1.部編版九年級上冊語文教案 篇一
沁園春·雪教案教學目的：
1．了解詞的內容，理解詞的內涵。
2．領會詞人的偉大胸襟、堅定的信念，贊美祖國壯麗河山和無產(chǎn)階級革命英雄主義的感情。
教學重點：詞的思想內容、精妙的語言
教學難點：詞的意境的理解
教學方法：
1.朗讀法：豪放的詩風容易引起學生的情緒，通過朗讀可以調動學生的激情，產(chǎn)生良好的課堂氣氛
2.探討法：將一些重點知識拿來探討，教師從旁引導，加深學生的認識和理解
課時安排：安排3課時
教學過程：
第一課時
一、導入
讀《七律長征》，談感受。毛澤東是一位古典詩詞的愛好者，詩人臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章�！苯裉煳覀儗W習《沁園春雪》。
二、介紹毛澤東
毛澤東（1893—1976），中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要，中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大領袖。字潤之，湖南湘潭韶山人。毛澤東也是杰出的詩人，有許多大氣磅礴的詩作，今天學的《沁園春》就是他的代表作。
三、背景介紹
《沁園春·雪》寫于1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位。毛澤東率長征部隊勝利到達陜北后，領導全黨展開了反抗日本帝國主義的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東同志曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風光，面對蒼茫大地，胸中豪情激蕩，過后寫下這首詞過后寫下了這首詞。
四、讀詩詞體會魅力
1、自讀，正讀音，感受氣勢。
2、教師指導讀，請學生聽準每個字音。
3、齊讀或者抽讀檢查字音
沁qìn 數(shù)風流人物shǔ 折腰zhé 思汗hán 今朝zhāo
五、再讀這首詞，感知
1．①用你的語速、語調的變化表達出詞人情感的變化。
�、谶呑x邊想：詞的上闋和下闋分別寫了什么內容？哪兩個字起到統(tǒng)領作用？
上闋：寫景抒情贊壯麗河山
下闋：評古論今頌當代英雄
領字分別是“望”、“惜”
第二課時
六、三讀詩文思考
1.總寫北國雪景的句子是哪幾句？
2.作者以“望”統(tǒng)領哪幾句，都望到了什么？
3.上闕中哪幾句是實景，哪幾句虛景？
4.“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”在結構上起什么作用？
5.找出詩中能體現(xiàn)本詩主旨的詩行。
6.這首詞上下闋各寫了什么?各用了什么表達方式?
七、讀詞的上闋：1、描寫什么？2、如何描寫？3、上闋表現(xiàn)了什么？
八、精讀上闕，合作探究
1、“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山、原都是靜物，卻寫它們“舞”和“馳”，為什么這樣寫？給你怎樣的感受？
“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”和“馳”，用了化靜為動的寫法，運用比喻，形象地展現(xiàn)了群山起伏，丘陵綿延的壯觀景致，極富動感，使人眼中的大自然顯得生機勃勃，靈動活躍。
2、發(fā)揮你的想象，用散文化的語言描繪“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”的景象。
你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪，云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青，紅日白雪交相輝映，祖國就象一位紅裝素裹的少女，格外妖艷多姿。
九、讀下闋：1、寫什么？2、如何寫？3、表現(xiàn)什么？
第三課時
十、精讀下闕，合作探究
�。�、全詞一氣呵成，渾然天成，這有賴于上下闋的自然過渡，理解它。
“江山如此多嬌”總結上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應
“引”字引出下面評古內容。祖國河山如此壯麗美好，使得古往今來無數(shù)英雄為之傾倒
�。�、作者評論了哪幾位英雄人物？包含了作者什么感情？為何要評論他們？
秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗
“惜”字可看出包含了惋惜兼有批判，“略輸文采”、“稍遜風騷”、“只識”一一做了貶謫。
作者以”往昔“與”今朝“對比，”英雄“‘與”風流人物“對比，突出今朝英雄主宰江山的歷史作用。
3、“惜”字領起哪些句子？有何含義？
“惜”字的豐富含義：
a、惜中含褒�？隙ㄋ麄兪怯⑿廴宋�，同時也就肯定了中華民族是一個英雄輩出的民族。
b、惜中有貶。委婉批評了他們的不足，短于“文治”。
c、表現(xiàn)了后來者居上的偉大氣概。
4、“風流人物”指誰？后三句意義何在？
能建功立業(yè)的英雄人物，對一個時代有極大影響的英雄人物。
事過境遷，千古風流人物都已過去，而今，真正才華橫溢、文采飛揚，能夠領略和欣賞江山秀美的人，能夠促進祖國統(tǒng)一繁榮，還得算是今天的革命英雄，革命領袖，表現(xiàn)了毛澤東同志“天下大任，舍我其誰”的英雄豪情。
十一、小結
上闋寫景抒情，下闋評古論今，從贊美祖國大好河山到評說封建帝王的不足，水到渠成地過渡到歌頌真正的英雄人物——中國共產(chǎn)黨領導下的偉大的中國人民，從而將議論和抒情結合起來。
2.部編版九年級上冊語文教案 篇二
我愛這土地教案教學目標
知識目標
1.熟讀并背誦，把握詩歌的內在旋律與和諧節(jié)奏。
2.把握詩歌的意象，領會其象征意義。
能力目標
1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
2.體會詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動著的激情。
3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。
德育目標
體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想情感。
教學重點、教學難點
1．誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情感。
2．感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌主題。
教學過程
一、導入設計
誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國?穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，詩人艾青就眼含熱淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。
二、資料助讀（投影）
艾青和《我愛這土地》
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個革命者。1929年赴法國留學，并開始詩歌創(chuàng)作。1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風格渾厚質樸，調子沉重憂郁，但對生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時期的詩作，為覺醒了的民族而歌唱，格調高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、感知、研習詩歌《我愛這土地》
1．教師深情地范背全詩。
2．學生自由誦讀。教師作誦讀提示：
這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構成一定的節(jié)拍。誦讀時要著重體會由詩中感情起伏所構成的“內在節(jié)奏”。
示例：
我愛這土地
假如／我是一只鳥，
我也應該／用嘶啞的喉嚨／歌唱：
這被暴風雨／所打擊著的／土地，
這永遠洶涌著／我們的悲憤的／河流，
這無止息地／吹刮著的／激怒的／風，
和那來自林間的／無比溫柔的／黎明……
——然后／我死了，
連羽毛／也腐爛在土地里面。
為什么／我的眼里／常含淚水?
因為／我對這土地／愛得深沉……
3．指定學生誦讀全詩，教師作簡要點評。
4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導學生概括后明確：全詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內容，并由生前的歌唱，轉寫鳥兒死后魂歸大地，后轉由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。
5.精彩研讀。
學生合作研討：
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會到什么?
(2)鳥兒歌唱的內容中，“土地”“河流”“風”“黎明”有哪些深刻的含義。結合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊?
(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達將會受到怎樣的影響?
學生研討后回答，教師明確：
(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著
因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患濤情，所以用“嘶
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。
(2)上述一系列意象表達了歌唱的豐富內涵：暴風雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨于這片土地。
(3)表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述．第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強化。
6．學生熟讀背誦全詩。
四、課堂小結
同學們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對祖國——大地母親深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個苦難年代，愛國知識分子對祖國的真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠唱不盡的主題。
五、布置作業(yè)
閱讀艾青的《太陽》一詩。
3.部編版九年級上冊語文教案 篇三
三顧茅廬教學目標
1．疏通文義，把握小說情節(jié)，理解人物形象。
2．學習本文刻畫人物的方法。
3．通過古典小說的學習，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
教學過程
一、導入新課
播放《三顧茅廬》視頻
剛剛所播放的小視頻，正是三國時期的故事——“三顧茅廬”。劉皇叔三顧茅廬請諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子并不少見，為何“三顧茅廬”成為其中令人熟知的故事？這其中有什么秘密呢？想要深入了解，請同學們走進今天的課文。
【教學提示】
“三顧茅廬”的故事為何久傳不衰？點出此問題，引導學生積極關注該故事的來龍去脈，關注古典小說《三國演義》，引起學生的學習興趣，同時培養(yǎng)學生的探究性思維。(導入視頻資源見光盤)
二、教學新課
目標導學一：認識作者，了解作品
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生于元末社會動/亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?/p>
《三國演義》：又名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將興廢爭戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。這種獨特的文學樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國人的喜愛，所以可觀道人在《新列國志敘》中形容明代“自羅貫中氏《三國志》一書，以國史演為通俗演義，汪洋百余回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書》《商書》《列國》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。
選文背景：本文節(jié)選自名著《三國演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇”，當時有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也。”后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對諸葛亮的評價是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房�！眱扇说乃]語，更引起了劉備拜見諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅廬開始寫起。
目標導學二：梳理課文情節(jié)，把握文章內容
請同學們默讀文章，并說說文本可分為幾個部分，做簡要概括。
明確：文章可分為兩部分，第一部分講劉備第三次拜訪諸葛亮的過程。因前兩次拜謁不遇，關、張二人頗為惱怒，第三次適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。這是三顧茅廬中的第三顧。
第二部分講諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過程。二人對話中已經(jīng)策劃出未來的三分天下局面。這便是的“隆中對”部分。
目標導學三：分析人物形象，把握人物性格特征
探究：本文篇幅不長，但人物個性卻十分鮮明，請結合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？
