【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #公羊傳：《哀公四年》原文譯文#】《公羊傳》是春秋三傳之一即注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，稱為“春秋三傳”。另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。下面是©無(wú)憂考網(wǎng)分享的公羊傳：《哀公四年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
四年，春，王三月，庚戌，盜殺蔡侯申。弒君賤者窮諸人，此其稱盜以弒何？賤乎賤者也。賤乎賤者孰謂？謂罪人也。
蔡公孫辰出奔吳。
葬秦惠公。
宋人執(zhí)小邾婁子。
夏，蔡殺其大夫公孫歸姓、公孫霍。
晉人執(zhí)戌曼子赤歸于楚。赤者何？戎曼子之名也。其言歸于楚何？子北宮子曰：“辟伯晉而京師楚也�！�
城西郛。
六月，辛丑，蒲社災(zāi)。蒲社者何？亡國(guó)之社也。社者封也，其言災(zāi)何？亡國(guó)之社蓋揜之，揜其上而柴其下。蒲社災(zāi)，何以書？記災(zāi)也。
秋，八月，甲寅，滕子結(jié)卒。
冬，十有二月，葬蔡昭公。
葬滕頃公。
【譯文】
魯哀公四年，春季，周歷二月，庚戌這天，“盜”弒殺了蔡侯申。弒殺國(guó)君的如果是“士”，就應(yīng)該貶稱他為“人”，這里稱為“盜”弒殺蔡侯是什么意思？這個(gè)“盜”是比士還低賤的人，這個(gè)比士還低賤的人究竟指誰(shuí)呢？指的是犯罪的人。
蔡國(guó)大夫公孫辰逃亡到吳國(guó)去。
安葬秦惠公。
宋國(guó)人拘捕了小邾婁國(guó)的國(guó)君。
夏季，蔡國(guó)殺了它的大夫公孫歸姓和公孫霍。
晉國(guó)人拘捕了戎曼子赤，并把他交給楚國(guó)。赤是什么意思？是戎曼子的名字。這里說(shuō)把他交給楚國(guó)是什么意思？子北宮子說(shuō)：“《春秋》寫出戎曼子的名字，說(shuō)把他交給楚國(guó)，是為了避免把晉國(guó)當(dāng)作一方諸侯之長(zhǎng)，把楚國(guó)當(dāng)作京師�！�
魯國(guó)修筑都城西邊的外城。
六月，辛丑這天，蒲社發(fā)生火災(zāi)。蒲社是什么地方？是在魯國(guó)境內(nèi)早已滅亡的蒲國(guó)的社。社不過(guò)是祭祀土地神的地方，是一座小土丘，這里說(shuō)它發(fā)生火災(zāi)，是怎么回事呢？已滅亡的國(guó)家的社，要把它遮蓋起來(lái)，把它上面蓋住，下面用柴圍起來(lái)，因此會(huì)發(fā)生火災(zāi)。蒲社發(fā)生火災(zāi)。為什么記載這件事？記載災(zāi)害。
秋季，八月，甲寅這天，滕子結(jié)死了。
冬季，十二月，安葬蔡昭公。安葬滕頃公。
擴(kuò)展閱讀：《公羊傳》十句名言
一、易子而食之，析骸而炊之�！豆騻�.宣公十五年》
點(diǎn)評(píng)：春秋時(shí)期，因宋國(guó)殺了楚國(guó)使臣，楚莊王就出兵攻打宋國(guó)，將宋國(guó)團(tuán)團(tuán)圍住。圍困日久，城內(nèi)糧草斷絕，只能以人肉為食。百姓不忍心殺食自己的孩子，就彼此交換孩子，殺了作為食物，再把解剖后的尸骸當(dāng)柴禾燒了來(lái)做飯。這句話后來(lái)經(jīng)常用于形容災(zāi)民極其悲慘的生活。
二、君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。——《公羊傳.宣公十五年》
點(diǎn)評(píng)：君子在見人遇到危難的時(shí)候，即使對(duì)方是敵人，也會(huì)表示深切的同情，并給予無(wú)私的幫助，這不同于居高臨下的賞賜，也不是裝模作樣的慈悲，而是人的本性；而小人看到別人有難的時(shí)候，反而會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，甚至落井下石。
