【一】
一、選擇題(每小題4分，共60分)
1.因?yàn)榇笫录䦟映霾桓F，2013年網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。如：屌絲、漲姿勢(shì)、中國(guó)大媽、土豪，這些熱詞多為新事件、新聞人物的比喻、濃縮或概括。這表明()
A.文化是一種精神力量
B.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步
C.文化具有鮮明的階級(jí)性
D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
解析：選D。本題考查文化與人的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生、傳播和使用，說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化，應(yīng)選D項(xiàng)。A、C不符合題意，B項(xiàng)“同步”錯(cuò)誤。
2.鄉(xiāng)土中國(guó)不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每天消失的村落有80至100個(gè)。在急速的城市化進(jìn)程中，城市毫無(wú)節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見(jiàn)()
A.文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
B.傳統(tǒng)村落是民族情感的集中表達(dá)
C.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體
D.文化是一種重要的精神力量
解析：選C。割裂的城市與村莊之間充斥著“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園，這說(shuō)明“鄉(xiāng)韻”精神是通過(guò)村落體現(xiàn)出來(lái)的，由此可以得出C的結(jié)論。A、D不符合題干主旨。B說(shuō)法錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)。
3.2013年6月6日《中國(guó)城市雕塑邀請(qǐng)展》在深圳隆重舉辦。雕塑，讓城市更美好。世界各地有很多的城市雕塑讓我們記憶深刻、回味無(wú)窮，如丹麥哥本哈根的美人魚(yú)、希臘的雅典娜神像等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位，這些被人們稱(chēng)作“城市的眼睛”的雕塑()
�、僬蔑@著對(duì)世界文化的認(rèn)同感
�、谝馕吨癞a(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
�、厶N(yùn)涵著城市生活美好的精神追求
�、軟Q定著城市生存發(fā)展的文化方向
A.①②B.②③
C.①③D.②④
解析：選B。城市雕塑讓我們記憶深刻、回味無(wú)窮，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，應(yīng)選②;雕塑，讓城市更美好，被人們稱(chēng)作“城市的眼睛”，蘊(yùn)涵著人們對(duì)城市生活美好的精神追求，應(yīng)選③。①錯(cuò)誤，應(yīng)尊重文化多樣性，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同;④“決定文化方向”表述錯(cuò)誤。
4.2013年前三季度，全國(guó)電影票房收入164.2545億元，同比增長(zhǎng)34.86%。其中，國(guó)產(chǎn)影片票房收入95.5816億元，占58.19%市場(chǎng)份額。在票房前十影片中，有5部是國(guó)產(chǎn)片，其中《西游降魔篇》以12.46億元榮登榜首。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于()
①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力③更好地滿(mǎn)足人們的文化生活需要④抵御外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全
A.①②③B.①③④
C.①②④D.①②③④
解析：選A。本題考查文化的社會(huì)作用。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，故①②③均符合題干要求。文化的創(chuàng)新發(fā)展需要面向世界、博采眾長(zhǎng)，故④觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。
5.光棍節(jié)是產(chǎn)生于校園，以慶祝自己仍是單身一族為驕傲的年輕人的娛樂(lè)性節(jié)日。光棍節(jié)本來(lái)跟電商是風(fēng)馬牛不相及的，經(jīng)過(guò)淘寶的包裝塑造之后就成了一個(gè)購(gòu)物狂歡節(jié)。2013年光棍節(jié)這天，天貓的支付寶總銷(xiāo)售額達(dá)350.19億元。這說(shuō)明()
A.經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化的發(fā)展
B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
C.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
D.民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)
解析：選B。本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。光棍節(jié)日帶動(dòng)了購(gòu)物銷(xiāo)售額的增加，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故選B項(xiàng)，A、C、D三項(xiàng)都不符合題意。
6.從“肯德基”、“麥當(dāng)勞”、“德克士”的快餐文化，再到美國(guó)的好萊塢大片電影文化，無(wú)一不體現(xiàn)著美國(guó)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。有人士表示發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)這種方式進(jìn)行文化滲透，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀(guān)的目的。該材料告訴我們()
①文化與政治相互交融
�、谑澜缥幕哂卸鄻有�
�、郾仨毦韬头磳�(duì)文化霸權(quán)主義
④應(yīng)加強(qiáng)中美文化交流
A.①②B.①③
C.②④D.③④