明確：諸葛亮：(1)高風亮節(jié)。諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風亮節(jié)之行。(2)仁心愛人。劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。(3)聰睿過人。一句“大夢誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。
劉備：(1)仁心愛人。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應出山時，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見其仁人之心。(2)誠心求賢。劉備為見得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見其求賢之誠。(3)虛心求教。劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請教虛心。(4)待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。(5)有遠大的政治抱負。
張飛：魯莽、直爽，直揚言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”，足見其行事魯莽。
【教學提示】
引導學生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時注意引導學生表現(xiàn)出角色的獨特性格。
目標導學四：精彩段落研讀，解說“隆中對”內容
精讀“又立了一個時辰，孔明才醒……以成鼎足之勢，然后可圖中原也”，完成以下問題。
1．請你結合全文內容，說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。
明確：“大夢誰先覺？平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
2．為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？
相貌描寫片段：玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
明確：一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任，確實有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。
3．諸葛亮為劉備分析天下大勢的內容被后人稱作“隆中對”，請你說說，“隆中對”是如何幫助劉備分析天下大勢的，“隆中對”的內容有何作用。
明確：對曹操，誠不可與爭鋒。
對孫權，可以為援而不可圖也。
對荊州，可爭，作為根據(jù)地。
對益州，可圖，作為根據(jù)地。
終目標：成霸業(yè)，興漢室。
“隆中對”的內容，其實也是整本《三國演義》的總綱，諸葛亮出山之后的情節(jié)，恰如“隆中對”中所對出的內容，都一一上演。
【教學提示】
“隆中對”的內容極具謀略性，可引導學生對此戰(zhàn)略布局做詳細分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智，體會運用軍事謀略的趣味。
4．課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用？
明確：這是從側面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現(xiàn)宏愿的途徑，興復漢室有了可能性。
目標導學五：欣賞小說的藝術特色
1．人物出場的藝術
小說人物常見的出場方式：一、“單刀直入”(開篇就讓人物出場)；二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見其人)；三、“鋪墊渲染”(千呼萬喚始出來)。結合文章內容，說一說諸葛亮的出場屬于哪一種，這樣寫有什么好處。
明確：屬于鋪墊渲染(千呼萬喚始出來)。
例如，首段劉、關、張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過了一個時辰才醒。
在出場前對諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2．第三、四段用詩句作結，請結合文章內容，說一說這樣寫的好處。
詩句：豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。
身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。
明確：作者善用詩句對所敘之事、所刻畫之人進行評點，又為后面的故事埋下了伏筆。
目標導學六：拓展延伸，探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘
試探究為何《三國演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰？
明確：1.《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中的筆下，這個故事豐潤起來，并隨著《三國演義》的感染力一同為人悉知。
2．《三顧茅廬》的“隆中對”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又類似于總綱內容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
3．古代士人都有一個擇主而事的夢，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此經(jīng)久不衰。
【教學提示】
該部分照應教學導入，教師可提供適量材料，方便學生對此問題進行深入研究，發(fā)揮學生的探究性思維。
4.部編版九年級上冊語文教案 篇四
劉姥姥進大觀園教學目標
1．梳理小說的情節(jié)，把握主要內容。
2．通過對人物典型語言和動作描寫的分析，把握小說中的人物形象。
3．探究劉姥姥這一人物形象的作用，體會小說主題。
一、導入新課
鴻篇巨作《紅樓夢》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調的劉姥姥呢？今天我們來學習曹雪芹的《劉姥姥進大觀園》，一起來尋求答案吧！
【教學提示】
或播放《劉姥姥進大觀園》影視片段，形象直觀，便于學生對課文內容的關注。(視頻資源見光盤)
二、教學新課
目標導學一：初讀課文，理解內容
1．背景介紹。
一部《紅樓夢》劉姥姥共三次進賈府。
一進：是劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過親，到賈府攀親，尋求救濟。
二進：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進大觀園內容。
三進：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。
【學法指導】
了解相關背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。
2．熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內容。
明確：作為社會底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來到貴族賈家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。
3．給本文內容劃分結構。
第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內的陳設奢華。
第二部分(說著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過程。
第三部分(一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。
目標導學二：研讀細節(jié)，分析人物形象
閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問題。
1．為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”？
明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語言及“鼓著腮不語”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場面形成強烈對比。
2．這篇課文細致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點。
明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點；史湘云“掌不住，一口茶都噴出來”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，可見她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹慎的性格；寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛孫之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點，也可以看出她要強的個性；惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣；“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來”，寫出王夫人已知道是鳳姐導演的，但又不便張揚的心理，也保持了雍容與尊貴。
【教學提示】
引導學生自主探究，引導學生關注文本從多個側面與細節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。
3．揣摩下面句中的加點詞語，分析其作用。
劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。
明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。這些詞語生動傳神地寫出了劉姥姥吃飯時遭受戲弄的可笑而無奈的窘相。
4．賞析有關劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。
(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這個叉巴子，比我們那里的鐵锨還沉，哪里拿的動他？”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手�！�
(2)劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭！”
(3)“姑娘說哪里的話？咱們哄著老太太開個心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了。”
明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見劉姥姥樸素實在的老農(nóng)婦形象。
(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因為她早已知道是為了哄老太太開心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。
(3)面對鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。
總之，劉姥姥是一個善良、風趣、機智的勞動婦女。
目標導學三：歸納總結，理解主題
1．鳳姐、鴛鴦為什么要導演這場“笑”��？這場“笑”劇的背后包含了作者什么樣的思想感情？
明確：因為鳳姐、鴛鴦等人覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。在這場“笑”劇的背后，包含著作者對下層勞動人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來塑造劉姥姥這種市井小民的形象；同時，作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐/敗進行了深重的譴責。
2．本文雖然是從長篇中節(jié)選的，但也有相對的獨立性和完整性，可見作者曹雪芹高超的水平。作者出神入化的描寫功力對你寫作文有怎樣的啟發(fā)？
明確：要善于觀察周圍人物，運用語言、動作、神態(tài)等細節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達的中心確定。
三、板書設計
劉姥姥進大觀園
曹雪芹
開端：鳳姐、鴛鴦設局取笑
發(fā)展及高/潮：劉姥姥上演“笑劇”
結局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是
5.部編版九年級上冊語文教案 篇五
沁園春·雪教學目標
1．誦讀這首詞，感受其音樂美和意境美。
2．理解這首詞寫景與抒情相結合的特點。
3．感受作者博大的胸襟和豪邁的情懷。
教學過程
第1課時
一、導入新課
北方冬天的雪，紛紛揚揚地飄落，它覆蓋著原野、山峰、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來無數(shù)文人墨客詩興大發(fā)。你能背誦幾句描寫雪的詩句嗎？
例如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
不同情境下的雪被文人墨客們賦予了不同的形態(tài)和情思。那么在偉大的政治家、革命家毛澤東的筆下，雪又會帶給我們怎樣的視覺和情感體驗呢？今天我們就一起來學習《沁園春·雪》這首詞，一起領略毛澤東詩人的才情、政治家的風采。
二、教學新課
目標導學一：了解背景，積淀情感
