1.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇一
擇一隅清朗地栽滿園芬芳花荀子曰：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！鄙钌接袑氂�，草木自然潤澤；深潭有明珠，崖岸不會干枯。由此可見，寶物對它周圍的環(huán)境起積極作用。人也一樣，賢德之人，對周圍的人也會起到促進作用。因而，當代青年，應(yīng)主動尋覓一隅清朗地，培育人生芬芳花。
環(huán)境塑造人格，積極向上的環(huán)境更是推人奮進。古有孟母三遷只為尋得一處積極向上的成長環(huán)境；劉禹錫頗為喜歡“談笑有鴻儒。往來無白丁”的“陋室”；陶淵明擺脫官/場嘈雜于田園中修得悠然情懷……正是塑造價值觀階段的青年，更應(yīng)主觀選擇有利于自身成長的環(huán)境，正所謂“聲和則響清，形正則影直”。
我們當以向上的心態(tài)尋向上的環(huán)境。江夢南即使身患殘疾，卻仍心懷向上之志，不斷挑戰(zhàn)自我。終躋身于清華大學(xué)，讓自己處在滿是學(xué)術(shù)氣息的清華國，發(fā)揮自己的才能，既而實現(xiàn)人生價值。夢南，向善向美，清雅沉穩(wěn)，在塵世中覓得一隅清朗地，開出了圣潔的花。由此可見，良好的環(huán)境固為重要，但自身的不屈與奮進更為可貴。
史鐵生曾有言：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。無數(shù)航天人在中國大展身手，從無到有，從有到強，北斗導(dǎo)航的精準無誤，神州飛船翱翔天際，載人天宮寬敞舒適，嫦娥五號取回月壤，祝融火星車絕地履行，讓原本荒蕪的科技領(lǐng)域如今開出一樹一樹的花。陳芳允、顧誦芬、楊利偉、容易等一批航天人躬身航天事業(yè)，彈精竭慮，改變了中國的科技環(huán)境，還改變了人類探索的太空環(huán)境。他們也許并未處在優(yōu)渥的環(huán)境，卻憑借著自身的努力拼搏，改變了環(huán)境，成為新時代科技領(lǐng)域的引領(lǐng)者。
反觀當下，不少青年因條件優(yōu)越而不思進取，成為溫室里“公主”“少爺”，或躺平，或佛系，在網(wǎng)絡(luò)世界沉迷玩樂，全然忘了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔當使命，這樣的青年如何擔起建設(shè)祖國的重擔？“艱難困苦，玉汝于成�！鼻嗄暾邐^進，歲月必因其慨然以赴而更加靜好；青年者自強。世界也必因其挺身而出而更加瑰麗。
2.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇二
浸潤于環(huán)境，自立成芳華晉代傅玄在《太子少傅箴》中說：“近朱者赤，近墨者黑”，我們作為擔當中國復(fù)興大任的新青年，應(yīng)當既是近朱者，又是“朱者”。由此方知，吾輩青年應(yīng)浸潤于環(huán)境，自立成芳華。
歲月潑墨，綴下繁花。環(huán)境，促個人成長。
《論語》云：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！鳖伝卦诼锊桓钠錁�，不僅是對顏回高尚品格的贊美，更突顯了環(huán)境對君子的影響，“動心忍性，曾益其所不能。”江夢南半歲時失聰，不能像常人一樣交流，卻完成了學(xué)業(yè)，并考上研究生，人生雖無常，學(xué)業(yè)無止境，江夢南的父母都是老師，有讀書、看報的習(xí)慣，生活在這樣的家庭環(huán)境下，江夢南提燈破霧、攻入清華，從無聲里突圍，只因心中有嘹亮的號角，在新時代里，她有更堅定的方向，先飛的鳥兒一定想飛得更遠，遲開的鮮花也會怒放，在父母影響下的江夢南自強不息，考入清華，無聲玉滿堂，由此可見，環(huán)境影響人的心性、意志，促進個人成長。
時光流轉(zhuǎn)，擔心永固。修養(yǎng)，促他人進步。
“聲和則響清，形正則影直”。大江流日夜，慷慨歌未央。朱彥夫參加百余次戰(zhàn)斗，動過47次手術(shù)，退伍后拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，被譽為“中國的保爾•柯察金”，慷慨是英雄！生命于他不止，士兵于他不止是經(jīng)歷，沒有屈服長津湖的冰雪，也沒有向生活的困苦低頭，與自己抗爭，向貧窮宣戰(zhàn)，一生在戰(zhàn)斗，一生在堅守。他的頑強不屈和為民情懷，也激勵著他人奮斗，促進了鄉(xiāng)村脫貧。人的生命，應(yīng)當像他這樣度過！吾輩青年應(yīng)堅定意志，提高修養(yǎng)，達己而后達人，終將擘畫出美麗中國。
和光同塵，與時舒卷。浸潤環(huán)境，自立芳華。
屈原縱使“謇朝誶而夕替”，也不忘“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”；杜工部顛沛流離，吟哦“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”；蘇東坡被貶黃州，仍高歌“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”……他們浸潤在環(huán)境中，卻提高個人修養(yǎng)，環(huán)境好或不好，都淬煉著他們的意志，同時以自身芳華絢爛了自身生命、潤澤了萬世清流。白發(fā)皓首，或非垂老；保守偷安，方墮暮年；干將發(fā)硎，有作其芒，進取不止，精神永揚，吾輩青年也應(yīng)浸潤于環(huán)境，以不懈進取提修養(yǎng)、增才能，自成芳華，潤澤萬物。
“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”，吾輩青年，當躬身入局，挺膺擔當，于環(huán)境中磨練自己，提高修養(yǎng)，以助他人進步，改時代環(huán)境，為民族復(fù)興貢獻力量！
3.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇三
風(fēng)景在我心紅塵勝景，搖曳生姿。而對于顛簸在漫漫求索長路上的我們，“風(fēng)景”似乎逐漸遙遠。時間恒在，是我們在飛逝；風(fēng)景永存，是我們的心在遠離吧……綺麗的風(fēng)景不曾也不會遠去，當我們把它放在心中時，眼前所見皆成美好。
清晨走在校園一側(cè)的長慶街上，我所見的涌動的晨曦，瑩潤的雨凇，乃至路邊小車攤兒上蒸騰撲面的水汽和大包子香味的混雜都是風(fēng)景。這些平凡的塵間煙火和天邊流嵐卻能喚醒一個沉睡倦怠的靈魂，播散新的溫暖與希望，為寒風(fēng)中前行的人充上能。晨曦入吾目，風(fēng)景在我心，前行的腳步也堅定了，一種溫暖涌上來，精神煥發(fā)。
走進教室時是有些嘈雜的，校園“蜚聲”廣播的早間新聞、小聲的《赤壁賦》的誦念聲夾雜著卷子、練習(xí)冊嘩啦嘩啦的翻動聲一下子把我盤活了。趕緊坐下翻著課本，一邊加入背誦大軍，還耳聽八方的知道了些新聞中的那些家國大事……耳中書聲誦聲廣播聲皆成風(fēng)景，這種種“枯燥瑣碎”的重復(fù)也成了美好，讓我迅速地再“找到自己”——一個充實忙碌著的綠星少年。聽著班主任標志性的大嗓門從走廊盡頭遠播而至，低頭早讀的同學(xué)們紛紛抬首，相視竊笑——又一道風(fēng)景，又一種美好。