解析：選B。本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化與政治相互交融。題干材料主要講述某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助產(chǎn)品向全球推行自己的文化。據(jù)此判斷，①③表述正確且符合題意;②④表述不符合題意。
7.《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，我們要加快形成有利于提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)文化“走出去”的體制機(jī)制，培育一批有較強(qiáng)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化集團(tuán)，積極參與文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)中華文化走向世界。提出上述要求的原因在于()
A.文化決定著國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展
B.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
C.文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的決定力量
D.文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和標(biāo)志
解析：選B。本題考查文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。當(dāng)今世界各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)文化“走出去”的原因在于它能夠提高我國(guó)的綜合國(guó)力，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)政治決定文化;C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要力量，不是決定力量;D項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。
8.第xx屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)于2013年10月在山東舉行。山東省組建山東劇院聯(lián)盟，發(fā)揮新建場(chǎng)館作用，通過(guò)各種方式讓人民群眾得到優(yōu)秀文化的熏陶。這說(shuō)明()
A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
B.社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相互促進(jìn)
C.文化對(duì)人的影響具有相對(duì)穩(wěn)定性
D.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種文化活動(dòng)
解析：選D。舉辦藝術(shù)節(jié)，組建山東劇院聯(lián)盟，為人民群眾提供良好的文化環(huán)境，讓人民群眾在文化活動(dòng)中得到優(yōu)秀文化的熏陶，是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，應(yīng)選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)排除。
9.漫畫(huà)《中“頭彩”》從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明()
A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響
B.文化影響人們的交往行為和交往方式
C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
D.世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響
解析：選C。漫畫(huà)中的人把額頭掛“彩”看成個(gè)人彩票中“頭彩”，反映了落后文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響，故選C項(xiàng)。
10.“合作共贏(yíng)”主張是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“貴和”思想的繼承與發(fā)展。“和為貴”思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式仍有深刻影響。這主要說(shuō)明文化()
A.決定人們的思維方式
B.對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久
C.決定著人們的世界觀(guān)
D.對(duì)人的影響潛移默化
解析：選B。本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。“和為貴”思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式仍有深刻影響，主要說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
11.“節(jié)省一分零錢(qián)，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，托起一份希望，溫暖世間真情�！边@朗朗上口的公益廣告語(yǔ)使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明()
A.文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融
B.文化對(duì)人的影響應(yīng)順其自然
C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
D.文化總能給人以思想的啟迪
解析;選C。本題以公益廣告為切入點(diǎn)，考查文化影響人的特點(diǎn)。抓住材料中的“悄然”，可以選出C項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法不為材料反映，B項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，D項(xiàng)說(shuō)法忽視了文化的負(fù)面影響。
12.2013年4月20日四川雅安大地震再一次留給我們的是黑色的記憶和無(wú)盡的傷痛。在我們用生命去拯救生命的同時(shí)，也有人用音樂(lè)悼念遠(yuǎn)去的背影，用歌聲溫暖雅安，為災(zāi)民祈福。這表明()
A.文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響
