我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
全章概述
通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，了解我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，以及處理民族關(guān)系的基本原則。理解民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度。理解和把握宗教信仰自由是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的宗教政策，以及我國(guó)政府依法管理宗教問題的原則。
本章可分為3個(gè)框題
一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
二、民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度
三、我國(guó)的宗教政策
新課程學(xué)習(xí)
7.1 處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
★新課標(biāo)要求
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民共同締造了偉大的祖國(guó)
2、理解我國(guó)新型的民族關(guān)系，處理民族關(guān)系的基本原則及相互關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
22、 我國(guó)解決民族問題的原則，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國(guó)國(guó)情。讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
23、 引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來，不斷提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的觀念。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
處理民族關(guān)系的基本原則及相互關(guān)系
★ 教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
★教學(xué)建議
教學(xué)中通過聯(lián)系有關(guān)歷史地理知識(shí)和實(shí)例，讓學(xué)生感悟我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民共同締造了偉大的祖國(guó)，理解理解我國(guó)新型的民族關(guān)系及處理民族關(guān)系的基本原則。
★教學(xué)過程
（一）引入新課
我們經(jīng)常從報(bào)刊、電視中看到一些國(guó)家和地區(qū)因民族問題引發(fā)的沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)混亂、人民流離失所，不得安生。這說明正確處理民族關(guān)系，對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定等有著十分重要的意義。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，更應(yīng)該重視民族問題。
（二）進(jìn)行新課
十一、 雪域高原的歷史性跨越
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材74頁材料，并思考所提問題
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：新中國(guó)成立后，西藏走上了社會(huì)主義道路，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，人民當(dāng)家做了主人，在國(guó)家和各族人民的幫助下，西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。
這表明，我國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民共同創(chuàng)造了偉大祖國(guó)的燦爛文明，維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，在正確的民族原則和民族政策指導(dǎo)下，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。
二、我國(guó)處理民族問題的基本原則
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材75頁內(nèi)容，思考我國(guó)的民族狀況、民族關(guān)系是怎么樣的？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
1、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家
任何國(guó)家都是由一定的民族組成的。我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外，其他55個(gè)民族，由于人口較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。我國(guó)所有民族統(tǒng)稱為中華民族。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)重要的國(guó)情之一。
2、我國(guó)民族關(guān)系的根本性變化
新中國(guó)成立后，我國(guó)各民族陸續(xù)走上了社會(huì)主義道路，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。
我國(guó)的民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，但由于歷史形成和遺留下來的民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡所造成的差距，卻依然存在，且不可能在短期內(nèi)消除。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材76－77頁內(nèi)容，思考我國(guó)新型民族關(guān)系是怎么樣形成的？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：首先是因?yàn)槲覈?guó)實(shí)行了正確地民族原則
3、處理民族問題的基本原則
（1）民族平等
含義：民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。
依據(jù)：憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)各民族一律平等。我國(guó)各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。各族人民都為祖國(guó)文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材76頁圖表，思考圖表內(nèi)容說明什么？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治權(quán)利
堅(jiān)持民族平等是我國(guó)處理民族關(guān)系的首要原則。為體現(xiàn)這一原則的要求，歷屆全國(guó)人大都有少數(shù)民族代表參加，少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口占全國(guó)人口的比例。
（2）民族團(tuán)結(jié)
含義：是指各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。
重要性：民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
（3）各民族共同繁榮
含義：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。
重要性：各民族共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材77頁“相關(guān)鏈接”，思考材料說明什么？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：說明堅(jiān)持各民族共同繁榮，積極實(shí)施西部開發(fā)戰(zhàn)略，促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程。
（4）民族原則之間的關(guān)系
三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
二、鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁內(nèi)容，思考分析我國(guó)新型民族關(guān)系建立的原因以及如何鞏固、發(fā)展這種民族關(guān)系？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
1、我國(guó)新型民族關(guān)系建立的原因
（1）國(guó)家性質(zhì)決定：人民民主專政的社會(huì)主義性質(zhì)決定了，各族人民都是國(guó)家的主人，這是社會(huì)主義新型民族關(guān)系的前提條件。
（2）我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，實(shí)行民族區(qū)域自治制度處理民族關(guān)系。
（3）我國(guó)憲法和法律為平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系提供了法律保障。
（4）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳乘的民族精神的重要內(nèi)容。
2、如何鞏固發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系
