利�？死锼固菽岣母锱c伯利克里改革正是在梭倫改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)沿著梭倫的方向推進改革，才使得雅典城邦民主政治終確立。
2、簡要分析梭倫改革的歷史局限性。
答案提示：梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會臺序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性
梭倫以財產(chǎn)確立公民的等級身份，不同的等級享有不同的政治權(quán)利。在這種情況下，第一、第二富有等級才享有高級官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。
另外，梭倫改革并不徹底，氏族臸度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實上的不平等。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時期內(nèi)緩和了社會矛盾，但富者有勢、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。
