高二語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題
時(shí)間：2019-01-25 15:24:00 來(lái)源：無(wú)憂(yōu)考網(wǎng) [字體：小 中 大]作者簡(jiǎn)介
郁達(dá)夫(1896―1945)，現(xiàn)代作家。浙江富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門(mén)答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱(chēng)，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。
詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
混混沌沌：hun hun dun dun形容糊里糊涂，無(wú)知無(wú)識(shí)。
原文：一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間混混沌沌的過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼。
賞玩：shang wan欣賞玩味(景物、藝術(shù)品等)。
原句：秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。
姿態(tài)：zi tai
領(lǐng)略：linglue了解事務(wù)的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義，或者辨別他的滋味。
原文：求并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程中，是不合適的。
碧綠：bi lu
原句：你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。
一椽破屋：yi chuanpo wu這里指普通平房。
原句：租人家一椽破屋來(lái)住著
疏疏落落：shu shu luo luo稀疏零落。
原文：好，還要在牽�；ǖ�，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。
點(diǎn)綴：
原文：北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。
落蕊：luo rui
原句：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。
細(xì)膩：xi ni精細(xì)光滑。
原文：灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩又覺(jué)得清閑。
落寞：luo mo寂寞;冷落，也作落漠。
原文：潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞。
梧桐一葉而天下知秋：《淮南子說(shuō)山》“以小明大，見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮�！�
原句：古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
啼唱：ti chang
原句：因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。
嘶叫：si jiao
原句：這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。
平仄：ping ze平聲和仄聲，泛指由平仄構(gòu)成的詩(shī)文的韻律。
原句：北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。
橄欖：gan lan(1)常綠喬木，羽狀復(fù)葉，小葉長(zhǎng)橢圓形，花白色，果實(shí)長(zhǎng)橢圓形，兩端稍尖，綠色，可以吃，也可入藥。(2)這種植物的果實(shí)。有的地區(qū)叫青果。(3)油橄欖的通稱(chēng)。
原文：像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色。
橢圓：tuo yuan通常也指橢圓體。
原文：像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色。
蕭索：xiao suo缺乏生機(jī)，不熱鬧。
原文：足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。
譬如：pi ru比如。
原文：譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等
【結(jié)構(gòu)分析】
第一部分(1～2)總寫(xiě)作者對(duì)北國(guó)、江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情，是總起部分。
第二部分(3～12)分寫(xiě)部分，從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國(guó)之秋。
1、記敘：(3-11)依據(jù)“清”、“靜”、“悲涼”這一特色，逐一描述了故都的自然風(fēng)物。
2、議論：(12)從理喻的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國(guó)的秋。
第三部分(13～14)總括全文，與總起部分照應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)南國(guó)之秋的色味不及北國(guó)之秋，直抒作者對(duì)故都之秋無(wú)比眷戀之情。
同步練習(xí)題：
1.給下面加點(diǎn)的字注音。
凋謝()混混沌沌()椽子()饃饃()廿()
平仄()疏疏落落()點(diǎn)綴()嘶叫()柘()
頹廢()落蕊()著著()
答案:diāo hùn dùn chuan món iàn zè shū luò zhuì sī zhè tuí ruǐ zhuó
2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是()
A.苦澀屋檐蕭索落蕊B.幽深混鈍落寞平仄
C.訓(xùn)鴿細(xì)膩凋謝意境D.點(diǎn)綴頹廢賞玩蟋摔
提示：B項(xiàng)，“混鈍”的“鈍”應(yīng)為“沌”;C項(xiàng)，“訓(xùn)鴿”的“訓(xùn)”應(yīng)為“馴”;D項(xiàng)，“蟋摔”的“摔”應(yīng)為?“蟀”。
答案：A
3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()
A.《故都的秋》的作者郁達(dá)夫是浙江人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。因在南洋從事抗日工作，1945年9月被日本憲兵秘密殺害于蘇門(mén)答臘。
B.郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的主要成員之一。他的小說(shuō)作品主要有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等，部分小說(shuō)具有愛(ài)國(guó)主義思想，并對(duì)封建道德作大膽挑戰(zhàn)，但帶有頹廢情緒。
C.《故都的秋》是一篇寫(xiě)景抒情的散文�！肮识肌眱勺种该髅鑼�(xiě)的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定了描寫(xiě)的內(nèi)容，題目明確而又深沉。
D.用“故都”而不用“北平”，表明作者對(duì)封建王朝懷有眷念之情。
提示：D項(xiàng)，“對(duì)封建王朝懷有眷念之情”有誤。
答案：D
10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類(lèi)訓(xùn)練，可用于課中)
1.下列加點(diǎn)詞的釋義不正確的一項(xiàng)是()
A.秋天的倩影倩：美好。
B.不能自已已：止，抑制。
C.何嘗不然然：對(duì)，是。
D.回味不永永：久遠(yuǎn)。
提示：C項(xiàng)的“然”應(yīng)解釋為“這樣”。
答案：C
2.下列句子中運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是()
A.這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。
B.像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色。
C.北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。
D.秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?
