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高中政治《分配、交換、消費(fèi)》教案
第三章分配、交換、消費(fèi)
一、重要考點梳理
1、國民收入的分配
提示：(1)、社會總產(chǎn)值、國民收入與國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)、國民生產(chǎn)總值(GNP)的不同點與相同點：
�、佟⒉煌c：從內(nèi)涵看，社會總產(chǎn)值是¨毛產(chǎn)值’’．國民收入是¨凈產(chǎn)值”．GDP與GNP則是¨增加值¨。從生產(chǎn)的部門看．社會總產(chǎn)值和國民收入涉及的是物質(zhì)生產(chǎn)部門的各行各業(yè)；GNP、GDP涉及的是社會所有部門。從計算方法看．社會總產(chǎn)值重復(fù)計算；國民收入盡管不重復(fù)．但范圍太窄；GNP、GDP既不重復(fù)計算．范圍叉寬。
②、相同點：它們具有相同的經(jīng)濟(jì)意義：一定時期的總量，不同程度地反映一國一定時期的經(jīng)濟(jì)實力；一定時期的增量，不同程度地反映一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度；一定時期的人均量，不同程度地反映一國生產(chǎn)力水平和人均富裕程度。四項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)量的增加途徑都很多，但根本上都是提高經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平，提高勞動生產(chǎn)率。
(2)、關(guān)于國民收入終用途的分類．應(yīng)注意，財政支出中的行政、科教、文衛(wèi)的日常支出屬于消費(fèi)，其相關(guān)的基本建設(shè)雖然是非生產(chǎn)性的．但屬于積累；國防支出屬于消費(fèi)．但應(yīng)付戰(zhàn)爭所需要的物資儲備則屬于積累。
(3)、關(guān)于積累與消費(fèi)的關(guān)系，應(yīng)注意：不能把積累與消費(fèi)的關(guān)系等同于生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。不能片面地認(rèn)為¨高積累有利于生產(chǎn)發(fā)展．高消費(fèi)有利于改善人民生活"。積累或消費(fèi)部分過多．終都既不利于生產(chǎn)發(fā)展．又不利于人民生活的改善。
2、財政收入和支出
提示：正確理解三種類型的財政政策：
財政政策是指政府運(yùn)用國家預(yù)算和稅收等財政手段，通過對國民收入的分配和再分配．來實現(xiàn)社會總供給和社會總需求平衡的一種經(jīng)濟(jì)政策。財政政策主要包括財政收入和財政支出兩部分．財政收入的基本手段是稅收，財政支出的基本手段是政府的預(yù)算撥款。根據(jù)財政政策在調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì)總量方面的不同功能，財政政策可分為積極的財政政策(即擴(kuò)張性財政政策)、適度從緊的財政政策(即緊縮性財政政策)和穩(wěn)健的財政政策(即中性財政政策)。它們在含義、實施目的、實施背景、所采取的措施等方面存在著不同。
3、財政的巨大作用
(1)、充分發(fā)揮財政的作用，關(guān)鍵是大力增加財政收入。
(2)、財政收入主要受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策的制約。其中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財政的影響是基礎(chǔ)性的。要增加財政收入，必須努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國家的綜合經(jīng)濟(jì)實力；財政收入還要受分配政策的制約。并非國家財政收入越多越好，應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，綜合考慮。
4、稅收及其基本特征
提示：(1)、把握“稅收”與“利潤”“債務(wù)”“罰款”及“收費(fèi)”的區(qū)別。
(2)、違反稅法的四種行為既有相同點，也有不同點。相同點在于它們都沒有依法向國家繳納稅款．都是違反稅法的行為，都要受到法律制裁。不同點在于違反稅法的手段、方式不同，偷稅、騙稅采用的手段較隱蔽，而欠稅、抗稅則比較直接、明顯。
隨堂筆記
(3)、偷稅與騙稅的區(qū)別。偷稅與騙稅雖然都是采用欺騙的手段，但前者目的在于不繳或少繳應(yīng)納稅款；后者目的在于獲得國家的稅收優(yōu)惠．并集中表現(xiàn)在用欺騙的手段獲得國家的出口退稅。
5、我國稅收的性質(zhì)和作用
提示：(1)、國民收入、財政收入、稅收收入三者的關(guān)系
財政收入是國民收入的一部分．稅收是財政收入中基本、穩(wěn)定可靠的形式，稅收過程就是國家組織籌集財政收入的過程，也是國民收入的分配過程。充分發(fā)揮稅收的作用對于保證國家財政收入的穩(wěn)定增長，調(diào)節(jié)國民收入的分配有重要作用。在財政收支和稅收征管中都要處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系。財政和稅收都是國家實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)的重要調(diào)節(jié)手段。
(2)、稅收的作用與財政的作用既有聯(lián)系又有區(qū)別：
▲二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：它們都是國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控所運(yùn)用的重要的經(jīng)濟(jì)杠桿．都可以調(diào)節(jié)并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，財政的作用中包含著稅收的作用，稅收是財政發(fā)揮作用的一種重要形式或重要工具。
▲二者的區(qū)別在于：財政的作用包含財政收入和支出兩個方面的作用，直接作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面。而稅收的作用主要著眼于稅收的特點和征收過程所發(fā)揮的作用。
6、依法納稅是公民的基本義務(wù)
提示：(1)、從含義、征稅對象、納稅人、作用、特點等方面區(qū)別增值稅、營業(yè)稅、消費(fèi)稅、企業(yè)所得稅、個人所得稅等稅種。
(2)、納稅人意識的基本含義：納稅人意識是納稅人的義務(wù)和權(quán)利相統(tǒng)一的意識。一方面，依法納稅是公民的基本義務(wù)，公民應(yīng)具有納稅人的義務(wù)意識。另一方面，公民還要依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，行使納稅人的權(quán)利，以納稅人的高度責(zé)任感．積極關(guān)注國家對稅收的使用、監(jiān)督稅務(wù)機(jī)關(guān)的執(zhí)法行為，因此公民還要具有納稅人的權(quán)利意識。因此，不能將納稅人的義務(wù)等同于納稅人意識。
7、銀行的產(chǎn)生
提示：注意區(qū)別銀行與金融機(jī)構(gòu)。銀行是主要的金融機(jī)構(gòu)，除銀行外，還有證券公司、保險公司、信托投資公司等其他非銀行金融機(jī)構(gòu)。
8、銀行的分類及其職能
提示：中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行在性質(zhì)、地位、經(jīng)營目標(biāo)、職能等方面存在著區(qū)別。
9、銀行的業(yè)務(wù)和作用
提示：轉(zhuǎn)賬支票、匯票和信用卡的優(yōu)點和特點。
