【#教案# #部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十七課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案及知識(shí)點(diǎn)#】《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文。作者針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人散布中國(guó)人對(duì)抗日失去信心的論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信力，極大鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心。以下是©無(wú)憂考網(wǎng)為大家精心整理的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。

1.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十七課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.引導(dǎo)幫助學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，加深對(duì)文章的理解，通過(guò)閱讀課文，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)；品味理解重要語(yǔ)句的深刻含義，并對(duì)感情表達(dá)深刻的語(yǔ)句和詞語(yǔ)加以運(yùn)用。

　　2.學(xué)會(huì)區(qū)分觀點(diǎn)和材料，通過(guò)討論分析作者是怎么批駁他人觀點(diǎn)以及樹(shù)立自己觀點(diǎn)的，理清作者的論證思路。

　　3.通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語(yǔ)言。認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)學(xué)生民族民主意識(shí)和民族自尊心、自豪感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。

　　2.區(qū)分觀點(diǎn)與材料，梳理作者的論證思路。

　　3.品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　活動(dòng)一：初讀識(shí)文體

　　一、認(rèn)識(shí)文體

　　1.引#教案# #部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十七課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案及知識(shí)點(diǎn)#：有人說(shuō)張三的成績(jī)很差，因?yàn)閺埲�是我們�?班的學(xué)生，于是就出現(xiàn)了一些言論“九2班的學(xué)生成績(jī)很差”。同學(xué)們，你們覺(jué)得他說(shuō)的對(duì)嗎？

　　2.學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)反駁這個(gè)觀點(diǎn)，并提出自己的觀點(diǎn)。

　　歸納小結(jié)：同學(xué)們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點(diǎn)，再提出自己的觀點(diǎn)的方式叫駁論，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。

　　3.展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識(shí)。

　　駁論文：通過(guò)反駁對(duì)方的論點(diǎn)來(lái)闡明自己論點(diǎn)的議論文，一般有三種方式：駁論點(diǎn)，駁論據(jù)，駁論證。

　　雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種問(wèn)題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和文學(xué)性。

　　二、了解背景

　　1.老師板書(shū)課題，并故意把《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫(xiě)成《中國(guó)人失掉自信力了》。

　　2.要求學(xué)生齊讀板書(shū)的課題《中國(guó)人失掉自信力了》，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課題是一個(gè)反問(wèn)句式，明確這是作者對(duì)“中國(guó)人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會(huì)本文用反問(wèn)句作標(biāo)題的妙處。

　　3.提出疑問(wèn)：這句話是誰(shuí)說(shuō)的？為何這么說(shuō)？學(xué)生交流課前收集的有關(guān)資料，展示當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的一些反動(dòng)論調(diào)，了解背景。

　　歸納小結(jié)：

　　本文寫(xiě)于1934年9月25日，時(shí)值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫。帝國(guó)主義的奴役與中國(guó)古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國(guó)人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之城�！贬槍�(duì)這種論調(diào)，魯迅寫(xiě)下了這篇的雜文。

　　活動(dòng)二：再讀明主旨

　　結(jié)合背景知識(shí)和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點(diǎn)是什么，主張的觀點(diǎn)是什么，明確文章的主旨。

　　1.提出問(wèn)題：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？

　　2.學(xué)生討論回答。

　　3.梳理文章結(jié)構(gòu)，明確論證過(guò)程。

　　第一部分（第1、2段）：提出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)。

　　第1段：對(duì)方論據(jù)——自夸地大物博，信國(guó)聯(lián)，求神拜佛。

　　第2段：對(duì)方論點(diǎn)——中國(guó)人失掉自信力了。

　　第二部分（第3、4、5段）：通過(guò)駁論證的過(guò)程駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。

　　第3、4段：失去的是“他信力”。

　　第5段：發(fā)展的是自欺力。

　　第三部分：（第6、7、8段）：明確樹(shù)立自己觀點(diǎn)，間接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。

　　第6段：提出自己的觀點(diǎn)——中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力

　　第7、8段：舉例證明自己的觀點(diǎn)。

　　第四部分（第9段）得出結(jié)論——自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。

　　4.學(xué)生找出支撐對(duì)方論點(diǎn)的論據(jù)，討論交流對(duì)方論據(jù)能不能論證對(duì)方論點(diǎn)。

　　5.再找出支撐作者論點(diǎn)的論據(jù)，體會(huì)作者是如何正面立論，并間接駁倒對(duì)方的。

　　活動(dòng)三：細(xì)讀品語(yǔ)言

　　1.閱讀課文第七段，討論交流這里出現(xiàn)的四種“中國(guó)的脊梁”指的是哪一類人？為什么稱為“中國(guó)的脊梁”?

