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高中高三語文上冊《說木葉》教案三篇

時間:2018-08-31 11:06:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#教案# #高中高三語文上冊《說木葉》教案三篇#】《說“木葉”》是高中語文教材中不可多得的一篇介紹古典詩歌鑒賞知識的文章,讓中學生對古典詩歌由感性認識上升到理性認識,®無憂考網(wǎng)準備了以下內(nèi)容,供大家參考!

篇一
  教學目標:

 、駥W習理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

 、蚋鶕(jù)詩歌語言的特質(zhì),進行遷移,領略詩歌的精妙之處,給同學如何鑒賞詩歌提供實感。

  《說“木葉”》教學過程設計如下:

 、鍖耄

  唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不用樹葉、落葉,不說“無邊落葉蕭蕭下,不盡長江滾滾”來呢?“木”與“葉”有何區(qū)別呢?

  文學作品中,一個字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說“木葉”》一文,對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。(板書課題)

 、娣治鑫恼拢鲈姼枵Z言特質(zhì):

 、眴柎蠹乙粋簡單的問題:請看窗外,那綠色的,我們稱它為什么?(學生興趣頓起,紛紛回答“樹”)

  同學說那是樹,我說那是木,可以嗎?

  用生物學的概念來說,兩者沒有區(qū)別。樹木樹木,樹就是木。

 、布热簧锷系臉渑c木無大區(qū)別,為何我們的同學卻稱之為樹,鮮有稱之為木呢?因為在我們的大腦里,樹與木的形象是大不一樣的,有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎?

  樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松

  木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色

 、硺渑c木這樣的差別,主要原因在什么地方?

  樹:有濃密青翠的葉子一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

  木:落光了葉子一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,木讓人聯(lián)想到了落葉。

  那么,是什么原因造成了木的這個特征的呢?在文章第五段:詩歌語言具有暗示性(齊讀這一段)

  總結(jié):在文學領域,概念相同的兩個字,它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上,可能大有區(qū)別。進入詩歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。)

  ⒋對于這個現(xiàn)象,我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句

  中,詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們找找課文中古人用木葉寫清秋的詩句。

  接下來我們看看“樹葉”與“木葉”在暗示性意味上有什么不同?林庚先生是怎么向我們介紹的,你能否找到理論依據(jù)呢?(見第5段)

 、挡煌凳拘缘淖衷~進入詩歌,就造成了大不相同的意味。我們

  不妨看看以下四句詩,它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?

  木:秋月照層嶺,寒風掃高木--空闊

  樹:高樹多悲風,海水揚其波--飽滿

  木葉:裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下--疏朗微黃

  樹葉:美女妖且閑,采桑歧路間,柔條紛冉冉,落葉何翩翩--繁潤綠色

  總結(jié):不同暗示性的字進入詩歌,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。

 、墩怯辛嗽姼枵Z言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”!澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。正有了詩歌語言的暗示性,我們的詩人才“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,才有了“推敲”的美談。

 、邕w移

  1.經(jīng)過了一定時間的文化沉淀,“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學中是很多的,如菊花,柳條,明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅忍)然而,如果所有的詩人都這樣寫,那就成了鸚鵡學舌,人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩:(師生有感情地朗讀三詩,力求通過語言聲音來表達情感)

  梅花

  王安石

  墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。

  遙知不是雪,為有暗香來。

  卜算字詠梅

  陸游

  驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

  卜算字詠梅

  *

  風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

  注意三首詩詞中的不同意象群,

  比較梅的三種不同形象,并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

  討論分析:

  其一:強調(diào)了凌寒獨開的一枝獨秀,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來縷縷清香,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)

  其二:無奈凄涼,孤傲清高(黃昏風雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬里無人

  其三:達觀堅定,壯美豪放(在風雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)--達觀豪放

  以上三首詩雖都是詠梅,但是表達的情感各不相同,情境不同,導致其暗示性也不同.

  同.

  2.柳的意象:柳-留,古人有折柳送別的習俗.但是柳樹不單單有送別含義,還有一些暗示性的含義.如:…….(插入課件,給學生作練習)

  總結(jié)全文:各位同學,今天我們學習了詩歌的語言特點,然而這對于優(yōu)美的古典詩歌來說,不過是冰山一角,古典詩歌那蒙娜麗沙般的神秘的美,有待我們進一步的探索,我希望通過今天的學習,能對我們?nèi)绾晤I略詩歌的微妙之處有所啟發(fā)。

  不僅詩歌語言具有暗示性,而且生活中也有許多暗示性的東西。比如紅色暗示熱情奔放,興奮,喜慶。

  綠色暗示青春,生命。玫瑰暗示愛情......