轉(zhuǎn)賬支票、匯票和信用卡作為信用工具同直接使用現(xiàn)金比較．它們的優(yōu)點和特點是：(1)、對持有者來說方便、安全；(2)、對收款方來說可以節(jié)約大量收付、清點、保管、押運(yùn)現(xiàn)金的勞動；(3)、對銀行來說．節(jié)約大量印刷、發(fā)行、收付、清點、保管現(xiàn)鈔的勞動。
除此之外。它們還各有獨到之處：轉(zhuǎn)賬支票主要用于同城轉(zhuǎn)賬；匯票主要用于外埠結(jié)算；使用信用卡還有集存款、取款、貸款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢于一體的獨到的特點和優(yōu)點，代表著貨幣發(fā)展的方向。
10、建立健全社會信用體系
信用是指不同主體之間在經(jīng)濟(jì)、社會交往中的誠實與信任。經(jīng)濟(jì)意義上的信用是指以信任為基礎(chǔ)、以按期償還為條件的交易券關(guān)系和價值轉(zhuǎn)移方式。社會信用體系是關(guān)于社會信用信息傳輸使用、維護(hù)的制度體系。
社會信用一般包括政府信用、企業(yè)信用和個人信用三類。政府信用主要是指政府依法行政、政府對自身行使權(quán)力的行為承擔(dān)責(zé)任的落實狀況；企業(yè)信用和個人信用則主要是指企業(yè)和個人在市場交易活動中遵守諾言、信守合約、履行義務(wù)的誠信狀態(tài)。
社會信用體系是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，它以解決市場參與者的信息不對稱為目的，使守信者受到鼓勵，失信者付出代價，保證市場經(jīng)濟(jì)的公平、公正與效率。社會主義信用體系，體現(xiàn)了以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度的特征。
我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的歷史時期，加快建立有中國特色并與國際接軌的社會信用體系，有利于建立長效管理機(jī)制；有利于促進(jìn)形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系；有利于提高全民族的誠信意識和道德水準(zhǔn)，營造和諧信任的社會環(huán)境；有利于依托良好的信用基礎(chǔ)和市場秩序，促進(jìn)資本的流動和重組，建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度；有利于優(yōu)化我國的投資和貿(mào)易環(huán)境，降低社會交易成本，有效防范包括金融風(fēng)險在內(nèi)的各類交易風(fēng)險，擴(kuò)大對外開放和信用交易規(guī)模，進(jìn)而推動國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展和社會的文明進(jìn)步。
提示：黨的xx屆xx全會關(guān)于建立健全社會信用體系的論述：¨建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度．是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。增強(qiáng)全社會的信用意識，政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準(zhǔn)則。按照完善法規(guī)、特許經(jīng)營、商業(yè)運(yùn)作、專業(yè)服務(wù)的方向，加快建設(shè)企業(yè)和個人信用服務(wù)體系。建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。逐步開放信用服務(wù)市場。"（本節(jié)刪掉）
11、存款儲蓄及其作用
提示：利率是國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的主要杠桿．是貨幣供應(yīng)量的主要控制手段。利率變動對經(jīng)濟(jì)有著重要的影響。
(1)、存款利率變動的影響。一般情況下，利率上調(diào)會吸引儲蓄，使流通中的貨幣量減少，生活消費(fèi)金額相對下降；利率下調(diào)會使儲蓄下降，流通中貨幣量增大，生活消費(fèi)額增加，同時還會改變居民的投資方向。
隨堂筆記
(2)、貸款利率變動的影響。貸款利率上調(diào)會加大借款成本，抑制借款者的積極性，從而抑制貸款規(guī)模．減少流通中的貨幣量，并使生產(chǎn)性需求相對下降；利率下調(diào)會減少借款成本，刺激借款，使銀行貸款規(guī)模擴(kuò)大，流通中貨幣量增加，并使生產(chǎn)性需求增加。
12、債券與商業(yè)保險
提示：(1)、各種投資方式的特點比較
儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險是目前我國居民的主要投資方式。
①、活期儲蓄靈活方便，定期儲蓄存期長．比較固定，積累性強(qiáng)．但收益率比股票、債券低；與商業(yè)保險比。存款儲蓄對意外事故等風(fēng)險不具有賠償責(zé)任。
②、購買債券可分為政府債券、金融債券、公司債券。與儲蓄比，政府債券由國家承擔(dān)還本付息的責(zé)任，風(fēng)險小．安全性好，可以轉(zhuǎn)讓、抵押，利率比儲蓄要高。金融債券與公司債券比儲蓄收益高，但有一定風(fēng)險；與股票相比，受益權(quán)、償還方法各不相同，風(fēng)險也沒有股票大；與購買保險比，債務(wù)方對債權(quán)不具有意外事故賠償義務(wù)。
�、邸①徺I商業(yè)保險與其他投資方式相比，在風(fēng)險發(fā)生時可以用小的投入獲得大的收益。
�、堋①徺I股票風(fēng)險大•但收益也往往高。
(2)、債券與股票對企業(yè)作用的不同
股票通常不需要企業(yè)直接還本付息，股息也是由企業(yè)根據(jù)自身生產(chǎn)經(jīng)營狀況決定．因此對企業(yè)的資金壓力較小。但是由于股票代表著對資產(chǎn)的所有權(quán)，股東擁有對生產(chǎn)經(jīng)營決策的表決權(quán)，所以股票的發(fā)行有可能導(dǎo)致企業(yè)決策中心的轉(zhuǎn)移和企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的變化，使原有的經(jīng)營者失去對企業(yè)的控制。
債券需要企業(yè)按約定還本付息，經(jīng)營者不能隨意變更，因此．債券對企業(yè)的償還能力要求較高，否則，有可能導(dǎo)致企業(yè)因不能償還到期債務(wù)而被迫破產(chǎn)；但是債券所有者通常不擁有對企業(yè)的表決權(quán)，不會影響經(jīng)營者對企業(yè)的控制。
13、商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點
提示：(1)消費(fèi)品市場、生產(chǎn)資料市場、服務(wù)市場在交換形態(tài)、購買者、交易方式、商品階段等方面存在著區(qū)別。三者都是交換商品和服務(wù)的場所，都必須遵守交換規(guī)律和原則，都對促進(jìn)生產(chǎn)、提高人民生活質(zhì)量具有重要意義。
(2)正確理解商品服務(wù)市場的基礎(chǔ)市場地位。市場經(jīng)濟(jì)是由各種市場組成的，如資本市場、技術(shù)市場、勞動力市場、信息市場、生產(chǎn)資料市場、消費(fèi)品市場、服務(wù)市場等。在這么多的市場中，地位有輕有重，商品服務(wù)市場是重要的市場。只有當(dāng)商品服務(wù)市場發(fā)展到一定的規(guī)模和水平，才會產(chǎn)生其他市場；只有隨著商品服務(wù)市場的發(fā)展，才會相應(yīng)提出發(fā)展其他市場的需要，因此商品服務(wù)市場是基礎(chǔ)市場。
14、市場交易原則
提示：市場交易的平等原則與公平原則既有區(qū)別又有聯(lián)系。
�。�1）、區(qū)別表現(xiàn)在：它們從不同方面規(guī)范著市場上買賣雙方的交易方式和交易行為。平等，強(qiáng)調(diào)的是市場主體的地位平等和人格尊嚴(yán)；公平，強(qiáng)調(diào)的是交易中的買賣公平。