《沁園春·雪》寫于1936年2月，當時遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位。毛澤東率長征部隊勝利到達陜北后，領導全黨展開了反抗日本帝國主義的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風光，面對蒼茫大地，胸中豪情激蕩，寫下這首詞。1945年8月，抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東親赴重慶與國民黨談判。其間，柳亞子請他寫詩，毛澤東就把這首《沁園春·雪》抄給他，隨后在《新民晚報》公開發(fā)表，該詞迅速在人民當中廣為傳頌，極大地鼓舞了全國人民的革命斗志和勝利的信心。
目標導學二：整體朗讀，把握基調
1．請同學們先自由朗讀課文，然后告訴老師本詞上片和下片各自的情感基調是怎樣的。
明確：上片：熱情贊頌；下片：豪邁激昂
2．分組朗誦上片和下片。
【教學提示】
抓住朗誦環(huán)節(jié)，先讓學生整體感受本詞上下片的情感基調。在課上可以安排不同形式的朗讀，讓學生快速進入本詞的學習氛圍，為以讀帶品環(huán)節(jié)奠定基礎。
目標導學三：以讀帶品，感受上片魅力
1．同學們覺得剛剛你們讀得怎么樣呢？
明確：熱情洋溢但是不夠抑揚頓挫，情感沒有什么起伏。
2．朗讀指導。
(一)停頓
(1)呼吸換氣的自然需要；(2)表示區(qū)分、轉折、呼應、遞進等各種關系；(3)邏輯停頓；(4)感情停頓。
(二)重音和輕音
重音不是“加重聲音”，輕音更不是普通話的“輕聲”，重音和輕音其實都是出于表情達意的需要，把句子中重要的字詞或含有特殊意義的詞組或短句用輕重音加以處理。
(三)語氣和語調
認真做好各種標記，輔助提高朗誦技巧
升調(↗)降調(↘)節(jié)奏(/)
稍停(‖)著重(.)延續(xù)(——)
(四)眼神、表情、動作等各方面與聲音技巧的配合
3．揣摩上片的詞句如何讀才更有表現(xiàn)力，并說說這樣讀的理由。
【教學建議】
此環(huán)節(jié)可以采取小組合作探究的方式，給學生分配具體的詞句誦讀任務，在訓練學生朗讀能力的同時借助批注的形式評析詞句，讓學生充分感受詞句的魅力。
朗讀及評析參考：
(1)北國/風光，千里/冰封——，萬——里——雪——飄↗
明確：“千里”“萬里”突出冰天雪地，廣袤無垠，遼闊博大；“冰封”顯得凝然安靜，“雪飄”靜穆中增加飄舞的動態(tài)，以動襯靜。
前三句總寫雪景，創(chuàng)造廣闊博大的意境，體現(xiàn)詩人雪中賞雪的豪邁情懷。
(2)望——/長城內外，惟余/莽—莽——；大河上下，頓失/滔滔——↘
明確：“望”統(tǒng)領下文，引起對雪的描述，有登高遠眺之意，有很大的想象成分，顯示了詩人豪邁的意興；“長城內外”“大河上下”從南到北，自西向東，地域廣袤，照應“千里”“萬里”，顯示了詩人博大的胸懷和雄偉的氣魄；“惟余莽莽”照應“雪飄”，“惟余”強化了白茫茫的壯闊景象；“頓時滔滔”照應“冰封”，“頓失”寫出變化之速，寒威之烈。
用視覺形象，突出冰封雪飄的北國風光之奇?zhèn)バ蹨啞?/p>
(3)山舞/銀蛇，原馳/蠟象，欲與天公/試比高——↗
明確：“山舞銀蛇”“原馳蠟象”是動態(tài)描寫，化靜為動，浪漫想象，具有活潑奔放的氣勢；“欲與天公試比高”山與原與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢和競爭的活力。
在大雪飄飛中遠望山勢綿延起伏，確有山舞原馳的動感，更因詩人情感的振奮，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動活潑。暗含蓬勃發(fā)展的中國革命、中華民族不屈不撓的斗爭精神。
(4)須/晴日，看/紅裝素裹，分外/妖嬈——
明確：末尾三句是虛景，作者借助想象，把江山比作少女的衣裝，寫出了紅日與白雪交相輝映的艷麗景象，贊美之情溢于言表。
目標導學四：發(fā)揮想象，畫面再現(xiàn)
找出上片中你喜歡的詞句，試用散文化的語言描繪其畫面。
參考示例：
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，紅日白雪交相輝映。祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！
教師范讀上片及上片小結。
明確：上片主要描繪了北國雪景。對景色的描寫主要采用了概括寫、具體寫、想象寫的方法，字里行間洋溢著對祖國壯麗山河的贊美之情。
詞的開篇總寫北方的雪景。作者極目遠眺，只見祖國千萬里的河山堅冰封鎖著大地，雪花漫天飛舞。這是何等壯麗的景色！次寫長城南北一大片國土大雪紛飛，只剩下白茫茫的一片；奔騰咆哮的黃河一下子失去了波濤滾滾的氣勢。
第二層具體寫雪景。在作者的眼里，即使是在冰天雪地的寒境中也到處充滿著勃勃的生機和奮發(fā)向上的活力。你看，那披雪的群山，如同無數(shù)條銀蛇在舞動；冰封的秦/晉高原上綿延起伏的丘陵，宛如白色的群象在奔馳。它們似乎想要跟天一比高低。這是多么神奇的景象�。�
上片的第三層是寫想象之景。詩人發(fā)揮了豐富的想象力，形象而準確地展現(xiàn)了雪后天晴的景象：那萬道紅光普照著皚皚的雪地，紅日與白雪交相輝映，顯得格外壯麗。
【學法指導】
1．如何賞析詩詞中的詞語？
賞析詩詞中的詞語，不可孤立談論，要放在詩詞中，結合全詩的內容或語句的表意來分析，關鍵是點出該詞在開拓意境、創(chuàng)設氛圍或表達情感等方面的效果。
2．什么是化靜為動？
將本來靜止的事物加以刻畫，使之具有動態(tài)感，從而使作品富有生氣、充滿活力、情趣盎然。
3．什么是虛實結合？
虛實結合就是把抽象的述說與具體的描寫結合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結合起來。
4．如何描繪詩詞的畫面？
先反復體會詩詞的情境，也就是先體會詩詞的內容，在此基礎上根據(jù)自己的理解，加以聯(lián)想和想象，然后在思維里構建起一個圖畫，就能夠呈現(xiàn)一幅生動、鮮活的畫面了。
三、板書設計
江山如
此多嬌概括寫景
具體寫景(實寫)
(以動寫靜)
想象寫景(寫景、抒情)(虛寫)熱愛祖國
大好河山
第2課時
一、導入新課
同學們，上節(jié)課咱們重點評析了上片的內容，并進行了反復的朗讀訓練。這節(jié)課咱們進行下片的學習，首先請兩位同學展示朗誦上片內容。
二、教學新課
目標導學一：品讀下片，點燃激情
1．請同學們自由朗讀下片，按照自己揣摩的語氣，做上朗讀標記。
2．交流下片的詞句如何讀才更有表現(xiàn)力，并說說這樣讀的理由。
朗讀及評析參考：
(1)江山/如此/多嬌，引/無數(shù)英雄/競折腰↘
明確：“江山如此多嬌”承上，總括上片寫景，對“北國風光”作總評，揭示了英雄奮斗的動機；“引無數(shù)英雄競折腰”啟下，展開對歷代英雄的評論，抒發(fā)詩人抱負，反映了英雄之間斗爭的激烈。
(2)惜/秦皇漢武，略輸/文采——↘；唐宗宋祖，稍遜/風騷——↘
一代/天驕，成吉思汗，只識彎弓/射大雕↘
明確：“惜”總領評價，惜中含褒；委婉批評時代、階級局限，展現(xiàn)后來者居上的偉大氣概；“略輸”“稍遜”措辭極有分寸，不是一概否定。他們都是中國歷具有雄才大略，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響的杰出人物；“天驕”“只識”欲抑先揚，不但有惋惜之極的意味，而且略帶嘲諷，表明成吉思汗只恃武功不知文治。
(3)俱/往矣——，數(shù)/風流人物↘，還看/今朝。↗
明確：“俱往矣”將中國封建社會的歷史一筆帶過，轉向詩人所處的當今時代；“數(shù)風流人物，還看今朝”點出全詞主題，新時代在文治和武功方面都有更杰出的、才能更偉大的人。這是今朝風流人物們決心登上歷史舞臺的威武雄壯的宣言，蘊含著詩人對祖國的深情，以及充滿自信的情懷，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。
評古為論今做鋪墊，起烘云托月的作用。作者以“往昔”與“今朝”對比，“英雄”與“風流人物”對比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。
3．教師范讀下片及下片小結。
明確：按引入、評古、論今將下片分為三層。
第一層：祖國的河山是這樣美好，難怪古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為她的統(tǒng)一和強大而奮斗。這一層的作用主要是承上啟下，引入下面對古今人物的評論。
第二層：用“惜”字對古代帝王的代表人物作了總的評價。他們都是開國之君，武功赫赫，然而文治不足，“俱往矣”一句宣告了舊時代的一去不復返，表現(xiàn)了毛澤東氣吞山河、雄視千古的偉大氣魄。
第三層：作者指出只有今天在中國共產(chǎn)黨領導下的偉大的中國人民，才算得上是創(chuàng)造歷史、開拓未來的真正英雄。這一層與上片的第三層遙相呼應，表現(xiàn)了作者創(chuàng)造歷史，迎來美好明天的革命豪情和樂觀主義精神。
4．感知本文的藝術特色。
明確：寫景、抒情、議論相結合；動靜相襯，虛實相生；用詞準確、精練，形象鮮明；運用比喻、擬人、對偶等修辭手法。
目標導學二：對比探究，拓展運用
閱讀毛澤東的另一首詞《減字木蘭花·廣昌路上》，并比較課文與這首詞的異同點。
減字木蘭花·廣昌路上
漫天皆白，雪里行軍情更迫。
頭上高山，風卷紅旗過大關。
此行何處？贛江風雪迷漫處。
命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安。
明確：相同點：①都是寫雪景；②都有雄壯的氣勢、豪放的風格。
不同點：①前者是借景抒懷之作，贊美祖國山河的壯麗，抒發(fā)詞人作為革命領袖的豪情壯志；后者是寫景敘事之作，描寫行軍的一個場面，表現(xiàn)工農(nóng)紅軍一往無前的戰(zhàn)斗氣概。②前者上片寫景下片議論，后者上片寫景下片敘事。③前者寫的是北國雪景，壯闊而美好，并有詞人的想象；后者寫的是南國雪景，雖有氣勢而難與前者相比，只是展現(xiàn)眼前的實景。
【學法指導】
詩詞的比較閱讀，可以從以下幾個方面尋找突破口：①內容；②主旨情感；③風格；④表達方式；⑤表現(xiàn)手法等。
三、板書設計
引無數(shù)英雄競折腰
(議論、抒情)承上啟下，引入論述
具體評論：“惜”
歌頌時代英雄：“數(shù)”歌頌無產(chǎn)階級英雄
6.部編版九年級上冊語文教案 篇六
教學目標：1．有感情地朗讀詩歌，感受詩歌在藝術上的巧妙構思和韻律上的音樂美。
2．體會詩歌語言的簡潔精練，感受意象選擇對表達鄉(xiāng)愁的作用。
3．深刻理解作者的鄉(xiāng)關之思、懷親之情及深沉的愛國情懷，感受兩岸人民對祖國統(tǒng)一的期盼。
教學過程：
一、導入新課
故鄉(xiāng)，是每個離家的人都魂牽夢繞的地方，它是起點也是終點，是開始也是結束。離開故鄉(xiāng)，有時帶著憧憬、希望去追尋理想，有時帶著寂寞惆悵和深沉的蒼涼去奔波。但不管怎樣，家鄉(xiāng)總是游子心中溫柔、留戀的地方。同學們想家的時候還可以常回家看看，可是那些遠離祖國、漂泊異鄉(xiāng)的游子，與親人們長期不得相見，那才是真正的愁，真正的痛啊！今天我們一起來學習臺灣詩人余光中先生的詩——《鄉(xiāng)愁》，一起走進詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內心的呼喚。
【教學提示】
可播放余光中先生朗讀《鄉(xiāng)愁》的視頻文件導入教學。
二、教學新課
作者簡介：余光中，臺灣當代詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，1949年離開大陸，2017年12月14日離世。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，成為他詩歌作品中重要的內容。20世紀70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸20多年的時候，我在臺北廈門街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》�！�
1．自讀詩歌，熟悉詩歌內容。
2．反復朗讀詩歌，在朗讀的過程中把握詩歌的感情基調，并說說閱讀本詩需要遵循哪些要求。
明確：本詩感情是憂郁深沉的，所以語速要稍慢且舒緩。重音和節(jié)奏的處理如下：共四節(jié)，第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣；第二節(jié)增加了遺憾的語氣；第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦；第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)之間，約停2秒。讀的時候要配合相應的想象。
鄉(xiāng)愁
小時候
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的郵票
我/在這頭
母親/在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的船票
我/在這頭
新娘/在那頭
后來啊(“啊”輕聲)
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的墳墓
我/在外頭(語調稍微提高)
母親/在里頭(語氣要轉激烈，“在里頭”可拖音)
而/現(xiàn)在(語氣轉平和)
鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的/海峽
我/在這頭
大陸/在/那頭(“那頭”拖長音，表現(xiàn)深深的惆悵和
期盼)
3．聽朗讀示范，體悟深情。
【教學提示】
引導學生在反復朗讀的過程中培養(yǎng)現(xiàn)代詩語感，把握詩歌的情感基調。
目標導學三：把握詩歌意象，感受抽象情感形象化
1．鄉(xiāng)愁原本是一種非常抽象的情感，而詩要講究形象性，這首詩是怎樣把抽象的鄉(xiāng)愁形象化的呢？
明確：詩人在詩歌中用了四個意象“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”，用這些代表著漂泊、隔離和訣別的具體事物來承載詩人抽象的戀國思家的鄉(xiāng)愁。感情層層深入，先是母子別、夫妻別，再是生死別、故國別，詩人由個人情感上升到民族情感。
2．請具體分析上述幾種意象，說說上述幾種意象能寄寓作者強烈思鄉(xiāng)之情的原因。
明確：郵票：小時候離家讀書，外出求學的少年思念母親，可路途遙遠，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠方的母親。真是郵票小小，含情依依。(板書：郵票小小，含情依依)
