【一】
一、單選題（每小題2分，共40分。請(qǐng)把答案填在第答案卡中）
1、離開(kāi)了身體的手就失去了手的作用。這段話反映的哲學(xué)原理是
A．矛盾具有普遍性B．局部和整體不可分割
C．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的D．發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)
2、海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國(guó)等沿海地區(qū)，造成了罕見(jiàn)的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說(shuō)明
A.世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的
B.世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系
C.關(guān)鍵的部分的性能與狀態(tài)對(duì)整體起著決定作用
D.量變引起質(zhì)變
3、個(gè)人利益服從國(guó)家利益，從哲學(xué)上講，這是因?yàn)?/p>
A．整體離不開(kāi)部分，但部分可以離開(kāi)整體
B．部分高于整體，但也應(yīng)服務(wù)于整體
C．部分對(duì)整體沒(méi)有太大的影響
D．整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體
4、充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用和宏觀調(diào)控，都是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，絕不能把他們割裂開(kāi)來(lái)，否則不利于改革和發(fā)展大業(yè)。這說(shuō)明事物內(nèi)部?jī)蓚�(gè)方面之間
A.無(wú)任何聯(lián)系B.既相互依賴又相互排斥
C.相互排斥相互對(duì)立D.相互轉(zhuǎn)化
5、世界上事物千差萬(wàn)別的根據(jù)是
A、不同事物的矛盾都不相同
B、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)
C、事物矛盾的雙方也各有特點(diǎn)
D、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
2004年12月3日至5日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開(kāi)�；卮�6～8題
6、在2003年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出要實(shí)行積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，而2004年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議則明確提出了“雙穩(wěn)健”，即既要實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策又要實(shí)行穩(wěn)健的貨幣政策。這一做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
�、傧雴�(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題③要把運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的絕對(duì)性統(tǒng)一起來(lái)④要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
A.①②③④B.①③C.①②D.①②④
7、“中部崛起”的提法，首次出現(xiàn)在2005年經(jīng)濟(jì)工作的六項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。有關(guān)專家認(rèn)為，這是繼“五個(gè)統(tǒng)籌”以后，中央針對(duì)“中部塌陷”（發(fā)展速度落后于西部、發(fā)展水平落后于東部）現(xiàn)象進(jìn)行宏觀調(diào)控的又一個(gè)舉措，表達(dá)了中央試圖盡快解決這個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題的決心。促進(jìn)中部崛起，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，體現(xiàn)的哲理是
A.搞好局部，使整體功能得到大發(fā)揮
B.要重視飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展
D.要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題
8、實(shí)現(xiàn)我國(guó)中部崛起戰(zhàn)略，重要的是充分利用中部地區(qū)在區(qū)位、資源和發(fā)展時(shí)機(jī)方面的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，汲取經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出一條有中部自己特色的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是
A.中部崛起不會(huì)一蹴而就，更不能丟掉愚公精神，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B.重視外部力量的作用，中部崛起離不開(kāi)國(guó)家政策的支持
C.中部和地區(qū)要充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，具體問(wèn)題具體分析
D.積極促成中部飛躍，力求一年一個(gè)樣，三年大變樣
9、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，不是簡(jiǎn)單的多種點(diǎn)什么、少種點(diǎn)什么的問(wèn)題，而是要全面提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，優(yōu)化農(nóng)村區(qū)域布局。要實(shí)現(xiàn)這一調(diào)整首先必須提高農(nóng)民的科技素質(zhì)。這一觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了
A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.內(nèi)外因的關(guān)系有所不同
C.矛盾主次方面的關(guān)系原理D.主次矛盾的關(guān)系原理
10、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，是黨和國(guó)家工作的大局。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人發(fā)生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。這句話中主要體現(xiàn)了
A.普遍聯(lián)系原理B.矛盾普遍性原理
C.規(guī)律客觀性原理D.事物是變化發(fā)展的原理
11、黨的xx大報(bào)告指出：我們已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。我們必須準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和黨的任務(wù)，科學(xué)制定路線方針政策，做到既不割斷歷史、又不迷失方向，既不落后于時(shí)代，又不超越階段。這句話主要體現(xiàn)了
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C.全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.從實(shí)際出發(fā)看問(wèn)題