  學生舉例子。
篇二
  教學目標

  一、了解詩歌語言的特質(zhì)。

  二、學習分析與綜合的方法。

  課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例,通過精到的比較、分析,闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學中可指導學生進行研究性學習,把握作者的基本觀點,學習比較的方法,認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術效果,從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。

  教學步驟

  一、說“木葉”

  木與樹相同又不同的地方,進一步強調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度,從勞動中產(chǎn)生了詩歌,經(jīng)過了不算長的時間,到唐代就已達到頂峰,縱觀古代詩歌,有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感*彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,“木葉”有落葉的微黃與干燥之感,帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手,解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異,重點分析了木與樹相同又不同的地方,進一步強調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。

  但也有的時候,詩人把它組織在不同的意象體系里,使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花,寫過一首詠桃濤:“禁苑春暉麗,花蹊綺樹裝。綴條深淺色,點露參差光。向口分千笑,迎風共一香。如何仙嶺側(cè),獨秀隱遙芳!倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,把桃花貶得一錢不值。

  作者林庚是的學者、詩人,本文中,他對“木”在形象上的藝術特征作丁極為精細的辨析,應該說對我們怎樣體察詩歌藝術中的精微之處頗有啟發(fā)。

  三、給下列詞語注音

  A.裊裊()桔頌()灼灼()皋()

  B.征戌()瘐()纏綿()褒()

  C.翩()荃()干燥()漂零()

  D.漂泊()迢遠()桅桿()

  二、研讀課文,討論問題。

  1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術特征、意思情味、適用場合有什么不同?

  繁茂的枝葉

  特樹枝葉的綠色,樹干褐綠色

  木質(zhì)的樹干,落葉的因素

  征木*、干燥的質(zhì)感

  意樹:飽滿

  味木:疏朗

  場樹滿樹葉子吹動,濃陰密密層層

  合木秋風葉落

  2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例,說明詩歌語言的特質(zhì)及其對詩人創(chuàng)作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性(指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義)問題。

  (1)“暗示性仿佛是概念的影子”

  從字面上講,“木”就是“樹”,:者是同一概念,但兩個詞形象色彩不同,引起的聯(lián)想不同!澳尽本哂兄澳绢^”、“木料”、“木板”等的影子,或者說木質(zhì)的形象色彩,使人更多地想起樹干,而很少想到非木質(zhì)的葉子!叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外,

  練習:

  一、指出下列詩句的作者與出處:

  1.裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。

  作者出處

  2.洞庭始波,木葉微脫。作者出處

  3.木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。

  作者出處

  4,秋風吹木葉,還似洞庭波。

  作者出處

  5.葉密鳥飛得,風輕花落遲。

  作者出處

  二、請補足下列詩句的上下旬:

  1.秋月照層嶺,。(吳均《谷柳惲》)

  2.,海水揚其波。(曹植《野田黃雀行》

  3.柔條紛冉冉,。(曹植《美女篇》)

  4.日暮風吹,。(吳均《青溪小姑歌》)

  5.,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

  三、鑒賞下面一首古詩:

  詠蟬①駱賓王

  西陸②蟬聲唱,南冠③客思深。

  不堪玄鬢④影,來對白頭吟。

  露重飛難進,風多響易沉。

  無人信高潔,誰為表予心?

 、僮ⅲ哼@首詩作于高宗儀風三年(678年)。當時駱賓王任侍御史,因上疏論事觸忤武后,遭誣,以貪贓罪名下獄。

 、谖麝懀褐盖锾。③南冠:指囚徒。④玄鬢:指蟬。

  試從思想內(nèi)容、表達技巧方面鑒賞這首詩。

  答案:

  一、1.屈原《九歌》2.謝莊《月賦》3.陸厥《臨江王節(jié)士歌》

  4.王褒《渡河北》5.蕭綱《折楊柳》

  二、1.寒風掃高木2.高樹多悲風

  3.落葉何翩翩4.葉落依枝5.無邊落木蕭蕭下

  三、這是一首詠物言志詩,濤人借對蟬的吟詠,抒發(fā)了自己雖有高潔的品性,但不為時人所了解,相反還被誣陷入獄,在獄中深深懷想家園的思想感情。

  唐詩中的“柳”

  柳,姿態(tài)婀娜,搖曳多姿,受到歷代文人墨客的青睞,常用來作為抒情言志的對象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當數(shù)賀知章的《詠柳》詩為:

  碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。

  不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

  詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法,而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn),用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態(tài)。

  在唐朝詩人中,對柳有感情的當數(shù)李尚隱了。在他的詩集中,以“柳”為題的多至十幾首。《贈柳》詩描繪春柳風姿:

  章臺從掩映,郢路更參差。

  見說風流極,來當婀娜時。

  橋回行欲斷,堤遠意相隨。

  忍放花如雪,青樓撲酒旗。

  “掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象,“風流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈,花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。

  而《柳》是寫秋日之柳:

  曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天。

  如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬

  寫秋柳,又以春柳作比。春日之柳的繁盛,正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意,愈顯出秋日之柳的零落憔悴。

  同是詠柳,詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情:寫春柳,突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情;寫秋柳,則表現(xiàn)詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。

  詠柳,在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法,借助春柳的形象,寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的:

  灞岸晴來送別頻,相偎相倚不勝春。

  自家飛絮猶無定,爭解垂絲絆路人。

  在賦別詩中,詩人一般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》:

  垂柳萬條絲,春來織別離。

  行人攀折處,是妾斷腸時。

  施肩吾的《折楊柳》:

  傷見路旁楊柳春,一重折盡一重新。

  今年還折去年處,不送去年離別人。

  而雍裕之的《江邊柳》則別出新意:

  裊裊古堤邊,青青一樹煙。

  若為絲不斷,留取系郎船。

  詩中女主人公不僅沒有折柳贈別,倒希望柳絲綿綿不斷,以便把情人的船兒系住,永不分離。

  另外,白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風立馬圖”,又是詩人的自畫像:

  半朽臨風樹,多情立馬人。

  開元一支柳,長慶二年春。

  而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意:

  絆惹春風別有情,世間誰敢斗輕盈。

  楚王江畔無端種,餓損纖腰學不成。

  這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿,別具柔情,而且聯(lián)想到楚靈王“愛細腰,宮女多餓死”的故事,托物寄興,諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團,于柔情中見犀利,于含蓄中露鋒芒,堪稱“詠柳”詩一絕。
篇三
  教學目標

  1.鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力;

  2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),進而提高鑒賞古典詩歌的能力;

  3.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,提高對古典詩歌的理解力和領悟力;

  4.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

  教學重難點分析:

  重點:

  1、分析課文,提取關鍵信息,并進行總結(jié)歸納;

  難點:

  1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點;

  2、運用所學知識分析詩歌中的同類現(xiàn)象。

  教學方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

  教學過程:

  一、導入:

  同學們,請你們說出你喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學過的知識進行一個輕松的回顧,讓學生先進入語言的美感情境。)

  我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理,創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,這語言是不可能作出所謂的科學的解答的,需要我們用心靈去解讀。

  “詩歌是*和想像的藝術。只有用你的*與想像去品讀,“詩的感覺”才會噴涌而出!

  同學們,就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的*和想象,走進詩歌的殿堂吧。

  二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,進而把握“木葉”的藝術特征。

  問1:從概念上講,“木葉”就是什么?

  討論,明確:就是“樹葉”。

  問2:既然二者在概念上完全一致,為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

  邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考:

  引1:

  樹:后皇嘉樹,橘徠服兮。

  桂樹叢生兮山之幽。

  庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。

  葉:葉密鳥飛得,風輕花落遲。

  皎皎云間月,灼灼葉中華。

  思考:這所有的詩句,都給你留下了什么印象?

  明確:枝繁葉茂,濃陰匝地

  引2:

  木葉:亭皋木葉下,隴首秋去飛。

  九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。

  落木:辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。

  無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

  思考,討論:體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關鍵之處。(為幫助學生體會,播放杜甫《登高》的朗誦。)

  明確:蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于“木”字。

  顯示:木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中比較:“秋月照層嶺,寒風掃高木”與“高樹多悲風,海水揚其波”

  討論后明確:“高樹多悲風,海水揚其波。”予人以一種飽滿感,感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺,寒風掃高木!眲t是一種落木千山的畫面,感覺到的是“空闊”。

  小結(jié):這就是“木”字在古詩中的藝術特征。

  提問:為什么在中國古典詩詞中,“木”暗示了“落葉”呢?

  明確:因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

  思考:“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?

  體會:“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”,“靜夜無四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

  明確:“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,繁密,而“靜夜無四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,無飄零之意。

  結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。

  三、理解本文的寫作目的,把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。

  思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?

  明確:是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

  提問:作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?

  明確:這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,成為豐富多彩一言難盡的言說”,詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。

  討論:課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,卻擬題為“說‘木葉’”,若改為“談談詩歌語言的暗示性”,你以為如何?

  明確:標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”,整個文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“說‘木葉’”,就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中,化深奧為簡單,化抽象為形象,既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。

  四、思考同類文學現(xiàn)象,觸類旁通,舉一反三,了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

  師:詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,我們在鑒賞詩歌的時候,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。

  思考1:古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言,如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)

  討論,結(jié)論:*懷遠

  思考2:請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

  討論,結(jié)論:高貴,圣潔,堅貞。

  師:我國古典詩歌中,有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛*彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學們注意一下,有時候,詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花,寫過一首詠桃詩:“禁苑春暉麗,花蹊綺樹裝。綴條深淺色,點露參差光。向口分千笑,迎風共一香。如何仙嶺側(cè),獨秀隱遙芳!倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,把桃花貶得一錢不值。再如*和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,就境界迥異。

  五、布置作業(yè):古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首,請再找出一些,寫一篇鑒賞性小論文。

  六、小結(jié):同學們,我們生長在一個詩的國度里,詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后,能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讀詩,學詩,愛詩,成為一個個有*,有修養(yǎng)的小詩人。后,請讓我把下面這首詩獻給同學們,作為今天的結(jié)束:

  風雅頌是詩,古樂府是詩;

  三閭大夫的狂放是詩,詩仙太白的神游是詩;

  大江東去是詩,把酒臨風也是詩;

  詩,可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

  愛詩,其實是在愛著我們的生活。