船票：長大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷。(板書：船票窄窄，相思殷殷)
墳墓：不管是小時候，還是長大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣。可是，當詩人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時，卻再也看不見母親慈愛的笑容。一方矮矮的墳墓把“我”與母親永遠地隔開了。所以墳墓矮矮，哀痛深深。(板書：墳墓矮矮，哀痛深深)
海峽：而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把“我”與祖國隔開。它阻斷了多少親人的團圓夢，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃。(板書：海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃)
【教學提示】
教師可以示范分析其中兩個意象，注意引導學生把握普通事物之所以形成詩歌意象的原因，領悟詩歌意象的內蘊意義。
3．詩人在詩中運用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞，它們有什么特點？它們共同突出了詩歌中四個意象的什么特征？請你簡要說說它們在詩歌中的表達效果。
明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞，都是面積小重量輕的詞語。然而，郵票雖小，卻承載了母子深情；船票雖窄，卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情；矮矮的墳墓，盛不下生死離情之痛；海峽雖淺，隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞，都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。
探究：本詩除了在意象選取上頗費心思，在結構藝術上也見出筆力。請同學們說說，本詩還具有哪些令你欣賞的藝術特征。
明確：1.構思巧妙
這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，構思極為巧妙。一則“小時候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”這種表示時間的時序語句，不著痕跡地表現(xiàn)時間變化，情感增強。二則“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”自然顯示了空間的隔離，反復使用，營造出一種低回掩抑、如泣如訴的氣氛。
2．結構整飭，具有形式美
本詩結構上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點。
3．韻律上的音樂美
在恰當?shù)囊庀蠼M合中完美地運用語詞的音韻，使得本詩具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復，一唱三嘆。加之同一位置上詞的重復和疊詞的運用，更增強了詩歌的音樂旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。
【教學提示】
引導學生關注詩歌在語言及結構上的藝術特征，感悟詩歌的形式美及韻律美。在條件允許的前提下，向學生講述新格律詩的相關知識，點到為止，勿過于深入。
2017年12月14日，余光中先生去世了，享年90歲。鮐背之年駕鶴西去，按說是喜喪。但對于大多數(shù)人來說，還是難抑哀傷。因為，大師駕鶴西去，鄉(xiāng)愁卻沒能消散。淺淺的海峽還在，詩人卻已經(jīng)走到了人生的盡頭。更遺憾的是，這淺淺的一灣海峽，在漫長的歲月里，一直是許多漂泊游子的鄉(xiāng)愁之源。
同學們，你是否有話對海峽對岸的思鄉(xiāng)者說呢？
明確：對岸思鄉(xiāng)的同胞們，雖然，你們暫且被這淺淺的一灣海峽阻隔著，但是，1997年7月1日，香港回家了，1999年12月20日，澳門也回家了。相信，在不久的將來，臺灣也一定會回到祖國母親的懷抱。那時，你們濃濃的鄉(xiāng)愁將化為相聚的喜悅，讓我們翹首以待！
三、板書設計
7.部編版九年級上冊語文教案 篇七
教學目標：1．體會詩人為表現(xiàn)濃郁的“愛的贊頌”，而選取的清新的、富有情意的意象，初步領會詩歌特有的內在美感，學習新詩的鑒賞方法。
2．揣摩詞語和重點語句的表現(xiàn)力，賞析作者奇特的藝術手法，感受語言魅力。
3．學會欣賞詩歌的音樂美，通過對詩歌的誦讀和賞析，品味其語言特點和寫作風格。
教學過程：
一、導入新課
有這樣一種美麗，逾越漫長的時空，仿佛定格在回眸的瞬間；有這樣一種聰慧，繞過激蕩的暗流，徜徉在歲月的長河。她不僅有美麗的外貌，更有幽默機智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質。她是一位入木三分的評論家，也是一位卓有成就的建筑家，更是一位才華橫溢的詩人。她就是中國現(xiàn)代歷集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。親愛的同學們，今天我們來學習林徽因的一首輕靈舞動、清馨唯美的詩歌——《你是人間的四月天》。
【教學提示】
導入時可播放相關的朗讀視頻，讓詩歌本身的音韻美引起學生對詩歌的關注。朗讀視頻素材見光盤。
二、教學新課
1．作者介紹、詩歌特點。
(1)林徽因是中國的建筑學家和作家，為中國第一位女性建筑學家，被胡適譽為“中國一代才女”。她和丈夫梁思成為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。文學方面，她在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等領域成就斐然，代表作有詩歌《你是人間的四月天》、小說《九十九度中》等。新中國成立后，林徽因參與了天安門人民英雄紀念碑的設計。
(2)“新月派”是中國現(xiàn)代新詩的重要流派，提倡新格律詩，主張詩的形式格律化和“理性節(jié)制情感”的美學原則。林徽因是新月派的重要成員之一，她的詩歌在藝術表現(xiàn)形式上，注重感覺的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情緒的回旋。她以其優(yōu)雅芬芳、柔美細膩的寫作特色顯示了詩作獨特的審美價值。
2．指導學生朗讀課文。
朗讀指導：(1)停頓要得當；(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當；(3)注意朗讀的語氣、語調；(4)注意重讀的詞語；(5)讀準字音，讀出情感。
我說/你是人間的/四月天；
笑響/點亮了/四面風；輕靈
在春的光艷中/交舞著/變。
你是/四月早天里的/云煙，
黃昏/吹著風的軟，星子/在
無意中閃，細雨點/灑在/花前。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍
百花的冠冕/你戴著，你是
天真，莊嚴，你是夜夜的/月圓。
雪化后/那片鵝黃，你像；新鮮
初放芽的/綠，你是；柔嫩/喜悅，
水光浮動著你夢/期待中/白蓮。
你是一樹一樹的/花開，是燕
在梁間/呢喃，——你是愛，是暖，
是希望，你是/人間的/四月天！
【教學提示】
本詩宜引導學生反復朗讀，學生在朗讀的過程中感受詩歌的音韻美、形式美，進而把握詩歌的語言藝術及深刻內蘊。
3．小組討論：理解詩歌內容。
(1)這首詩以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點？
明確：人間四月天是春天中的盛季：陽光明媚，綠草如茵，清流澄澈，百花吐蕊，飛鳥啼鳴。人間所有的甜美、情思和夢幻盡在這奇妙的四月天呈現(xiàn)無遺。用“四月天”為喻，突出了“你”的明凈、澄澈、美麗，帶著愛的光輝。
目標導學二：品讀詩句，欣賞詩人巧妙的意象捕捉
指導學生閱讀課文，注意體會詩中描寫的景物。
1．詩人描寫了“四月天”的哪些景物來表現(xiàn)心中的“愛”呢？這樣寫有什么好處？
明確：風，云煙，星子，細雨，百花(一樹一樹的花開)，月圓，白蓮，燕子。這樣寫把無形的愛化作有形可感的美好的景物，使表達生動形象傳神。
【教學提示】
意象是客觀物象與創(chuàng)作主體獨特的情感活動相交融而誕生出來的一種藝術形象。其作用是能加深審美的愉悅，留出空白，增強詩的張力。
2．詩人筆下的愛有什么特點呢？試結合內容進行分析。
明確：第一節(jié)，“風”是抽象的，是愛的“笑響”點亮了它，從聽覺到視覺。“笑響”是對愛的生動描述，“交舞著變”，是一種刻骨銘心的愛。
第二節(jié)，“云煙”，柔和中帶著朦朧，呈現(xiàn)出一種愛的靜態(tài)美；“吹著”的“風”，閃動的“星子”，“灑在花前”的“細雨點”，呈現(xiàn)出一種愛的動態(tài)美。這一節(jié)，抒寫愛的無處不在。
第三節(jié)，把“愛”比作“四月的花”和“月圓”，表現(xiàn)了愛的美與莊嚴。
第四節(jié)，用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛的生命力和純凈。
第五節(jié)，“一樹一樹的花開”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛之深，情之切。
3．詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨有的景物，試結合內容進行分析。
明確：通過視覺描寫：“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過聽覺描寫：“笑響”“四面風”“燕子呢喃”。通過觸覺描寫：“風的軟”“暖”。多角度展開描寫，表現(xiàn)了詩人的“愛之深，情之切”。能引導讀者調動多種感官去感受詩人心中的“愛”，給讀者以感染。
【教學提示】
指導學生結合詩人筆下的意象進行分析。
目標導學三：品讀詩句，把握詩歌藝術特色
探究：“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎。本詩既是新格律詩的典范，它是否表現(xiàn)了“三美”原則？是如何表現(xiàn)的？
明確：表現(xiàn)了“三美”原則。
音韻美：(1)注重押韻，每一節(jié)都是第一行和第三行押韻。(2)詩人故意用一些“陌生化”的斷句，讀起來需放慢語速，使這種節(jié)奏美得以表現(xiàn)。(3)十二個“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用。
繪畫美：詩人所選的意象鮮艷而美麗，如夕陽無限好的“黃昏”，閃亮的“星子”，色彩繽紛的“百花”，“雪化后那片鵝黃”，“初放芽的綠”，夢中的“白蓮”等，詩人將春天一系列美好的景物，飽含感情地描畫出來，色彩鮮妍，如畫一般美。
建筑美：(1)詩歌中用句奇譎，如“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮/初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅”的語序本該為“你像雪化后那片鵝黃，新鮮；你是初放芽的綠，柔嫩喜悅”，詩人在此故意打破原有語序，使其滿足音韻美需要，同時也令人眼前一亮。(2)詩共有五節(jié)，每節(jié)三行，且字數(shù)與句式靈活多變，靈動而不呆板。
【教學提示】
教學過程中簡要穿插新格律詩的相關內容，引導學生對現(xiàn)代詩做整體性認識。
目標導學四：主旨把握，拓展延伸
主旨：“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”作者以抽象的“愛”“暖”“希望”來比喻心中的“你”，極盡盛贊，美不勝收。林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，因此這首詩極有可能是為孩子寫的一首贊美詩。
延伸：請同學模仿詩作中對愛的描寫，選擇一種或幾種景物，仿寫一首小詩，表達對母親的愛。要求運用比喻或擬人的修辭手法。
【教學提示】
關于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作；一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。教師可在時間充裕的前提下引導學生收集材料，對該詩主旨進行深入研討。
三、板書設計
用美的意象→寄托情感→表達對兒子真摯的愛
8.部編版九年級上冊語文教案 篇八
教學目標：1．有感情地朗讀課文，整體感知詩歌所描繪的物象，感受作者抒發(fā)的情感。
2．揣摩詞語和重點語句的表現(xiàn)力，賞析詩歌的藝術特色，感受詩歌的語言魅力。
教學過程：
一、導入新課
同學們應該都喜歡春天吧，只要在春天走進大自然，我們就會看到一個朝氣蓬勃、萬象更新的世界。面對不同的景物，在不同的心情下，也會產(chǎn)生不同的情感。下面我們一起學習穆旦的《我看》，思考面對春景，詩人的所看所想所感是什么？讓我們一起進入詩歌去領略詩的魅力吧！
二、教學新課
�。ㄒ唬┳髡呓榻B及寫作背景。
(1)作者介紹：穆旦(1918—1977)，原名查良錚，愛國主義詩人、翻譯家。出生于天津，祖籍浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)。曾用筆名梁真，許多現(xiàn)代文學專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。
(2)寫作背景：這首詩作于1938年，當時作者年僅20歲，正在昆明西南聯(lián)合大學外文系讀書。
(3)九葉詩派：是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。
九位詩人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦和袁可嘉。他們于1981年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。
（二）指導學生朗讀詩歌。
詩歌朗讀的要求：(1)讀準字音，注意詞語之間的停頓；(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當；(3)注意朗讀的語氣、語調；(4)注意詞語的重讀；(5)讀出情感。
例如：第一節(jié)
我看/一陣/向晚的/春風
悄悄揉過/豐潤的/青草，
我看/它們低首/又低首，