（1）加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，為社會(huì)主義民族關(guān)系提供了法律保障。
（2）堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，為社會(huì)主義民族關(guān)系提供制度保障。
（3）弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，同各種危害民族關(guān)系思想和行為作斗爭(zhēng)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國(guó)的民族狀況、社會(huì)主義新型的民族關(guān)系，以及我國(guó)政府處理民族問題基本原則。要從中體會(huì)處理好民族問題的重要性和意義。
（四）實(shí)例探究
［例1］ 在我國(guó)，講力量和成績(jī)，是56個(gè)民族共同的力量和成績(jī)；講困難和挫折，是56個(gè)民族共同的困難和挫折；講前途和未來，是56個(gè)民族共同的前途和未來。這段話表明了我國(guó)各民族 （ ）
①有著共同的歷史命運(yùn) ② 不存在利益差別 ③ 相互聯(lián)系、相互依存 ④ 加強(qiáng)團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)共同繁榮的前提
A．① ② ③ B．① ② ④ C．① ③ ④ D．② ③ ④
答案：C
［例2］ 我國(guó)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，從根本上說是為了 （ ）
V． 維護(hù)民族團(tuán)結(jié) B. 實(shí)現(xiàn)民族平等 C. 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 D. 促進(jìn)各民族共同繁榮
答案：D
［例3］ 下列關(guān)于民族三原則的說法不正確的是 （ ）
A．民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)
B. 民族平等是處理民族問題的根本原則
C. 各民族共同繁榮是民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障
D. 民族平等和民族團(tuán)結(jié)是共同繁榮的前提條件
答案 B
［例4］我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系形成的根本原因是 （ ）
A． 我國(guó)產(chǎn)生民族問題的根源已經(jīng)消失
B． 各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面權(quán)利平等
C． 生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的確立
D．各民族實(shí)現(xiàn)了共同繁榮
答案：C
★課余作業(yè)
分組討論我國(guó)各民族在共同創(chuàng)建社會(huì)主義祖國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)等方面的作用，理解我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系的形成原因及意義。
7.2 民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度
★新課標(biāo)要求
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。
2、明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。
3、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。
（二）能力目標(biāo)
24、 我國(guó)解決民族問題的政策，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國(guó)國(guó)情。讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
25、 引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來，不斷提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教育學(xué)生理解并擁護(hù)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，進(jìn)而承擔(dān)起堅(jiān)持和完善這一制度的歷史責(zé)任。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
民族區(qū)域自治制度
★ 教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
★教學(xué)建議
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。。
★教學(xué)過程
（一）引入新課
通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)我們知道，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是我國(guó)重要的國(guó)情之一。在處理民族問題上，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。這一民族關(guān)系的形成，與我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度也是分不開的，下面就學(xué)習(xí)我國(guó)的民族制度問題。
（二）進(jìn)行新課
十二、 我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材79頁，思考幾個(gè)探究性問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：從我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看出，我國(guó)在處理民族關(guān)系上實(shí)行民族區(qū)域自治制度，以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。
二、民族區(qū)域自治制度
教師活動(dòng)：閱讀教材內(nèi)容，聯(lián)系有關(guān)歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，思考我國(guó)民族區(qū)域自治制度的含義和內(nèi)容是什么？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
1、含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
2、民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)
我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。
民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
我國(guó)自治機(jī)關(guān)在行使一般國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。
3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容
自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
教師活動(dòng)：閱讀教材第80頁圖表，看看自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
教師總結(jié)：我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。
4、實(shí)行民族區(qū)域自治的必然性
這是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)， “大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。
二、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
教師活動(dòng)：閱讀教材第81－82頁內(nèi)容，思考討論民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在哪里？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
1、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全
民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國(guó)的感情結(jié)合起來，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利
民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。
3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系
民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷遺留下來的民族隔閡。
4、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展
自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)學(xué)習(xí)了我國(guó)處理民族問題的基本政策，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)民族區(qū)域自治制度適合我國(guó)國(guó)情，對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)人民的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展等，有重要意義。
（四）實(shí)例探究