提示：B項(xiàng)把“棗子顆”比作“橄欖、鴿蛋”。
答案：B
3.下列語(yǔ)段的語(yǔ)序已被打亂，其中排序正確的一項(xiàng)應(yīng)為()
①在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的②秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)③這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)④因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱
A.①②③④B.④③②①C.②④①③D.①③②④
提示：注意句子之間的內(nèi)容銜接。先是寫(xiě)秋蟬的聲音是北國(guó)的特產(chǎn)，然后寫(xiě)原因，接著跟南方的對(duì)比。
答案：C
4.作者筆下的“南國(guó)秋”，其景象有什么特色?從哪兩個(gè)側(cè)面表達(dá)出來(lái)?
提示：注意抓住草木、空氣、天空、氣候的特點(diǎn)來(lái)分析。
參考答案：草木凋得慢，空氣潤(rùn)，天顏色淡，多雨少風(fēng)。(總說(shuō))混混沌沌地過(guò)去，只有一點(diǎn)點(diǎn)秋涼。(分說(shuō))秋味、秋色、秋意、秋姿，總看不飽，嘗不透，賞玩不足。
5.“朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”句，作者為什么要寫(xiě)朝東?作者寫(xiě)出了槐樹(shù)的動(dòng)感，這動(dòng)感來(lái)自于哪三方面?
提示：“朝東”體現(xiàn)出來(lái)的是方位感，因?yàn)樘?yáng)從東方出來(lái)。第二問(wèn)注意概括其內(nèi)容。
參考答案：因?yàn)樽髡邔?xiě)的是“早晨起來(lái)”。①使人聯(lián)想起它是秋的點(diǎn)綴，②落蕊鋪滿(mǎn)地，③掃街的留下掃帚紋。
6.本文是寫(xiě)故都的秋，但也寫(xiě)到了江南之秋，主要在哪些段落?其作用是什么?
提示：要從作者體現(xiàn)的內(nèi)容重點(diǎn)來(lái)看，作者把全部情感寄寓在北國(guó)之秋，因此可知寫(xiě)江南之秋是襯托。
參考答案：主要在2和13段，目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。
主要內(nèi)容：描寫(xiě)了作者站在王圓箓的塔前，在想象中重現(xiàn)了這個(gè)道士愚昧無(wú)知地毀壞，并賤價(jià)出賣(mài)國(guó)家文物，而當(dāng)時(shí)政府對(duì)此不聞不問(wèn)的一段令人痛心的歷史
中心思想：主要內(nèi)容+表帶了作者對(duì)因愚昧的道士和不作為的政府而丟失的文物的的痛心與憎恨。
作者簡(jiǎn)介：
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省寧波市余姚縣，中國(guó)當(dāng)代文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、作家、散文家。
1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國(guó)戲劇文化史述》《戲劇審美心理學(xué)》。1985年成為中國(guó)大陸年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學(xué)術(shù)精英。1987年被授予突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
余秋雨以擅寫(xiě)歷史文化散文著稱(chēng)，他的散文集《文化苦旅》在出版后廣受歡迎。此外，他還著有《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《千年一嘆》等散文作品。
《道士塔》寫(xiě)作背景
莫高窟是我國(guó)的佛教石窟。在甘肅省敦煌縣境內(nèi)東南25公里處，開(kāi)鑿在鳴沙山東麓的斷崖上。歷經(jīng)一千多年的歷史。是我國(guó)文化藝術(shù)的一大寶庫(kù)。
光緒二十六年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，內(nèi)藏寫(xiě)經(jīng)、文書(shū)等文物4萬(wàn)多件。1907年英國(guó)的斯坦因掠走寫(xiě)本、文書(shū)24箱，繪、繡佛畫(huà)5箱。1914年斯坦因再次從敦煌掠走5箱寫(xiě)本，兩次共掠走遺書(shū)、寫(xiě)本1萬(wàn)余件。1908年，法國(guó)人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選精品，掠走5000件。1911年，日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處弄走約600件經(jīng)卷。1914年俄國(guó)人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經(jīng)卷寫(xiě)本，并進(jìn)行洞窟測(cè)繪，還盜走了第263窟的壁畫(huà)。1924年，美國(guó)人華爾納又用特制的化學(xué)膠液，粘揭盜莫高窟壁畫(huà)26塊。這些盜竊和破壞，使敦煌文物受到極大的損失。
而所有這些損失，大部分都與當(dāng)時(shí)莫高窟的主持王道士有關(guān)。王道士，即王圓箓，原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢(qián)財(cái)，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。