也許遠水/蕩起了/一片/綠潮；
請同學們有感情地朗讀這首詩，注意朗讀要求。
�。ㄈ┬〗M討論：理解詩歌內容。
思考：“我”是在怎樣的特定時間，描寫所見之景，抒發(fā)所感之情的？
明確：“我”在春天的一個黃昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。
1．品讀第一節(jié)，思考：第一節(jié)包含的意象有哪些？表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點？
明確：春風、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機和美麗生動。
2．畫出第一節(jié)中能表現(xiàn)春風和春草特點的詞語，分析它們的表達效果。(可用“以什么修辭或者表現(xiàn)手法表現(xiàn)了什么事物什么特點”的格式來表達)
明確：“揉過”“低首”運用擬人的修辭手法，寫出了春風吹過草地，小草隨風搖曳的情景�！耙苍S遠水蕩起了一片綠潮”運用比喻的修辭手法，把草地比作“綠潮”，寫出了綠草像“潮水”一樣涌動，給人帶來無限生機和活力。
3．品讀第二節(jié)，思考：第二節(jié)緊承第一節(jié)哪個詞語？第二節(jié)描寫的意象有哪些？描繪了一幅怎樣的畫面？
明確：緊承第一節(jié)的“向晚”。
意象：展翅的飛鳥、天邊的流云和大地。
畫面：在黃昏時分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。
4．品讀第三節(jié)，這一節(jié)的“你”指“大自然”和“充滿生機的萬物”，在作者筆下“大自然”有什么特點？是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的？
明確：“大自然”包容一切，能給人帶來歡樂，又能驅除人的煩惱。“大自然”給人帶來心理的慰藉，通過“歡樂和憂戚”“在你的心胸里描畫”表現(xiàn)出來�！按笞匀弧背錆M生機和活力，通過“豐潤”和“勃發(fā)”表現(xiàn)出來。
5．品讀第四節(jié)，如何理解“遠古的哲人懷著熱望，曾向你舒出詠贊的嘆息”？
明確：古往今來那些偉大的文學家、藝術家，懷著對大自然無比熱愛的情感，用不同的藝術形式表達對大自然的熱愛之情。例如詩歌、繪畫。
6．品讀第五節(jié)，思考：作者在這里因自然的激發(fā)而生出怎樣的愿望？是通過哪些詞語體現(xiàn)出來的？
明確：愿望：和大自然融為一體，自由自在、愉快地生活。
通過“飛奔”“坦蕩地漫游”“歌唱”“流盼”“搖曳”表現(xiàn)出來。
7．請結合時代背景，思考作者心中為什么有“憂戚”和“哀愁”？
明確：這首詩寫于1938年，日本帝國主義已全面侵華，中華民族陷入民族危急時刻，詩人心中充滿著對祖國的憂慮。
這首詩通過對春天的所見所感，表現(xiàn)春天的大自然有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者因時代而產(chǎn)生的歡樂和憂戚。
其一：用豐富的意象來隱喻和暗示詩人的內心世界。
這首詩以鮮明深邃的詩歌意象傳達情感，闡述思想。詩歌中的大量意象可謂是形、神兼?zhèn)�，形、情兼�(zhèn)�，形、理兼�(zhèn)洹Ｈ纾哼@首詩中的意象主要有向晚的春風、豐潤的青草、展翅的飛鳥、深遠的晴空、被夕陽染紅的流云、沉醉了的大地。
其二：富有節(jié)奏美和音樂美。
全詩一共五節(jié)，第一節(jié)押ao韻；第二節(jié)押i韻；第三節(jié)第一句承第二節(jié)的i韻，又換韻為a韻；第四節(jié)又換韻為i；第五節(jié)又換韻為iu和i。讀起來朗朗上口，富有音樂美。
其三：首尾照應，結構嚴謹。
第五節(jié)的“天風”“鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳”照應了第一節(jié)和第二節(jié)；“歡笑和哀愁灑向我心里”又照應了第三節(jié)的“逝去的多少歡樂和憂戚”；“像季節(jié)燃起花朵”又照應了第一節(jié)的“春”。處處照應，使全詩成為一個有機的整體，又使情感抒發(fā)得很強烈。
三、板書設計
9.部編版九年級上冊語文教案 篇九
【教學目標】1.積累“觀”“極”“或”“以”“然則”等文言詞語,疏通文意,理解課文內容。
2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
3.理解作者“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。
【教學重點】
學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
【教學難點】
理解作者“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。
【情境導入】
同學們,范仲淹是北宋政治家、文學家。他出身貧寒,為官以后始終嚴于律己,以人民疾苦為念,并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝,救濟族中貧寒的人,死后無余財;在朝廷則敢于直言進諫,被歐陽修譽為“立朝有本末”,雖屢遭貶謫,而全不在意。俗話說,“文如其人”,今天,我們就來學習范仲淹的代表作《岳陽樓記》,看看他是怎樣通過自己的文章來真切地表達自己的思想,以及表達了怎樣的思想。
【新課解讀】
一、初讀課文——整體感知
自學提示及要求:
1.朗讀課文,注意讀準字音和朗讀節(jié)奏。
2.借助工具書和課下/注釋,讀懂文句,初步理解全文大意。
3.請試著給課文分段并歸納段意。
明確:
1.滕(Ténɡ)謫守(zhé)銜(xián)
騷人(sāo)*雨(yín)霏霏(fēi)
檣傾(qiánɡ)楫摧(jí)冥冥(mínɡ)
讒(chán)波瀾(lán)芷(zhǐ)
汀蘭(tīnɡ)郁郁(yù)神怡(yí)
偕忘(xié)嗟夫(jiē)朝暉(huī)
潛形(qián)皓月(hào)
朗讀點撥:本文駢散結合,朗讀時應注意節(jié)奏。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,如陰風/怒號,濁浪/排空;其余按意義劃分,不要讀破句,如先/天下之憂/而憂,后/天下之樂/而樂;相鄰的兩組駢句之間,要有稍長的停頓,如,上下/天光,一碧/萬頃,沙鷗/翔集,錦鱗/游泳。
2.略。
3.全文共5段,分三部分:
第一部分(第1段):敘述重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2～4段):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(第2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”一問。
第二層(3、4段):用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一明,一悲一喜,形成鮮明對比。
第三部分(第5段):抒發(fā)作者的豁達胸襟和政治抱負。這是全文的核心。后交代了作記的具體時間。
二、深入探究——理解文意
1.研讀第一部分。
(1)“滕子京謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”說明了什么問題?
明確:說明他在逆境中“不以己悲”,仍奮發(fā)有為,有寬廣的胸襟,和一般的“遷客”不同。
(2)作者在這里沒有對岳陽樓進行詳細描繪,原因是什么?
明確:第一,“前人之述備矣”,因此不必再去重復;第二,從全文看,作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構造及景物,而在于借景抒情。
2.研讀第二部分。
(1)閱讀第2段,想想從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些。
明確:
(2)第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠山,吞長江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
明確:不好。洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn),構成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對位置,畫面是靜止的,效果沒有原文好。
(3)第2段中有些句子有前后照應的關系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關系或作用。
明確:“朝暉夕陰,氣象萬千”,為后兩段分別寫洞庭湖上“*雨霏霏”和“春和景明”的景象埋下伏筆�！斑w客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎”,既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”是關鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼,文理縝密。
(4)閱讀第3段,想想這段景物描寫是實寫還是虛寫,從哪里可以看出。
明確:全是虛寫,從“若夫”可以看出。此外,“薄暮冥冥,虎嘯猿啼”,事實上岳陽樓附近并沒有發(fā)現(xiàn)過虎、猿�！盎[猿啼”可以理解為傍晚時的風聲浪聲,也可以理解為登樓者在特定的氛圍中所產(chǎn)生的幻覺。這是一種藝術渲染的方法。
(5)第3段描寫了哪些景物?這些景物體現(xiàn)了洞庭湖景觀的什么特征?通過這些景物又可看出遷客騷人怎樣的感情?
明確:描寫的景物有:*雨、陰風、濁浪、日、星、山岳、商旅、檣、楫、虎、猿。這些景物體現(xiàn)了洞庭湖景觀的陰慘。寫出了遷客騷人在朝廷中遭遇讒言誹謗,離開家鄉(xiāng),悲傷至極之情。
(6)第4段描寫了哪些景物?這些景物體現(xiàn)了洞庭湖景觀的什么特征?通過這些景物又可看出遷客騷人怎樣的感情?
明確:描寫的景物有:春風、日光、波瀾、湖光、天色、沙鷗、錦鱗、芷、蘭、月影。這些景物體現(xiàn)了洞庭湖景觀的明媚艷麗。寫出了遷客騷人因景而忘乎官/場世俗的喜悅之情。
(7)作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
明確:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對比,引出下文,由寫情自然轉入議論,突出全文的主旨。
3.研讀第三部分。
(1)“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
明確:先講“憂”:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂”。后講“樂”:“后天下之樂而樂”。
(2)“微斯人”的“斯人”指什么人?
明確:指古仁人,也暗指滕子京,表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
(3)怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
明確:范仲淹在本文中闡發(fā)了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進退的原則,表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前、享樂在后的精神,在今天仍有借鑒和教育意義。
三、研讀課文——深入理解
1.本文首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。范仲淹這不是在有意觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的內涵,想一想作者這樣寫是否別有深意。
明確:從這個“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”,作者一開頭就點明滕子京的處境,其實暗暗包含對老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆,應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。同時,作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》傳誦千古的主要原因就在于它不是泛泛地記事寫景之作,而是一篇有所寄托、立意高遠的好文章。
2.試討論歸納本文的主題思想。
明確:本文描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感,勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志,要以憂國憂民為自己的職責,做到吃苦在前、享樂在后。
四、品讀課文——賞析語言
1.予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
【品析】這句話中的“或”字是一個表示推測的情態(tài)副詞。“或異二者之為”,意即“或許不同于以上兩種心情”。因為作者對古仁人的心理只是曾經(jīng)探求過、研究過,所以用“或異二者之為”來表述探求的結論顯得語氣比較委婉,并非把自己的看法強加給古人。
2.不以物喜,不以己悲。
【品析】這句的主語承上省略,即上句的“古仁人”。從字面上看,是說古代仁人不因為外物的原因而欣喜,也不因為自己的原因而悲傷。但是令人欣喜的事只有外物嗎?令人悲傷的事只有個人境遇嗎?顯然不是。作者在這里用的是互文見義的修辭手法,前后文意要貫通起來理解。因此,這句可理解為:古代仁人不會因為風景美好或自己受寵而欣喜,也不會因為風景凄涼或自己受辱而悲傷。
3.微斯人,吾誰與歸?
【品析】這句話的意思是:(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?言下之意是:我同這樣的人(即“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的古仁人)歸到一處,我也是這樣的人,從而表明了自己的志向。
五、拓展延伸
1.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話曾激勵過成千上萬的人,在市場經(jīng)濟的今天,還有什么現(xiàn)實意義?