下午疲倦的時候。教室一片謐然，只是大練習(xí)答題紙上沙沙的下筆聲連綿。被一道數(shù)學(xué)題弄得頭昏腦漲時，偶一抬頭看見了窗外那棵正對著我們的楓樹，在這陽光灑落的安靜時候紅得燦爛喜人。葉底杳無風(fēng)色，枝葉間漏下的幾束陽光打在黑板上，投上了一片斑斑點點的細碎日影。那一眼的風(fēng)景驚艷了整個下午，也永遠的留在了語文練筆里——“枝搖蕭瑟光，楓著紅錦裝”。許是秋葉動涼思吧，再低頭時，那困擾了人許久的數(shù)學(xué)題也可愛了一點。
練習(xí)冊總是令人頭疼的，但《必刷題》每頁下方的“雞湯”是風(fēng)景；黑夜總是漫長的，但樓下藝術(shù)學(xué)院傳來的飄渺琴聲是風(fēng)景；前路“道阻且長”，但心中有風(fēng)景，眼前有光明的我，在路上的我，也應(yīng)是一道風(fēng)景吧。
米蘭·昆德拉說過：“幸福是對重復(fù)的渴望�！蔽蚁�，心中有風(fēng)景的人，才能對每一個明天，每一場重復(fù)產(chǎn)生渴望。用心賞，幸福和風(fēng)景在路上，也在心中。在時間里奔跑的我們，也是風(fēng)景，也是幸福。
4.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇四
揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信我們知道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的文化根脈，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。我們作為新時代的弄潮兒，應(yīng)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當民族復(fù)興大責(zé)。為此，我想向大家發(fā)出號召：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。
深入挖掘，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。上下五千年，中華文化源遠流長，博大精深。春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，各類學(xué)說在文化激蕩中大放光彩；漢朝獨尊儒術(shù)，奠定儒學(xué)正統(tǒng)地位；明清時期儒學(xué)結(jié)合時代特征發(fā)展創(chuàng)新……中華文化一脈相承，源遠流長。由此，我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在弘揚中創(chuàng)新。
推陳出新，發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值的文化精髓予以展示、創(chuàng)新，才能推動文化興盛。作為一項歷史悠久的技藝，陶瓷微雕技術(shù)近乎失傳。而王藝文卻利用現(xiàn)代科技將其繼承下來，一個人撐起了一項國家非遺項目。正是因為有著推陳出新的精神，王藝文終將一項文化技藝繼承并發(fā)展了下來�！盎镉媯�，抄家伙！”一首融合現(xiàn)代搖滾和傳統(tǒng)華陰老腔元素的《給你一點顏色》被譚維維唱響，迅速問鼎熱搜榜。她在歌中唱出了陜北人民的豪邁質(zhì)樸，唱出了黃土高原的厚重積淀，唱出了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。創(chuàng)新文化傳承方式，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞臺上復(fù)活，散發(fā)出誘人的光芒。這一切都啟示我們，面對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要在創(chuàng)新中弘揚。
面向世界，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”，只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界舞臺，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。在改革開放日益深化的當下，我們應(yīng)通過“一帶一路”等渠道將具有世界意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提煉并展示出來，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳播，為世界文明的繁榮與發(fā)展貢獻力量。
中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。她是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。對于我們而言，“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。
今天，我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選材要嚴，開掘要深，剔除糟粕，吸收精華，承繼本質(zhì)，涵養(yǎng)精髓，改造轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新發(fā)展，延續(xù)血脈，開拓前行。作為新時代的青年，我們要堅定文化自信，擔當民族復(fù)興大責(zé)，以實際行動，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中國這艘巨輪行穩(wěn)致遠，走向更加美好的未來！
5.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇五
堅持夢想真英雄，適時調(diào)整大智慧各位同學(xué)大家好：
剛才我們欣賞了云南布朗族少年巖坎香水中倒掛金鉤、與巖石頭球傳接、教小孩水中接力的精彩視頻，可惜的是：巖坎香苦練技術(shù)卻無緣職業(yè)球隊，球齡不足五年、未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的他，在戰(zhàn)術(shù)理解和身體素質(zhì)上還不夠格。不過可喜的是：巖坎香的足球夢依然沒有破滅，他已立志考大學(xué)、當老師，圓更多人的足球夢。
同學(xué)們，少年有夢正當時，不負青春不負己。愿你一往無前，勇敢追夢。
習(xí)近平在2019年新年賀詞中用“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”來鼓舞十四億中國人。正青春的你和我，要以奮斗之態(tài)，用夢想點亮人生的色彩：像19歲的青年巖坎香一樣，在水中苦練足球絕技，有夢想誰都了不起；像廣東13歲獨臂少年張家城一樣，在籃筐下?lián)]汗如雨，誓和命運死磕到底；像00后抗疫護士一樣，為夢想將責(zé)任和擔當抗在稚嫩的肩膀，穿上戰(zhàn)衣就不再是個孩子……為實現(xiàn)夢想的確要吃盡苦頭，可蘇格拉底卻說：“世界上快樂的事，莫過于為夢想而奮斗�！�
同學(xué)們，現(xiàn)實蒼涼少坦途，何吟嘯選幽路。愿你慎思慎取，微調(diào)夢想。