當(dāng)時(shí)的情形是，王道士對(duì)于敦煌的一切毫不珍惜。庚子年農(nóng)歷五月二十六日清晨，他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞!但他對(duì)于藏經(jīng)洞中寶物的價(jià)值一無(wú)所知。隨意揀來(lái)送人。后來(lái)，外國(guó)人知道了，用了很少的錢(qián)就從王道士手中盜買(mǎi)走了其中的大量寶物。
作者對(duì)于這些寶物的損失深感痛心～從中深省釀成那場(chǎng)不堪回首的民族文化悲劇的社會(huì)根源。作者即是根據(jù)這一思路行文的。
同步練習(xí)題
一、積累運(yùn)用
1下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是()
A.坍弛(tān)倒溯(sù)排場(chǎng)(chǎng)遺贈(zèng)(wèi)
B.歆羨(yīn)婀娜(ēnuó)車(chē)轍(zhé)關(guān)卡(qiǎ)
C.官邸(dǐ)朔風(fēng)(suò)凜冽(lǐnliè)拎來(lái)(līn)
D.呆滯(zhì)偌大(nuò)蹊蹺(qīqiāo)憨厚(hān)
2下列各組中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.藉貫濃陰端倪頭昏腦漲資*源%庫(kù)
B.尷尬煩躁糟踐鴉鵲無(wú)聲
C.繳納品位傾瀉揠苗助長(zhǎng)
D.松馳遨翔熾熱飲鴆止渴
3填入下列句子中的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()
(1)好，________是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開(kāi)了門(mén)。資*源%庫(kù)
(2)塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，______就是那個(gè)王圓箓!
(3)1900年5月26日清晨，王道士______早起，辛辛苦苦地清除著一個(gè)洞窟中的積沙。
(4)現(xiàn)在，他正銜著旱煙管，趴在洞窟里隨手撿翻。他______看不懂這些東西，只覺(jué)得事情有點(diǎn)蹊蹺。
A.既然居然雖然自然
B.既然竟然依然當(dāng)然
C.果然竟然仍然自然
D.果然居然依然當(dāng)然
4下列句子成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.林沖回頭望了望火光沖天的草料場(chǎng)，大踏步朝前走去，朔風(fēng)凜冽，那雪下得更緊了。
B.余秋雨的《道士塔》，生動(dòng)深刻，才華橫溢，是其“文化散文”的代表作之一。
C.柳永與紅顏知己難分難舍，《雨霖鈴·寒蟬凄切》中表現(xiàn)的依依惜別的深情，令人嘆惋不已。
D.玄奘不遠(yuǎn)萬(wàn)里前往印度取經(jīng)，其間風(fēng)餐露宿，長(zhǎng)途跋涉，歷盡磨難。
5下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.他太卑微，太渺小，太愚昧，大的傾瀉也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情。
B.當(dāng)學(xué)校宣布我們文學(xué)小組成立并交給我們?nèi)蝿?wù)的時(shí)候，我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)是頗難形容的。
C.任何社會(huì)、任何家庭都是經(jīng)不起奢靡之風(fēng)的侵襲的，何況我們的國(guó)情還不到玩名貓名狗的地步。
D.作家趙麗宏也不太欣賞散文虛構(gòu)，但他認(rèn)為余秋雨的散文仍然可以當(dāng)散文看，因?yàn)椴皇敲科加羞@樣的虛構(gòu)，而且有的歷史的記載也不詳盡。
二、閱讀鑒賞
(一)閱讀下面的文字，完成6～8題。
這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。一位年輕詩(shī)人寫(xiě)道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿(mǎn)箱子的一隊(duì)牛車(chē)正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)看管。中國(guó)的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?
…………
王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)，看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有點(diǎn)不滿(mǎn)，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把，在石灰桶里蘸一蘸，開(kāi)始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒(méi)有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽(tīng)了一下石灰的市價(jià)。他算來(lái)算去，覺(jué)得暫時(shí)沒(méi)有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個(gè)吧，他達(dá)觀地放下了刷把。
6“就像一個(gè)老農(nóng)，看看他的宅院”一句有什么含意?
7作者在文中是如何評(píng)價(jià)王道士這一歷史人物的?
