1、“故古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執(zhí)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善也�！避髯拥倪@番言論說(shuō)明他（）
A．重視禮義教化B．強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法C．主張禮法并施D．提倡上善若水
2、在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上自習(xí)亂說(shuō)話(huà)現(xiàn)象”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解。甲生說(shuō):“這是品德問(wèn)題,應(yīng)該以德教化�！币疑f(shuō):“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰�！北f(shuō)：“這是無(wú)意識(shí)的,要讓學(xué)生自我覺(jué)悟�！彼麄兊拿枋鏊鶎�(duì)應(yīng)的思想是（）
A、甲——儒，乙——法，丙——道B、甲——儒，乙——道，丙——墨
C、甲——墨，乙——法，丙——道D、甲——道，乙——墨，丙——儒
3、清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是()
A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王陽(yáng)明
4、宋元時(shí)期，我國(guó)古代科技處于世界地位，影響為突出的是（）
�、俚癜嬗∷⑿g(shù)的發(fā)明②*廣泛用于軍事③活字印刷術(shù)的發(fā)明
④指南針應(yīng)用于航海
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
5、古代成熟的文字早出現(xiàn)在()
A、商代B、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C、秦漢時(shí)期D、三國(guó)兩晉時(shí)期
6、有人稱(chēng)：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()
�、佟肚迕魃虾訄D》②漢賦③南戲④小說(shuō)
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
7、無(wú)論學(xué)術(shù)界還是廣大讀者，都一致認(rèn)為：作品生動(dòng)而深刻地反映封建社會(huì)走向沒(méi)落，是中國(guó)古典小說(shuō)高峰。這部著作是（）。
8、右圖，鄭燮的《墨竹圖》，寫(xiě)修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣的手法是下列繪畫(huà)的特點(diǎn)（）
A．風(fēng)俗畫(huà)B．漢代帛畫(huà)
C．中國(guó)文人畫(huà)D．民間繪畫(huà)
9、中國(guó)戲曲藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志是()
A、元雜劇的產(chǎn)生B、昆曲藝術(shù)的產(chǎn)生C、京劇的形成D、明代傳奇的興盛
10、善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無(wú)知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)人的道德的作用，這位哲人是（）
A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、普羅泰哥拉
11、智者學(xué)派興起的根本原因是
A、古代希臘城邦奴隸制*政治的發(fā)展
B、雅典成為政治文化中心
C、參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容
D、許多思想家個(gè)人努力的結(jié)果
12、文藝復(fù)興“后三杰”的作品大部分是有關(guān)天主教的內(nèi)容。對(duì)此理解正確的是（）
A、宣傳*耶穌至高無(wú)上B、忠實(shí)的為羅馬教廷服務(wù)
C、利用宗教外衣宣傳人文主義D、沒(méi)有擺脫宗教*思想落后
13、人文主義在西歐經(jīng)歷了萌發(fā)、復(fù)興和發(fā)展的歷程。下列各項(xiàng)中，符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義特征的是（）
A．人的感覺(jué)是判定一切的準(zhǔn)繩B．挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教*
C．鼓吹人性解放和思想自由D．提出了資產(chǎn)階級(jí)的政治構(gòu)想
14、1789年法國(guó)*爆發(fā)時(shí)，德國(guó)音樂(lè)家貝多芬在家里高喊：“盧梭萬(wàn)歲!”是因?yàn)楸R梭提出了哪一學(xué)說(shuō)
A．三權(quán)分立說(shuō)B．人*權(quán)說(shuō)C．人文主義說(shuō)D．因行稱(chēng)義說(shuō)
15、美國(guó)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)*國(guó)家的代表，美國(guó)憲法的理論依據(jù)是（）
A．天賦人權(quán)說(shuō)B．三權(quán)分立說(shuō)C．社會(huì)契約論D．人*權(quán)說(shuō)
16、蘇格拉底和康德的哲學(xué)貢獻(xiàn)分別是
①使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)
�、谑拐軐W(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科
③強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)
④終確立了人類(lèi)的主體地位
A．①②B．①③C．②③D．①④
17、1846年9月，人們發(fā)現(xiàn)了海王星，其主要理論依據(jù)是：（）
A、哥白尼日心說(shuō)的推算B、牛頓理論的推測(cè)
C、法拉第學(xué)說(shuō)的計(jì)算D、愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示
18、一般說(shuō)來(lái)，一切藝術(shù)的永恒的源泉就是生活。歐洲浪漫主義文學(xué)反映的社會(huì)情緒是（）
A、拜金主義泛濫B、對(duì)“理性王國(guó)”的失望
C、理想主義盛行D、對(duì)古典文化的憧憬
19、借助科技領(lǐng)域的光學(xué)成就，滲透光和色的微妙變化，有“光的詩(shī)人”之稱(chēng)的畫(huà)派是（）
A、新古典美術(shù)B、印象畫(huà)派
C、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)D、現(xiàn)代主義美術(shù)
20、恩格斯曾這樣評(píng)價(jià)一位現(xiàn)實(shí)主義作家：“他的小說(shuō)提供了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)包羅萬(wàn)象的社會(huì)史”。這位作家是（）
A、雨果B、狄更斯C、巴爾扎克D、托爾斯泰
21、1839年的《澳門(mén)新聞報(bào)》曾報(bào)道：“中國(guó)官府完全不曉得外國(guó)的政事，又不詢(xún)問(wèn)考求，至今仍不知西洋。只有林（則徐）總督行事與其他官員相反�！辈牧现小傲挚偠叫惺隆敝傅氖牵ǎ�
A．主持虎門(mén)銷(xiāo)煙B．抗擊英國(guó)侵略者
C．編譯《四洲志》D．學(xué)習(xí)西方政治制度