B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
C.文化影響人的交往行為和交往方式
D.文化對(duì)抗震救災(zāi)具有決定作用
解析：選B。本題考查文化的作用。用音樂(lè)向?yàn)?zāi)區(qū)人民表達(dá)慰藉之情表明了優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。A、C兩項(xiàng)與題意不符。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
13.讀一本好書(shū)就仿佛和一位高尚的人談話(huà)。我們要有選擇地讀書(shū)，在有限的時(shí)間里讀更多的好書(shū)。通過(guò)讀一些優(yōu)秀書(shū)籍，感悟人生道理，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。這主要說(shuō)明了()
A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
B.文化在有些時(shí)候?qū)θ耸菦](méi)有影響的
C.不同性質(zhì)的文化對(duì)人的影響是不一樣的
D.人們接受文化熏陶的過(guò)程是積極主動(dòng)的
解析：選D。本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。要有選擇地讀書(shū)，說(shuō)明人們接受文化的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的，故選D項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)不符合題意，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
14.有人說(shuō)贊美是人生歷程中的加油站，而批評(píng)是人生歷程中的維修站，一個(gè)人不能總是維修，但要不斷加油!不斷加油，他就學(xué)會(huì)了自信。這體現(xiàn)的文化生活道理是()
�、傥幕h(huán)境決定人的發(fā)展②人的成長(zhǎng)受環(huán)境影響③文化的影響是潛移默化的④優(yōu)秀文化可以塑造人生
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①③④
解析：選C。文化對(duì)人會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，但文化環(huán)境并不能決定人的發(fā)展，①錯(cuò)誤，應(yīng)排除。
15.許多教書(shū)育人的楷模如胡適、蔡元培、李鎮(zhèn)西等，他們博覽群書(shū)，知識(shí)豐富，德智體美均衡發(fā)展，為教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。這說(shuō)明()
�、偕鐣�(huì)的發(fā)展促進(jìn)人的發(fā)展②人的全面發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步③人的發(fā)展是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程④文化對(duì)人的發(fā)展起著重要作用
A.①③B.②④
C.①④D.②③
解析：選B。這些教書(shū)育人的楷模推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，故選②。他們博覽群書(shū)，知識(shí)豐富，德智體美均衡發(fā)展，體現(xiàn)文化對(duì)人的發(fā)展起著重要作用，故選④。①③材料沒(méi)體現(xiàn)。
【二】
一、選擇題(每小題2分，共35題
1.“物是觀(guān)念的集合”和“理生萬(wàn)物”這兩類(lèi)哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)因?qū)σ庾R(shí)的不同理解而分屬不同的基本形態(tài)。要正確區(qū)分這兩種形態(tài)，必須理解
A.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的區(qū)別B.思維與存在的區(qū)別
C.認(rèn)識(shí)與意識(shí)的區(qū)別D.主觀(guān)精神與客觀(guān)精神的區(qū)別
2.2017年，農(nóng)歷雞年。開(kāi)年之初，某企業(yè)在招聘時(shí)，不招屬雞的職員，因?yàn)槔习鍖俟罚赡軐?dǎo)致“雞犬不寧”;招聘單位不看員工的實(shí)際工作能力，而是看屬相。這一做法是
①唯物主義觀(guān)點(diǎn)②唯心主義觀(guān)點(diǎn)③唯物辯證法觀(guān)點(diǎn)④人為臆造聯(lián)系
A.①②B.②④C.①③D.②③
3.下列選項(xiàng)屬于唯物主義觀(guān)點(diǎn)的是
�、訇庩�(yáng)二氣充滿(mǎn)太虛，此外更無(wú)他物，亦無(wú)間隙②世異則事異，事異則備變
③原子和虛空是世界的本原④有理而后有象，有象而后有數(shù)
A.①④B.①③C.③④D.②④
4.“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說(shuō)法
A.是主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)，它夸大了人的主觀(guān)能動(dòng)作用
B.是客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬(wàn)物的天
C.是辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一
D.是機(jī)械唯物主義觀(guān)點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系
5.2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院決定在中國(guó)河北省保定市所轄雄縣、容縣、安新3縣設(shè)立新區(qū)-----雄安新區(qū)，以有序疏解北京非首都功能為基本出發(fā)點(diǎn)。設(shè)立雄安新區(qū)體現(xiàn)的唯物論的道理有
�、僮鹬爻鞘薪ㄔO(shè)規(guī)律②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
③物質(zhì)決定意識(shí)④主觀(guān)決定客觀(guān)
A.①②B.①③C.③④D.①④