［例1］ 民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是 （ ）
W． 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) B. 設(shè)立自治機(jī)關(guān)
C. 堅(jiān)持民族平等 D. 保障自治權(quán)
答案：D
［例2］ 我國(guó)民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的 （ ）
① 人民代表大會(huì) ② 人民政府 ③ 人民檢察院 ④人民法院
A．①② B．②③ C．①④ D． ③④
答案 A
［例3］ 2004年是我國(guó)《民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施20周年，實(shí)施民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性在于有利于 （ ）
① 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 ② 保障少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利 ③ 促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展 ④發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D． ①②③④
答案 D
★課余作業(yè)
分析討論我國(guó)為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度？
7.3 我國(guó)的宗教政策
★新課標(biāo)要求
（一）知識(shí)目標(biāo)
了解我國(guó)的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)
26、 領(lǐng)會(huì)我國(guó)的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
27、 引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
明確宗教信仰自由時(shí)憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護(hù)和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
我國(guó)的宗教政策
★ 教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
★教學(xué)建議
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策的正確性。
★教學(xué)過程
（一）引入新課
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，也是一個(gè)多宗教國(guó)家。我國(guó)信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對(duì)數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進(jìn)行新課
十三、 我國(guó)宗教具有愛國(guó)主義傳統(tǒng)
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個(gè)探究性問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：教材用三個(gè)鏡頭展示了我國(guó)的宗教現(xiàn)狀。我國(guó)各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國(guó)的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)。造福人類，也為增進(jìn)國(guó)際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
二、全面正確理解我國(guó)的宗教政策
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國(guó)現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源還沒有消失，宗教還將長(zhǎng)期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的問題。
我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)�！薄叭魏螄�(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民�！边@說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考反映的問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：說明在宗教問題上要堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動(dòng)不得違反法律，不得利用宗教損害國(guó)家、社會(huì)的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。
2、國(guó)家依法管理宗教事務(wù)
（1）國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透�？梢姡瑖�(guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力。其本質(zhì)是*、反社會(huì)、反科學(xué)的。
3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配�！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。長(zhǎng)期以來，境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、*和破壞活動(dòng)，對(duì)此必須保持高度警惕。我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。
4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考，實(shí)行宗教信仰自由政策，是不是鼓勵(lì)人們信仰宗教呢？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：不是。是尊重公民的信仰權(quán)力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。因此，要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（1）含義：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的高利益和民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。
（2）原因：是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國(guó)組織，宗教界成為國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。
二、以科學(xué)態(tài)度對(duì)待宗教
1、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。
（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
2、弘揚(yáng)科學(xué)精神
我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。
3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)主要了解了我國(guó)的宗教狀況，認(rèn)識(shí)了我國(guó)政府在宗教問題上的基本政策和立場(chǎng)觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。
（四）實(shí)例探究
［例1］下列對(duì)宗教信仰自由的理解正確的是 （ ）
X．宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的
Y． 國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)
C. 到各種場(chǎng)所宣傳宗教教義符合宗教信仰自由政策
D. 宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由
答案：D
［例2］ 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)是指 （ ）
① 要求宗教信徒放棄宗教信仰 ② 要求信教群眾愛黨、愛國(guó)、愛教結(jié)合起來 ③ 宗教活動(dòng)要遵守憲法和法律 ④ 用馬克思主義思想取代迷信思想
A．①② B．③④ C． ②③ D．①③
答案：C
［例3］ 我國(guó)實(shí)施宗教信仰自由政策是因?yàn)樗?（ ）
① 符合宗教自身的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn) ② 是社會(huì)主義建設(shè)的根本保證 ③ 有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一 ④ 有利于團(tuán)結(jié)信教群眾
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D． ①②③④
答案： B
［例4］弘揚(yáng)科學(xué)精神的意義是 （ ）
① 有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè) ② 保證社會(huì)主義建設(shè)的方向 ③ 有利于樹立科學(xué)世界觀 ④ 有利于形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D． ①②③④
答案：D
★課余作業(yè)