12、西部開(kāi)發(fā)和發(fā)展，是一個(gè)需要幾代人長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程。這是因?yàn)?/p>
A、量變質(zhì)變辨證關(guān)系原理
B、事物的發(fā)展道路都不是一帆風(fēng)順的
C、有量變就會(huì)有質(zhì)變
D、質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化
13、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
A、舊事物的滅亡B、新事物戰(zhàn)勝舊事物
C、運(yùn)動(dòng)D、事物自身性質(zhì)的變化
14、“先進(jìn)典型的經(jīng)驗(yàn)值得推廣，放到哪里，哪里就出成果�！边@個(gè)看法
A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中
B．懂得按規(guī)律辦事是成功的首提
C．不懂得具體問(wèn)題具體分析
D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中
15．下列選題中，符合量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是
A．牽牛要牽牛鼻子B．一把鑰匙開(kāi)一把鎖
C．城門失火，殃及池魚(yú)D．水滴石穿
16．下列屬于發(fā)展的是
A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
B．張三體重由54公斤增加為56公斤
C．汽車由起點(diǎn)站到終點(diǎn)站
D．氣溫由10度上升為15度
17．新事物是指
A．強(qiáng)大、發(fā)展快的事物
B．新出現(xiàn)、又有新形式的事物
C．符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物
D．新出現(xiàn)、受人歡迎的事物
18、關(guān)于矛盾觀點(diǎn)的下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是
A、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
B、矛盾雙方如果失去一方，另一方將不復(fù)存在
C、在人們的思維領(lǐng)域中也存在各種各樣的矛盾
D、事物是由矛盾構(gòu)成的，事物的消亡就意味著矛盾的消亡
19、辯證的否定就是
A、事物的自身的否定B、否定一切
C、外力作用的結(jié)果D、蔑視權(quán)威，不相信書(shū)本
20、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
A、通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新
B、先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新
C、理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的決定因素
D、理論創(chuàng)新無(wú)止境
二、不定項(xiàng)選擇（每小題3分，共24分，多選、錯(cuò)選不給分，漏選給1分。請(qǐng)把答案填在第答案卡中）
21、有一句古話說(shuō)“天下大事，必作于細(xì)”。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是
A、矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的B、事物都是變化發(fā)展的
C、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、任憑質(zhì)變都是從量變開(kāi)始的
22、新事物被人們所接受都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，表明
A、新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性
B、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
C、新事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程
D、舊事物必然要走向滅亡
23、下列觀點(diǎn)中，正確地反映事物普遍聯(lián)系原理的有
A、雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)
B、烏鴉叫喪，喜鵲叫喜
C、莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家
D、臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分
24、哲學(xué)上講的“斗爭(zhēng)”與日常生活中的“斗爭(zhēng)”具有這樣的關(guān)系
A、前者是整體，后者是局部
B、前者是既對(duì)立又統(tǒng)一，后者是只對(duì)立不統(tǒng)一
C、前者是共性，后者是個(gè)性
D、前者是抽象的，后者是具體的
25、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”詩(shī)詞蘊(yùn)含的哲理是
A、任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
B、矛盾的存在不僅是普遍的，而且是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移
C、事物的矛盾具有特殊性
D、任何事物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
26、一首歌詞中寫(xiě)道：“有時(shí)失去是一種擁有，有時(shí)跌倒是一種站起。”這句話的哲學(xué)寓意是
A、物質(zhì)決定意識(shí)B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理D、要學(xué)會(huì)抓住主要矛盾
27、“總的看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的，同時(shí)也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活仍然面臨一些突出的問(wèn)題。”因而，我們的一切工作仍然應(yīng)該是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。上述材料體現(xiàn)了
A、矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理B、抓主要矛盾
C、矛盾主次方面關(guān)系原理D、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理
28、下列體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是
A、因地制宜B、好鋼用在刀刃上
C、一把鑰匙開(kāi)一把鎖D、牽牛要牽牛鼻子
29、下列有關(guān)矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系正確的是
A、矛盾的特殊性包含了矛盾的普遍性
B、矛盾的普遍性與矛盾的特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化
C、矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中
D、矛盾的普遍性與矛盾的特殊性相互聯(lián)結(jié)
30、辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，所謂“揚(yáng)棄”就是
A、肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一
B、對(duì)舊事物的一切全盤(pán)否定
C、克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極的合理的因素
