【一】
近義詞辨析
1、暴發(fā)：突然猛烈的發(fā)生或以不正當(dāng)?shù)氖侄伟l(fā)財(cái)。如山洪、流行病、雪崩。
爆發(fā)：由于爆炸而突發(fā)或發(fā)生重大事變。如戰(zhàn)爭(zhēng)、火山、革命、大笑。
2、必須：副詞，用在動(dòng)詞之前，表示一定要。如：你~把作業(yè)完成。
必需：動(dòng)詞，一定要有，可作謂語(yǔ)，如陣地戰(zhàn)也必需，多作定語(yǔ)，如必需的素質(zhì)。在人類進(jìn)化過(guò)程中，勞動(dòng)是一個(gè)~的過(guò)程。
3、不力：不盡力。如措施不力。
不利：沒(méi)好處，不順利，如出師不利。
4、長(zhǎng)年：一年到頭，整年。如長(zhǎng)年積雪、長(zhǎng)年勞作。
常年：*終年、常期，如常年堅(jiān)持體育活動(dòng)。*平常年份，如常年產(chǎn)量不過(guò)半200斤。
5、竄改：對(duì)文本、文件、成語(yǔ)、古籍等的改動(dòng)。
篡改：用作偽的手段改動(dòng)歷史、理論、政策等。
6、法制：名詞，法律制度。
法治：名詞或動(dòng)詞，依法終古治國(guó)的思想、方法
7、反映：*反射*把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)*把情況或意見(jiàn)告訴上級(jí)或有關(guān)部門。
反應(yīng)：*受到刺激而引起的相應(yīng)活動(dòng)，如藥物反應(yīng)。*物質(zhì)相互作用引起的變化，如化學(xué)反應(yīng)。*事情引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行為，如反應(yīng)如此之快。
8、妨害：使受損害。如妨害健康、妨害要表達(dá)的義理。
妨礙：使不能順利進(jìn)行，如妨礙交通、妨礙政策的實(shí)施。
9、工夫：指占用的空閑或時(shí)間。
功夫：耗費(fèi)的時(shí)間或精力，也指本領(lǐng)和武術(shù)。(辨：表示武術(shù)用功夫，在時(shí)間和本領(lǐng)上兩詞通用，但工夫多指時(shí)間功夫多指本領(lǐng)或造詣。)
10、過(guò)度：形容詞，過(guò)分。
過(guò)渡：發(fā)展變化到另一階段。
11、化裝：為不被人識(shí)別或演戲而改變裝束。
化妝：為更美麗而打扮修飾。
12、申明:鄭重申說(shuō)理由,含解釋辯白之意。
聲明:公開宣布或表明立場(chǎng)、態(tài)度,名詞、動(dòng)詞。
13、十足:(1)成份純(2)十分充分.
實(shí)足:確實(shí)足數(shù),如“分量~”、“~年齡”、“~25O人”。
14、熟悉:側(cè)重知道得詳岣細(xì)、清楚,多適用于知識(shí).
熟習(xí):側(cè)重于技巧掌握得熟練。
15題材:作品的材料內(nèi)容.
體裁:作品的表現(xiàn)形式..
16、退化:功能減退,由優(yōu)變劣。
蛻化:(1)由動(dòng)物蛻皮引申為事物脫胎演化,如”由奴隸社會(huì)~為封建社會(huì)。
(2)變質(zhì)、腐化墮落。如”~變質(zhì)”。
17、心律:心臟跳動(dòng)的節(jié)律,如心律不齊。
心率:心臟跳動(dòng)的頻率,如心率太快.
18、學(xué)力:在學(xué)問(wèn)上達(dá)到的程’度.凡說(shuō)“同等~`~”一定是“學(xué)力”。
學(xué)歷:學(xué)習(xí)經(jīng)歷,指持有何級(jí)學(xué)校的文憑.