（2）、聯(lián)系表現(xiàn)在：平等原則是公平原則的前提和基礎(chǔ)，公平原則是平等原則的體現(xiàn)和保證。
15、家庭消費(fèi)的內(nèi)容
提示：(1)消費(fèi)是指人們?yōu)闈M足生產(chǎn)和生活需要對物質(zhì)資料的使用和消耗．包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。通常所說的消費(fèi)是指生活消費(fèi)。
(2)家庭消費(fèi)的兩種分類及其關(guān)系。把家庭消費(fèi)分為物質(zhì)生活消費(fèi)、精神文化生活消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)，是按照消費(fèi)的內(nèi)容劃分的；把家庭消費(fèi)分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)•則是按消費(fèi)的目的劃分的。兩種分類之間不是一一對應(yīng)的關(guān)系。
(3)人民生活水平的提高，家庭消費(fèi)的發(fā)展，既可以表現(xiàn)為消費(fèi)水平韻提高，也可以表現(xiàn)為消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級。從消費(fèi)水平上，表現(xiàn)為人均消費(fèi)總支出和人均消費(fèi)品數(shù)量的增加；從消費(fèi)結(jié)構(gòu)上，表現(xiàn)為生存資料消費(fèi)在消費(fèi)總支出中所占比重逐漸下降，享受和發(fā)展資料的消費(fèi)逐漸增加，家庭消費(fèi)從低級開始逐步向較高的層次遞進(jìn)發(fā)展。
16、樹立正確的消費(fèi)觀
提示：(1)適度消費(fèi)又叫合理消費(fèi)，包括不抑制消費(fèi)和不超前消費(fèi)兩層意思，就是使消費(fèi)與國情及家庭收入相適應(yīng)，量入為出，既不滯后，又不超前；既不人為抑制，又不盲目攀比，而是根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平和家庭收入的多少合理進(jìn)行消費(fèi)。當(dāng)前，我國國需求不旺，在生產(chǎn)發(fā)展和收入增加的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們改變傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念．鼓勵人們的消費(fèi)需求，是完全必要的。
(2)判斷一種消費(fèi)行為是否超前，應(yīng)該看是否超出消費(fèi)者的收入能力這個動態(tài)因素。有的人現(xiàn)在的收入雖然不太高，但預(yù)期收入高．在消費(fèi)上的回旋余地大，只要具備這些前提條件，能夠還清貸款或分期付款，即使借錢消費(fèi)，也是適度消費(fèi)，而不是超前消費(fèi)。
17、依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益
提示：消費(fèi)者的合法權(quán)益與市場交易原則是相互聯(lián)系、相互影響的。一方面，堅持市場交易原則，規(guī)范買賣雙方的交易行為，有利于維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。另一方面，損害消費(fèi)者合法權(quán)益的行為就違反了市場交易原則，尊重消費(fèi)者的合法權(quán)益，就堅持了市場交易原則。消費(fèi)者合法權(quán)益與市場交易原則，在內(nèi)容上具有一致性。．
隨堂筆記
二、考點整合
�。ㄒ唬┍緦ｎ}內(nèi)考點整合
1、財政收入幾種形式的區(qū)別
財政收入的形式主要有四種：稅、利、債、費(fèi)。
從交納主體看，稅收由納稅人交納；利潤由國有企業(yè)交納；債由投資人承擔(dān)；費(fèi)由違反規(guī)定被處罰的人承擔(dān)或捐贈人負(fù)擔(dān)。
從獲得方式看，稅收具有依法固定、強(qiáng)制、無償征收；利潤按國家規(guī)定征收；債由國家財政通過借貸獲得；費(fèi)來自于提供服務(wù)、罰款、捐贈等。
在財政收入中所占比重看，稅收是主要的形式；利、債和費(fèi)所占比重不大。
從其他特點看，稅收征收面廣，是穩(wěn)定可靠的；利潤是國有企業(yè)納稅后的利潤按規(guī)定上繳國家的部分；債需要按時償還；費(fèi)的項目多，不穩(wěn)定，具有很強(qiáng)的政策性。
2、財政政策與貨幣政策的區(qū)別與聯(lián)系
�、佟^(qū)別：▲含義不同。財政政策是指政府通過對財政收入和支出總量的調(diào)節(jié)來影響總需求，使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。它包括財政收入政策和財政支出政策。貨幣政策是指一國中央銀行(貨幣*)為實現(xiàn)一定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而對貨幣供應(yīng)量和信貸量進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制所采取的指導(dǎo)方針及其相應(yīng)的政策措施。其特點是通過利息率的中介．間接對宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)生作用。
▲內(nèi)容不同。凡有關(guān)財政收入和財政支出的政策，如稅收的變動．發(fā)行國庫券．國家規(guī)定按較高的保護(hù)價收購糧食，政府對公共工程或商品與勞務(wù)的投資的多少等都屬于財政政策。而和銀行有關(guān)的一系列政策．如利率的調(diào)整則屬于貨幣政策。
▲政策的制定者不同。財政政策是由國家制定的．必須經(jīng)全國人大或其常委會通過。而貨幣政策是由中央銀行直接制定的。
�、�、聯(lián)系：二者都是經(jīng)濟(jì)政策．都屬于宏觀調(diào)控的重要方式。在一般條件下．財政政策與貨幣政策是相互配合起作用的。由于財政政策與貨幣政策對經(jīng)濟(jì)生活的作用各有其特點，在貨幣政策收效不明顯的嚴(yán)重蕭條局面下，財政政策則顯得比較有力，如擴(kuò)大財政赤字，支持大規(guī)模的公共工程建設(shè)。本身可以吸收一部分失業(yè)人員．又可以帶動相關(guān)部門的發(fā)展；在抑制經(jīng)濟(jì)過熱方面則相反．因改變稅法需要時間．如果采用增稅等財政政策，就會使財政政策不可能具備貨幣政策所具有的靈活性。
3、正確理解消費(fèi)者合法權(quán)益與市場交易原則的關(guān)系
(1)消費(fèi)者合法權(quán)益與市場交易原則是相互聯(lián)系、相互影響的。一方面堅持市場交易原則，規(guī)范買賣雙方的交易行為，有利于保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益；另一方面，損害消費(fèi)者合法權(quán)益的行為，就是違背了市場交易原則，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，就是堅持了市場交易原則。
(2)消費(fèi)者的合法權(quán)益與市場交易原則，在內(nèi)容上也有一致性。如自主選擇權(quán)與自愿原則，公平交易權(quán)與公平原則，人格尊重權(quán)與平等原則、知情權(quán)、安全權(quán)與誠實信用原則等在內(nèi)容上都具有一致性。
4、全面把握生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)之間的關(guān)系
