1.普羅泰戈拉特別強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值是至高無(wú)上的，國(guó)家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要看它是否對(duì)人有利和符合人性。他的思想體現(xiàn)了：
A.資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì) B.人文主義的本質(zhì)
C.封建主義的本質(zhì) D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)
2.表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始。這觀點(diǎn)應(yīng)是( )
A.水是萬(wàn)物的本原 B.感覺(jué)即知識(shí)
C.人是萬(wàn)物的尺度 D.知識(shí)即美德
3.下列屬于智者學(xué)派的是
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
4.主張“美德即知識(shí)”的哲學(xué)家是
A.普羅泰戈拉 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.泰勒斯
5.關(guān)注自然界和人類生活，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是級(jí)的學(xué)者是：
A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.安提豐
6.在《理想國(guó)》中把人分為幾等，各盡其責(zé)，由富有的“賢哲”做統(tǒng)治者的是：
A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.安提豐
7.對(duì)人文主義精神的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.強(qiáng)調(diào)人性至上，反對(duì)宗教信仰 B.肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性
C.提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有 D.要求自由平等，反對(duì)神學(xué)世界觀
8.彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福�！币陨嫌^點(diǎn)反映了 ( )
A.重視人的價(jià)值，崇尚人性 B.反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求
C.反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威
9.“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半半醒狀態(tài)�！谝獯罄�，這層紗幕最先煙消云散”。“最先煙消云散”的根本原因是
A.意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽 B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利
C.意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) D.新興資產(chǎn)階級(jí)要求改變傳統(tǒng)觀念
10.“誰(shuí)不知道，教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的歐洲，一切學(xué)問(wèn)和知識(shí)也都發(fā)達(dá)!因?yàn)檎l(shuí)是最淵博的哲學(xué)家、最流行的演說(shuō)家、最偉大的文學(xué)家，還不是那班人說(shuō)了算!”這一段話最早可能出自何人之口( )
A.中世紀(jì)的基督教神學(xué)家 B.文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家 D.宗教改革時(shí)代的新教教士
11.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最主要影響是
A.促進(jìn)了歐洲文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展 B.促進(jìn)了歐洲近代科學(xué)的產(chǎn)生
C.促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生 D.促進(jìn)了歐洲人民的思想解放
A.資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì) B.人文主義的本質(zhì)
C.封建主義的本質(zhì) D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)
2.表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始。這觀點(diǎn)應(yīng)是( )
A.水是萬(wàn)物的本原 B.感覺(jué)即知識(shí)
C.人是萬(wàn)物的尺度 D.知識(shí)即美德
3.下列屬于智者學(xué)派的是
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
4.主張“美德即知識(shí)”的哲學(xué)家是
A.普羅泰戈拉 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.泰勒斯
5.關(guān)注自然界和人類生活，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是級(jí)的學(xué)者是：
A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.安提豐
6.在《理想國(guó)》中把人分為幾等，各盡其責(zé)，由富有的“賢哲”做統(tǒng)治者的是：
A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.安提豐
7.對(duì)人文主義精神的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.強(qiáng)調(diào)人性至上，反對(duì)宗教信仰 B.肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性
C.提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有 D.要求自由平等，反對(duì)神學(xué)世界觀
8.彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福�！币陨嫌^點(diǎn)反映了 ( )
A.重視人的價(jià)值，崇尚人性 B.反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求
C.反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威
9.“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半半醒狀態(tài)�！谝獯罄�，這層紗幕最先煙消云散”。“最先煙消云散”的根本原因是
A.意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽 B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利
C.意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) D.新興資產(chǎn)階級(jí)要求改變傳統(tǒng)觀念
10.“誰(shuí)不知道，教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的歐洲，一切學(xué)問(wèn)和知識(shí)也都發(fā)達(dá)!因?yàn)檎l(shuí)是最淵博的哲學(xué)家、最流行的演說(shuō)家、最偉大的文學(xué)家，還不是那班人說(shuō)了算!”這一段話最早可能出自何人之口( )
A.中世紀(jì)的基督教神學(xué)家 B.文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家 D.宗教改革時(shí)代的新教教士
11.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最主要影響是
A.促進(jìn)了歐洲文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展 B.促進(jìn)了歐洲近代科學(xué)的產(chǎn)生
C.促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生 D.促進(jìn)了歐洲人民的思想解放