6.歷史已經(jīng)一再證明，馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻剖析資本主義的科學(xué)方法。面對(duì)近年來(lái)美國(guó)金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯宣告“馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)”。英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為馬克思依舊是當(dāng)今不可超越的思想家。馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻剖析資本主義的科學(xué)方法，是因?yàn)?/p>
�、亳R克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)，是不同時(shí)代的精神上的精華
②馬克思主義哲學(xué)揭示了社會(huì)的規(guī)律，提供了科學(xué)的方*指導(dǎo)
�、垴R克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性，它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)
④馬克思主義哲學(xué)具有革命性，是指導(dǎo)人們改造世界的科學(xué)理論
A.①②B.②④C.①③D.③④
7.科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，聲波可以促進(jìn)植物的細(xì)胞*，使植物生長(zhǎng)得更快�！敖o植物放音樂(lè)，植物就會(huì)長(zhǎng)得比較好”進(jìn)一步佐證了
�、僖磺形镔|(zhì)都有反應(yīng)特性②人為事物的聯(lián)系具有客觀(guān)性
�、廴魏问挛镏g都是有聯(lián)系的④自然界的任何事物都有意識(shí)
A.①②B.③④C.①③D.②④
8.新常態(tài)是“習(xí)式熱詞”之一。新常態(tài)就是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。這是一種趨勢(shì)性、不可逆的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入一個(gè)與過(guò)去三十多年高速增長(zhǎng)期不同的新階段。新常態(tài)說(shuō)明
�、偈挛锸墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的
③事物是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)是有限的④理論使人們觀(guān)念的東西具體化
A.①②B.②④C.②③D.①④
9.計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策。國(guó)家有關(guān)部門(mén)經(jīng)反復(fù)論證，廣泛征求意見(jiàn)，2015年xx屆xx全會(huì)提出全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策。計(jì)劃生育政策的調(diào)整說(shuō)明
�、僬胬硎菍�(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性
③真理是具體的、有條件的④謬誤在實(shí)踐中得到了糾正
A.①③B.②③C.①④D.②④
10.克拉底魯認(rèn)為：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流�！惫畔ＥD哲學(xué)家芝諾提出了“飛矢不動(dòng)”說(shuō)。他們的觀(guān)點(diǎn)的共同錯(cuò)誤在于
A.片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.都是形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論
C.割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系D.都屬于相對(duì)主義觀(guān)點(diǎn)
11.微博，更新快、互動(dòng)性強(qiáng)，高度移動(dòng)化和個(gè)性化等特點(diǎn)，正在日益影響著人們的生活。但被微博熱議的有時(shí)候*居多，有時(shí)候假象居多，熱議還會(huì)使人們的觀(guān)點(diǎn)莫衷一是。有人認(rèn)為：“真理會(huì)在不明*的微博熱議中走失�！痹撚^(guān)點(diǎn)
①把檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)主觀(guān)化了②否認(rèn)了認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性
③否認(rèn)了真理在熱議中變成謬誤④否認(rèn)了真理因人而異
A.①②B.②③C.①④D.③④
12.信息社會(huì)，廣告無(wú)處不在，一些廣告詞值得我們推敲，如央視“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，紅金龍(香煙)“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”。從辯證唯物論的角度看，這些廣告詞的問(wèn)題在于
①夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用②忽視了客觀(guān)條件和客觀(guān)規(guī)律的制約
�、劭隙艘庾R(shí)的能動(dòng)作用④忽視了實(shí)踐的決定作用
A.①②B.③④C.②③D.①④
13.“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃�！边@是林徽因筆下的四月天�！坝隁饪斩曰�，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味�！边@卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天
�、倌軌蚋惺苊覂�(nèi)心精神世界的差異②可以感受客觀(guān)世界是變幻莫測(cè)的
�、劭梢哉J(rèn)識(shí)到天氣變化規(guī)律因人而異④可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性
A.①③B.①④C.②④D.②③
14.人生之中，的不一定是最合適的，最合適的才是的，生命之中，最美麗的不一定適合我們，適合我們的一定是最美麗的。上述人生感悟啟示我們
�、俾�(lián)系是客觀(guān)的，人們可以建立有利于人生的新聯(lián)系
�、诼�(lián)系是多樣的，人生歷程中的聯(lián)系可以根據(jù)人的需要調(diào)整
�、勐�(lián)系是必然的，要排除人生歷程中的偶然聯(lián)系
�、苈�(lián)系是有條件的，要把握人生歷程中聯(lián)系的條件
A.①②B.②③C.①④D.③④
15.下列對(duì)古語(yǔ)的哲學(xué)寓意的理解正確的是
①空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦——認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐
