【篇一】
阿Q是悲哀的。他被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子�！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
【篇二】
發(fā)生在阿Q身上的，不僅是一個(gè)特例，這是農(nóng)民的典型，是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖時(shí)期中中國(guó)人民的典型。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民就是一直沉迷于過(guò)去的回憶和未來(lái)的過(guò)分良好的憧憬，對(duì)革命還很模糊。作者就是借阿Q的悲劇，來(lái)揭示長(zhǎng)期存在于中國(guó)人民內(nèi)心的封建惡習(xí)和劣根性，也借此來(lái)喚醒“沉睡中的人們”，為他們開(kāi)啟一扇窗，讓黎明的陽(yáng)光照亮他們的雙眼。這大概也就是《阿Q正傳》經(jīng)久不衰，被傳頌為“魯迅的作品”的原因吧！
【篇三】
魯迅高度真實(shí)地描繪了辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村的面貌，為阿Q這一典型人物提供了典型環(huán)境。尤其是，魯迅深刻反映出辛亥革命黨人在進(jìn)行革命的過(guò)程中，始終沒(méi)有意識(shí)到農(nóng)民的革命要求和力量，沒(méi)有去啟發(fā)和發(fā)動(dòng)他們，終于被封建勢(shì)力篡奪了勝利果實(shí)，而沒(méi)有發(fā)生真正的變革。正是在這種情況下，阿Q最終被所謂革命政府誣指為搶匪，被綁上法場(chǎng)，結(jié)束了悲慘的一生。
【篇四】
這無(wú)疑是中國(guó)20世紀(jì)文壇中最偉大的作品之一，而主人公阿Q更是20世紀(jì)小說(shuō)刻畫得最為成功的人物，短短的九章，數(shù)十頁(yè)紙，竟把中國(guó)國(guó)民的劣根性刻畫得如此形象。阿Q著實(shí)像極了我們現(xiàn)實(shí)中的有些人，再反省一下自己，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在很多方面也像極了阿Q。
【篇五】
阿Q，魯迅筆下的悲劇，他普遍存在于中華民族的各個(gè)階層，展現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)國(guó)民麻醉的靈魂。
“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，國(guó)人啊，不要讓魯迅先生對(duì)我們失望！自立、自主、自強(qiáng)，讓我們挺起腰桿做人，爭(zhēng)取自己幸福的未來(lái)！