　　明確：

　　在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的“自夸”“國(guó)聯(lián)”“求神拜佛”的人。因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，從廣大人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。

　　2.在筆記本上積累一些四字詞語(yǔ)“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”等，思考?xì)v哪些人物具有這樣的品行。

　　明確：

　　“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動(dòng)歷史進(jìn)程的人，如畢升、李時(shí)珍等�！捌疵�硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等。“為民請(qǐng)命”指的是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。“舍身求法”指的是歷盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對(duì)在歷起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)，他們都是“中國(guó)的脊梁”。

　　3.齊讀后一段，探討“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下�！迸c上文中的哪些話相呼應(yīng)。

　　明確：

　　“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開(kāi)的文字”中所提到的那些叫囂“中國(guó)人失掉自信力”等的謬論�！耙�自己去看地底下”呼應(yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。

　　4.細(xì)讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，理解“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。

　　明確：

　　“狀元宰相”是指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說(shuō)，中國(guó)人是否有自信力，不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來(lái)的文章，而要去看那些真正的堪稱中國(guó)脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國(guó)人。

　　活動(dòng)四：讀后談?dòng)^點(diǎn)

　　出示辯論題目“逆境是否有利于成長(zhǎng)”，以小組為單位召開(kāi)小型辯論會(huì)。

2.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十七課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

　　一、教材簡(jiǎn)析

　　《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文選自魯迅的《且亭雜文》。這是一篇“駁”、“立”緊密結(jié)合的駁論文。本文批駁的是一種悲觀論調(diào)，這種悲觀論調(diào)的要害是“以偏概全”，也就是失掉自信力的僅是中國(guó)人中的一小部分，從而批駁了敵論點(diǎn)“中國(guó)人失掉了自信力”，在此基礎(chǔ)上，確立了新論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，鼓舞了中華民族的自信心。本課是一篇典型的駁論文，有“駁”有“立”，語(yǔ)言尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性。在初三學(xué)生學(xué)習(xí)、鑒賞、運(yùn)用駁論文的階段中顯得尤為重要。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可達(dá)到了解駁論文的有關(guān)知識(shí)及掌握簡(jiǎn)單的駁論文寫(xiě)作，為今后進(jìn)一步提高對(duì)駁論文的鑒賞和寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、學(xué)情分析

　　我所任教的班級(jí)為低層次班，學(xué)生的閱讀理解能力不高，因此教學(xué)時(shí)不宜過(guò)快，寧可多花一點(diǎn)時(shí)間，對(duì)時(shí)代背景作者進(jìn)行介紹，以利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。在講解課文內(nèi)容時(shí)，多舉正面人物（中華民族優(yōu)秀兒女的代表）及反面人物進(jìn)行比照、分析，激發(fā)學(xué)生的正義感和自信心。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)議論文的文體知識(shí)和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言犀利的藝術(shù)特色。

　　2、過(guò)程與方法：整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

　　2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。

　　3、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作技巧。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

　　六、教學(xué)方法

　　1、誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

　　2、品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫(xiě)法。

　　3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。

　　4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考拓展思維。

　　5、比較閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。

　　七、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課

　　新世紀(jì)的中國(guó)，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，次振臂吶喊、次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

　　（二）、播放影片《九一八事變》片段，介紹寫(xiě)作背景。

　�。ㄈ�）、研讀賞析

　　1、齊讀課文1、2段，找出“敵論點(diǎn)”和論據(jù)，哪些詞富諷刺意味?