�、隰~(yú)欲異群魚(yú)，舍水躍岸則死——聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展
�、鄞猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花——意識(shí)的能動(dòng)作用
�、苋叻毕鞅M留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)——規(guī)律具有客觀(guān)性
A.①③B.②③C.①④D.②④
16.主席在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“文藝批評(píng)就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，像魯迅所說(shuō)的那樣，批評(píng)家要做‘剜爛蘋(píng)果’的工作，‘把爛的剜掉，把好的留下來(lái)吃”’。這說(shuō)明
�、俾�(lián)系是普遍的，事物都處于自在聯(lián)系中②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能
③事物的發(fā)展是辯證否定的過(guò)程④整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分
A.①②B.③④C.②③D.①④
17.為找一個(gè)停車(chē)位不停地開(kāi)車(chē)?yán)@圈子，既浪費(fèi)時(shí)間，又給路面添堵。為此，2016年石家莊市啟用智慧泊車(chē)互聯(lián)網(wǎng)云平臺(tái)系統(tǒng)，市民可*APP，在手機(jī)上查閱某處公共停車(chē)場(chǎng)還有多少個(gè)停車(chē)位，并在導(dǎo)航軟件指引下停車(chē)，這一舉措成為治堵新亮點(diǎn)。這表明
�、賹�(shí)踐活動(dòng)具有客觀(guān)物質(zhì)性②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
�、廴藗兛梢酝ㄟ^(guò)實(shí)踐建立新的聯(lián)系④科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
A.①②B.②③C.②④D.③④
18.有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是
A.同一事物中的不同矛盾有其特殊性B.矛盾具有普遍性
C.不同的事物有不同的矛盾D.矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性
19.“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。李克強(qiáng)總理在2016年政府工作報(bào)告中指出，健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事。建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的唯物辯證法依據(jù)是
①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
�、谌藗儗�(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制
③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
�、苊苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力
A.①②B.②③C.①④D.③④
20.工業(yè)1.0是機(jī)械制造時(shí)代，工業(yè)2.0是電氣化與自動(dòng)化時(shí)代，工業(yè)3.0是電子信息化時(shí)代，工業(yè)4.0則描繪了一個(gè)通過(guò)人、設(shè)備與產(chǎn)品的實(shí)時(shí)聯(lián)通與有效溝通，構(gòu)建一個(gè)高度靈活的個(gè)性化和數(shù)字化的智能制造模式。從工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程表明
①同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾②量變必然引起質(zhì)變
�、蹖�(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的途徑④任何事物都是變化發(fā)展的
A.①②B.②③C.①④D.③④
21.下列四句理財(cái)名言體現(xiàn)的哲理依次為
理財(cái)名言體現(xiàn)的哲理把握商機(jī)的頭號(hào)敵人便是拖延100%理財(cái)資金=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強(qiáng)攻股票有漲有落，信心會(huì)直接影響你的判斷力和收益積極投資時(shí)，要把可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照①重視意識(shí)的能動(dòng)作用②抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變
�、圩⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要把握聯(lián)系的條件性
A.①②③④B.②③①④C.②④①③D.④①③②
22.數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)假期，平均每個(gè)用戶(hù)每天花在手機(jī)上的時(shí)間接近4個(gè)小時(shí)，“指尖社交”讓假期變成了手機(jī)上的忙碌，真正陪伴家人的時(shí)間明顯偏少。手機(jī)的出現(xiàn)，本來(lái)是為了讓溝通更便利，結(jié)果卻使得人們更加孤獨(dú)。這表明
①量變不一定引起質(zhì)變②矛盾雙方相互貫通
�、勖芫哂衅毡樾院涂陀^(guān)性④新事物的發(fā)展總是充滿(mǎn)各種各樣的障礙
A.①②B.②③C.①④D.③④
23.隨著美國(guó)亞太再平衡戰(zhàn)略的實(shí)施，中美雙方在亞洲地緣政治上的戰(zhàn)略沖突更為明顯，但水乳交融的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、休戚與共的共同利益，使“危機(jī)管控”成為中美雙方的共識(shí)。這主要體現(xiàn)了
�、僭陔p方的對(duì)立中把握統(tǒng)一②矛盾雙方相反相成
�、鄱窢�(zhēng)性為同一性所制約④矛盾普遍存在，盡量回避矛盾
A.①②B.①③C.③④D.②④
24.下圖漫畫(huà)“能從容地放得下的人，舉起來(lái)也一定很從容”所蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是