社會再生產(chǎn)過程是由生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)組成的有機(jī)整體，四個環(huán)節(jié)既相互聯(lián)系又相互制約。在社會再生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)居于支配地位，起著決定性的主導(dǎo)作用：第一、它決定著分配、交換和消費(fèi)的數(shù)量和方式；第二、它決定著分配、交換和消費(fèi)的性質(zhì)。同時，分配、交換和消費(fèi)對生產(chǎn)也有反作用。產(chǎn)品只有通過分配和交換終進(jìn)人消費(fèi)，生產(chǎn)過程才能重新開始和順利發(fā)展，否則，生產(chǎn)就無法進(jìn)行而且消費(fèi)水平的高低，交換范圍的大小，分配關(guān)系的變化都會影響生產(chǎn)，對生產(chǎn)起推動或阻礙作用。
分配一頭連接著生產(chǎn)，一頭連接著消費(fèi)，分配的結(jié)果形成了個人和家庭的收人，從而直接決定了家庭消費(fèi)的水平。資本主義社會的分配制度直接導(dǎo)致資本主義社會生產(chǎn)無限擴(kuò)大和勞動人民購買力相對縮小之間的矛盾。我國的經(jīng)濟(jì)體制改革中，分配制度的改革是一個重要方面，也是因為分配對家庭生活消費(fèi)的水平有決定性的影響，從而影響到勞動者的積極性。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，交換對生產(chǎn)和消費(fèi)都有影響，主要表現(xiàn)為市場(交換關(guān)系的總和)對生產(chǎn)與消費(fèi)(包括生產(chǎn)朝費(fèi)和生活消費(fèi))的聯(lián)結(jié)作用。消費(fèi)對生產(chǎn)的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)也是通過市場來實現(xiàn)的。
生產(chǎn)和消費(fèi)——生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系，啟示我們重視尋找新的經(jīng)濟(jì)增長點和新的消費(fèi)熱點，重視國內(nèi)消費(fèi)，尤其是重視挖掘農(nóng)村消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需。（消費(fèi)稅的調(diào)整很大程度上是靠消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，培養(yǎng)科學(xué)消費(fèi)方式，引導(dǎo)投資方向。個稅的調(diào)整除了調(diào)節(jié)社會公平以外，還有提高中低收入階層的消費(fèi)能力，擴(kuò)大內(nèi)需的作用。）
（二）本專題與經(jīng)濟(jì)常識其他專題考點的整合
1、國民收入分配和個人消費(fèi)品分配
（1）、區(qū)別：●分配對象不同。國民收入分配是對各部門各行業(yè)的勞動者新創(chuàng)造的社會財富進(jìn)行分配。個人消費(fèi)品分配是對國民收入中用于消費(fèi)的那部分產(chǎn)品進(jìn)行分配�！穹峙湫问讲煌�。國民收入首先是在物質(zhì)生產(chǎn)部門進(jìn)行初次分配，然后在全社會范圍內(nèi)進(jìn)行再分配。個人消費(fèi)品在我國現(xiàn)階段實行的是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配�！穹峙湓瓌t不同。國民收入一是在生產(chǎn)發(fā)展、國民收入增長的基礎(chǔ)上，積累部分和消費(fèi)部分都有所增長；二是積累基金和消費(fèi)基金必須同國民收入的物質(zhì)構(gòu)成相一致；三是兼顧國家、企業(yè)、勞動者個人三者的利益�！窠K用途不同。國民收入經(jīng)過復(fù)雜的分配過程，終用于積累和消費(fèi)。個人消費(fèi)品經(jīng)過分配后，主要用于個人消費(fèi)。
隨堂筆記
�。�2）、聯(lián)系：個人消費(fèi)品是國民收入分配的延續(xù)，個人消費(fèi)品的分配是否恰當(dāng)，直接影響勞動者的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而影響國民收入的變化。而個人消費(fèi)品的多少直接取決于國民經(jīng)濟(jì)的增長與否。
2、社會總產(chǎn)值、國民收入和GDP的比較
�。�1）、理論依據(jù)：社會總產(chǎn)值和國民收入都是狹義的生產(chǎn)勞動；GDP則是指廣義的生產(chǎn)勞動。
�。�2）、包括的部門：社會總產(chǎn)值和國民收入單指物質(zhì)生產(chǎn)部門；GDP既包括物質(zhì)生產(chǎn)部門，也包括非物質(zhì)生產(chǎn)部門。
（3）、計算方法：社會總產(chǎn)值指物質(zhì)生產(chǎn)部門的生產(chǎn)總值；國民收入指物質(zhì)生產(chǎn)部門的凈產(chǎn)值；GDP則指所有部門的終產(chǎn)品和勞務(wù)價值總和。
�。�4）、價值表現(xiàn)：社會總產(chǎn)值C＋V＋M；國民收入V+M；GDP則是社會所有部門的增加值。
（5）、大小比較：社會總產(chǎn)值>國民收入；國民收入<社會總產(chǎn)值和GDP;GDP>國民收入。
�。�6）、特點：社會總產(chǎn)值重復(fù)計算，不準(zhǔn)確；國民收入無重復(fù)計算，但包括的部門太狹窄，不能全面反映國民經(jīng)濟(jì)和社會成果，不利于國際比較；GDP面廣，準(zhǔn)確，無重復(fù)計算，能全面反映國民經(jīng)濟(jì)和社會成果。
（7）、意義：社會總產(chǎn)值越高，越能夠滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，國家的綜合實力就越強(qiáng)，在世界上的影響力就越大；國民收入是勞動者新創(chuàng)造的社會財富，它標(biāo)志著一個國家在一定時期內(nèi)擴(kuò)大再生產(chǎn)和提高人民生活商品的能力；GDP是綜合一國經(jīng)濟(jì)活動的重要指標(biāo)，能把三大產(chǎn)業(yè)的勞動成果反映出來，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化。
3、簡述“家庭消費(fèi)的內(nèi)容”、“樹立正確的消費(fèi)觀”與“國家宏觀調(diào)控”“企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益”“三大產(chǎn)業(yè)”“國民收入的分配”“財政和稅收的作用”等考點的內(nèi)在聯(lián)系。
(1)國家可以通過宏觀調(diào)控，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段調(diào)控物價水平，制定物價政策，引導(dǎo)居民消費(fèi)，樹立正確消費(fèi)觀。
(2)提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造出更多的適合市場需要的商品和服務(wù)，有利于提高人民的生活水平。
(3)提高家庭消費(fèi)水平的主要途徑，就是增加收入。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城鄉(xiāng)居民收入水平大幅度提高。要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民收入水平。企業(yè)要調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，積極開拓農(nóng)村市場。積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提高人民生活水平。
(4)正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系，做到在生產(chǎn)發(fā)展、國民收入增加的基礎(chǔ)上，使積累和消費(fèi)都有所增長。