明確:一個人只有具備這樣憂國憂民的意識——以天下為己任,積極向上,奮發(fā)有為,吃苦在前,享樂在后,才能把自己的一切獻給祖國的建設事業(yè)。
2.當今社會,有的人過分看重物質和金錢,斤斤計較個人得失;而一千多年前的范仲淹,卻追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想境界,請結合這兩者談談你的認識。
示例:我不贊同那些過分看重物質和金錢,斤斤計較個人得失的人。我們要不因外物之優(yōu)、個人之得而喜,也不因外物之劣、個人之失而悲。在天下人憂愁之前就憂愁,在天下人快樂之后才快樂。即不計較個人得失,心憂天下,吃苦在前,享樂在后,同時要有以天下為己任的遠大志向。
3.唐代名人筆下的岳陽樓
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。
戎馬關山北,憑軒涕泗流。
與夏十二登岳陽樓
李白
樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。
雁引愁心去,山銜好月來。
云間連下榻,天上接行杯。
醉后涼風起,吹人舞袖回。
題岳陽樓
白居易
岳陽城下水漫漫,獨上危樓憑曲闌。
春岸綠時連夢澤,夕波紅處近長安。
猿攀樹立啼何苦,雁點湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障,華堂張與貴人看。
六、本課小結
本文題為“岳陽樓記”,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個人應有的政治抱負,并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手,從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷,后將這種情懷跟“古仁人之心”做對比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來,句式上駢散交錯,節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
10.部編版九年級上冊語文教案 篇十
教學反思1．了解作者圍繞創(chuàng)造性思維所闡述的內容，歸納、把握作者的觀點。
2．理清文闡述問題的思路，理解觀點和材料之間的聯(lián)系。
3．聯(lián)系學習和生活實踐，培養(yǎng)獨立思考與創(chuàng)造性思維的能力。
教學過程
一、導入新課
被美國《Inc.》雜志贊譽為“他的創(chuàng)意活力無限”的羅迦·費·因格，是創(chuàng)意思考顧問公司的創(chuàng)立人與總裁，該公司專門提供激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)提供演講與專業(yè)課程，這些企業(yè)包括可口可樂、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、蘋果電腦等。今天我們就一起來聆聽他對于創(chuàng)意的思考。
二、教學新課
目標導學一：把握論點，理清論證思路
1．默讀課文，找出文中主要代表作者觀點的句子。
明確：(1)不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
(2)創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎上，持之以恒地進行各種嘗試。
(3)區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力的人，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。
2．請你結合上述代表作者觀點的句子，用自己的語言簡要概括本文的論點。
明確：(1)擁有創(chuàng)造性思維十分重要；(2)積累知識并運用知識是創(chuàng)造性思維的關鍵要素；(3)人人都有創(chuàng)造性思維，發(fā)揮創(chuàng)造性思維須留意自己的細小想法。
3．請你說說本文的論證思路。
明確：本文先從“正確答案不止一個”說起，論證了創(chuàng)造性思維的重要性；又借別人的言論及事例點明了創(chuàng)造性思維的關鍵要素，即積累知識并創(chuàng)造性地運用知識以及留意自己的細小想法；后總結如何成為一個具有創(chuàng)造力的人。
目標導學二：把握論證方法
1．為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？
明確：因為只有認識到事物的正確答案往往不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進步。
2．作者在闡述自己觀點的過程中運用了什么論證方法？請舉例簡析。
明確：①舉例論證。如作者在論述“產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件”時，列舉了谷登堡發(fā)明印刷機、排版術的事例以及羅蘭·布歇內爾發(fā)明交互式乒乓球電子游戲的事例。所舉事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。②道理論證。如“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力”等。
【教學提示】
議論文的論證方法的判別是教學的重點，也是考點，教學中應逐步滲透，通過課文分析，讓學生逐步掌握。
目標導學三：體會議論文語言
請同學們默讀課文，找出文中所有的設問句，體會其表達效果。
明確：①文章開篇對四種圖形的選擇：“你是怎么回答的呢？你若選擇的是B……那么，D又怎么樣呢？這是……”
②第4段段尾到第5段：“那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？有人是這樣回答的……”
③第9段到第10段：“這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？某心理學專家小組……得出如下結論……”
上面三例均有引發(fā)讀者思考的作用，后兩例還有承接、過渡的作用。
【教學提示】
無疑而問，自問自答，以引起讀者注意和思考問題，這種辭格叫設問，運用該辭格的句子叫設問句。合理使用設問句往往能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，加強作者想表達的思想。
目標導學四：學以致用，深入理解創(chuàng)造性思維
1．你如何理解創(chuàng)造性思維的重要性？請你列舉實例，證明創(chuàng)造性思維在當代社會的重要性。
明確：(1)當今社會是一個科技高速發(fā)展的社會，國家的發(fā)展需要創(chuàng)新驅動力，需要更多的創(chuàng)新型人才，這就意味著培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，對未來社會的發(fā)展具有普遍性意義。
(2)習近平總書記在xx大報告中指出：“創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略大力實施，創(chuàng)新型國家建設成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。”這些重大科技成果，都有賴于一大批具有創(chuàng)造性思維的科學家，可見創(chuàng)造性思維，在當代社會是必須培養(yǎng)的一種思維能力。
【教學提示】
可引導學生關注當今重大的科技成果以及創(chuàng)新課題，引起學生對創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新能力的關注。
2．請你認真閱讀文章后一段，并聯(lián)系生活實際，說說我們應該如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
明確：(1)自信，相信自己擁有創(chuàng)新能力；(2)拓寬閱讀知識面，做一個愛學習的人，并堅信所有的學習都不會是徒勞無功；(3)不滿足于一個答案，理科性質的問題要學會從不同角度進行答題，文科性質的題目更要詳盡全面地進行思考；(4)關注生活中的小靈感，勤做筆記，將小靈感與老師或朋友交流，創(chuàng)造發(fā)展該“靈感”的可能性；(5)熱情面對生活中的一切，不可麻木，對生活充滿興趣，并對感興趣的事物不斷進行探索。
3．創(chuàng)新思維實踐應用。
請發(fā)揮你的想象，把下列兩個圖形組合成一段話。
明確：在我的眼前，我看到了一輪紅紅的太陽。在太陽的左上方，有一座大山，高高的山尖，讓我想到了埃及神秘的金字塔，那是創(chuàng)造古埃及光輝燦爛的文明的地方。
【教學提示】
條件允許的情況下，可結合實驗性學科的創(chuàng)新性特點進行學生的創(chuàng)造力發(fā)掘，也可參考“托蘭斯創(chuàng)造思維測驗(TTCT)”與學生進行測驗活動。
11.部編版九年級上冊語文教案 篇十一
教學目標1．理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及其給予的生活啟示。
2．學習本文的寫作技巧。
3．品味文章具有的獨特美學風范的語言，引導學生關注自身心靈，提升精神境界。
教學過程
一、導入新課
我們今天生活在豐富的信息世界里，人們關注物質上的事物遠遠多過了精神層面的，這就造成了物質上富有，精神上卻很匱乏的現(xiàn)象。而真正的幸福不僅僅取決于物質上的富有，還需要精神的富足。精神的富足，可以為人生鑄就一種永恒的力量。那么，人的精神如何富足起來呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、教學新課
目標導學一：初讀課文，理清思路
1．學生自讀課文。
2．按照議論文的基本結構特點給文章分層，理清作者思路。
明確：文章結構
第一部分(1—6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(7—17)：分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。該部分可分為三層：
第一層(7—8)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層(9—13)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層(14—17)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分(18—19)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。
【教學提示】
議論文的基本結構特點：提出問題，分析問題，解決問題。
目標導學二：再讀課文，深入理解課文內容
1．細讀1—6段，回答以下問題。
(1)第一部分可以分成兩層，請你說說從哪里分開，并說一說兩個層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。
明確：第1—3段：寫作者對兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，從而引發(fā)讀者思考。第4—6段：緊承前文內容，由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。這兩層之間的關系是層層深入的。這一部分引出下文對“為自己的精神修建三間小屋”的論述。
【教學提示】
說理文段落之間的關系一般不外乎兩種，一種是層層深入關系，一種是并列關系。
(2)作者認為應該修建三間精神小屋的原因是什么？
明確：為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。
2．閱讀7—17段，小組討論，回答以下問題。
(1)第一間小屋中有愛也有恨，作者希望我們如何處理它們的關系？
明確：經(jīng)常打掃，給愛留下足夠的空間。
(2)如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅呢？
明確：有事業(yè)心，選擇自己愛好的、適合自己的事業(yè)，建設努力向上的小屋。
(3)“否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧”一句中，“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達的意思是什么？
明確：“鵲”指的是“事業(yè)”�！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”。“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？
明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。
(5)你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”呢？
明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。
(6)請你結合日常生活，說說你是否嘗試過如此構建“精神的三間小屋”。
【教學提示】
引導學生在對“精神的三間小屋”的理解基礎上來審視生活，從而達到反思生活，審視自我精神世界，建構自我精神世界的目的。
(7)根據(jù)你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來寫這三間小屋的。
明確：三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。作者是按照層層深入的順序來寫這三間小屋的。
3．細讀第18—19段，概括這兩段的內容。
明確：總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，向人們提出擴大精神空間的建議。
目標導學三：品味文本特色語言，體會文本藝術特征
探究一：本文在語言上具有怎樣的特點？請做簡要分析。
探究結論一：文本雖然為說理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。
如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，讓關心、愛等健康的情感注入心間。
探究結論二：語言富有哲理性。
如“安放我們自身”“給愛留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對人生的高度審視，越讀越妙，越品越見文章的深刻性。
探究二：說說下面一段話運用了哪種論證方法，請做簡要分析。
假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。
明確：運用了對比論證的方法，把心中愛比恨多和心中恨比愛多兩種內心世界進行對比，突出了兩種內心世界所帶來的截然不同的精神生活，一個快樂無比，一個悲戚壓抑，給人以警示。
目標導學四：總結全文
1．本文構思新穎獨特。以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵人們關注自己的心靈，提升精神境界。
2．本文是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、闡述，表現(xiàn)了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。
12.部編版九年級上冊語文教案 篇十二
教學目標1．把握文本線索，梳理故事情節(jié)。
2．分析描寫方法，把握人物形象，學習運用對比手法刻畫人物形象、突出文本主題的方法。
3．分析環(huán)境描寫在文本中的作用。
4．結合時代背景，體會舊時代人與人之間的冷漠、隔膜，感受作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
教學過程
第1課時
一、導入新課
你有遠離故鄉(xiāng)外出的經(jīng)歷嗎？如果你將離鄉(xiāng)遠行，很久才會返回故里，甚至永不歸來，你會有怎樣的感受？(留戀、不舍、惜別……)