8在王道士的背后，還有哪些人可稱(chēng)真正的歷史罪人?
(二)閱讀下面的文字，完成9～12題。
青云譜隨想
余秋雨
對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)史，我特別看重晚明至清一段。這與我對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)歷史發(fā)展階段的評(píng)價(jià)有很大的差別。朱耷就出現(xiàn)在我特別看重的那個(gè)階段中。
在此前漫長(zhǎng)的繪畫(huà)發(fā)展歷，當(dāng)然也是大匠如林、佳作疊出，有一連串說(shuō)不完、道不盡的美的創(chuàng)造，但是，要說(shuō)到藝術(shù)家個(gè)體生命的強(qiáng)悍呈現(xiàn)，筆墨丹青對(duì)人格內(nèi)核的直捷外化，就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原濟(jì)以及“揚(yáng)州八怪”等人了。
毫無(wú)疑問(wèn)，并不是畫(huà)到了人，畫(huà)家就能深入地面對(duì)人和生命這些根本課題了。
中國(guó)歷有過(guò)一些很出色的人物畫(huà)家如顧愷之、閻立本、吳道子、張萱、周訪、顧閎中等等，他們的作品，或線(xiàn)條勻停緊挺，或設(shè)色富麗諧洽，或神貌逼真鮮明，我都是很喜歡的，但總的說(shuō)來(lái)，被他們所畫(huà)的人物與他們自身的生命激情未必有密切的血緣關(guān)聯(lián)。他們強(qiáng)調(diào)傳神，但主要也是很傳神地在描繪著一種異己的人物或重要場(chǎng)面，藝術(shù)家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達(dá)出來(lái)。在這種情況下，倒是山水、花鳥(niǎo)畫(huà)更有可能比較曲折地展示畫(huà)家的內(nèi)心世界。
山水、花鳥(niǎo)本是人物畫(huà)的背景和陪襯，當(dāng)它們獨(dú)立出來(lái)之后一直比較成功地表現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)意境，而在這種意境中又大多溶解著一種隱逸觀念，那就觸及到了我所關(guān)心的人生意識(shí)。這種以隱逸觀念為主調(diào)的人生意識(shí)雖然有濃有淡，有枯有榮，而基本走向卻比較穩(wěn)定，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有太多新的伸發(fā)，因此，久而久之，這種意識(shí)也就泛化為一種定勢(shì)，畫(huà)家們更多的是在筆墨趣味上傾注心力了。
所謂筆墨趣味認(rèn)真說(shuō)起來(lái)還是一個(gè)既模糊又復(fù)雜的概念，說(shuō)低一點(diǎn)，那或許是一種頗感得意的筆墨習(xí)慣;說(shuō)高一點(diǎn)，或許是一種在筆墨間帶有整體性的境界、
感覺(jué)、悟性。在中國(guó)古代，凡是像樣的畫(huà)家都會(huì)有筆墨趣味的。即便到了現(xiàn)代，國(guó)畫(huà)家中的佼佼者也大抵在或低或高的筆墨趣味間邀游。
這些畫(huà)家的作品常常因高雅精美而讓人嘆為觀止，但畢竟還缺少一種更強(qiáng)烈、更坦誠(chéng)的東西，例如像文學(xué)中的《離騷》。有沒(méi)有可能，讓藝術(shù)家全身心的苦惱、焦灼、掙扎，癡狂在畫(huà)幅中燃燒，人們可以立即從筆墨、氣韻、章法中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家本人，并且從根本上認(rèn)識(shí)他們，就像歐洲人認(rèn)識(shí)拉斐爾、羅丹和梵高?
很多年以前北京故宮博物院舉辦過(guò)歷代畫(huà)展，我在已經(jīng)看得十分疲倦的情況下突然看到徐渭的一幅葡萄圖，精神陡然一震。后來(lái)又見(jiàn)到過(guò)他的《墨牡丹》《黃甲圖》《月竹》，以及我很喜歡的《雜花圖長(zhǎng)卷》。他的生命奔瀉出淋漓而又灑潑的墨色與線(xiàn)條，躁動(dòng)的筆墨后面游動(dòng)著不馴和無(wú)奈。在這里，僅說(shuō)筆墨趣味就很不夠了，僅說(shuō)氣韻生動(dòng)也太矜持了。
9對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)史，作者特別看重晚明至清一段的原因是什么?
10第五段中“這種意識(shí)也就泛化為一種定勢(shì)”一句中的“定勢(shì)”指什么?
11作者看到徐渭的一幅畫(huà)“精神陡然一震”的原因是什么?