(5)國家通過財政可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)人民生活水平的提高。
(6)充分發(fā)揮稅收的作用，對保證國家財政收入增長，提高人民生活水平有重要作用。
(7)公民存款儲蓄，有利于培養(yǎng)科學(xué)合理的生活習(xí)慣，建立文明健康的生活方式。
4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與消費(fèi)水平、資源配置與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)在聯(lián)系
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是制約家庭消費(fèi)水平的根本性因素。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動人們收入水平的提高，引起消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整，從而拉動投資的增長，實現(xiàn)資源的優(yōu)化合理配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
5．遵守市場交易原則，整頓規(guī)范市場秩序，完善市場體系，維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，建立社會誠信體系，構(gòu)建社會主義和諧社會
�。�1）加快建設(shè)全國統(tǒng)一市場。強(qiáng)化市場的統(tǒng)一性，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的重要任務(wù)。大力推進(jìn)市場對內(nèi)外開放，使各種商品和各種要素在全國范圍內(nèi)自由流動和充分競爭。廢止妨礙公平競爭、設(shè)置行政壁壘、排斥外地產(chǎn)品和服務(wù)的各種分割市場的規(guī)定、打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖。嚴(yán)厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為，維護(hù)和健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序。（2）大力發(fā)展資本和其他要素市場。（3）建立健全社會信用體系。形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代化市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。
6．如何刺激和引導(dǎo)居民消費(fèi)需求擴(kuò)大，以加速經(jīng)濟(jì)增長。
�、俎D(zhuǎn)變思想觀念，以新的思維方式對待消費(fèi)行為。廣大消費(fèi)者要突破傳統(tǒng)觀念的束縛，積極有效地合理消費(fèi)，不斷地調(diào)整消費(fèi)需求，實現(xiàn)消費(fèi)需求的擴(kuò)大。②雙向調(diào)整收入分配，提高居民整體消費(fèi)水平。一方面，對高收入者實行累進(jìn)所得稅，嚴(yán)格界定收入界限，打擊偷稅漏稅行為；另一方面，設(shè)立低收入者救濟(jì)金，以增加他們的可支配收入，從而縮小消費(fèi)差距，提高居民整體消費(fèi)水平。③培育新的消費(fèi)熱點，加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級。應(yīng)把“住、行”作為城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)熱點，以汽車、住房、旅游等產(chǎn)業(yè)作為培育對象，加速消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級換代。④加快社會保障制度建設(shè)，消除消費(fèi)者的后顧之憂。人們對新的養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等保障制度尚存疑慮，有錢不敢花，存入銀行以增加保險能力，通過加快社會保障制度建設(shè)，清除消費(fèi)者的后顧之憂，從而增大了城鎮(zhèn)居民消費(fèi)支出的預(yù)期。⑤積極開拓農(nóng)村市場，培植農(nóng)村居民新的消費(fèi)熱點。⑥建立信用消費(fèi)制度，促進(jìn)個人信用的發(fā)展。開展消費(fèi)信貸，已成為刺激消費(fèi)需求和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種正確選擇。⑦拓展再就業(yè)渠道，增強(qiáng)消費(fèi)能力。在開拓國際市場的同時，要著眼于國內(nèi)需求，在保證投資需求的同時，積極挖掘國內(nèi)消費(fèi)市場的潛力，努力擴(kuò)大消費(fèi)需求，要駕好投資、消費(fèi)、出口三駕馬車，以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展。
�。ㄈ┍緦ｎ}考點與哲學(xué)、政治常識有關(guān)考點的整合
1、正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系、財政收入和支出的關(guān)系等，體現(xiàn)了矛盾的觀點；國家通過財政和稅收促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點；依法納稅是公民的基本義務(wù)，體現(xiàn)了人生觀的內(nèi)容。
2、國家通過財政和稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了國家的經(jīng)濟(jì)職能；我國稅收的性質(zhì)及作用，體現(xiàn)了我國的國家性質(zhì)和國家機(jī)構(gòu)原則；我國國家預(yù)算經(jīng)過國家權(quán)利機(jī)關(guān)審批，體現(xiàn)了權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系；稅收的基本特征統(tǒng)一于稅法，依法征稅以及打擊各種違法稅法的行為，都體現(xiàn)國家的職能和依法治國的原則。
隨堂筆記
3、樹立正確的消費(fèi)觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，體現(xiàn)了正確的意識對事物發(fā)展的促進(jìn)作用、艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要條件；家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的觀點；家庭消費(fèi)要與國情及家庭收入相適應(yīng)，體現(xiàn)了從實際出發(fā)、具體問題具體分析等。
4、堅持市場交易原則、依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，體現(xiàn)了國家職能、對人民負(fù)責(zé)和依法治國原則；要尊重消費(fèi)者民族風(fēng)俗習(xí)慣權(quán)，體現(xiàn)了我國處理民族問題的基本原則等。
三、重要知識小專題
財政、稅收、銀行、儲蓄和商業(yè)保險的作用
1、財政的作用
�。�1）國家通過財政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置；
�。�2）可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
�。�3）可以促進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；
（4）有利于促進(jìn)人民生活水平的提高；
（5）是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。