知名電視人馬東曾做《創(chuàng)造101》并語出驚人，他說：“夢想是用來被調(diào)整的。”執(zhí)著的追求夢想的確應(yīng)該嘉許和稱道，可實現(xiàn)夢想的過程之中，我們還需要適時調(diào)整，因為夢想往往很美好，可現(xiàn)實卻常常太殘酷，如果明知道不行，卻仍然一條巷子走到黑，或者明知道客觀條件造成的障礙無法逾越，還是硬鉆牛角尖，就非明智之舉了。好在我們身邊不乏因調(diào)整夢想而走向成功的例子：劉翔出初入田徑場，練習(xí)的是跳高，但受身高所限，成績不理想，后來由跳高改為跨欄，速度快、節(jié)奏好的優(yōu)勢得以發(fā)揮，終于練成世界冠軍；楊振寧起初從事的是實驗物理研究，但他的動手能力不強，以至于鬧出了“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”的笑話，后來他適時轉(zhuǎn)下向理論物理研究，終獲得了諾貝爾獎。夢想有很多的方向和出口，此路不通換著走。
同學(xué)們，堅持夢想真英雄，適時調(diào)整大智慧。成功也許會遲到，但永遠不會缺席。
人生會有許多遲到，成功也不例外。就像巖坎香拼搏了，嘗試了，但受邀試訓(xùn)中乙球隊，卻以失敗而告終，新華網(wǎng)對此作出的評論是“倒在夢想前，也算不負熱愛”�？晌蚁胝f的是，一個巖坎香暫時離開了職業(yè)隊，會有千百個巖坎香成為中國足球的未來之星，億萬中國人定能再圓世界杯之夢，巖坎香的成功同樣不會缺席。
后，我希望咱班所有的同學(xué)都能像坎香水既有追夢的勇氣，又有適時調(diào)整夢想的智慧，每個人都能擁抱屬于自己的成功。
謝謝大家！
6.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇六
攜夢想以遨游，抱無悔而長終——“夢想的價值在于擁有”辯論詞
尊敬的對方辯友：
你們好！
詩人孟郊曾言：“青春須早為，豈能長少年�！背弥蠛玫那啻簳r光，我們要立鴻鵠之志，不可惰寸功。巖坎香在認清夢想不切實際之時，轉(zhuǎn)而樹立可實現(xiàn)的目標。正如歌詞中所唱的“有夢想誰都了不起,有勇氣就會有奇跡”，難道我們?nèi)绦某靶r坎香曾擁有的那個沒有實現(xiàn)的夢想嗎？
我方堅定認為：夢想的價值在于擁有。
對方辯友，我方相信：攜夢想以遨游，可以自勵矣。
君須記，七堇年曾言：“我們要有樸素的生活，與遙遠的夢想。即使明日天寒地凍，路遠馬亡�！眽粝胙保腿缈罩袠情w，縹緲隱約；又如美玉生煙，可望難即。正是苦苦追尋之旅，讓夢想更加瑰麗。前有李太白高吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，渴望建功立業(yè)，而賜金放還后，留下表露壯志難酬的瑰麗詩篇。又有杜子美高歌：“致君饒舜上，再使風(fēng)俗淳”，渴望匡扶社稷，使天下河清海晏，而終不得重用。更有陸放翁悲嘆：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，辛稼軒苦吟“把吳鉤看了，無人會，登臨意”。他們均為心系鯤鵬之輩，渴望“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，然而時運不齊，命運多舛，那攜夢想以遨游之旅盡管不順，卻激勵他們留下了震古爍今的詩篇。難道他們沒有赫赫功勛就不值得我們報之以掌聲嗎？我們?nèi)缒芟袼麄円粯訑y夢想以遨游，則縱然沒有收獲成功，也可以使人生增值。
對方辯友，我方堅信：攜夢想以遨游，可以自強矣。
君須記，顧城留下的論斷：“人可生如蟻，而美如神�！睌y夢想以遨游之人，帶上奮斗，則可美如神�？�，在鹵菜店案板下上網(wǎng)課的柯恩雅眼里對知識充滿渴求，那么強烈，那么灼熱�？臻g再狹仄，也阻擋不了發(fā)憤圖強的心。聽，獨臂勵志籃球少年張家城運球撞擊地面的聲音，那么激烈，那么熱血。身體殘疾，也困厄不住頑強不屈的魂。感，曹原為了捍衛(wèi)自己的夢想，夜以繼日地蹲在實驗室里，那么堅定，那么執(zhí)著。遭受質(zhì)疑，也停滯不了埋頭苦干的信念。他們或以眼中之光感染萬千眾生，或以不屈之魅震撼蕓蕓人心，或以不世之功驚羨世人耳目。難道如果他們沒有功成名就就不值得我們鼓與呼嗎？我們?nèi)缒芟袼麄円粯訑y夢想以遨游，則縱然沒有收獲世俗意義上的成功，也可以擁抱自強自新的自己。
對方辯友，我方深信：攜夢想以遨游，可以無悔矣。
君須記，臨川先生在《游褒禪山記》中發(fā)出的喟嘆：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”王安石與友人游覽褒禪山，本想飽覽洞中風(fēng)景。然而因為志向不夠堅定，聽從友人的話而出去，不得盡賞洞中奇景，后來萌生悔恨之情。而反觀王安石的一生，為了革故鼎新，匡濟天下，他積極推行變法。盡管變法措施過于激進，終觸怒權(quán)貴而遭致失敗，然而這樣一位擁有過強國之夢的英雄，難道不值得我們欽佩嗎？我們?nèi)缒芟裢醢彩粯訑y夢想以遨游，則縱然遭致失敗，也可以昂然無悔。
尼采曾言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負�！睌y夢想以遨游，不饒過每一段歲月，自勵自強，縱然沒有獲得名利方面的成功，我們可以無悔矣。
后，再次重申我方觀點：夢想的價值在于擁有。
我方陳詞完畢，謝謝大家！
7.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇七
棄杳渺夢想，立可行目標親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
人人都想借夢想之翼，翱翔于天際�？擅缐粢子�，現(xiàn)實骨感。若夢碎一地，是勇毅前行，不自量力走到底？還是重新定位，走可行之路？巖坎香給出了圓滿的答案：棄職業(yè)足球夢，立老師職業(yè)夢。正是：棄杳渺夢想，立可行目標。
夢想中：前路似海，風(fēng)雨兼程，相信“進一寸有進一寸的歡喜”。
很多人都曾相信自己是“人生”，可以實現(xiàn)絢麗的“人生之夢”，能在時代年輪上刻下“人生之華”。有同學(xué)想學(xué)火箭衛(wèi)星；有同學(xué)立志建造摩天造樓機；有人必為國之砥柱，有人欲為科學(xué)巨星……我們風(fēng)雨兼程，不廢日月，相信遠方早晚必至。就如巖坎香的足球職業(yè)夢想，苦練從未停歇�？烧l敢否認？人生短板總會如影隨形，驚天霹靂總會不期而至，夢想之翼或有折翅之時。
夢醒了：夢想如渺渺美人，可望而不可即，可敬而不可褻。
人生之初，誰人不想成為科學(xué)家楊振寧？誰人不想成為商業(yè)奇才馬云？誰人不想成為文壇泰斗莫言？誰人不想成為籃球巨子姚明……可天資有異，運道不一，即使奮斗如彼，終極夢想爛碎一地的人何止成千上萬？有人說“乾坤已定又如何，我命由我不由天”，只要有夢想，我就可成“宇宙”�？谔柨珊暗谜饛劐居睿拍钜部筛刑靹拥�，但絕非想做就可一蹴而就。否則，自詡為太陽，后發(fā)了瘋的尼采，就會數(shù)不勝數(shù)。
我們不得不承認：若質(zhì)為爛泥、為蒲柳、為“沙雕”、為“露上水珠”，就不妨甘心做蓮之陪襯、行道樹木、飛翔一鳥、滋潤土壤之水滴，不必執(zhí)拗強迫自己終有一日變?yōu)椤八嗷炷痢薄ⅰ扒嫣祉浦�、“沙漠之鷹”、“稀世明珠”�?/p>
相信你我自徹悟：識時務(wù)為俊杰，夢想合理為智者，規(guī)劃宜行為慧者。