三、使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣�！豆騻�.僖公十年》
點(diǎn)評(píng)：怎樣才算有信呢？這是周朝時(shí)期，晉國(guó)大夫荀息在晉獻(xiàn)公臨死前說(shuō)的話。他說(shuō)，假如死去的人又活過(guò)來(lái)，而他生前所囑托的人，一直還在堅(jiān)守承諾，一點(diǎn)都沒(méi)有慚愧的地方，這就叫做“信”了。
四、殺人以自生，亡人以自存，君子不為也�！豆騻�.恒公十一年》
點(diǎn)評(píng)：為了保存自己而殺害別人，真正有德行的君子，是不會(huì)這樣做的。這是自私自利，也是根深蒂固的人性之一，在面臨生死選擇的時(shí)候，往往很多人都會(huì)選擇犧牲別人，甚至是自己的子女、親人，以求保存自己，雖然很令人悲觀，但也很現(xiàn)實(shí)，不然也就不會(huì)有“易子而食”的故事發(fā)生了。
五、貴賤不嫌同號(hào)，美惡不嫌同辭�！豆騻�.隱公七年》
點(diǎn)評(píng)：這是《春秋》的寫作筆法，《春秋》對(duì)尊貴的和卑賤的可以用同一個(gè)稱號(hào)，不加區(qū)別；對(duì)美好的和丑惡的，也可以不加區(qū)別地用同一種文辭，表面看起來(lái)用詞一樣，但內(nèi)里含義卻是不同的，這就是微言大義。
六、撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》�！豆騻�.宣公十五年》
點(diǎn)評(píng)：孔子作《春秋》，就是為了扭轉(zhuǎn)亂世，是使社會(huì)、政治回歸正道，從這方面的功能看，沒(méi)有哪本書比《春秋》更合適了。
七、內(nèi)大惡諱，此其目言之何？遠(yuǎn)也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。隱亦遠(yuǎn)矣，曷為為隱諱？隱賢而桓賤也�！豆騻�.桓公二年》
點(diǎn)評(píng)：按《春秋》的寫作原則，魯國(guó)大的惡事，是應(yīng)該避諱的，為什么這里又明確標(biāo)注出來(lái)了呢？因?yàn)闀r(shí)間太久遠(yuǎn)了，各個(gè)時(shí)代說(shuō)法也都有所不同。既然這么久遠(yuǎn)了，為什么還要為隱公避諱呢？因?yàn)樽髡哒J(rèn)為隱公比較賢良，而桓公比較卑賤低劣。
八、元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也�！豆騻�.隱公元年》
點(diǎn)評(píng)：《公羊傳》就是解釋《春秋》的微言大義的一部注解。什么是“元年”？就是君主攝政的第一年。什么是“春”呢？就是每年的第一個(gè)季節(jié)。“王”指的是誰(shuí)？就是周文王。為什么先說(shuō)王再說(shuō)正月呢？因?yàn)檎逻@個(gè)歷法，就是周文王制定的�！巴跽隆边@三個(gè)字，更是為了表示重視周朝的統(tǒng)一大業(yè)。
九、《春秋》錄內(nèi)而略外，于外大惡書，小惡不書；于內(nèi)大惡諱，小惡書�！豆騻�.隱公十年》
點(diǎn)評(píng)：《春秋》這部書主要是記載魯國(guó)的歷史，所以，對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，有大的惡事就記載，小的惡事就不記了；對(duì)于魯國(guó)來(lái)說(shuō)，大的惡事就要避諱，小的惡事就可以記下來(lái)。
十、《春秋》君弒賊不討，不書葬，以為不系乎臣子也�！豆騻�.隱公十一年》
點(diǎn)評(píng)：這是介紹《春秋》的寫作原則。如果君主被人殺了，而弒君的壞人沒(méi)有被討伐，那就不用記載葬禮了，因?yàn)椴荒転閲?guó)君報(bào)仇的臣子，就算不上臣子，已經(jīng)不存在君臣關(guān)系了，這個(gè)葬禮也就不作數(shù)了。