2、稅收的作用
�。�1）稅收是組織財政收入的基本形式；
�。�2）是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿；
（3）是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。
3、銀行的作用
（1）銀行為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)籌集和分配資金，是再生產(chǎn)順利進(jìn)行的紐帶；
�。�2）銀行能夠掌握和反映社會經(jīng)濟(jì)活動的信息，為企業(yè)和國家作出正確的經(jīng)濟(jì)決策提供必要的依據(jù)；
（3）銀行對國民經(jīng)濟(jì)各部門和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行監(jiān)督和管理，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)效益。
4、儲蓄的作用
�。�1）公民適量的存款儲蓄，作為一種投資行為，在國家的經(jīng)濟(jì)生活和人民生活中起著重大的作用。
�。�2）第一，為國家積累資金，支援現(xiàn)代化建設(shè)。
�。�3）第二，調(diào)節(jié)市場貨幣流通。
�。�4）第三，有利于培養(yǎng)科學(xué)合理的生活習(xí)慣，建立文明健康的生活方式。
5、商業(yè)保險的作用
�。�1）商業(yè)保險是把分散的社會資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的一項措施。
�。�2）多年來，我國的商業(yè)保險為企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和人民生活穩(wěn)定提供了重要保障。
高中政治《在實踐中追求和發(fā)展真理》教案
6.2在實踐中追求和發(fā)展真理
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識：1、真理含義2、真理的基本屬性：客觀性3、真理是具體的有條件的
4、認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性5、認(rèn)識是不斷發(fā)展的
能力：1、能夠通過對真理和謬誤的理解把二者區(qū)分開來
2、能夠運(yùn)用真理的具體性和條件性、反復(fù)性和無限性的道理來分析說明具體事例
3、在實踐中認(rèn)識發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理
情感價值觀：從認(rèn)識的反復(fù)性和無限性來感悟任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
【學(xué)習(xí)重點、難點】
1、真理是具體的有條件的
2、認(rèn)識的無限性與反復(fù)性
【自主學(xué)習(xí)】
1、真理是客觀的
（1）真理是標(biāo)志的哲學(xué)范疇，是人們對。
�。�2）真理基本的屬性是。
2、真理是具體的有條件的
�。�1）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成。
（2）真理都是具體的。任何真理都是相對于來說的，都是、的具體的歷史的統(tǒng)一。
3、追求真理是一個過程
�。�1）認(rèn)識具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是。認(rèn)識受到的制約。從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到的限制，還會受到不同的、、、、、等條件的限制。從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是、，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有。這就決定了人們對一個事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過從，再從的多次反復(fù)才能完成。
�。�2）認(rèn)識具有無限性。認(rèn)識的對象是的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的是，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的是，因此，人類認(rèn)識是。追求真理是一個的過程。
（3）認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，并不表明它是一種，相反，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地。
�。�4）與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中，在實踐中，是我們不懈的追求和永恒的使命。
【易混辨析】
1、“真理不是個人認(rèn)可的，而是社會上多數(shù)人公認(rèn)的東西�！�
把真理歸結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識是否真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
2、承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識和客觀對象相符合，他就有真理。
3、真理和謬誤
�。�1）相互區(qū)別：真理是對客觀事物正確反映；謬誤是對客觀事物歪曲反映。真理與謬誤的對立在一定范圍和條件內(nèi)是絕對的，真理不是謬誤，謬誤不是真理，二者有著原則的界限，不能混淆。
�。�2）真理和謬誤同屬認(rèn)識范疇，兩者又是統(tǒng)一的。一方面，真理和謬誤是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展，這是真理發(fā)展的一個規(guī)律。另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
�。�3）真理向謬誤轉(zhuǎn)化：A真理是具體的，超出范圍就會變謬誤
B真理是全面的，片面理解也會變謬誤
C真理是一個過程，按原來一套也會變謬誤
【課堂練習(xí)】
一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題意的。
1．真理基本屬性是（）
A．主觀性B．客觀性C．科學(xué)性D．能動性
2．“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒”這句名言是指（）
A．真理與權(quán)威是相互排斥的B．真理要靠歷史和實踐來檢驗
C．真理與權(quán)威是相互依存的D．只有服從真理，才能具有權(quán)威
3．“凡是對客觀事物的反映即是真理”。這是（）
A．一切唯物主義的觀點C．主觀真理論的觀點
B．辯證唯物主義僅有的觀點D．混淆了真理同人的一般認(rèn)識區(qū)別的錯誤觀點
4.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（）
A．真理是絕對的，謬誤是相對的
B．真理是有條件的，謬誤是無條件的
C．真理是客觀的，謬誤是主觀的
D．真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映
5.一種認(rèn)識是不是真理，要看它（）
A．能否滿足人們的需要B．能否被多數(shù)人認(rèn)可
C．能否付諸實踐D．能否在實踐中終取得預(yù)期的效果
6．對“真理面前人人平等”的理解正確的是（）
A．在對同一對象的不同認(rèn)識中真理只有一個B．真理與謬誤沒有界限
C．任何人必須承認(rèn)認(rèn)識的真理性D．任何人獲得真理的途徑都是相同的
