【一】
一、漢字與書(shū)法藝術(shù)：
1、漢字的起源：圖畫(huà)文字→象形字的符號(hào)化→漢字
漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。世界上另外幾種古老的文字，如兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字、尼羅河流域古埃及人創(chuàng)造的圣書(shū)字、中美洲印第安族瑪雅人創(chuàng)造的象形文字，都已經(jīng)成為死文字，不再使用。漢字從距今三千多年的甲骨文字，一直到今天的現(xiàn)代文字，盡管在形體上、讀音上或字義上發(fā)生了一些變化，但是在性質(zhì)上并沒(méi)有發(fā)生根本性變化�，F(xiàn)代漢字和古代漢字一脈相承，現(xiàn)代漢字是從古代漢字基礎(chǔ)上逐漸演變、發(fā)展而來(lái)的。
我國(guó)古人常說(shuō)“上古結(jié)繩而治”。古書(shū)上說(shuō)：“古者無(wú)文字。其有約誓之事，事大，大其繩;事小，小其繩。”實(shí)際上在文字產(chǎn)生之前，結(jié)繩是一種用來(lái)記事的方法。約定俗成，不同的繩結(jié)，或繩子的不同長(zhǎng)短、顏色等，表示某種特定的含義。不過(guò)這只是一種記事方法，中國(guó)文字是通過(guò)另一種途徑逐漸形成的。我國(guó)的漢字起源于圖畫(huà)，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)，稱為“圖畫(huà)文字”。距今五六千年的半坡、姜寨、大汶口遺址出土的陶器上的刻畫(huà)符號(hào)，是原始文字的雛形。
象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫(huà)，形成漢字。至商朝，漢字已經(jīng)形成完整體系。
為什么說(shuō)到商代，漢字已形成完整體系?因?yàn)閺奈淖纸Y(jié)構(gòu)和造字方法看，甲骨文已經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的演變過(guò)程，成為一種比較成熟的上古文字。甲骨文的造字方法和字形結(jié)構(gòu)，與我們今天使用的漢字是一脈相承的。甲骨文字形結(jié)構(gòu)，已出現(xiàn)了后世漢字的六種造字方法，其中以象形字為多，還有會(huì)意字、形聲字、指事字、假借字、轉(zhuǎn)注字。甲骨文是一種比較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究商周的歷史和中國(guó)文字的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
2、文字的演變及主要特征：
甲骨文→金文→篆書(shū)(分大篆和小篆)→隸書(shū)→楷書(shū)
漢字形體演變的過(guò)程可以分為古文字和隸楷兩大階段。在古文字階段，漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書(shū)、秦隸。在隸楷階段，漢字形體演變的序列是隸書(shū)、楷書(shū)。隸書(shū)盛行于漢代。魏晉時(shí)期是隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡階段�？瑫�(shū)盛行于隋唐。隸書(shū)、楷書(shū)是正式字體。在隸楷階段，還出現(xiàn)了輔助書(shū)體──草書(shū)和行書(shū)。
小篆使每個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)固定下來(lái);隸書(shū)構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形;楷書(shū)誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來(lái)了，確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、鉤、折”的基本筆畫(huà)，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)和筆順也固定起來(lái);由多行書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生出來(lái)的排列整齊的要求，使字形變化、筆畫(huà)的長(zhǎng)短、粗細(xì)被約束在方框內(nèi)伸展，筆畫(huà)分布的部位和疏密也受到制約，字形結(jié)構(gòu)講究平衡對(duì)稱�？瑫�(shū)出現(xiàn)使?jié)h字的方塊化定型了，漢字的字體演變成熟了，一千多年來(lái)楷書(shū)一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。這是漢字字體演變的主流。輔助性字體草書(shū)和行書(shū)的發(fā)展過(guò)程是漢字字體演變的支流。
演變的趨勢(shì)：總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。
3.【學(xué)思之窗】
想一想：漢字為何具有旺盛的生命力?
答案提示：中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用的暢通無(wú)阻;漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利條件，反之，我國(guó)眾多民族、眾多方言，為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間;漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(①漢字是復(fù)腦文字，激發(fā)人的形象思維。②漢字有中華民族幾千年的歷史沉淀為背景，信息含量大，具有豐富的表達(dá)能力。③漢字有強(qiáng)大的組合能力，單字相對(duì)較少，占空間較小，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。④漢字中的數(shù)字有強(qiáng)大的邏輯性。⑤漢字的書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特高雅的藝術(shù)。)
【二】
1.中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》收錄了西周～春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁-楚辭。楚辭采用楚國(guó)方言，句式靈活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)
3.漢朝時(shí)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體-賦。漢賦辭藻華麗，手法夸張，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》都是漢賦中的佳作。
唐詩(shī)李白杜甫白居易
4.唐朝開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)境，科舉考試中以詩(shī)賦為主。白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑，李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩(shī)仙”的美譽(yù);杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。
5.詞的句子長(zhǎng)短不齊→到了宋代，城市繁榮
6.元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲→關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)
7.唐朝情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇和宋朝供說(shuō)話人用的話本
8.明清時(shí)期，市民階層擴(kuò)大，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》
第10課書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)
1.至商朝，漢字已形成完整體系
2.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段，魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。-→楷書(shū)：歐陽(yáng)詢顏真卿柳公權(quán)
草書(shū)：唐朝張旭懷素等
行書(shū)：蘇軾
3.畫(huà)①戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)
②顧愷之研究繪畫(huà)理論，提出“以行寫(xiě)神”，畫(huà)人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)
吳道子
�、埏L(fēng)俗畫(huà)--代表作有北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》。元明清時(shí)期，文人畫(huà)成就為突出
4.乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，就是后來(lái)的京劇。
【三】
一、四大發(fā)明
1、概況：
火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)是中國(guó)古代有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。
2、四大發(fā)明的產(chǎn)生與傳播：
(1)造紙術(shù)。西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書(shū)寫(xiě)材料的偉*。
(2)印刷術(shù)。隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。
(3)火藥。唐末，火藥開(kāi)始用于軍事。早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。
(4)指南針。世界上早的指南儀器是中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”。后來(lái)，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。
(5)傳播。
a造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。
b火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落。
c指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。
d歐洲人還借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。
二、《九章算術(shù)》和珠算
1、《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢，采用了當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。
2、珠算
珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進(jìn)位值制記數(shù)法，運(yùn)算如飛。明清時(shí)期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。
三、石氏星表和渾儀
1、中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展早的國(guó)家之一。
2、中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)悠久系統(tǒng)的。
3、編出了世界上早的星表。
4、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)，對(duì)天文研究具有重要參考價(jià)值。
5、為了更好地觀察天象，古代中國(guó)創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。
四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)
1、夏朝時(shí)，我國(guó)就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。
2、元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國(guó)古代優(yōu)秀的歷法。3、四大農(nóng)書(shū)。
(1)西漢汜勝之的《汜勝之書(shū)》;
(2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;
(3)元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》;
(4)明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》;
(5)特點(diǎn)：是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)。《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存早、完整、系統(tǒng)的—部古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。
五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》
1、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。
2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。
3、李時(shí)珍，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對(duì)中藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
