1. 近年來(lái)，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于*反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀(guān)測(cè)到量子反�；魻栃�(yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”�？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明( )
A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知
C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異
2. “我不叫，太陽(yáng)就出不來(lái)”，面對(duì)半輪太陽(yáng)，公雞如是說(shuō)„„下列選項(xiàng)中說(shuō)法與公雞的觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)思想一致的是( )
①“氣者，理之依也” ②“我的靈明是天地鬼神的主宰”
③“存在就是被感知” ④“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
3. 達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀(guān)提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說(shuō)明( )
①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
②哲學(xué)的發(fā)展決定著具體科學(xué)的進(jìn)步
③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和
④離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)缺乏生機(jī)與活力
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4. 在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，要從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路，這說(shuō)明( )
A.存在決定著思維 B.思維影響著存在
C.思維與存在不能分離 D.思維與存在同為本原
5. 每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段的音符。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀(guān)念形態(tài)的重要內(nèi)容( )
A.是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論 B.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C.源于哲學(xué)家的主觀(guān)想象 D.是對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的正確寫(xiě)照
A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知
C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異
2. “我不叫，太陽(yáng)就出不來(lái)”，面對(duì)半輪太陽(yáng)，公雞如是說(shuō)„„下列選項(xiàng)中說(shuō)法與公雞的觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)思想一致的是( )
①“氣者，理之依也” ②“我的靈明是天地鬼神的主宰”
③“存在就是被感知” ④“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
3. 達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀(guān)提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說(shuō)明( )
①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
②哲學(xué)的發(fā)展決定著具體科學(xué)的進(jìn)步
③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和
④離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)缺乏生機(jī)與活力
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4. 在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，要從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路，這說(shuō)明( )
A.存在決定著思維 B.思維影響著存在
C.思維與存在不能分離 D.思維與存在同為本原
5. 每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段的音符。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀(guān)念形態(tài)的重要內(nèi)容( )
A.是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論 B.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C.源于哲學(xué)家的主觀(guān)想象 D.是對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的正確寫(xiě)照
