1、什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？其內(nèi)涵是什么？
教師提示：社會(huì)主義初級(jí)階段作為一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)范疇，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建立社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層內(nèi)涵：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義;第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。讓學(xué)生明確無(wú)論是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，還是制定和執(zhí)行正確的路線和政策，都要從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，說(shuō)明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
2：你如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段和基本路線之間的關(guān)系？
教師提示：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，最重要的是要全面理解和正確處理“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是以四項(xiàng)基本原則為政治保證、以改革開(kāi)放為強(qiáng)大動(dòng)力的;我們的改革開(kāi)放，是以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目的的;我們的四項(xiàng)基本原則，是保證改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，同時(shí)又從新的實(shí)踐中不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和發(fā)展的。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ);離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。這就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
歸納：xx大上鄧小平明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，xx大系統(tǒng)提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，并第一次系統(tǒng)概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，鄧小平理論的概念已經(jīng)提出，理論體系已經(jīng)初步形成。
設(shè)問(wèn)3;南方講話的重要意義是什么？
“南方談話”使中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)堅(jiān)持了正確導(dǎo)向，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義出現(xiàn)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的局面。
“南方談話”把鄧小平理論提到了新高度，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平�！澳戏秸勗挕睒�(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。
鄧小平理論的基本內(nèi)容和歷史意義是什么?
基本內(nèi)容包括：
1.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展道路。強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
2.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段。做出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。
3.關(guān)于社會(huì)主義的根本任務(wù)。指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。
4.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，就是要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。推進(jìn)政治體制改革。
5.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的外部條件。指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。
6.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。
7.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略。提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略目標(biāo)。
8.關(guān)于社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。
9.關(guān)于祖國(guó)和平統(tǒng)一。提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這九個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)，不可分割，構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。
歷史意義：
繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟
三、“三個(gè)代表”重要思想：
“三個(gè)代表”重要思想提出的主要原因和條件是什么?
(1)黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力和新的挑戰(zhàn)
(2)隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各方面正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，各方面發(fā)展日益多樣化
(3)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)
(4)改革開(kāi)放以來(lái)，黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的實(shí)踐基礎(chǔ);
(5)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，國(guó)際形勢(shì)的變化為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，
它是如何創(chuàng)立的?
2000年2月明確提出;
2001年慶祝中共成立80周年大會(huì)的講話全面而深刻地闡述其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì);2002年中共“16大”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章。
它的主要內(nèi)容有哪些?其根本問(wèn)題是什么?核心和本質(zhì)是什么?
內(nèi)容：提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
根本問(wèn)題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?
核心：保持黨的先進(jìn)性
本質(zhì)：執(zhí)政為民
歷史意義是什么?
“三個(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。
【教學(xué)小結(jié)】
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。黨在把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果;黨的xx大以來(lái)又在它們的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。
毛澤東思想作為把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的第一個(gè)理論成果，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的理論，并勝利地領(lǐng)導(dǎo)了這兩*，為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);而且表現(xiàn)在毛澤東第一個(gè)提出了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際要實(shí)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，并且對(duì)中國(guó)怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義進(jìn)行了初步探索，提出了許多重要觀點(diǎn)。同時(shí)，毛澤東思想中的許多理論，特別是構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，不僅被后來(lái)的理論成果所繼承和發(fā)展，而且一直到現(xiàn)在都還起著重要的指導(dǎo)作用。
鄧小平理論在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新階段、新境界。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新;集中概括了我們黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。
教師提示：社會(huì)主義初級(jí)階段作為一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)范疇，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建立社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層內(nèi)涵：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義;第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。讓學(xué)生明確無(wú)論是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，還是制定和執(zhí)行正確的路線和政策，都要從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，說(shuō)明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
2：你如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段和基本路線之間的關(guān)系？
教師提示：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，最重要的是要全面理解和正確處理“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是以四項(xiàng)基本原則為政治保證、以改革開(kāi)放為強(qiáng)大動(dòng)力的;我們的改革開(kāi)放，是以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目的的;我們的四項(xiàng)基本原則，是保證改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，同時(shí)又從新的實(shí)踐中不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和發(fā)展的。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ);離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。這就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
歸納：xx大上鄧小平明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，xx大系統(tǒng)提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，并第一次系統(tǒng)概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，鄧小平理論的概念已經(jīng)提出，理論體系已經(jīng)初步形成。
設(shè)問(wèn)3;南方講話的重要意義是什么？
“南方談話”使中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)堅(jiān)持了正確導(dǎo)向，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義出現(xiàn)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的局面。
“南方談話”把鄧小平理論提到了新高度，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平�！澳戏秸勗挕睒�(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。
鄧小平理論的基本內(nèi)容和歷史意義是什么?
基本內(nèi)容包括：
1.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展道路。強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
2.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段。做出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。
3.關(guān)于社會(huì)主義的根本任務(wù)。指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。
4.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，就是要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。推進(jìn)政治體制改革。
5.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的外部條件。指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。
6.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。
7.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略。提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略目標(biāo)。
8.關(guān)于社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。
9.關(guān)于祖國(guó)和平統(tǒng)一。提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這九個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)，不可分割，構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。
歷史意義：
繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟
三、“三個(gè)代表”重要思想：
“三個(gè)代表”重要思想提出的主要原因和條件是什么?
(1)黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力和新的挑戰(zhàn)
(2)隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各方面正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，各方面發(fā)展日益多樣化
(3)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)
(4)改革開(kāi)放以來(lái)，黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的實(shí)踐基礎(chǔ);
(5)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，國(guó)際形勢(shì)的變化為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，
它是如何創(chuàng)立的?
2000年2月明確提出;
2001年慶祝中共成立80周年大會(huì)的講話全面而深刻地闡述其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì);2002年中共“16大”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章。
它的主要內(nèi)容有哪些?其根本問(wèn)題是什么?核心和本質(zhì)是什么?
內(nèi)容：提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
根本問(wèn)題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?
核心：保持黨的先進(jìn)性
本質(zhì)：執(zhí)政為民
歷史意義是什么?
“三個(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。
【教學(xué)小結(jié)】
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。黨在把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果;黨的xx大以來(lái)又在它們的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。
毛澤東思想作為把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的第一個(gè)理論成果，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的理論，并勝利地領(lǐng)導(dǎo)了這兩*，為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);而且表現(xiàn)在毛澤東第一個(gè)提出了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際要實(shí)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，并且對(duì)中國(guó)怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義進(jìn)行了初步探索，提出了許多重要觀點(diǎn)。同時(shí)，毛澤東思想中的許多理論，特別是構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，不僅被后來(lái)的理論成果所繼承和發(fā)展，而且一直到現(xiàn)在都還起著重要的指導(dǎo)作用。
鄧小平理論在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新階段、新境界。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新;集中概括了我們黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。