7、“公說公有理，婆說婆有理”這種說法的實質(zhì)是主張（）
A．真理都是不確定的B．真理都是有階級性的
C．真理都是絕對的D．真理都是具體的
8．“人們對真理的認(rèn)識就像登山運(yùn)動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰�！睂@句話分析正確的是（）
A．它揭示了真理的客觀性B．它揭示了真理是無限發(fā)展的
C．它否認(rèn)了人的認(rèn)識能力D．它否認(rèn)了真理的條件性和具體性
9.新中國成立以來，我們在很長一段歷史時期內(nèi)，過分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，造成資源、環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。近年來，根據(jù)這種現(xiàn)狀，我國提出要以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局。這一過程表明（）
A.對真理的不懈追求是認(rèn)識的根本目的B.實踐是認(rèn)識的來源
C.實踐是客觀的物質(zhì)性活動D.認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展
10．下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是（）
A．一概而論B．三人成虎C．百感交集D．千慮一得
11.“氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了（）
①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展
A．①②B．②③C．①③D．③④
12．國際天文學(xué)聯(lián)合會大會投票通過新的行星定義，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①真理是客觀的②真理是具體的有條件的
�、圩非笳媸且粋�過程④人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
二、非選擇題
13、材料一：20世紀(jì)80年代以來，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過長期的觀測、調(diào)查、實驗和分析探討，先后發(fā)布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”；2001年報告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”；2007年報告強(qiáng)調(diào)，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。
結(jié)合“氣候評估報告”關(guān)于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發(fā)展真理的特點。
6.2在實踐中追求和發(fā)展答案
高中政治《社會的存在與發(fā)展是客觀的》教案
高二政治《哲學(xué)常識》第一課
1.1.2、社會的存在與發(fā)展是客觀的
〖重點〗物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展是客觀的。
〖難點〗
⑴哲學(xué)上物質(zhì)的概念。
�、粕a(chǎn)力的發(fā)展為什么是客觀的。
〖素質(zhì)要求〗
知識方面：
識記：物質(zhì)概念的定義。
理解：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展是客觀的，社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。
能力方面：
�、耪軐W(xué)抽象的思維能力：通過學(xué)習(xí)課文，聽取教師講解和議論等途徑，學(xué)習(xí)哲學(xué)理論對事例分析的方法，從而體會怎樣以基本事實為基礎(chǔ)進(jìn)行哲學(xué)抽象思維。
�、凭C合分析能力：要使學(xué)生通過上述途徑，學(xué)習(xí)怎樣進(jìn)行分析又怎樣進(jìn)行綜合的方法，體會怎樣去理解一個哲學(xué)結(jié)論。
覺悟方面：
結(jié)合生產(chǎn)方式客觀性的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行正確對待我國還處在社會主義初級階段的教育，使學(xué)生對我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的形式，能客觀地進(jìn)行分析，消除不切實際的幻想。（如認(rèn)為生產(chǎn)力很快趕上發(fā)達(dá)國家。）
【重點解決辦法】
1、"物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展是客觀的"是教學(xué)重點。因為它對于說明社會的客觀物質(zhì)性為緊要，同時，這是唯物史觀的根本觀點。講解時抓住三點:第一，社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。第二，生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。策三，分別說明生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的(不能隨心所欲選擇、發(fā)展生產(chǎn)力的原因每一代人只能根據(jù)既成的經(jīng)濟(jì)條件、歷史條件發(fā)展生產(chǎn)力，每一代人創(chuàng)造新的生產(chǎn)力時還必須遵循不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律來進(jìn)行)和生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(因為生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實際情況來客觀的決定，不能主觀隨意選擇)進(jìn)行闡述，輔之以我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的正反例子進(jìn)行說明。
【難點解決辦法】
1、物質(zhì)的概念是難點
一是學(xué)生抽象思維能力不高。二是學(xué)生根本不懂得應(yīng)從物質(zhì)和意識關(guān)系中去規(guī)定物質(zhì)的定義，但由于課程標(biāo)準(zhǔn)對此問題只要求"識記"，所以，老師可作一些淺顯的，啟發(fā)性的講解。一是利用前兩框題敘述的內(nèi)容概括出自然界和人類社會都是"不依賴于人的意識的客觀存在"，從而直接引出物質(zhì)的概念，抓住物質(zhì)的特性"客觀實在性"進(jìn)行說明，說明自然界和人類社會的萬事萬物都是物質(zhì)的范疇、物質(zhì)的表現(xiàn)形式，而它們的共同特性是"不管你知道不知道，喜歡不喜歡都在我們的之外獨立的存在著，這就叫客觀實在。第二，還要告訴學(xué)生"不依賴于人的意識"是"客觀實在"重要的特征，同時，也應(yīng)明確"客觀實在"還具有"能為人的意識所反映"的特性。第三，在講完世界的本質(zhì)是物質(zhì)之后，要引導(dǎo)同學(xué)明確，社會生活中，除了意識現(xiàn)象以外，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系也是物質(zhì)現(xiàn)象。
【疑點解決辦法】
1、既然"生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力狀況來客觀地決定，不能由人主觀隨意地選擇"，為什么又說中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下選擇了社會主義道路"?