分組討論、綜合分析我國(guó)為什么要實(shí)行宗教信仰自由政策？
全章概述
通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，了解我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，以及處理民族關(guān)系的基本原則。理解民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度。理解和把握宗教信仰自由是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的宗教政策，以及我國(guó)政府依法管理宗教問題的原則。
本章可分為3個(gè)框題
一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
二、民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度
三、我國(guó)的宗教政策
新課程學(xué)習(xí)
7.1 處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
★新課標(biāo)要求
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民共同締造了偉大的祖國(guó)
2、理解我國(guó)新型的民族關(guān)系，處理民族關(guān)系的基本原則及相互關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
22、 我國(guó)解決民族問題的原則，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國(guó)國(guó)情。讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
23、 引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來，不斷提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的觀念。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
處理民族關(guān)系的基本原則及相互關(guān)系
★ 教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
★教學(xué)建議
教學(xué)中通過聯(lián)系有關(guān)歷史地理知識(shí)和實(shí)例，讓學(xué)生感悟我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民共同締造了偉大的祖國(guó)，理解理解我國(guó)新型的民族關(guān)系及處理民族關(guān)系的基本原則。
★教學(xué)過程
（一）引入新課
我們經(jīng)常從報(bào)刊、電視中看到一些國(guó)家和地區(qū)因民族問題引發(fā)的沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)混亂、人民流離失所，不得安生。這說明正確處理民族關(guān)系，對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定等有著十分重要的意義。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，更應(yīng)該重視民族問題。
（二）進(jìn)行新課
十一、 雪域高原的歷史性跨越
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材74頁材料，并思考所提問題
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：新中國(guó)成立后，西藏走上了社會(huì)主義道路，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，人民當(dāng)家做了主人，在國(guó)家和各族人民的幫助下，西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。
這表明，我國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民共同創(chuàng)造了偉大祖國(guó)的燦爛文明，維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，在正確的民族原則和民族政策指導(dǎo)下，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。
二、我國(guó)處理民族問題的基本原則
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材75頁內(nèi)容，思考我國(guó)的民族狀況、民族關(guān)系是怎么樣的？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
1、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家
任何國(guó)家都是由一定的民族組成的。我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外，其他55個(gè)民族，由于人口較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。我國(guó)所有民族統(tǒng)稱為中華民族。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)重要的國(guó)情之一。
2、我國(guó)民族關(guān)系的根本性變化
新中國(guó)成立后，我國(guó)各民族陸續(xù)走上了社會(huì)主義道路，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。
我國(guó)的民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，但由于歷史形成和遺留下來的民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡所造成的差距，卻依然存在，且不可能在短期內(nèi)消除。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材76－77頁內(nèi)容，思考我國(guó)新型民族關(guān)系是怎么樣形成的？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：首先是因?yàn)槲覈?guó)實(shí)行了正確地民族原則
3、處理民族問題的基本原則
（1）民族平等
含義：民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。
依據(jù)：憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)各民族一律平等。我國(guó)各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。各族人民都為祖國(guó)文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材76頁圖表，思考圖表內(nèi)容說明什么？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治權(quán)利
堅(jiān)持民族平等是我國(guó)處理民族關(guān)系的首要原則。為體現(xiàn)這一原則的要求，歷屆全國(guó)人大都有少數(shù)民族代表參加，少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口占全國(guó)人口的比例。
（2）民族團(tuán)結(jié)
含義：是指各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。
重要性：民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
（3）各民族共同繁榮
含義：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。
重要性：各民族共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材77頁“相關(guān)鏈接”，思考材料說明什么？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：說明堅(jiān)持各民族共同繁榮，積極實(shí)施西部開發(fā)戰(zhàn)略，促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程。
（4）民族原則之間的關(guān)系
三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
二、鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁內(nèi)容，思考分析我國(guó)新型民族關(guān)系建立的原因以及如何鞏固、發(fā)展這種民族關(guān)系？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
1、我國(guó)新型民族關(guān)系建立的原因
（1）國(guó)家性質(zhì)決定：人民民主專政的社會(huì)主義性質(zhì)決定了，各族人民都是國(guó)家的主人，這是社會(huì)主義新型民族關(guān)系的前提條件。
（2）我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，實(shí)行民族區(qū)域自治制度處理民族關(guān)系。
（3）我國(guó)憲法和法律為平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系提供了法律保障。
（4）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳乘的民族精神的重要內(nèi)容。
2、如何鞏固發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系
（1）加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，為社會(huì)主義民族關(guān)系提供了法律保障。