同學(xué)們，回望歷史，風(fēng)兒早就把智慧悄悄告訴了我們：賈誼少有才名卻被*人所陷，為民濟世宏愿一朝碎裂，終至33歲就英年早逝；李商隱的濟世夢想如生煙之藍田玉、如遺落滄海之明珠，終隨牛李黨爭而可望不可即；辛棄疾一世救國愿，一生失地情，終也落得“可憐白發(fā)生”凄涼結(jié)局。相較之下，蘇軾更為智慧通達，歷經(jīng)烏臺詩案卻也一蓑煙雨任平生，重新規(guī)劃夢想，到蘇杭而有蘇公堤，到黃州而有美食妙句，到儋州而有東坡書院。正如羅曼羅蘭所說：“世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活”，蘇軾如此，巖坎香亦然：夢想破碎，無妨，繼續(xù)熱愛生活，棄舊夢，追新夢。
同學(xué)們，世界可吻我們以痛，逐夢前行、歷經(jīng)風(fēng)雨之后，發(fā)現(xiàn)自己短板多多，而我們?nèi)詫笾愿瑁≡肝覀兊男⌒∩碛袄�，總透著巖坎香身在井隅心向星光的韌勁兒。更愿我們忠于夢想，活得認真；早日認清自己，規(guī)劃好己之走向，活得智慧。
好，我的演講結(jié)束，謝謝大家！
8.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇八
山水相依，合作共贏子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！本尤烁裰腥柿x禮智信的“質(zhì)”與得體的言談舉止這一“文”相互配合，才能達到“文質(zhì)彬彬”的理想境界。自然山水也遵循同樣的道理。只有山，顯呆滯；只有水，覺空浮。唯山水相依、彬彬合度，才見靈動秀美。人生也相似，單打獨斗是難以有所作為的，唯有合作共贏，方能如山水相依，開拓出一片天地。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。山與水的相逢和彼此成就，就如同山與水有意的合作，相互映襯之下達到了共贏的效果。事實上，不同的事物各有各的特點和優(yōu)劣，單個的事物很難進行自我補足，只有不同的事物互相補充，互相以彼之長補我之短，才能達到更和諧的境地。生物學(xué)中有一種共生關(guān)系：根瘤菌為豆科植物提供氨鹽，豆科植物為根瘤菌提供營養(yǎng)，二者相互依賴，終豆科植物產(chǎn)量提高，根瘤菌也順利生存繁衍。在這一過程中，二者彼此成就，缺一不可，詮釋了合作共贏的意義。合作的雙方，如同帆遇到了風(fēng)，能一起輕快地到達遠方。
是以我們在日常生活中要學(xué)會合作，集眾人之力，達成更大的目標。歷唐太宗從諫如流，魏征直言敢諫，終成就了一段“明主賢臣”的佳話；伯樂識千里馬，千里馬被重用，而伯樂也因識人而流芳千古；鮑叔甘居管仲之下，兩人通力合作終輔佐齊桓公成一代霸主。在學(xué)習(xí)和生活中，我們同樣也要學(xué)會合作，與同學(xué)、伙伴共同進步，彼此成就。
中華文明素來是“尚和”“尚群”的文明，幾千年薪火相傳，合作的精神、辯證的思想依然熠熠生輝。老子寫道：“有之以為利，無之以為用�！币徽Z道出“有”與“無”之間相互依存、借助對方從而發(fā)揮各自效用的關(guān)系。絲綢之路連接中西，在“尚和”“尚群”思想的影響下，中西的物資和文化得以交流融合，雙方物質(zhì)文化的交流又使得彼此的文明進一步發(fā)展繁榮。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，仙依山而居，龍伏水而棲，山、水又因仙、龍出名而富有靈韻，展現(xiàn)出古人眼中山與仙、水與龍之間彼此成就的合作共贏。
如今，中國仍秉承合作共贏的精神，與世界各國家、各民族攜手合作，不僅帶動了經(jīng)濟的發(fā)展，更促進了世界的和平。
山與樹與水相互依托，成就彼此；讓我們也以合作共贏的胸襟氣度相互合作，相互成就。如此，世界才更加和諧美好。
9.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇九
守邊界以至精神，融邊界以得發(fā)展人們常說：“安分守己”。只有認清自己的邊界，在自己專精領(lǐng)域中潛心研究，才能有突破。但“學(xué)科交融、融會貫通”，我們又常被教誨需有敢于打破邊界的精神。二者看似矛盾，但在我看來實則非也，只有守在邊界的同時勇于打破邊界，才能獲得更大發(fā)展。
守邊界才得以至精深�，F(xiàn)代科學(xué)飛速發(fā)展，日新月異，每日都有著無數(shù)新學(xué)說的建立與舊學(xué)說的崩塌，一個人所有的精力是有限的，其所能擁有的知識也是有限的，若將精力分散過廣，只會造成所學(xué)皆為淺�。晃ㄓ袑⒕杏谝稽c，才可能突破粗淺的困境，達到精深的境界。好比掘地，一簍能裝之土是有限而固定的，若分散而挖，只能使地下降一毫，而集中于方寸之間，則足以至深，學(xué)術(shù)亦是如此。故只有認清自己的邊界，集中于自己的方寸，才能得以突破至精深。
融邊界才可獲發(fā)展�，F(xiàn)代文明的發(fā)展使社會分工越發(fā)明細，學(xué)科之間相互分離，但我們需認識到“沒有人是一座孤島”，只有聯(lián)系好一位位各有所長之人、一個個各有所精的領(lǐng)域，才可獲更大發(fā)展。一架飛機的起飛背后，是無數(shù)學(xué)科交叉的成果：飛機引擎的轟鳴，需經(jīng)由燃料化學(xué)的研究；外殼的堅實，需得益于材料科學(xué)的相助；機翼的騰飛，需經(jīng)由空氣動力學(xué)的測算……粗看之下，斷無聯(lián)系的學(xué)科在此完美融合，一飛沖天。同樣，一塊小小芯片背后，亦是如此，晶體力學(xué)，材料科學(xué)，量子力學(xué)，缺一不可�？梢姮F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)乃至人類文明的進步，全然離不開學(xué)科間的交融。
所以，文明與社會的發(fā)展，既不能有單一領(lǐng)域的淺嘗輒止，也不能有各個領(lǐng)域的武斷分離。欲達二者的統(tǒng)一與和諧，于個人，需要秉持鉆研精神，認清此邊界，努力在各自領(lǐng)域深耕；于集體，則需以包容態(tài)度，接納不同個體的進展，搭好各領(lǐng)域間的橋梁，將彼此相融的邊界融于宏觀統(tǒng)一的和諧關(guān)聯(lián)之中。集體的發(fā)展離不開個人的努力，個體的發(fā)展又離不開集體包容的環(huán)境和氛圍。
故邊界的“守”與“融”并非矛盾，而是相輔相成，現(xiàn)代唯美的發(fā)展既需要個體的守邊界，亦需要集體的融邊界，只有當二者相融合、微觀宏觀達統(tǒng)一之時，才能獲得更大突破。
10.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十
尚勇者不懼，善勇者不偏生活在喧囂而急促的城市中，我們崇尚尼采在每一個日子里起舞的優(yōu)雅，向往羅曼·羅蘭始終熱愛生活的英雄主義。然而人們究竟在追求何物？依我之見，是尚勇而敢于反抗的力量，亦是善勇而不致偏狹的智慧。
勇者，何也？“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”是對抗分散的群勇，“雖千萬人，吾往矣”是逆流而上的孤勇。勇者，無過于投入全部力量，縱然躍入追求與對抗的暗夜。
尚勇者，無懼危險與對抗，有斬舊迎新的決絕。無論是王安石在非議中“是而不見可悔故”的堅定，抑或長嘴巴不懼槍林彈雨的熱血，皆是尚勇精神支撐起他們或執(zhí)筆，或舉槍，在斗爭中*陳舊的烏云，投射出新生的日光。