D、包含著肯定因素的否定
三、簡(jiǎn)答題（6分）
31、大凡那些在事業(yè)上達(dá)到巔峰而后來(lái)跌入低谷的人，其失敗之由往往并非短處所致，而恰恰是長(zhǎng)處為他挖掘了人生的“陷阱”。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)簡(jiǎn)述這一觀點(diǎn)的合理性。
四、辨析題（10分）
32、有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的發(fā)展
五、論述題（14分）
33、在中國(guó)*第十六次全國(guó)代表大會(huì)上，*同志作了題為《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的報(bào)告》，現(xiàn)摘錄部分內(nèi)容：
——五年來(lái)（注：黨的xx大以來(lái)到黨的xx大召開(kāi)的五年），我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面都取得了巨大成就。但必須清醒地看到，我們工作中還有不少困難和問(wèn)題……
——全面建設(shè)小康社會(huì)，根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。同時(shí)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化建設(shè)、社會(huì)主義精神文明……
——不能簡(jiǎn)單地把有沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)和落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來(lái)的以及對(duì)財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動(dòng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的貢獻(xiàn)。
以上材料體現(xiàn)了辯證法哪些哲學(xué)道理？
【二】
1、*主席訪法期間適逢中國(guó)在法國(guó)舉辦文化年達(dá)到*之際，今年10月，法國(guó)還將在中國(guó)舉辦文化年。兩國(guó)文化都有著各自民族的鮮明特點(diǎn)，這是由（）
A、不同的自然地理環(huán)境決定的B、不同的遺傳因素決定的
C、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的D、各自所處的自然、社會(huì)環(huán)境等因素決定的
2、魯迅先生說(shuō)：“窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤渣老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣……”這段話包含的歷史唯物主義的道理是（）
A、社會(huì)意識(shí)盡管多種多樣但都是社會(huì)存在在人頭腦中的反映
B、社會(huì)存在的性質(zhì)要與社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)保持一致
C、人的意識(shí)受社會(huì)地位、生活環(huán)境制約
D、人們的意識(shí)不可避免地具有階級(jí)性
3、黨的xx屆xx全會(huì)回顧了黨的執(zhí)政歷程，認(rèn)為黨的成功經(jīng)驗(yàn)的其中重要一條就是“必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐�！睆臍v史唯物主義角度看，上述成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們（）
A、社會(huì)意識(shí)的變化決定著社會(huì)存在的變化
B、要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)
C、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)只有不斷發(fā)展，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐
D、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)
4、近年來(lái)，“網(wǎng)友”、“網(wǎng)蟲(chóng)”、“電郵”、“電子商務(wù)”、“短信息”、“全職”、“兼職”、“鐘點(diǎn)工”、“假日經(jīng)濟(jì)”、“黃金周”、“數(shù)碼相機(jī)”、“數(shù)碼攝像機(jī)”、“蹦迪”……等新詞匯不斷出現(xiàn)。新詞匯濃縮著時(shí)代前進(jìn)的步伐，折射出百姓新生活。這體現(xiàn)了歷史唯物主義（）的觀點(diǎn)。
A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映
B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
D、每個(gè)人的意識(shí)都受到社會(huì)生活的制約
5、我國(guó)改革開(kāi)放20多年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化。這表明（）
A、人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
6、民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，全面建設(shè)小康社會(huì)，要堅(jiān)持和弘揚(yáng)民族精神。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用B、精神能夠主宰人們的活動(dòng)
C、正確的思想意識(shí)才能反作用于事物D、錯(cuò)誤的思想意識(shí)沒(méi)有事實(shí)的依據(jù)
第二框題社會(huì)歷史的主體
曲轅犁的發(fā)明，珍妮機(jī)的出現(xiàn)，蒸汽機(jī)的改進(jìn)，都極大地推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，人們不僅制造了這些物質(zhì)工具，還直接使用它們，從事實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)，源源不斷地創(chuàng)造出財(cái)富�；卮�1～2題。
1、上述材料說(shuō)明（）
A、人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者B、一切物質(zhì)財(cái)富都是體力勞動(dòng)的產(chǎn)物
C、知識(shí)分子是人民群眾的一部分D、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)的作用
2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
�、偃嗣袢罕娛侵敢磺袑�(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們
�、谌嗣袢罕娛歉脑熳匀坏幕玖α亢蜕鐣�(huì)變革的主力軍
�、廴嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量
�、芤磺凶匀豢茖W(xué)和社會(huì)科學(xué)都是勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造的
A、①②B、②③C、③④D、①④
3、“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液，而個(gè)人則是這土壤的花朵與果實(shí)。“對(duì)這段話正確的理解是（）
A、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
B、任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)
C、人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，是社會(huì)實(shí)踐的主體