（2）堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，為社會(huì)主義民族關(guān)系提供制度保障。
（3）弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，同各種危害民族關(guān)系思想和行為作斗爭(zhēng)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國(guó)的民族狀況、社會(huì)主義新型的民族關(guān)系，以及我國(guó)政府處理民族問題基本原則。要從中體會(huì)處理好民族問題的重要性和意義。
（四）實(shí)例探究
［例1］ 在我國(guó)，講力量和成績(jī)，是56個(gè)民族共同的力量和成績(jī)；講困難和挫折，是56個(gè)民族共同的困難和挫折；講前途和未來，是56個(gè)民族共同的前途和未來。這段話表明了我國(guó)各民族 （ ）
①有著共同的歷史命運(yùn) ② 不存在利益差別 ③ 相互聯(lián)系、相互依存 ④ 加強(qiáng)團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)共同繁榮的前提
A．① ② ③ B．① ② ④ C．① ③ ④ D．② ③ ④
答案：C
［例2］ 我國(guó)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，從根本上說是為了 （ ）
V． 維護(hù)民族團(tuán)結(jié) B. 實(shí)現(xiàn)民族平等 C. 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 D. 促進(jìn)各民族共同繁榮
答案：D
［例3］ 下列關(guān)于民族三原則的說法不正確的是 （ ）
A．民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)
B. 民族平等是處理民族問題的根本原則
C. 各民族共同繁榮是民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障
D. 民族平等和民族團(tuán)結(jié)是共同繁榮的前提條件
答案 B
［例4］我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系形成的根本原因是 （ ）
A． 我國(guó)產(chǎn)生民族問題的根源已經(jīng)消失
B． 各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面權(quán)利平等
C． 生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的確立
D．各民族實(shí)現(xiàn)了共同繁榮
答案：C
★課余作業(yè)
分組討論我國(guó)各民族在共同創(chuàng)建社會(huì)主義祖國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)等方面的作用，理解我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系的形成原因及意義。
7.2 民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度
★新課標(biāo)要求
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。
2、明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。
3、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。
（二）能力目標(biāo)
24、 我國(guó)解決民族問題的政策，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國(guó)國(guó)情。讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
25、 引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來，不斷提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教育學(xué)生理解并擁護(hù)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，進(jìn)而承擔(dān)起堅(jiān)持和完善這一制度的歷史責(zé)任。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
民族區(qū)域自治制度
★ 教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
★教學(xué)建議
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。。
★教學(xué)過程
（一）引入新課
通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)我們知道，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是我國(guó)重要的國(guó)情之一。在處理民族問題上，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。這一民族關(guān)系的形成，與我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度也是分不開的，下面就學(xué)習(xí)我國(guó)的民族制度問題。
（二）進(jìn)行新課
十二、 我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材79頁，思考幾個(gè)探究性問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：從我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看出，我國(guó)在處理民族關(guān)系上實(shí)行民族區(qū)域自治制度，以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。
二、民族區(qū)域自治制度
教師活動(dòng)：閱讀教材內(nèi)容，聯(lián)系有關(guān)歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，思考我國(guó)民族區(qū)域自治制度的含義和內(nèi)容是什么？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
1、含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
2、民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)
我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。
民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
我國(guó)自治機(jī)關(guān)在行使一般國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。
3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容
自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
教師活動(dòng)：閱讀教材第80頁圖表，看看自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
教師總結(jié)：我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。
4、實(shí)行民族區(qū)域自治的必然性
這是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)， “大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。
二、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
教師活動(dòng)：閱讀教材第81－82頁內(nèi)容，思考討論民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在哪里？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
1、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全
民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國(guó)的感情結(jié)合起來，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利
民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。
3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系
民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷遺留下來的民族隔閡。
4、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展
自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)學(xué)習(xí)了我國(guó)處理民族問題的基本政策，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)民族區(qū)域自治制度適合我國(guó)國(guó)情，對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)人民的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展等，有重要意義。
（四）實(shí)例探究
［例1］ 民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是 （ ）