向歷史源頭溯去，正是一代代尚勇之人在時序輪替中，以斗爭推動國脈的新陳代謝；從現(xiàn)實渡口走來，網(wǎng)絡(luò)時代會淹沒許多思想的光苗，惟有尚勇精神能跳出沉默的螺旋，旗幟鮮明地質(zhì)疑，不泯于烏合之眾無理性地認同。
尚勇者，無懼未知與迷霧，慨然踏足新天地。相較于已知的敵人，陌生與未知或更令人躑躅不前�；赜^中國發(fā)展的歷史，無數(shù)次落腳皆是前人未曾踏足的幽徑，無數(shù)次變革都是向著未知的危險宣戰(zhàn)。如今是云開霧散，萬家更新，皆不能離開曾經(jīng)闖入迷霧的勇氣。而對于如今世人，尚勇意味著告別徘徊于舒適圈于同溫層的猶疑，而是自己作為火炬，不再恨晨光熹微。
我們固然尚勇，然而勇字倘若沒有理性加以制約，反倒退為獸性，排山倒海的網(wǎng)暴與牢判，可否稱之為群勇？違逆社會規(guī)約，是否便是值得尊敬的孤勇者？
殊不知尚勇可貴，善勇卻更難求。后者是凝聚著智性的火焰，是真實的無懼；而前者在勇的外衣下，反而常常藏著懦弱。尚勇而不善勇所導(dǎo)致的極端與偏執(zhí)，本質(zhì)上應(yīng)當是對所處生活的恐懼與否定。然而人應(yīng)當做滾動巨石的西西弗斯，應(yīng)當做尼采筆下充滿熱愛的嬰兒，應(yīng)當做“從心所欲不逾矩”的善勇者。明晰“理智是真理的良配”，才能在追求真理，創(chuàng)造意義的長路上不失“善勇”的指南針。
獵獵風(fēng)起，時代仍在召喚善勇之人。何其幸運，我們無須成為空有勇氣的堂吉訶德，當我們舉起長矛，我們的名字會隱于泥沙之下，但我們的勇氣會被鐫刻于歷史的碑文。
11.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十一
以定理成本，借活法創(chuàng)妙清代大儒船山先生為我們留下一句“天下有定理而無定法”，誠哉斯言！在我們的生活中，既要遵循已有的原理和規(guī)律，以之為本，還要在處理具體事情時靈活變通，創(chuàng)造妙手。唯有如此，我們的人生之路才能更加平坦通暢。
順應(yīng)規(guī)律、抓住原理是我們?yōu)槿颂幨赖幕A(chǔ)。中國古人一直信奉“天行有�！钡牡览恚v求順天而為，由此產(chǎn)生了諸多流傳千古的故事和哲思：庖丁之刀能解牛數(shù)千、用十九年而“若新發(fā)于硎”，正是因為他依乎天理；郭橐駝能受到長安豪富、觀游賣果者的爭迎取養(yǎng)，也是因為他能順木之天。當年亂砍濫發(fā)大煉鋼鐵，破壞了自然規(guī)律，換來的卻是華北春季的黃沙漫天；如今興修水利因勢利導(dǎo)，修建三峽水利，基本防范了長江流域的洪澇大災(zāi)。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們要順應(yīng)規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能使事情的趨勢和結(jié)構(gòu)走向我們期望的方向，終獲得成功。
靈活變通、活學(xué)活用是我們出色高效完成事情的必要保證。惠子得到五石之瓠，卻因其“無用”而掊之。反觀莊子卻能突破定式思維，靈活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艱難，黃鶴難飛，猿猱不度，三國時期魏軍攻蜀事倍功半，但鄧艾卻能靈活變通另辟蹊徑，偷渡陰平直取成都。從以上兩個事例可以看出，在掌握規(guī)律后，我們首先要有變式思維、逆向思維，靈活變通，學(xué)會從多角度去分析把握事物；其次要學(xué)會具體問題具體分析，靈活運用方法和策略，以期更高效地解決問題。
對于一個國家而言，順應(yīng)原理規(guī)律與靈活運用方法策略應(yīng)當辯證統(tǒng)一，不可偏廢。只會照搬規(guī)律而不顧實際情況會陷入經(jīng)驗主義與教條主義的泥潭。正如趙括紙上談兵，結(jié)果在長平之戰(zhàn)中全軍覆沒，加速了趙國的滅亡。無視規(guī)律隨心所欲地創(chuàng)造則會在前行的道路上處處碰壁，終走進死胡同。恰似王莽不顧歷史發(fā)展規(guī)律地改革與變法，也使他的新王朝在歷史的長河中轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，在治國理政的過程中，既要尊重客觀規(guī)律，實事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動性，靈活變通。
王夫之之言猶在耳畔，不論是個人還是國家，都應(yīng)當以之為訓(xùn)，以定理為本，借活法創(chuàng)妙，為自己的人生和國家的建設(shè)下出一盤本妙兼具的好棋。
12.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十二
莫忘少年凌云志，奮斗逐夢新時代陳獨秀先生曾言：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎�！睅资暌詠�，越來越多大國重器成為我們國家的新名片，國家的富強與崛起增添了吾輩青年的“志氣，骨氣和底氣”。作為新時代的接班人，吾輩青年應(yīng)莫忘少年凌云志，奮斗逐夢新時代。
銀月傍日，金星耀華。展凌云志，奮斗書寫時代華章。
寰宇一白雄雞唱，拿云系日少年心。面對艱難困苦，懦弱者被磨去棱角；奮斗者將意志品質(zhì)，磨礪地更為堅強。漫漫黃沙中，鄧稼先長空鑄劍，展現(xiàn)雄獅的威嚴，他于困難中奮斗，寫下山河的頌歌；驚濤駭浪下，黃旭華隱姓埋名，日夜奮斗，寫下國家的史詩；蒼茫深山中，“天眼之父”南仁東隱姓埋名，助力中國探穹頂，他不懈奮斗，創(chuàng)起無上的奇跡。他們以奮斗為舟，以拼搏作槳，以勇氣和毅力鑄就更美麗的人生天地。而吾輩，更應(yīng)以先賢為榜樣，在奮斗中磨礪自我的才能與意志，為實現(xiàn)人生價值添磚加瓦，為實現(xiàn)中華民族“兩個一百年”奮斗目標貢獻自己的力量！
朝乾夕惕，功不唐捐。展凌云志，以夢想書寫燦爛人生。
愿以寸心報華夏，且將歲月贈山河。夢想，是人們的凌云壯志，是人們奮斗的方向。浩瀚宇宙，茫茫星際，神舟飛船遨游其中，探索未知領(lǐng)域，是中國民族幾千年的夢想所在；泥濘土壤，驕陽正當，“雜交水稻之父”袁隆平院士躬身其中，用汗水澆灌水稻，是趕走饑苦的夢想所在；大山深處，華坪女高，張桂梅校長不辭辛苦，用知識播撒希望……人生之路，就在腳下，不畏風(fēng)雨前行，前方的光芒終究會被我們捕獲。而吾輩青年更應(yīng)乘時代之風(fēng)，追逐夢想，勇立潮頭，爭做新時代的弄潮兒。
云程發(fā)韌，奮楫篤行。展凌云志，奮進新時代，請長纓赴山河。
狄更斯曾落墨于《雙城記》：“這是好的時代�！鼻嗄戤斢猩锨嗵臁埫髟碌囊庵�，也應(yīng)有揮斥方遒、指點江山的意志，更應(yīng)有十年飲冰難涼熱血的毅力。莫忘少年凌云志，吾輩定會攬霓為裳，駕風(fēng)為馬，心懷愛國情，力盡報國志，逐夢繁華時代。
和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。以青春之我，成就青春之中國，摘星辰為眸，攬驕陽作燈，揚青春之帆，莫忘少年凌云志，奮斗逐夢新時代！
13.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十三
局限難免，突破長存洞穴的寓言從未難見，也從未遠去。作為有理性的生物——人類，我們總是在想“是什么”“為什么”。我們?nèi)プ穯柋税兜氖澜�，去探尋缸中之腦所述的外部世界。正如康德所言，我們在用理性去認知，在探尋中不斷深化認識。我們一直身處認知的局限之中，也一直身處突破的進程之中。