　　投影展示1：國(guó)民黨反動(dòng)派的言行。

　　A、“我中國(guó)地大物博，人口眾多”選自30年代的御用報(bào)紙

　　B、“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決”選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

　　C、“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域”－—選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論

　　D、1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時(shí)輪金剛法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。

　　明確：投影展示2

　　敵論點(diǎn)：“中國(guó)人失掉自信力了”

　　論據(jù)：a、信地信物

　　b、信國(guó)聯(lián)

　　c、求神拜佛

　　老師舉一個(gè)類似的推理例子：“我們班a上課愛(ài)開(kāi)小差，b上課愛(ài)開(kāi)小差，c也愛(ài)開(kāi)小差，所以我們班所有同學(xué)上課都愛(ài)開(kāi)小差，你同意這一結(jié)論嗎？”（以偏概全）

　　“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。

　　2、抽學(xué)生朗讀3—5段，思考作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的。

　　學(xué)生討論回答后，投影展示3：

　　直接反駁：信地信物信國(guó)聯(lián)沒(méi)有“他信力”（仿詞）

　　求神拜佛發(fā)展著“自欺力”

　　3、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

　　明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。

　　4、第1段和第4段都有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說(shuō)明什么?

　　明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的后一招，魯迅一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。

　　5、默讀第6—9段后，討論探究：

　　(1)、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說(shuō)出幾個(gè)嗎？（投影展示4）

　　學(xué)生分組討論后明確：

　　A、“埋頭苦干的人”：為了國(guó)家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。

　　B、“拼命硬干的人”：指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

　　C、“為民請(qǐng)命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、

　　柳宗元、包拯、梁?jiǎn)⒊�、魯迅等�?/p>

　　D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。

　　間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在

　　論據(jù)：從古到今“中國(guó)的脊梁”

　　(2)、“中國(guó)的脊梁”指什么人?

　　明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。

　　(3)、這一類沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？

　　明確：①?gòu)娜藬?shù)上看：何嘗少呢？

　�、趶奶卣魃峡矗河写_信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

　　③從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

　　(4)、第9段作者用了一連串的比喻，找出來(lái)體會(huì)其意思。

　　學(xué)生討論后明確，投影展示5：

　　“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；

　　“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；

　　“狀元宰相”：比喻國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人；

　　“地底下”：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

　　結(jié)論：自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。

　�。ㄋ模�、找出課文中含“中國(guó)人”的句子，小組討論后分別回答其“中國(guó)人”的含義。

　　1、同學(xué)討論后明確：投影展示6

　　A、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（所有中國(guó)人）

　　B、假使這也算是一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。（國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）

　　C、說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國(guó)人）

　　D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（大部分愛(ài)國(guó)的人民）

　　E、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）

　　F、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國(guó)人）

　　2、同學(xué)齊讀這些句子，加深理解。

　�。ㄎ澹�、課堂小結(jié)

　　通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的寫(xiě)作方法，寫(xiě)駁論文要善于尋找批駁的“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

　�。�六）、作業(yè)

3.部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十七課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》知識(shí)點(diǎn)

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　魯迅（1881-1936），本名周樹(shù)人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》。小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。

　　二、故事背景

　　九一八事變以后，日寇加緊侵略我國(guó)，我國(guó)國(guó)土日益淪喪，悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的《大公報(bào)》發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，鼓吹：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域�！边@種散播悲觀失望情緒、混淆黑白的論調(diào)，是極其有害的。魯迅就在九一八事變?nèi)�周年之際，寫(xiě)作本文進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的批駁和揭露。

　　三、理解詞義

　　1.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。懷古，追念古代的事情（多用于有關(guān)古跡的詩(shī)題）。傷今，對(duì)今天的人或事感到悲傷。

　　2.慨嘆：有所感觸而嘆息。

　　3.玄虛：空而不切實(shí)；靠不住；不可信。

　　4.渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清；因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。