�、僦鞔蚊茉谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化②意識(shí)具有能動(dòng)性
③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
A.①②B.②③C.①④D.③④
25.“一分部署，九分落實(shí)。”全面深化改革重在落實(shí)，要使每項(xiàng)改革方案都落到實(shí)處，重點(diǎn)是抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)。之所以要“抓住關(guān)鍵少數(shù)”，是因?yàn)?/p>
�、龠@個(gè)關(guān)鍵少數(shù)是事物的本質(zhì)和主流
②關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)䦟?duì)整體的功能起決定作用
�、壑饕軐�(duì)事物的發(fā)展起決定作用
④全面深化改革任務(wù)的確定和落實(shí)需要運(yùn)用綜合的思維方式
A.①②B.①③C.②③D.①④
26.“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點(diǎn)是促進(jìn)以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)。下列選項(xiàng)中對(duì)此理解正確的是
�、倥袀鹘y(tǒng)思想和傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變思維方式
�、谡覝�(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決矛盾的主要方面
�、鄹淖兪挛锏臓顟B(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
�、軇�(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)
A.①②B.①③C.②④D.③④
27.匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己的想法謂之“破”，開(kāi)創(chuàng)自己新境界謂之“離”�！笆仄齐x”蘊(yùn)含的哲理是
A.豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新B.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.創(chuàng)新思維對(duì)推動(dòng)人類(lèi)的實(shí)踐有決定作用D.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)
28.一戰(zhàn)期間，法國(guó)的一位將軍去探望受傷的士兵，得知炊事班的戰(zhàn)士大都被炸死了，而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點(diǎn)輕傷。將軍由此聯(lián)想到鐵頭盔，并付諸實(shí)踐，使得頭盔風(fēng)行于世。這啟示我們
①要注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題②要善于在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維
③豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成④創(chuàng)新需要突破并否定既有的理論和實(shí)踐
A.①②B.①③C.②④D.③④
29.作為全面深化改革的“先行軍”，財(cái)稅體制改革扮演著國(guó)家治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和重要支柱的角色。2017年，我國(guó)將基本完成深化財(cái)稅體制改革的重點(diǎn)工作和任務(wù)，2020年各項(xiàng)改革基本到位，現(xiàn)代財(cái)政制度基本建立。從唯物史觀(guān)來(lái)看，我國(guó)之所以進(jìn)行財(cái)稅體制改革，是因?yàn)?/p>
�、偕a(chǎn)方式的變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化②生產(chǎn)關(guān)系的變化會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
�、凵a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律④改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
A.①②B.①③C.③④D.②④
30.歌曲《前進(jìn)吧，中國(guó)共產(chǎn)黨》是專(zhuān)門(mén)為中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年創(chuàng)作的歌曲，也是中央電視臺(tái)電視文藝特別節(jié)目《偉大的旗幟》中的主題歌。該歌曲唱響了大江南北，它雄壯豪邁，唱出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的心聲，激發(fā)了黨員的斗志;這首歌抒情感人，唱進(jìn)了群眾的心里，凝聚了人心。歌曲是文化藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是“傳道”的生動(dòng)載體，具有潛移默化的宣傳教育效果。這給我們的歷史唯物主義啟示：
①高度重視社會(huì)意識(shí)的力量，把其擺在重要位置②社會(huì)意識(shí)的變化往往獨(dú)立于社會(huì)存在的變化
�、廴鎻膰�(yán)治黨要堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用④反映時(shí)代要求的認(rèn)識(shí)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.①②B.①③C.②④D.③④
31.新華社北京9月23日電，中辦、國(guó)辦近日印發(fā)了《關(guān)于省以下環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，這標(biāo)志著省以下環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度改革正式啟動(dòng)。實(shí)行省級(jí)以下環(huán)保監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度，是黨中央站在全局的高度作出的安排部署，是我國(guó)生態(tài)文明制度的一項(xiàng)重大改革。這說(shuō)明()
�、俑母锸峭苿�(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