理性有限，決定了認知的局限。
洞穴的囚徒未曾回頭，望不見壁影外時光天，身處蒙昧而不自知。古典歐洲不曾回頭，將地心說奉為金科玉律數(shù)百年，用殘忍的手段迫/害一切異端，包括真理；封建中國不曾回頭，封建等級、男女尊卑都在泯滅道德真理和天賦人權(quán)的光輝。從歷史進程來看，真理取代假說、光明啟蒙愚昧，似是必然；但受制于時代，受限于經(jīng)濟基礎(chǔ)，我們的理性必然是有限的。正如羅素所言“上帝”存在的命題是不可證偽的，你所說的“上帝”就是我所說的“永恒”。故認知局限難免，理性有限，也教我們對超驗保持敬畏。
突破認知的桎梧，才是理性精神的真諦。
認知的局限鞭策我們突破。曾經(jīng)的洞穴，有人走出。我們也在走出一個又一個自以為是的“岸上洞外”。笛卡爾曾言“我思故我在”，人們將目光從本體論拉向認識論的洞口。休莫走出洞穴，用經(jīng)驗論掏走唯理大廈的根基，更新著人的認知。憑著一顆蘋果，牛頓也走出了中世紀的洞穴，重定一切世間/法則。李贄走出專/制王朝洞穴，痛批著幽暗洞內(nèi)的腐朽與愚昧。一個又一個引領(lǐng)者，帶我們走出一個又一個無知與錯誤，我們的認知也不斷突破革新。在不斷突破認知中，我們見證了理性的真值，推動了文明的進程，尋覓到求真的歡愉，也深深感受到認知的無盡。
局限固然難免，長存必然要突破。
“吾生也有涯，而知也無涯�！痹跓o盡與無限的認知下，我們再完美的認知也有局限，我們再不懈的求知也沒有盡頭。但這正是追求認知的魅力所在與動人之處。它寬慰每一個向他發(fā)出質(zhì)問的求知者，也坦誠懷抱每一個求真者。許多學(xué)者稱如今是一個“理性時代”，而具革新思想的我們——新時代青年，也會在這個時代去用理性求知。正如名言所說：“怕什么真理無窮，進一寸有進一寸的歡樂�！�
洞穴寓言敲響每一顆裝睡的腦袋：莫怕認知局限，只愛勇敢突破。路漫漫其修遠兮，吾輩將上下而求索！
14.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十四
善心長存，感恩常在原本，只是地鐵上讓座給孕婦的一則小事；初，本是擁擠人群中愛心的傳遞。只可惜，善心被漠視，感恩被缺失，初衷被改變，一場人間自有真情在的善意舉動，破碎成輿論風(fēng)口浪尖的眾說紛紜。
其實，我們大可不必深究讓座事件的孰是孰非，唯有整個社會，人人善心長存，才能收獲感動，事事感恩常在，方可溫暖世界。
善心，似朗朗明月，照破山河萬里，明媚方寸心田。正如我們不能因為路人，會無償享受到家門口的楊柳依依和馥郁花香，而放棄播種。我們同樣不該因為沒有感恩的回報，而熄滅善意的青燈。羅素曾有言：“在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在這世界上是需要的。”的確，做好事，有同情心，在擁擠的地鐵上給予孕婦真切的關(guān)懷，是修養(yǎng)使然，是善良的本性使然，無關(guān)回報，無關(guān)感謝。
當“美老師”張麗莉，用身體為學(xué)生推開了死神的魔爪時，她一定沒有去想要獲得“感動中國”的無上殊榮；當“美媽媽”吳菊萍，用雙臂架起了墜樓女童生命的彩虹時，她必然未曾權(quán)衡付出與回報的價值。她們，用一抹愛的微光，一盞善的燭火，點燃了一顆心的明亮。她們，不求回報的付出，反而能獲得了全社會的感恩，與糾結(jié)對方態(tài)度的讓座者的境遇大相徑庭。
感恩，如淙淙流水，滌蕩時間塵埃，滋養(yǎng)歲月年華。不知有多少人如今還依舊記得那首《感恩的心》，孩子們清亮的童音，整齊的演唱，用真情詮釋了那句“感恩的心，感謝命運，花開花落，我依然會珍惜”。我們應(yīng)該感謝陳賢妹婆婆，用雙手撐起了國人道德的天空，我們應(yīng)該感謝王福順老人，為當代社會人心送來了光明和希望。就如同朱鐵志在他的雜文中寫道：“生活的恩惠無處不在，感恩的心就應(yīng)該無處不在�！贝蠖鄷r候，感恩善行，也未必不是一種善。
一句謝謝，是艾苓筆下有溫度的詞匯，一捧感恩，是傳遞善心長久的接力棒。有了感恩的情懷，我們對他人的掠奪和索取就會少一些，對社會的給予和奉獻就會多一些。不知感恩的孕婦就會越來越少，自覺讓座的市民定會比比皆是。
大千世界，滾滾紅塵。若，勇敢愛，不徘徊；若，去感恩，不躊躇。則，善心長存，青燈不滅；則，感恩常在，大愛無疆。
15.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十五
以青春之價值，譜時代之華章肩負起國家和民族的希望。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。因此，我們應(yīng)樹立個人理想，引社會風(fēng)向，擔國家富強。
以青春之價值，書個人之理想。“志不立，天下無可成之事。”青年處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，這一時期價值觀的養(yǎng)成十分重要。應(yīng)根據(jù)自身情況與個人意趣，樹立人生目標，胸懷堅定理想。《哦，香雪》中主人公渴望走出大山，奔入城市的愿望在心里深扎，成為她為之努力的方向。如果沒有了理想，就像穿衣時扣錯了第一�？圩�，剩下的都會扣錯。甘于淪為平庸，終自我墮落，荒廢了自己的大好人生，難道不值得惋惜嗎？只有扣好第一�？圩�，衣服才會平整，我們也應(yīng)有理想并為之奮斗，才能實現(xiàn)青春價值。
以青春之價值，引社會之風(fēng)向。青年的力量是整個社會中積極，有生氣的力量。青年人要以自身正氣，引導(dǎo)正確的社會風(fēng)向�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的一個梗叫作“00后整頓職場”不就正是青年人用自己的價值觀去衡量、引導(dǎo)整個社會的好體現(xiàn)嗎？但如果我們青年人盲目追隨日流、韓流，終丟掉了民族文化、失去了民族自信，那我們的社會也會如一盤散沙，失去了辨別力和向心力。所以，青年人用正確行動掌社會之舵，是十分必要的。
以青春之價值，擔國家之富強�！肚邎@春·長沙》中曾寫到“指點江山，激揚文字�！蔽彷吳嗄耆艘矐�(yīng)心系祖國，不懈奮斗，建設(shè)祖國萬里江山。二十一歲中國女網(wǎng)鄭欽文以自信的態(tài)度，強大的心態(tài)，不懈的努力，終在巴黎賽場上一舉奪魁，為國爭光；科研領(lǐng)域中，那一個個稚嫩、嚴肅又堅定的青年人的身影，又地出現(xiàn)在大眾的視野，正是他們夜以繼日，攻堅克難，才為祖國帶來了今日的迅速發(fā)展。我們也應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，汲取新知，提升素養(yǎng)，盡自己之力使祖國更繁榮、更富強！
“愿以寸心寄華夏，且將歲月贈山河�！蔽彷吳嗄晟诩t旗下，長在春風(fēng)里，未來與祖國共命運。當不泯時代希冀，不負是青春韶華。胸懷理想，奮楫篤行，共同掌握社會正確航向，編織祖國錦繡山河。我想，這便是時代之華章，青春之價值。
16.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十六
勇立時代潮頭，揮灑青春價值尋找青春的價值不應(yīng)該迷失在青春的河流中，美好的時光是青春，斑斕的季節(jié)也是青春。青春涂滿了各種各樣鮮艷的色彩，我們應(yīng)該選擇暖色系，拒絕冷色系；青春鋪滿了許多不同的道路，需要我們擦亮雙眼選擇正確的路，才能真正實現(xiàn)青春價值.