　　5.前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚��?/p>

　　6.誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。

　　7.自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來(lái)欺騙別人；既欺騙別人，也欺騙自己。

　　8.誆騙：說(shuō)謊話騙人。

　　9.不足為據(jù)：不能夠當(dāng)作證據(jù)。

　　四、課文分段

　　第一部分(①②):擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，樹(shù)立起批駁的靶子。

　　第二部分(③—⑧):駁斥對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。

　　第三部分(⑨):號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入到革命的洪流中去。

　　五、問(wèn)題解疑

　　1.本文以問(wèn)句做題目有哪些好處？

　　這個(gè)問(wèn)句聚焦了當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，能夠引起讀者的思考和閱讀興趣；它以問(wèn)句的形式出現(xiàn)，懸而不論，十分巧妙；它既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)自己觀點(diǎn)的自信，也包含投向大眾的關(guān)切詢問(wèn)，這樣的標(biāo)題內(nèi)涵十分豐富。

　　2.“總”“只”“一味”三個(gè)副詞有得很好，好在哪里？

　　本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)表達(dá)效果法�！翱偂焙�有“一向”的意思，形象地寫(xiě)出國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)揚(yáng)揚(yáng)得意的樣子；同時(shí)，“總”又寫(xiě)出了夸耀者的底氣不足，因?yàn)榭鋪?lái)夸去只能夸這一樣。“只”含有“”的意思，寫(xiě)出國(guó)民黨政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象�！耙晃丁焙�有“死心塌地”的意思，充分體現(xiàn)了國(guó)民黨政府深陷其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些副詞尖銳潑辣，極富諷刺意味。

　　3.作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？

　　首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，失掉的是“他信力”，因此對(duì)方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，作者抓住對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù)的脫節(jié)來(lái)直接反駁，揭示其論證的錯(cuò)誤。這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。

　　4.文中的“他信力”“自欺力”分別指什么？運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

　　“他信力”：信地，信物，信國(guó)聯(lián)，都沒(méi)有相信過(guò)自己。對(duì)國(guó)聯(lián)失望，失掉的就是“他信力”�！白云哿Α保呵笊癜莘�，麻醉自己。一味求神拜佛，發(fā)展的是“自欺力”。作用：運(yùn)用了仿詞的修辭手法，增添了諷刺的效果，生動(dòng)地刻畫(huà)了悲觀論者仰人鼻息，自欺欺人的丑惡形象。

　　5.“‘自欺’也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”分析這段話在文中的作用。

　　“籠罩”一詞在這里用得十分準(zhǔn)確、形象，生動(dòng)地描繪了這種思潮像毒霧一樣禁錮著人們的頭腦，并蔓延到了各個(gè)領(lǐng)域。“然而”一詞表示轉(zhuǎn)折，滿腔熱情地歌頌了“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，由直接反駁轉(zhuǎn)向正面立論，提出論點(diǎn)。

　　6.“埋頭苦干的人……”發(fā)別列舉出幾個(gè)人物。

　　本題運(yùn)用補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)法�！奥耦^苦干的人”：指廣大勞動(dòng)人民，也包括為人類作出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。如畢昇、張衡等�！捌疵�硬干的人”：指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、戚繼光等�！盀槊裾�(qǐng)命的人”：指同情人民、為人民鳴不平、伸張正義的人。如：杜甫、包拯等�！吧嵘砬蠓ǖ娜恕保褐赣⒂芦I(xiàn)身、追求真理的人。如：商鞅、譚嗣同等。

　　7.“中國(guó)的脊梁”指什么人？在當(dāng)時(shí)有什么意義？

　　“中國(guó)的脊梁”指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的人們，他們代表著廣大人民群眾的利益。魯迅贊揚(yáng)他們是“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。

　　8.“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是污蔑�！狈治鼍渲械摹昂�(jiǎn)直”的作用。

　　“簡(jiǎn)直”標(biāo)明作者對(duì)“中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力”的觀點(diǎn)確信無(wú)疑。語(yǔ)言犀利，表達(dá)了作者的激憤之情。

　　9.“脂粉”……各指什么？本段后一句話有什么含義？

　　“脂粉”喻美化、偽裝；“筋骨和脊梁”喻氣節(jié)、操守、品格；“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。這句話含義豐富，說(shuō)明反動(dòng)派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己去觀察，以辨是非。這樣的結(jié)尾，既總結(jié)了全文，又恰與文章開(kāi)頭的“公開(kāi)的文字”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。