D、個(gè)人在社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造和社會(huì)變革中的力量是微不足道的
4、我們黨的群眾路線包含有“一切為了群眾，一切依靠群眾”。從歷史唯物主義的角度看，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A、人民群眾是對(duì)歷史起推動(dòng)作用的人們B、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用D、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
5、“發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)廣大人根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。”“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體”這一論斷蘊(yùn)涵的哲理是（）
A、人民群眾中主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾B、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者
C、人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
6、《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，廣大的文藝工作者要牢記人民是文藝工作者的母親、生活是文藝創(chuàng)作的源泉這個(gè)真理，遵循先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，積極投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，為進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)文藝創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展做出不懈的努力�！叭嗣袷俏乃嚬ぷ髡叩哪赣H”蘊(yùn)涵的哲理是（）
A、生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性作用
B、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
C、社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有決定作用
D、文藝工作者必須同人民群眾一起參加生產(chǎn)實(shí)踐
黨和國(guó)家堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，非常關(guān)注人民群眾的切身利益�；卮�7～8題。
7、*同志非常關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，還特別就土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入而細(xì)致的調(diào)查。從哲學(xué)上看，這是（）
A、落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的宗旨B、貫徹“三個(gè)代表”重要思想
C、相信群眾，依靠群眾，走群眾路線的體現(xiàn)D、解決當(dāng)前農(nóng)村中存在的實(shí)際問(wèn)題
8、對(duì)下崗失業(yè)問(wèn)題，黨和政府努力創(chuàng)造勞動(dòng)崗位，幫助下崗人員進(jìn)行新的技能培訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，這充分體現(xiàn)了黨和政府（）
A、一切相信群眾B、一切依靠群眾
C、從群眾中來(lái)，到群眾中去D、一切為了群眾
第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
第一框題價(jià)值與價(jià)值觀
2005年2月，《求是》載文指出，近年來(lái)，假新聞日益猖獗。這些假新聞大言欺世，藏污納垢，誤導(dǎo)社會(huì)輿論，破壞黨和政府的形象，干擾社會(huì)的健康發(fā)展，已成為一大公害。回答1～2題。
1、假新聞成為頑癥而屢禁不止，原因就在于官僚主義和形式主義者好大喜功，醉心于制造各種“形象工程”、“政績(jī)工程”，以求轟動(dòng)效應(yīng)和上級(jí)賞識(shí)，達(dá)到滿足個(gè)人聲譽(yù)、地位等各種*的目的�？梢�(jiàn)，制造假新聞的價(jià)值觀屬于（）
A、唯物主義B、主觀主義C、辯證法D、個(gè)人主義
2、假新聞?wù)`導(dǎo)社會(huì)輿論，敗壞黨和政府的形象，干擾社會(huì)的健康發(fā)展。這說(shuō)明（）
A、錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是社會(huì)存在的反映B、錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有阻礙作用
C、價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化D、世界觀決定價(jià)值觀
3、“清單不清”是不少醫(yī)院存在的弊病。其實(shí)，清單并非不能清。在很多情況下，是利益驅(qū)使而不想清、不愿清。一潭渾水，可以趁亂摸魚(yú)，于是，為了小團(tuán)體的利益，不少醫(yī)院管理者找出各種理由拒絕“一日清單制”。從價(jià)值觀角度看，上述現(xiàn)象的危害在于（）
�、俜穸ㄈ说纳鐣�(huì)性，導(dǎo)致違法犯罪而不能自拔
�、谄鎻�(qiáng)調(diào)個(gè)人.小團(tuán)體利益，會(huì)損害他人.集體和社會(huì)利益
③會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用
�、芩穆訒�(huì)渙散人心,帶來(lái)社會(huì)的不穩(wěn)定,妨礙現(xiàn)代化建設(shè)的正常進(jìn)行
A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
4、任長(zhǎng)霞的事跡報(bào)告后，我公安系統(tǒng)廣大干警掀起了“學(xué)習(xí)任長(zhǎng)霞，做人民好警察”的活動(dòng)熱潮。在任長(zhǎng)霞的精神感召下，廣大干警忘我工作，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了更加和諧的社會(huì)氛圍。這表明（）
�、倬褙暙I(xiàn)是衡量人生價(jià)值的重要方面②物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更根本、更重要
�、劬褙暙I(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)大④精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)
A、①②B、③④C、②③D、①④
5、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’�！睂�(duì)這句話的正確理解是（）
A、人生的價(jià)值在于自我完善B、人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)
C、人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他的滿足程度D、人生價(jià)值的大小取決于自我評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)程度
6、進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生，其中主要原因是一些發(fā)達(dá)國(guó)家大規(guī)模地開(kāi)發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視自然的生態(tài)價(jià)值。這說(shuō)明（）