W． 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) B. 設(shè)立自治機(jī)關(guān)
C. 堅(jiān)持民族平等 D. 保障自治權(quán)
答案：D
［例2］ 我國(guó)民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的 （ ）
① 人民代表大會(huì) ② 人民政府 ③ 人民檢察院 ④人民法院
A．①② B．②③ C．①④ D． ③④
答案 A
［例3］ 2004年是我國(guó)《民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施20周年，實(shí)施民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性在于有利于 （ ）
① 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 ② 保障少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利 ③ 促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展 ④發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D． ①②③④
答案 D
★課余作業(yè)
分析討論我國(guó)為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度？
7.3 我國(guó)的宗教政策
★新課標(biāo)要求
（一）知識(shí)目標(biāo)
了解我國(guó)的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)
26、 領(lǐng)會(huì)我國(guó)的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
27、 引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
明確宗教信仰自由時(shí)憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護(hù)和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
我國(guó)的宗教政策
★ 教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
★教學(xué)建議
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策的正確性。
★教學(xué)過程
（一）引入新課
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，也是一個(gè)多宗教國(guó)家。我國(guó)信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對(duì)數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進(jìn)行新課
十三、 我國(guó)宗教具有愛國(guó)主義傳統(tǒng)
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個(gè)探究性問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：教材用三個(gè)鏡頭展示了我國(guó)的宗教現(xiàn)狀。我國(guó)各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國(guó)的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)。造福人類，也為增進(jìn)國(guó)際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
二、全面正確理解我國(guó)的宗教政策
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國(guó)現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源還沒有消失，宗教還將長(zhǎng)期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的問題。
我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)�！薄叭魏螄�(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民�！边@說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考反映的問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：說明在宗教問題上要堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動(dòng)不得違反法律，不得利用宗教損害國(guó)家、社會(huì)的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。
2、國(guó)家依法管理宗教事務(wù)
（1）國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透�？梢姡瑖�(guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力。其本質(zhì)是*、反社會(huì)、反科學(xué)的。
3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配�！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。長(zhǎng)期以來，境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、*和破壞活動(dòng)，對(duì)此必須保持高度警惕。我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。
4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考，實(shí)行宗教信仰自由政策，是不是鼓勵(lì)人們信仰宗教呢？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題
教師點(diǎn)評(píng)：不是。是尊重公民的信仰權(quán)力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。因此，要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（1）含義：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的高利益和民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。
（2）原因：是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國(guó)組織，宗教界成為國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。
二、以科學(xué)態(tài)度對(duì)待宗教
1、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。
（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
2、弘揚(yáng)科學(xué)精神
我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。
3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)主要了解了我國(guó)的宗教狀況，認(rèn)識(shí)了我國(guó)政府在宗教問題上的基本政策和立場(chǎng)觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。
（四）實(shí)例探究
［例1］下列對(duì)宗教信仰自由的理解正確的是 （ ）
X．宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的
Y． 國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)
C. 到各種場(chǎng)所宣傳宗教教義符合宗教信仰自由政策
D. 宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由
答案：D
［例2］ 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)是指 （ ）
① 要求宗教信徒放棄宗教信仰 ② 要求信教群眾愛黨、愛國(guó)、愛教結(jié)合起來 ③ 宗教活動(dòng)要遵守憲法和法律 ④ 用馬克思主義思想取代迷信思想
A．①② B．③④ C． ②③ D．①③
答案：C
［例3］ 我國(guó)實(shí)施宗教信仰自由政策是因?yàn)樗?（ ）
① 符合宗教自身的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn) ② 是社會(huì)主義建設(shè)的根本保證 ③ 有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一 ④ 有利于團(tuán)結(jié)信教群眾
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D． ①②③④
答案： B
［例4］弘揚(yáng)科學(xué)精神的意義是 （ ）
① 有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè) ② 保證社會(huì)主義建設(shè)的方向 ③ 有利于樹立科學(xué)世界觀 ④ 有利于形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D． ①②③④
答案：D
★課余作業(yè)
分組討論、綜合分析我國(guó)為什么要實(shí)行宗教信仰自由政策？