然而，今天我們要學習的魯迅的這篇文章，魯迅先生卻在結尾離開故鄉(xiāng)時寫道：“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀……使我非常氣悶……又使我非常的悲哀�！睘槭裁呆斞赶壬鷷辉趺戳魬�，甚至非常氣悶，非常的悲哀？這其中藏了什么秘密？就讓我們走進今天的課文，一探究竟。
二、教學新課
目標導學一：了解寫作背景
材料鏈接：辛亥革命后，封建王朝的專/制政權是被*了，但是代之而起的是地主階級軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，特別是中國的農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。作者于1919年回故鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了中國農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實，加之在這個風雨飄搖的社會中求索了三十余年的生活體驗，于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。
【教學提示】
本文主旨理解須對寫作歷史背景有一定理解，在教學的過程中穿插對歷史背景的敘述有利于學生更深入地把握文本內容。
目標導學二：把握本文線索，梳理故事情節(jié)
1．默讀課文，說說本文的寫作順序及寫作線索。
明確：小說以時間為序，以“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)。
2．請根據(jù)線索給課文分層并概括層意。
明確：依據(jù)這個線索可以分為“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個部分。
第一部分：描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復雜心情，交代回鄉(xiāng)目的。
第二部分：寫“我”在故鄉(xiāng)的見聞與感受。其中包括“見到老屋的寂寥，決定搬家”“回憶與少年閏土的友情”“楊二嫂的變化”“閏土的變化”。
第三部分：寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸和矛盾心情。
目標導學三：分析人物形象，感受“悲哀”之源
1．在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中哪兩個是重點刻畫的人物形象？
明確：閏土和楊二嫂。
【分析閏土形象】
2．仔細閱讀課文有關段落，關注少年閏土與長大后閏土形象的區(qū)別，說說閏土都發(fā)生了哪些變化，產(chǎn)生變化的直接原因是什么。
�、傩は褡兓骸白仙膱A臉”——“灰黃”且有“很深的皺紋”。
“小氈帽”——“破氈帽”。
“紅活圓實的手”——“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。
明確：“臉色灰黃”是饑寒交迫造成的營養(yǎng)不良，“很深的皺紋”是生活的重負刻下的痕跡，“像是松樹皮”的手是長年累月超負荷的勞動造成的。
�、诜Q呼的變化：“迅哥兒”——“老爺”。
明確：身份、地位的變化使人與人之間產(chǎn)生了一種隔膜。
③語言變化：由少年的活潑健談到中年的吞吞吐吐。
明確：閏土說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
�、苌駪B(tài)變化：“怕羞”“高興”——“歡喜”“凄涼”，像“石像”，像“木偶人”。
明確：由于飽受生活的折磨，閏土已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。
3．結合課文內容，說說使閏土產(chǎn)生巨大變化的根本原因是什么。
明確：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了�！闭f明帝國主義、封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當時中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
4．作者為什么要提到閏土揀“香爐”和“燭臺”一事？
明確：這是個細節(jié)描寫，旨在說明閏土也寄未來于神佛。通過該細節(jié)說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍，說明了閏土是舊中國一個尚未覺醒的農(nóng)民形象。
探究：閏土形象之變化是作者“悲哀”的源頭嗎？
明確：閏土形象的變化是時代的反映，代表著時代的黑暗，訴說著下層人民的艱苦生活，同時，專/制制度下的人變得麻木、迷信，這無不訴說著這個時代的悲哀，也是作者“悲哀”的源頭。
【分析楊二嫂形象】
1．昔日的楊二嫂是怎樣的一個形象？
明確：昔日被稱作“豆腐西施”，“擦著白粉”“終日坐著”，是一個安分守己的婦女形象。
2．如今的楊二嫂是怎樣的形象？作者是從哪些方面刻畫的？
明確：“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫，“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動作和語言描寫，表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛貪小便宜。
探究：作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎？
明確：楊二嫂的變化說明了辛亥革命后，城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了當時社會經(jīng)濟破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化，是不合理制度下的人性轉變，如果說閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺得“悲哀”，那么楊二嫂便是因為失去真善美的人性而使作者覺得“悲哀”。
【教學提示】
如何分析人物形象？
1．分析肖像描寫，體會人物精神風貌和思想品德。
2．分析語言描寫，揣摩人物思想情感，體會人物精神境界。
3．分析動作描寫，了解人物形象特點。
4．分析心理描寫，感受人物內心世界。
目標導學四：學習人物描寫的方法
1．思考：本文在刻畫人物時給我們帶來哪些啟示？
明確：(1)采用對比手法刻畫人物。(2)從語言、動作、心理、神態(tài)等各方面刻畫人物。(3)能夠抓住人物的個性來寫……
2．借鑒本文的寫法，用片段作文的形式，寫一個自己熟悉的人。
第2課時
一、教學新課
目標導學一：品味環(huán)境描寫
本文有兩處集中寫故鄉(xiāng)景物的語句，請分別找出來。
明確：(1)回故鄉(xiāng)時所見：“時候既然是深冬……沒有一些活氣�！�
(2)回憶二十多年前的故鄉(xiāng)：“深藍的天空中……反從他的胯下逃走了�！�
1．仔細品讀這兩處寫景句，說說它寫出了故鄉(xiāng)的什么特點，給了我們怎樣的感受。
明確：第一處：故鄉(xiāng)蕭索、荒涼，讀起來很悲涼。
第二處：故鄉(xiāng)靜謐、美好，讀起來令人神往。
2．同樣是寫故鄉(xiāng)，為什么給人的感受差別如此之大呢？
示例：所選取的景物不同：前者選取了荒村、冷風、陰晦的天氣；后者選取了金黃的圓月、碧綠的西瓜、矯健的少年等。
所選景物的色彩不同：前者昏黃、陰晦；后者碧綠、金黃。
……
3．在文章的結尾，再次出現(xiàn)金黃的圓月、碧綠的沙地，試體會這樣寫的作用。
明確：表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)美好的回憶以及對故鄉(xiāng)未來的一種憧憬。
【教學提示】
如何分析環(huán)境描寫？
環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫、社會環(huán)境描寫及場面描寫。自然環(huán)境描寫主要有渲染故事氣氛、烘托人物形象、深化作品主題等作用。
目標導學二：分析對比手法，賞析對比藝術
本文處處運用對比的手法，在對比中刻畫人物形象，在對比中彰顯人物主題。請找出本文運用對比手法的內容，并說說使用這種“對比”藝術所達到的效果。
明確：人物形象的對比：
a．少年閏土與中年閏土的對比：
(1)外貌的對比
閏土受盡生活的折磨，使人悵惘。
(2)動作、語言對比
由“聰明勇敢，活潑開朗”變成“遲疑麻木，痛苦難言”。
(3)思想、精神對比
①對“我”的態(tài)度：由“情真意切，親密無間”到“被封建禮教牢牢束縛”。
②對生活的態(tài)度：由“朝氣蓬勃，對生活充滿熱情和希望”到“受封建迷信思想的毒害，生活絕望，只能將希望寄托于神靈”。
b．閏土父親、閏土、水生三代人的對比：
三十年以前，在生活重壓下的閏土的父親，將希望寄托在后代身上；為了怕兒子死了，給他取名為閏土，還“在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了”。
三十年以后，在沉重的生活壓迫下的閏土，生活比父親更悲慘了，已無力給兒子套上明晃晃的銀項圈；香爐、燭臺代替了銀項圈，將希望寄托于神靈，連希望也比父親更渺茫了。
三十年以前，閏土是一個聰明勇敢、天真爛漫的少年。
三十年以后，閏土的兒子水生又長成了當年閏土的模樣，所不同的是，“黃瘦些，頸子上沒有銀圈”。
這組形象對照揭示的是：故鄉(xiāng)沒有變，閏土們一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、掙扎，當牛做馬，一代接一代地遭受經(jīng)濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，重復著同樣悲慘的命運；故鄉(xiāng)變了，剝削變得更重了，壓迫變得更深了，摧殘變得更烈了，因而勞苦人民的命運也一代比一代更悲慘了。
c．閏土、“我”、楊二嫂三人的對比：
閏土世代做奴隸，苦得已經(jīng)形容不出，卻沒有醒悟，不但自己事事按奴隸的“規(guī)矩”辦，而且要自己的后代也老老實實地做奴隸；
“我”是一個同情勞動人民的知識分子，已叛離了原先的階級，但沒有奮起為社會的解放而努力，只是為個人的“謀食”輾轉奔波；
楊二嫂是一個破產(chǎn)的小市民，她明搶暗奪，尖酸刻薄，對上層階級既憎又慕，完全只是為著自己而在生活旋渦中爭斗。
三個人都是社會直接的或間接的奴隸，由于不覺悟，各自為著自己而辛苦，彼此間隔著厚厚的墻。
d．現(xiàn)在的“我”與閏土的關系和過去的“我”與閏土的關系的對比：
現(xiàn)在的“我”和閏土已經(jīng)“隔了一層可悲的厚障壁”，彼此有話“吐不出口外去”了；而過去的“我”和閏土則是一對親密的朋友，心心相印，無話不談。時間不同、色彩各異的兩種大相徑庭的關系拿來一比，就會生發(fā)出對人生的慨嘆與思考。
e．現(xiàn)在的宏兒與水生的友誼和“我”與閏土的關系的對比：
宏兒與水生的友誼如同舊時“我”與閏土的友誼，然而這種友誼是否會變成現(xiàn)在“我”和閏土式的隔膜？作者在這種對比中同時表達了自己的擔憂。
目標導學三：深入理解文本主題
文章后一部分有許多議論性文字，請做簡要分析。
1．為什么“我想到希望，忽然害怕起來了”？
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是“切近”的；而“我”對未來充滿希望，“我”的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是“茫遠”的，實現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來了”。
2．“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么”的含義是什么？
明確：“手制的偶像”比喻“我”的主觀愿望。如果說閏土是用泥塑木雕的偶像來麻木自己的話，那么“我”則是用“希望”來安慰自己。
3．怎么理解“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”？
明確：作者把“希望”比作“路”，“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這段文字告訴我們，希望的有無，取決于實踐，只有希望，而不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠，雖然實現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現(xiàn)。這段文字，意味深長，表達了“我”對“新生活”一定會來臨的堅定信心。
探究：請你說說本文的主旨。
明確：(1)時代說：這篇小說寫了兩個故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”。對記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實。
(2)隔膜說：作品中的“我”是一個要求進步的知識分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當時農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情�，F(xiàn)實的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望；在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”，這“高墻”就是社會造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。
(3)創(chuàng)造說：通過閏土悲慘遭遇的描述，反映了辛亥革命前后舊中國農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會對農(nóng)民從肉/體到精神的嚴重殘/害，表達了作者改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。
【教學提示】
關于本文主旨，教育界一直存在爭議，可在引導學生感知“悲哀”的前提下聯(lián)系寫作背景自由論述。
13.部編版九年級上冊語文教案 篇十三
教學目標1．把握文章觀點，理清文章思路。
2．了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。
3．揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情/色彩濃的語言特點。
4．體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族、民主意識，增強民族自信心。
教學過程
一、導入新課
我們已經(jīng)學過魯迅先生的不少文章，學過他的小說，看他用無數(shù)生動的形象表達他在時代里的“吶喊”與“彷徨”；學過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學習魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。
二、教學新課
目標導學一：學習駁論，理清思路
1．初讀課文，找出對方的錯誤觀點，并說說作者是怎樣引出這一觀點的。
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大；盲目崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了�！边@是論敵的論點。
2．作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？
明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者并在此基礎上提出了自己的論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，過去和現(xiàn)在的事實都可為證。