19、徇情:為情自殺。
殉情:照顧私情而違反法律。
【二】
一、(18分，每小題3分)
1、選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)
A.膚(fū)淺抹(mā)殺詛(z)咒深切悼(do)念
B.誣蔑(mi)磐(pn)石贖(sh)堅(jiān)毅不撓(ro)
C.巴社稷(j)餓莩(f)孝悌(t)賊氛方熾(ch)
D.虎兕(s)勖(x)勉雞豚(tn)荒煙蔓(mn)草
2、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.璀璨棄甲曳兵溫馨禍起簫墻B.庠序分崩離析湮沒(méi)至理名言
C.編纂語(yǔ)焉不祥萎縮買櫝還珠D.枷鎖怒濤排壑拯救安知若素
3、選出依次填人橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。_____只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。____馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(_____在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，____其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。
A.也許畢竟甚至然而B.即使畢竟還有然而
C.也許但是還有而且D.甚至但是甚至而且
4、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
A.河內(nèi)兇，則移粟于河?xùn)|。
B.數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。
C.既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。
D.未有封侯之賞，而聽細(xì)說(shuō)，欲殺有功之人。
5、下面句子翻譯有錯(cuò)誤的一句是
A.今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。
現(xiàn)在那顓臾，(城郭)堅(jiān)固而且跟費(fèi)接近，現(xiàn)在(如果)不攻取，后世一定會(huì)成為子孫的憂患。
B.蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
因?yàn)樨?cái)物平均分配，就無(wú)所謂貧;上下和好共處，就無(wú)所謂人口少;上下相安無(wú)事，國(guó)家就無(wú)傾覆的危險(xiǎn)。
C.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
七十歲的老人穿上絲衣吃上肉食，老百姓不饑餓挨凍，這樣還不能稱王的人，從來(lái)還沒(méi)有。
D.則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。
那么這次戰(zhàn)斗的價(jià)值，簡(jiǎn)直可以讓人對(duì)天地驚恐，對(duì)鬼神哭泣，和武昌起義那次戰(zhàn)斗一同永垂不朽。
6、下面是對(duì)本專題文章的理解，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體文集，在這部文集中，孔子以仁為核心，提倡禮治�！都臼蠈⒎ヮ咊А酚浭隹鬃訄�(jiān)守大義，說(shuō)明季氏不可伐顓臾的道理，從一個(gè)側(cè)面反映了他禮治的主張。
B.《寡人之于國(guó)也》在說(shuō)理中采用了欲擒故縱的論辯手法，孟子使用五十步笑百步的比喻來(lái)使梁惠王說(shuō)出直不百步耳，是亦走也，引他上套，從而向他說(shuō)明了他的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有質(zhì)的差別，打消了梁惠王的矜傲情緒，為下面孟子提出的治國(guó)之策能夠?yàn)榱夯萃跛邮茏髁虽亯|。
C.《在馬克思墓前的講話》由于以馬克思和恩格斯二人一生的友誼為基礎(chǔ)，所以文中對(duì)馬克思的稱謂使用了思想家巨人科學(xué)巨匠革命家等，表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的超越客觀評(píng)價(jià)的敬仰與悼念。
D.《我有一個(gè)夢(mèng)想》中作者將《憲法》、《獨(dú)立宣言》和《解放黑奴宣言》作為自己的依據(jù)，抨擊了美國(guó)社會(huì)對(duì)待黑人的種種不公平現(xiàn)象，號(hào)召大家行動(dòng)起來(lái)，投入到爭(zhēng)取平等權(quán)利和自由的斗爭(zhēng)中去，為黑人喊出了時(shí)代的音。
二、(12分，每小題3分)
我的世界觀(節(jié)選)
我們這些總有一死的人的命運(yùn)是多么奇特呀!我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只做一個(gè)短暫的逗留：目的何在，卻無(wú)所知，盡管有時(shí)自以為對(duì)此若有所感。但是不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動(dòng)，我們必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈的向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占有了同胞過(guò)多的勞動(dòng)而難以忍受。
我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然，叔本華說(shuō)：人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。這句話從我青年時(shí)代，就對(duì)我是一個(gè)非常真實(shí)的銘言：在我自己和別
人面臨困難的時(shí)候，它總是使我們得到安慰，并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉。這種體會(huì)可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感，也可以防止我們過(guò)于嚴(yán)肅的對(duì)待自己和別人;它導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。