青春的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。李大釗同志曾說過:“為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生�！痹谀菓�(zhàn)亂的年代，是一個個新青年用他們的青春書寫了如今的美好時代。新青年的新思想，使中國擺脫了“東亞病夫”的稱號，結(jié)束了中國半殖民半封建社會的性質(zhì)，這正是又一代新青年的價值追求，肩負起國家民族希望，為人民利益的不懈奮斗綻放青春價值的光芒。
然而青年又處在價值觀形成和確立的時代。在社會上，一些“公知”運用輿論進行錯誤知識傳播，甚至排起對立，還打著“南北差異”的幌子，故意混淆視聽，而處在價值觀形成和確立時期的青年并不能夠很好的辨別，很可能人云亦云。這就需要社會和家庭共同助力。如進熱播的《志愿軍—存亡之戰(zhàn)》中志愿軍在技術(shù)代差之下吊打美西方十七國的氣勢和堅韌不拔的自信心都是我們青年應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣力量。也正是我們應(yīng)該扣好的第一�？圩�。
青春與時代同心同向，擔當與價值綻放光芒。于敏，25歲開始科研生涯，隱姓埋名28載研究氫彈，才有了荒漠戈壁中“蘑菇云”騰空而起；黃繼光，21歲用自己的胸膛堵住了地堡的機槍孔，才有了拿下?lián)c的好消息傳出；16歲的劉胡蘭，面對敵人的嚴刑拷打，寧死不屈，才有了抗戰(zhàn)計劃的順利進行。他們用行動證明了自己的責(zé)任、擔當和價值，讓自己的青春擁有了星辰和大海。讓中華民族偉大復(fù)興的中國夢在為我們一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實，讓我們的青春無悔于這個偉大的時代！
青春依然是流質(zhì)，只是被我裝在杯子中，然后緊握。我已浪費過它，但不能有第二次。緊握著它，我覺得自己的生命正一點點地充實。
17.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十七
國以時代賜我，我以青春報國“世界屬于新時代之青年�！鼻啻罕努F(xiàn)，你值飛揚，華夏之盛世。賜予吾輩之青春。為世界進文明，為人類造幸福，國以時代賜我。吾輩當趁風(fēng)華正茂，實青春之價值報以祖國。
吾輩青年唯滿懷愛國之熱情，方可在時代洪流中實現(xiàn)青春之價值�！皭蹏鵁崆槭峭苿忧啻簝r值實現(xiàn)的不竭動力�！被仡櫄v史，若毛澤東，周思來等一代代青年子弟沒有愛國之情，面對帝國列強凌/辱而忍氣吞聲，又何以實現(xiàn)青春之價值？何以實現(xiàn)國家之獨立，人民之幸福？看今朝，無論是武漢疫情爆發(fā)之際逆流而上沖往一線的青年大軍，還是為國之重器艱苦奮斗的青年工作者，何不滿腔愛國志，滿心愛國情？他們用自己的行動，擔當與拼博在華夏大地使自己的青春擁有了星辰大海，實現(xiàn)了青春價值。
吾輩青年唯強化明辯是非之能力，樹立正確價值觀念，方得引領(lǐng)時代價值，實現(xiàn)青春價值。社會風(fēng)氣的善惡來源于每個人心中深處的鳴響�？串斀裆鐣�，在國慶之際，在隆重莊穆的北京天安門，一位女士的“和服”卻顯得格外扎眼�！按┮伦杂伞钡摹胺Q謂”不知何時變了意味，社會價值風(fēng)氣不知何時沾染了污漬。諸如此類之事竟比比皆是：無論是“瘋瘋顛顛”的全紅蟬，亦或是“南北勢不兩立”的謬論，都值得我們?nèi)ニ伎寂c明辨。于此，吾輩青年唯心懷正氣，具備明辨是非之能力，強化敬國愛國之熱情，樹立正確價值之觀念，才能在泥濘渾濁的時代大潮中引領(lǐng)時代價值，實現(xiàn)青春價值。
吾輩青年需充盈內(nèi)心之智慧，行擔當之作為，方能在時間之長河覓得立足之地，綻放價值之花�！爸腔墼从趦r值的形成，踐行應(yīng)有擔當?shù)淖藨B(tài)”。唯人生理想與國家事業(yè)相結(jié)合，青春之花才能描繪五彩繽紛的光輝。錢學(xué)森，兩彈一星院士，在青年時期，曾以其高超的智慧與強捍的技術(shù)手段被美方所挽留。但面對威逼利誘，他面不改色從不跳，心中涌動的愛國之情使他操起擔當?shù)淖藨B(tài)。為我國氫彈、原子/彈事業(yè)作出巨大貢獻，也奉獻了自己的青春�？串斀裆鐣�，卻有部分身處大好時光的青年人虛度光陰，渾水摸魚，甚至以“擺爛”的心態(tài)混吃等死。如果這是對的，那不彷遙望百年后之中國，勢必再度蕩伍于時代大潮，那些牛馬蛇犬必定再度侵我國土，辱我國民。這難道是我們想看到的嗎？吾輩正逢太平盛世，更當智慧吾之頭腦，擔當吾之責(zé)任，為實現(xiàn)青春之價值，綻放青春之繁花不懈努力！
躬逢盛世，何其有幸！愿吾輩青年珍惜時光，擔負使命，讓青春在廣闊的天地中綻放，以吾輩之行動報以偉大的祖國！
18.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十八
青年當有鴻鵠志，展翅翱翔顯價值梁啟超曾言：“少年強，則國強”。當代青年的價值觀決定著青年日后的世界觀，決定著社會的發(fā)展趨勢。而我們則要樹立正確的，積極的價值觀，實現(xiàn)人生價值。
青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。青年，是一個國家未來的希望，是一個國家能夠持續(xù)發(fā)展，繁榮昌盛的堅實力量。80，90年代時期，“精日”，“精韓”風(fēng)氣很盛，年輕人盲目追隨外國文化，面對網(wǎng)絡(luò)上的熱點事件往往一葉障目，缺乏自己的獨立思考，人們的價值觀出現(xiàn)了偏移，遺失了民族自信和文化自信。但近年來，國人們的民族意識不斷覺醒，學(xué)校在努力弘揚紅色文化，帶給學(xué)生們健康的價值觀念，媒體加大奧運健兒的宣傳，弘揚著奮力拼搏的社會風(fēng)氣。這都是為了帶給當代青年正確的價值觀，推動社會發(fā)展。