3．請結合上述分析簡要梳理本文論證結構。
明確：提出對方的論據(jù)論點：
(1)論據(jù)：以前信地、信物、信國聯(lián)，轉而現(xiàn)在的信神；
(2)論點：中國人失掉自信力了。
直接反駁：
(1)失掉的是“他信力”；
(2)發(fā)展著“自欺力”。
間接反駁：
(1)論點：有并不失掉自信力的中國人在；
(2)論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。
終結論：自信力的有無……要自己去看地底下。
4．認識本文文體特點。
明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。
【教學提示】
駁論文批駁的方法：
一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性；
二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實際的；
三、駁論證，就是通過反駁論點和論據(jù)之間的關系來駁論。
目標導學二：品味富有戰(zhàn)斗力的語言
1．第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯(lián)”的必然性；“只”是抓救命稻草時的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。
2．“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個詞的？這兩個詞的使用達到了怎樣的效果？
明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就著這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，并運用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由于運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。
3．文章后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的？
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。
4．揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣蔑”中“總”“簡直”二詞的表達效果。
明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神�！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。
目標導學三：深度解讀文章，體會作者感情
背景資料一：九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。
問題：你認為為什么國民黨會散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調？
明確：當時資產(chǎn)階級指責中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰(zhàn)推卸責任。
背景資料二：在國民黨發(fā)表“中國人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關注。
問題：結合前面學習過的課文，請你說說魯迅先生是個怎樣的人。
明確：魯迅的骨頭是硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將；他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
【教學提示】
引領學生感受魯迅的愛國精神，激發(fā)學生的民族自信心、自豪感。
目標導學四：補充論據(jù)
請你舉一個具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。
示例：20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。
14.部編版九年級上冊語文教案 篇十四
教學目標1．讀懂課文，理解議論文的基本特點和過渡句的作用，理解本文層層深入的論證思路。
2．理解舉例論證、道理論證、對比論證的特點及在文中的作用。
3．發(fā)揚大膽質疑的精神，并鍛煉創(chuàng)造性能力。
教學過程
第1課時
一、導入新課
板書：懷疑與學問
請同學們思考，“懷疑”與“學問”之間有什么關系？
二、教學新課
目標導學一：初讀課文，理清議論文的思路
1．作者簡介。
顧頡剛(1893—1980)，中國現(xiàn)代歷史學家、民俗學家，古史辨派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。
2．小組合作討論。
(1)對“懷疑與學問”這一命題，作者所持的觀點是什么呢？
明確：治學必須有懷疑精神。
(2)論點是如何提出來的？
明確：文章開頭引用兩句我國古代學者的名言，通過這兩句名言，提出中心論點——治學必須有懷疑精神。
(3)“研究學問必須有懷疑精神”是文章的核心論點，圍繞這一核心論點，作者又提出了兩個分論點，請找出本文的兩個分論點。
明確：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
(4)這兩個分論點是如何提出的？
明確：第6段開頭，作者用一個由遞進復句組成的過渡句巧妙提出了這兩個分論點。
【教學提示】
“懷疑”不僅是做“學問”的基礎，也是“學習”的重要基礎，引導學生自覺思考二者關系，有利于學生對課文內容進行深入把握。
作者的“觀點”即文章的中心論點。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張，論點的提出要正確、鮮明、有針對性，要符合客觀實際、科學真理，態(tài)度要鮮明。
目標導學二：再讀課文，理解議論文的特點
作者提出了論點，就要去論證論點，論證論點所用的材料就是論據(jù)。所舉的例子或概括的事實，就是事實論據(jù)，所引用的名言、格言、俗語、警句等就是道理論據(jù)。用事實論據(jù)論證論點的方法就是舉例論證，用道理論據(jù)論證論點的方法就是道理論證。
1．試舉出文中所用的舉例論證，并分析其作用。
明確：第4段舉歷的“三皇、五帝”和《禮記·月令》所記載的“腐草為螢”的例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑是有必要的。懷疑的精神是做一切學問的基本條件。
又如：第6段舉清代大學問家戴震幼時讀《大學章句》一步步追問懷疑的例子，論證了許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。也證明懷疑是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
2．試舉出文中所用道理論證，并分析其作用。
明確：課文開頭用了程頤、張載的話，用他們的言論做論點，實際上也起了論據(jù)的作用，令人信服。
又如：第5段中引用孟子的“盡信書則不如無書”的話，論證“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的道理。
再如：第6段引用法國哲學家笛卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”，論證了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”。
3．對比論證是將兩種矛盾或對立的事物或道理加以對照比較，從正反兩方面進行說理的論證方法，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。下面兩組句子運用了對比論證的方法，試分析其表達效果。
(1)我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。
(2)對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。
明確：(1)句從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”的原因。(2)句，前兩個句子先從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學。后兩個句子從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學問才會起來。從正反兩方面說理，論證了懷疑“是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
目標導學三：細讀課文，劃分層次，理解議論文的基本結構
結合上面的分析，給課文劃分層次并概括每層內容。
明確：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心論點：治學必須有懷疑精神。
第二部分(3—5)：論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。
第三部分(6)：論證第二個分論點：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
【教學提示】
基本結構是提出問題(引論)、分析問題(本論)和解決問題(結論)。
三、板書設計
懷疑與學問
顧頡剛
核心論點：治學必須有懷疑精神
分論點一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E
分論點二：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件
第2課時
一、復習回顧、引入新課
上節(jié)課，我們學習了《懷疑與學問》的內容，也學習了議論文結構的基本特征以及常用的論證方法，這節(jié)課我們重點學習議論文在論證論點過程中說理的層次，還要進一步理解議論文分析事理透辟，語言嚴密的特點。
二、教學新課
目標導學一：探究說理的層次，明確各段之間的關系
請同學們細讀課文，邊讀邊思考句與句之間的關系，分組完成以下問題。
1．本文論點是“治學必須有懷疑精神”，作者是如何闡述懷疑精神的？
明確：對懷疑精神作者闡述得明確而透徹：所謂疑就是決不輕信，經(jīng)過思考，分清是非，再決定信與不信；進而把懷疑科學地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。
2．結合課文思考：作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學過程的？
明確：作者在進一步論證“懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”時，又把懷疑到創(chuàng)新的治學過程分析為“懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理，使內容闡述得鞭辟入里，無懈可擊。
目標導學二：理解本文分析事理透辟，語言嚴密的特點
議論文在語言表達上的特點是邏輯嚴密，語言準確，揣摩下面句子，體會議論文語言表達上的特點。
(1)一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。
“一切”和四個“常�！蹦軇h去嗎？為什么？
(2)若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了。
“學術”和“文化”這兩個詞語能互換嗎？為什么？
明確：(1)用這些詞，是為了強調所有的學問家全部都包括在內，都善于經(jīng)常地懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說。這是建設新學說的基本條件。四個“常�！保啻沃貜�，突出說明學問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做、這種精神乃是“做一切學問的基本條件”。
(2)句中的“學術”和“文化”這兩個詞不能互換。因為“學術”是人類眾多的“文化”活動中的一種，“一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了”，是從部分到整體，互換位置后就講不通了。
目標導學三：課堂小結，課外練習
本文是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文。論述了“治學必須有懷疑精神”這一觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，層層深入地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結構和方法值得同學們學習。
學習了本文后，相信你對懷疑精神在學習研究方面的重要性又有了新的認識，請你以《讀書貴有疑》為題寫一篇議論文。
15.部編版九年級上冊語文教學反思 篇十五
可取之處在授課過程中先整體理解，理清行文思路，然后分析論證方法，品味文章語言，后進行拓展訓練，符合學生的認知規(guī)律。引導學生意識到創(chuàng)造性思維的重要性，拓展想象的內容有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，加深學生對文本的理解。
不足之處
創(chuàng)造性思維是抽象概念，如果能在教學中多利用實例和一些實踐活動來培養(yǎng)學生獨立思考與創(chuàng)造性思維的能力會更好。
16.部編版九年級上冊語文教學反思 篇十六
可取之處1.能夠有針對地進行誦讀指導。
2．以誦讀帶動內容評析，學生得到足夠情感熏陶的同時，能更深入地理解文本內涵。
不足之處
藝術特色的賞析沒有充分展開，對學生更高審美能力的培養(yǎng)還不到位。
17.部編版九年級上冊語文教學反思 篇十七
可取之處重點突出，抓住了細節(jié)描寫和人物個性化的語言來分析人物形象。
不足之處
由于學生對原著缺乏一定的了解，難以理解劉姥姥人物形象在全書中的作用，同時，學生的思想尚不成熟，難以解讀全文的深刻內涵。
18.部編版九年級上冊語文教學反思 篇十八
教學反思可取之處
1.介紹背景，為學生理解課文內容做了有效的鋪墊，降低了難度。
2．重視學法的指導，從小說的故事情節(jié)，人物形象的塑造，小說的特色等方面培養(yǎng)了閱讀能力。
不足之處
1.由于部分學生對名著本身未進行全文閱讀，對“隆中對”中的謀略不能詳盡知悉，是一大遺憾。
2．對于本文語言特征，若在條件允許的前提下，還可做更細致的分析。
19.部編版九年級上冊語文教學反思 篇十九
通過這篇課文的教學，我覺得《你是人間的四月天》是一首新格律詩，該詩充分體現(xiàn)了新詩創(chuàng)作的“三美”原則——音樂美、繪畫美與建筑美。本著以人為本、對學生發(fā)展負責的精神，今后要深入研究學情，依據(jù)學情，更加有效地選擇教學內容，更加科學地設計教學環(huán)節(jié)，進一步優(yōu)化課堂結構，增強教學針對性，努力實現(xiàn)課堂教學的科學化、效益大化，促進學生的大快發(fā)展。20.部編版九年級上冊語文教學反思 篇二十
教學這首《沁園春雪》時，我想嘗試改變這兩點。首先是設計、組織形式多樣的有吸引力的學生活動，調動學生的興趣，營造主動學習的氛圍，讓學生真正成為課堂的主人，在課堂上動起來。這堂課我運用了范讀、自由讀、齊讀、個別讀，引導學生真正學會讀書，讀出詞味，也教會學生學習詩詞重要方法——誦讀法。
其次是少點零敲碎打的分析，多一些整體的品味、感悟。新課標培養(yǎng)學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”等要求都是從這一角度提出的。一開始的聽范讀和自由讀都是整體感知，促使學生通過熏陶感染和朗讀實踐去感受整首詞完整的音美、形美和意美。賞析的環(huán)節(jié)也是著眼整首詞，引導學生品味詞的準確、精練、富于形象性。
由于引導得當，學生積極思考、發(fā)言達到了預想的教學效果。