�、俨煌膬r(jià)值觀對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界有不同的導(dǎo)向作用
�、谌祟悜�(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，與自然界和諧相處
�、鄄煌瑫r(shí)期人們有不同的價(jià)值觀
④片面的生態(tài)價(jià)值觀使人類遭到了報(bào)應(yīng)
A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④
7、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩(shī)句，不僅激勵(lì)了幾代中國(guó)人抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩(shī)體現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)是（）
�、偃说膬r(jià)值主要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②人的價(jià)值不應(yīng)考慮個(gè)人利益
�、蹖�(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人的價(jià)值的高低④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要看精神貢獻(xiàn)
A、①②B、①④C、①③D、③④
第二框題價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，30多年前縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿與現(xiàn)今河南札杞縣的縣長(zhǎng)——焦裕祿的獨(dú)生子焦躍進(jìn)，他們兩代人所努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)大不相同：一個(gè)是種泡桐，與風(fēng)沙搏斗；一個(gè)是賣大蒜，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)是為老百姓的溫飽而殫精竭慮；一個(gè)是為農(nóng)民致富而四處奔走�；卮�1～2題。
1、盡管他們兩代人有著思想觀念上的差異，所實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)也大不相同，但他們?cè)趦r(jià)值觀上都有一個(gè)大的共同點(diǎn)，那就是（）
A、認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B、承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用
C、把人民群眾的利益作為高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
D、認(rèn)為個(gè)人利益與集體利益不會(huì)發(fā)生矛盾
2、從焦裕祿到焦躍進(jìn)兩代公仆的對(duì)比，我們可以更加深入地理解貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民�？梢�(jiàn)（）
A、科學(xué)的價(jià)值取向必須既符合事物發(fā)展規(guī)律，又符合人民的根本利益
B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的促進(jìn)作用
C、只要具有執(zhí)政為民的思想，就一定能為人民謀福利
D、集體主義是調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各種矛盾的惟一正確手段
據(jù)報(bào)載，我國(guó)某市率先建立起“青少年道德銀行”。這一“銀行”以存儲(chǔ)志愿者為他人服務(wù)的時(shí)間為依據(jù)，在志愿者自己遇到困難或需要幫助時(shí)，可向“青少年道德銀行”申請(qǐng)得到免費(fèi)服務(wù)。回答3～4題。
3、上述“青少年道德銀行”是（）
A、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的體現(xiàn)B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行等價(jià)交換的體現(xiàn)
C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新道德標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)D、個(gè)人主義在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的體現(xiàn)
4、建立上述“青少年道德銀行”有利于（）
A、滿足個(gè)人利益及對(duì)社會(huì)的索取B、建立道德評(píng)價(jià)機(jī)制
C、培養(yǎng)和提高公民集體主義道德觀念D、形成“人人為我”的氛圍
在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，由于利益主體多元化.分散化，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、市場(chǎng)法規(guī)尚未健全等，必然存在著集體利益和個(gè)人利益的矛盾，這就需要經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的和道德的手段去解決�；卮�5～6題。
5、在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，個(gè)人利益和集體利益常常發(fā)生矛盾，這時(shí)從個(gè)人方面講就要（）
A、做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排
B、發(fā)揚(yáng)集體主義精神，反對(duì)個(gè)人利益
C、把集體利益放在首位，使個(gè)人利益服從集體利益
D、在堅(jiān)持集體主義原則前提下，允許個(gè)人作出具體的價(jià)值選擇
6、在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，為防止和減少個(gè)人利益與集體利益產(chǎn)生矛盾，從集體方面講就要（）
�、俪浞肿鹬�、維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益
②社會(huì)集體為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更多更好的條件
�、蹚�(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益
④把集體利益與個(gè)人利益放在同等重要的位置
A、①②④B、①②C、②③D、③④
7、2004年8月22日，*同志在*同志誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，*同志為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生，為推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了一位偉大領(lǐng)袖的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識(shí)和革命風(fēng)格，為我們樹(shù)立了光輝典范。*同志之所以能為推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，是因?yàn)樗膫�(gè)人活動(dòng)（）
A、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映人民群眾根本利益B、受社會(huì)意識(shí)的支配
C、超越了社會(huì)發(fā)展的制約D、顯示了英雄創(chuàng)造歷史的風(fēng)范