(1)社會的存茬與發(fā)展是客觀的，根本原因是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是客觀的，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的，而且生產(chǎn)關(guān)系的變更也是客觀的。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定于生產(chǎn)力的水平及其進(jìn)一步發(fā)展的要求，生產(chǎn)力的狀況要求建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。
(2)但是，生產(chǎn)關(guān)系是人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，由生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會中不可能為各階級共同認(rèn)可。不同的階級，集團(tuán)按照本階級、集團(tuán)的利益，主觀上總是希望生產(chǎn)關(guān)系能符合自己的要求，所以他們在主觀上就要選擇生產(chǎn)關(guān)系。中國從18幼年以后，地主階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級、大資產(chǎn)階級，都試圖選擇一種社會制度以保護(hù)本階級的利益。當(dāng)然，無產(chǎn)階級也在探索，在選擇。
(3)主觀選擇能否成功，關(guān)鍵在于主觀愿望是否符合社會發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展趨勢，是否符合本國所處的內(nèi)外歷史條件。中國共產(chǎn)黨白覺地認(rèn)識、掌握了社會發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地分析了申國國情及世界環(huán)境，認(rèn)定中國可以不經(jīng)歷資本主義階段，而經(jīng)過新民主主義革命再進(jìn)行社會主義革命，過渡到社會主義。這是中國歷史條件所決定的社會發(fā)展歷程，同樣是客觀的。
(4）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民選擇了社會主義道路并取得成功，這只是體現(xiàn)了主觀選擇的科學(xué)性，體現(xiàn)了主觀選擇與歷史發(fā)展客觀性的統(tǒng)一，絕不意味著中國走上社會主義道路是主觀選擇的結(jié)果。
復(fù)習(xí)提問
上節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“自然界的存在與發(fā)展是客觀的”，懂得了自然界不依賴于人的意識，先于人和人的意識而存在。即自然界是本來就客觀存在的。那么，為什么在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移呢?(學(xué)生回答后教師作出總結(jié)，設(shè)懸念。)
自然界的存在與發(fā)展不依賴于人的意識，是客觀的。我們不難理解，因為它們的變化與發(fā)展是無意識的、完全按照本身固有的規(guī)律發(fā)展和變化。而人類社會是由人組成的，人們從事的各種活動以及處理人與人之間的關(guān)系是有意識有目的進(jìn)行的。但是，馬克思主義認(rèn)為，人類社會發(fā)展也是客觀的，理解起來就比較困難了。那么，人類社會究竟是依賴于人的意識，還是不依賴于人的意識?人類社會的存在與發(fā)展為什么是客觀的呢?為了解決這些問題，這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)第二框題。
二、社會的存在與發(fā)展是客觀的(板書)
(引導(dǎo)學(xué)生粗讀第一節(jié)第二框題，教師提出閱讀要求。)
這框題是從哪幾個方面來闡述社會的存在與發(fā)展是客觀的?(社會的產(chǎn)生、社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、社會發(fā)展規(guī)律)并用自己的語言編出要點。
學(xué)生閱讀后，用談話和討論相結(jié)合的方法，進(jìn)行下列教學(xué)：
1．社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果(教書)
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第8頁第2自然段，由學(xué)生自述：人類社會與自然界的不同點。老師質(zhì)疑。)
為什么社會的存在與發(fā)展不依賴于人的意識，是客觀的呢?
(學(xué)生閱讀第8頁第3自然段后，教師指出。)
這是兩種唯心主義歷史觀。(但不作深入地解釋。)并指出：與上述觀點不同，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人類社會從本質(zhì)上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的。
從社會產(chǎn)生過程來看，為什么說社會的存在與發(fā)展是客觀的?(引導(dǎo)學(xué)生邊讀課文，邊回憶學(xué)過的歷史知識--人類社會的起源。提煉出哲理，教師歸納。)
人和人類社會的產(chǎn)生是同一個過程。人是生物長期進(jìn)化的結(jié)果。在古猿進(jìn)化成人的過程中，勞動起了非常重要的作用，勞動為自然界的演進(jìn)注入了新的因素，促成了自然界向人類社會的巨大飛躍。社會的產(chǎn)生既不是什么“神靈”的“杰作”，也不是人的意識“創(chuàng)造”，而是客觀世界自身力量長期作用的必然結(jié)果。
2．社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的(板書)
(結(jié)合閱讀課文第9頁第2自然段。)提問：社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?為什么是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)呢?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
(l)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(板書)
第一，物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在的首要條件，是歷史的發(fā)源地。
第二，物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動一旦停止，社會的各種活動很快就會癱瘓。
第三，意識的產(chǎn)生和發(fā)展要以社會物質(zhì)條件為基礎(chǔ)。
(第9頁"議一議"。進(jìn)行討論。教師以"畫餅充饑"啟發(fā)提問，學(xué)生回答后，教師歸納。)
人們的觀念、思想雖然可以給人以精神動力和指導(dǎo)，但它決不會給人提供現(xiàn)成的物質(zhì)生活資料，不能構(gòu)成其它社會活動的物質(zhì)前提。物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動一旦停止，社會的各種活動很快就會癱瘓。
(2)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的兩個方面，生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變更是客觀的。(板書)
生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的主要因素。人們是否可以隨心所欲地選擇和發(fā)展生產(chǎn)力呢?為什么?
(學(xué)生通過閱讀課文第9頁第6自然段至第lo頁第l自然段后回答，教師歸納。)
生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多客觀因索決定的。每一代人都只能在原有生產(chǎn)力水平上通過自己的努力再提高一步。因而受到每一階段生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟(jì)條件和歷史條件的制約。另外，每一代人創(chuàng)造新的生產(chǎn)力時，還必須遵循不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
投影顯示生產(chǎn)力的客觀性圖表：
勞動工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，從古到今，勞動工具的發(fā)展過程示意圖：
提出以下問題，請同學(xué)們思考：
�、傥覈F(xiàn)階段生產(chǎn)力水平是怎樣的?(生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡)
�、谒窃谑裁礆v史條件下(社會主義初級階段。)形成的?
②我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能不能超越社會主義初級階段?為什么?(不能超越歷史條件盲目發(fā)展生產(chǎn)。)
(3)．生產(chǎn)方式的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。(板書)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第10頁第2自然段至第4自然段：生產(chǎn)關(guān)系能否由人的主觀意志隨意地選擇?為什么?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，只能由生產(chǎn)力的實際狀況來客觀決定。
馬克思語錄：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會�！�(引導(dǎo)學(xué)生閱讀第lO頁第3自然段至第4自然段，聯(lián)系歷史知識從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律發(fā)表見解。)
(學(xué)生回答后，教師做好歸納。)
馬克思這段語錄指出：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，它的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。這個過程還可以用下列圖示：
總之，無論是生產(chǎn)力的發(fā)展，還是生產(chǎn)關(guān)系的變更，都是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的。因此，由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是客觀的，這就從根本上決定了社會的存在與發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。
3．支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的(板書)
社會的發(fā)展同自然界變化發(fā)展一樣，也受自身規(guī)律的支配。這些規(guī)律不是以人的意識為轉(zhuǎn)移的。人的主