對此，我們在感嘆的同時也應(yīng)了解社會上的一些營銷號在故意“混淆視聽”，他們在網(wǎng)上散布公眾人物的不良事跡，甚至為獲取流量對熱點事件斷章取義，弄虛作假，亂帶節(jié)奏，這對處于建立價值觀的我們有著很大考驗。青少年的獨立思考能力還不成熟，對事物的認識還不完備，而這就需要我們與社會共同努力。我們要做到嚴于律己，增強辨別是非的能力，為自己塑造正確的價值觀，營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。我們還可以尋找自己的榜樣，向潘展樂這樣如今的中國典范青年學(xué)習(xí)，樹立自己的價值觀。
智慧源于價值的形成，踐行應(yīng)有擔當?shù)淖藨B(tài)，吾輩之青年只有將自己的價值觀融入國家和民族的事業(yè)中，才能終成就一番事業(yè)。趙一曼，27歲主動請纓奔赴東北抗日救亡前線；黃繼光，21歲用自己的胸膛堵住了地堡的機槍孔。他們的青春被血染紅，只為光復(fù)河山。我們雖然年輕，卻有熱血擔當。行動是好的傳承，我們應(yīng)該用行動證明自己的責(zé)任、擔當和價值，讓自己的青春擁有星辰和大海。
國以時代賦我，我以青春報國。新時代的我們已經(jīng)接過了先輩手中的接力棒，祖國的未來等著我們?nèi)?chuàng)造。我們要堅定自己的信念，砥礪前行，用青春的激情結(jié)出價值之果，終實現(xiàn)自己的人生價值！
19.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇十九
以青春價值之舟，遨社會價值之洋“以青年之我，建青春之家庭，青春之國家，青春之人類。”青年一代有理想，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年價值能夠引領(lǐng)社會浪潮。
青春的價值取向決定了社會的價值取向。青年是祖國的未來，民族的希望。當今的青年是有活力的一代。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，我們可以看到更多有活力、有朝氣的青年出現(xiàn)在我們視線中，他們以自身的光和熱，不斷影響著他人與社會。90后博主“我不是楊老師”自行研究出了全自動的“快遞打包器”視頻中，他以執(zhí)著探索的精神得到了許多人的肯定。許多人也因此而激發(fā)了對問題探索的熱情，對日常生活改變的熱情。這難道不是青春價值的好體現(xiàn)嗎？
青春價值取向十分重要，那么該如何樹立正確的價值取向自然就更不可忽視。在我們身邊，通常有不同的聲音存在，而在其中，可能有故意混淆視聽，帶亂節(jié)奏的聲音。這對于價值觀形成時期的我們并不是一件好事。所以，青年價值觀的形成就需要靠社會和家庭共同助力。而對于我們自身來說，我們更應(yīng)該積極尋找榜樣，以確定正確的價值取向。例如，在奧運賽場上為國爭光的運動健兒們；在鄉(xiāng)村山區(qū)里投身教育事業(yè)的青年教師們；抑或是在教室中努力學(xué)習(xí)的同伴們。他們身上所具有的能量足以指引著我們樹立正確價值取向，扣好人生的“第一�？圩�.”
“智慧源于價值的形成，踐行應(yīng)有擔當?shù)淖藨B(tài)�！痹谥貞c山火爆發(fā)后，消防隊員迅速投身于火場之中，將山火撲滅。其中不乏有90后，甚至00后的身影，他們不顧自身安危，積極承擔社會賦予他們的責(zé)任，讓青春價值的浪潮在火光中噴涌而出�！皬V大青年要堅定理想信念，勇做時代的弄潮兒。”作為新時代的青年，我們更應(yīng)當積極承擔責(zé)任，將自身的價值與中國夢緊密相連。用擔當?shù)淖藨B(tài)使自身的青春價值大放光彩!
吾輩青年唯有積極進取、勇于擔當，才能讓青春擁有星辰大海，才能使青春價值的小舟在社會的浪潮中堅定航向、駛向遠方！
20.高一作文優(yōu)秀范文800字帶題目 篇二十
以青春價值，譜社會華章青春是綠色春天的縮影，是蓬勃朝氣的凝結(jié)。青春的腳步行云流水，價值的真理靠自己探求，趁風(fēng)華正茂，莫讓年華付流水。青春的價值一旦融于社會的前程中，熠熠光彩便永不熄滅。
未來整個社會的價值取向取決于青年的價值取向，獨立的思考，理性的判斷，是青年引領(lǐng)時代價值的關(guān)鍵。百余年前，青年是五四覺醒，走向新民主主義的星火；如今，青年是邁向新時代，刷新社會新風(fēng)貌的燎原烈火。所以，青年應(yīng)有正確而獨立的價值取向，而不是在生活的洪流中迷失，路遙曾在《平凡的世界》中寫道：“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗。而不論結(jié)果是喜是悲，你總不枉在這世界上活一場�！辈桓蕿槔O，才能化繭成蝶；不甘細流，才能涓滴為海。不甘被時代的局限阻撓，才能用更好的價值觀引領(lǐng)時代。
青年正確的價值觀養(yǎng)成，成為了關(guān)鍵，正如讀《峨日朵雪峰之側(cè)》，青春之年華，不是回首望時的碌碌無為，更不是一而再再而三的虛度光陰，而是以小我成就大我，為社會奮斗的流金年華。李大釗等革命志士用鮮血訴說，青春價值是信仰；錢學(xué)森等科學(xué)家用行動展現(xiàn)，青春價值是理想；航天事業(yè)的青年科學(xué)家們用創(chuàng)新詮釋，青年若與時代牽手，就能創(chuàng)造時代的奇跡。吾輩青年應(yīng)以志向為舵，以拼搏為槳，以榜樣為帆，為青年價值的養(yǎng)成積蓄能量。
智慧與擔當是青年一代踐行青春價值必須堅持的方向。青春要靠腳踏實地的奮斗，青春要靠事業(yè)中打磨的擔當。袁隆平23歲時立下解決糧食增產(chǎn)問題的堅定誓言；于敏，25歲投身科研生涯，才有了荒漠戈壁中“蘑菇云”騰空而起，黃旭華為代表的青年團隊憑借算盤和計算尺攻克了核潛艇艇體設(shè)計的難關(guān)。如今，新知識新技術(shù)層出不窮，我們青年人只有用智慧武裝自己，用擔當充實自己，才能為青春的節(jié)拍寫下生動的注腳，實現(xiàn)自己的青春價值。
青春是一幅無形的畫，一首有聲的詩。正值青春年華的我們，發(fā)散社會之熱量，釋放時代之活力，付諸青春之行動，實現(xiàn)青春之價值。我們的智慧與擔當終以瑩瑩星火點亮整個曠野。
