1、當代中國先進文化的內(nèi)涵：在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就是建設社會主義精神文明。它是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
2、發(fā)展先進文化的原因：
(1)必要性：A是由當前我國文化生活現(xiàn)狀決定的(主流與支流)
�、俅蟊娢幕簝�(nèi)涵;發(fā)展大眾文化的基本要求：
�、诼浜笪幕汉x;表現(xiàn);政策及存在原因
�、鄹辔幕汉x;危害;政策及存在原因
B是由中國特色社會主義文化的地位和作用決定的(主導地位，示范作用)
(2)重要性：①從文化與經(jīng)濟、政治的關系角度(精神動力、智力支持和思想保證)
②從文化對個人的影響角度(豐富精神生活，塑造人生)
�、蹚奈幕瘜ι鐣淖饔媒嵌�(三個文明協(xié)調發(fā)展)
�、軓奈幕c綜合國力的關系角度(重要標志)
3、如何發(fā)展先進文化：
(1)根本目標：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的思想道德素
和科學文化素質。(根本任務)
(2)根本要求(保證)：堅持先進文化的前進方向：A關鍵及其原因：關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位;原因：發(fā)展先進文化，必須以馬克思主義為指導：①這是由馬克思主義的性質決定的。馬克思主義科學地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向。對社會進步產(chǎn)生巨大作用和深遠影響。②這是由我國的社會主義性質決定的。我們國家是以馬克思主義為指導思想的社會主義國家，這就決定了我國的文化建設必然要以馬克思主義為指導。③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的必然要求。B堅持克思主義的指導地位，不會妨礙文化多樣化的發(fā)展，因為：①堅持克思主義的指導地位，同堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。②社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡文化的多樣化。③思想文化越是多樣性，越需要“主心骨”。④不堅持馬克思主義指導地位，文化建設就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準則。
(3)根本途徑：立足于建設中國特色社會主義的偉大實踐。發(fā)展先進文化，本質上是一個立足于建設中國特色社會主義的實踐，不斷進行文化創(chuàng)造的過程，也就是社會主義精神文明的創(chuàng)建過程。
(4)重要途徑：大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)(原因、措施)
(5)中心環(huán)節(jié)：思想道德建設：A社會主義思想道德建設的主要內(nèi)容(①②③)
B思想道德建設的地位、作用及目標：
思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié);思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂;建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設的目標，也是社會主義精神文明建沒的基礎性工程。
C建立社會主義思想道德體系的要求(①②③④)
D解決道德沖突的重要途徑：加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。(知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)關系)
(6)基本途徑：A文化傳播在文化發(fā)展中具有重要作用，因此在發(fā)展先進文化的過程中，要加強不同民族文化間的交流與融合，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族文化的長處B文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展先進文化的過程中，要繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別要大力弘揚和培育中華民族精神
知識要點分析
一、文化的發(fā)展
1、發(fā)展歷程：文化傳承
(1)橫向：文化傳播
�、偾疤釛l件：文化的多樣性
A含義：我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
B主要例證：民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化遺產(chǎn)：地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富，要保護文化遺產(chǎn)。
C文化是民族的，又是世界的：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)，所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個性和特征)。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
D對待文化多樣性的正確態(tài)度、原則及意義：正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。尊重文化多樣性的意義：a尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶。b尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界�？傊�，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。堅持原則：承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
②含義及手段：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等到發(fā)展階段，但是新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。
大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式。依托現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
�、壑饕緩剑篴商業(yè)活動。b人口遷徙。c教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
④重要意義：有利于滿足人類生存和發(fā)展的現(xiàn)實需要;有利于促進文化的交流與融合，實現(xiàn)世界文化的繁榮;有利于推動人類文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
(2)縱向：文化繼承：1)前提條件：傳統(tǒng)文化：A含義及特點：①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B繼承性的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想C影響及態(tài)度：雙重影響：傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起臭味相投作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。
2)繼承與創(chuàng)新的關系：a繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。b二者是一個過程的兩個方面。c文化傳承就是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
(3)發(fā)展實質：文化創(chuàng)新：A文化創(chuàng)新與社會實踐的關系：社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(來源;動力;目的和標準);文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用B文化創(chuàng)新的原因：必要性：a是社會實踐發(fā)展的必然要求b是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力重要性。重要性a創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。b文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。c文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。C文化創(chuàng)新的途徑：①根本途徑(實踐)：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。③基本途徑之二(中外)：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。④堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
3、影響因素：(1)社會制度的更替：每當社會制度發(fā)生新舊更替時，文化也會以一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)過程。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治經(jīng)濟力量的舊文化節(jié)的斗爭，有力地促進文化的進步。
(2)科學技術的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。當代信息技術進步和運用，使得收集、選擇、傳遞等文化資源的手段和方式發(fā)生了根本的變革，極大促進文化的傳播、繼承和發(fā)展。
(3)思想運動的變革往往成為社會變革的先導，不同的思想文化在思想運動中相互撞擊，從而催生社會變革，也促進文化的發(fā)展。
(4)教育：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