�、凵蠈咏ㄖ欢ㄒm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求④意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性
A.①②B.①④C.②③D.③④
32.“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也。以天下之心慮者，則無(wú)不知�！�(春秋《管子•九守》)下列詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的哲理與上述古語(yǔ)相一致的是
A.“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”一王安石《登飛來(lái)峰》
B.“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”一*《沁園春•長(zhǎng)沙》
C.“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”一朱熹《觀(guān)書(shū)有感》
D.“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)*數(shù)百年”一趙翼《論詩(shī)•其二》
33.2016年12月31日,在2017年新年賀詞中說(shuō):“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟(jì)，只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。”從歷史唯物主義的角度看，的這一論斷的依據(jù)在于：
①正確的價(jià)值觀(guān)對(duì)認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)具有積極的導(dǎo)向作用
�、谌嗣袢罕娛菍�(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
�、勖茈p方的互相依賴(lài)是推動(dòng)事物發(fā)展的重要條件
�、苌鐣�(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性，推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展
A.①②B.②③C.②④D.①④
34.2016年10月11日，人民法院、人民檢察院等五部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)以審判為中心的刑事訴訟制度改革意見(jiàn)》指出，完善詢(xún)問(wèn)制度，防止刑訊逼供，不得*任何人證實(shí)自己有罪。刑事訴訟制度改革()
�、偈钦{(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展②是變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
③遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律④解決我國(guó)基本矛盾的根本途徑
A.①②B.①③C.②③D.②④
35.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)即看他在多大程度上擺脫了‘自我’。”對(duì)這句話(huà)的正確理解是()
人生的價(jià)值在于自我完善
人生的
C.人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他的滿(mǎn)足程度
人生價(jià)值的大小取決于自我評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)程度
30分)
二、非選擇題(本題共2小題)
36材料
隨著“共享經(jīng)濟(jì)”的興起，共享單車(chē)作為一種共享經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)迅速發(fā)展起來(lái)。
中國(guó)共享單車(chē)市場(chǎng)經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。2007年—2010年，由國(guó)外引進(jìn)國(guó)內(nèi)，由政府主導(dǎo)分城市管理，多為有樁單車(chē);2010—2014年，專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)單車(chē)市場(chǎng)的企業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)，但公共單車(chē)仍以有樁單車(chē)為主;2014年至今，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以0F0為首的互聯(lián)網(wǎng)共享單車(chē)應(yīng)運(yùn)而生，無(wú)樁單車(chē)開(kāi)始盛行，大有取代有樁單車(chē)之勢(shì)。
現(xiàn)在無(wú)樁單車(chē)給公眾出行帶來(lái)極大方便同時(shí)也引發(fā)了一些社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題如結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，分析我國(guó)共享單車(chē)的發(fā)展歷程。(14分)
37.材料
新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)曾于1954年、1962年、1979年和1998年四次啟動(dòng)民法典的起草工作,但受當(dāng)時(shí)的歷史條件所限,民法典的制定始終未能完成。從2016年6月下旬開(kāi)始，全國(guó)*常委會(huì)初次審議民法總則草案，先后召開(kāi)了四場(chǎng)座談會(huì)，廣泛征求社會(huì)各界代表對(duì)立法的建議意見(jiàn)，并深入農(nóng)村、社區(qū)進(jìn)行調(diào)研。在一年內(nèi)三次審議《中華人民共和國(guó)民法總則》草案。每次審議后,都將草案審議稿在中國(guó)*網(wǎng)上進(jìn)行公布,向社會(huì)公眾征求意見(jiàn)。
2017年3月15日，第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議高票通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法總則》。它的通過(guò)有力地維護(hù)了廣大人民群眾的根本利益。
結(jié)合材料，分析《中華人民共和國(guó)民法總則》出臺(tái)過(guò)程所蘊(yùn)含的歷史唯物主義的哲學(xué)道理。(16分)
