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11、答案：(1)演變：由以德行為標(biāo)準(zhǔn)，到以門第為標(biāo)準(zhǔn)，直至以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)。
(2)察舉制：考試并不決定取舍，而只決定高下。
科舉制：主要以考試成績(jī)決定取舍。
科舉制由察舉制發(fā)展而來(lái)。
(3)社會(huì)原因：門閥世族的衰落，庶族地主的勢(shì)力增強(qiáng);打破門閥世族政治上的壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。
特點(diǎn)：自由報(bào)考、分科考試、按成績(jī)?nèi)∩帷?/p>
12、答案一：認(rèn)為王朝更替只是簡(jiǎn)單的重復(fù)，下面就以唐宋更替為例加以說(shuō)明：政治上，都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度;經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位;思想上，仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)、佛教、道教思想流行。
答案二：認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，下面就以唐宋更替為例加以說(shuō)明：政治上，宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問(wèn)題，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過(guò)大的分裂割據(jù)時(shí)期;經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限，世界上最早的紙幣——交子的出現(xiàn)等;思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)——理學(xué)。
二、
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11、答案：(1)建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的政治聯(lián)系具有向心力，有利于加強(qiáng)周天子的權(quán)威，有利于西周王朝的長(zhǎng)治久安。
(2)李斯認(rèn)為隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致封建制無(wú)法有效運(yùn)行;柳宗元認(rèn)為在世襲封建制下統(tǒng)治者的素質(zhì)得不到保障�？たh制、科舉制。
(3)顏元認(rèn)為郡縣制是君主實(shí)現(xiàn)自私天下的手段。
(4)時(shí)代背景;看問(wèn)題角度;個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)等。
12、答案：(1)維護(hù)封建土地所有制;保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);保證地主對(duì)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)剝削;重農(nóng)抑商;規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng);維護(hù)封建等級(jí)制度和封建秩序。
(2)特點(diǎn)：法律比較周密，涉及內(nèi)容廣泛;體現(xiàn)法家思想，嚴(yán)刑酷法，輕罪重刑。
實(shí)質(zhì)：是秦國(guó)、秦朝封建中央集權(quán)政治制度的組成部分，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的意志。
作用：從法律上維護(hù)了新興的封建生產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)了新興地主階級(jí)的利益，具有歷史進(jìn)步性;為中國(guó)封建社會(huì)前期法律制度的完備奠定了基礎(chǔ)。秦律過(guò)于嚴(yán)苛，又會(huì)破壞社會(huì)生產(chǎn)力，激化農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾，成為秦朝滅亡的原因之一。
三、
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11、答案：(1)經(jīng)濟(jì)根源：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
觀點(diǎn)一：贊同，中國(guó)小農(nóng)以家庭為單位，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主性強(qiáng)，對(duì)地主的人身依附關(guān)系較輕。
觀點(diǎn)二：不贊同，中國(guó)小農(nóng)除了交納國(guó)家賦稅外，還受到地主剝削，并承擔(dān)國(guó)家的徭役、兵役等。
(2)演進(jìn)過(guò)程：由漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，再到工業(yè)文明。
主要因素：生產(chǎn)力的發(fā)展與科技進(jìn)步、人類思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步(或思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng))。
12、答案：(1)特點(diǎn)：發(fā)展較快;官營(yíng)手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營(yíng)手工業(yè)為主;有專門的官員管理。
(2)現(xiàn)象：以雇傭關(guān)系為本質(zhì)特征的資本主義萌芽出現(xiàn)。原因：農(nóng)業(yè)商品化和民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展;社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果;大量自由勞動(dòng)力的出現(xiàn)。
四、
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11、答案：(1)特點(diǎn)：①有官營(yíng)(朝貢)貿(mào)易、民間(私販)貿(mào)易等形式;②貿(mào)易規(guī)模大、范圍廣;③貿(mào)易活動(dòng)頻繁;④外貿(mào)商品種類多以瓷和絲為主。(任答2點(diǎn)即可)
(2)自給自足自然經(jīng)濟(jì)的束縛;重農(nóng)抑商政策的影響，商人政治社會(huì)地位不高;市場(chǎng)開放程度的限制;政府控制下的對(duì)外貿(mào)易和稅收政策的限制。(任答2點(diǎn)即可)
(3)工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明是歷史的進(jìn)步。西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)的主權(quán)遭到破壞，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng);使中國(guó)被動(dòng)接受工業(yè)文明，開始了近代化歷程。
12、答案：(1)背景：明廷敵對(duì)勢(shì)力殘余利用大海繼續(xù)對(duì)抗;倭寇侵?jǐn)_，海盜與沿海不法之徒勾結(jié);自然經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治者(朱元璋)對(duì)海外諸國(guó)的輕視。
(2)原因：敵對(duì)勢(shì)力消亡;影響沿海百姓生計(jì);嚴(yán)禁政策已不合時(shí)宜。
影響：開禁促成了海上貿(mào)易發(fā)展;有利于沿海百姓的生計(jì)，海外移民;加速白銀內(nèi)流，促成制度變革。
五、
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11、答案：(1)孔子僅是百家爭(zhēng)鳴中的一派學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人;孔子為代表的儒家思想主張維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治者的利益;孔子不能完全代表中華文明;不能過(guò)分抬高孔子的地位。
(2)歷史影響：自漢武帝開始，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流;維護(hù)了政治上的大一統(tǒng)和社會(huì)的穩(wěn)定。
現(xiàn)實(shí)意義：儒家學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有借鑒意義，有利于提高全民族的文明素質(zhì)，有利于建立和諧社會(huì);有利于提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。
12、答案：觀點(diǎn)一：贊成董仲舒思想。史實(shí)依據(jù)：①統(tǒng)一是中國(guó)發(fā)展的主流，“春秋大一統(tǒng)”思想可以為實(shí)現(xiàn)今天祖國(guó)的完全統(tǒng)一提供理論支撐;②董仲舒繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家的民本思想和“仁政”思想，有利于專制統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安;③“五�！彼枷胪瞥缛柿x禮智信，可以改造成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應(yīng)該弘揚(yáng)。
觀點(diǎn)二：反對(duì)董仲舒思想。史實(shí)依據(jù)：①“春秋大一統(tǒng)”思想充滿唯心色彩;②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想禁錮了人們思想，扼殺了人們的聰明才智，不利于學(xué)術(shù)文化的自由發(fā)展;③“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)宣揚(yáng)了“君權(quán)神授”;④“三綱”思想充滿專制等級(jí)色彩。
觀點(diǎn)三：對(duì)董仲舒思想應(yīng)該一分為二地客觀評(píng)價(jià)。史實(shí)依據(jù)：可以參考上面兩個(gè)觀點(diǎn)，從略。
六、
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11、答案：(1)六藝卷帙浩繁，儒學(xué)太博而難以找到要點(diǎn)，用力多，而收效太少。儒學(xué)對(duì)于正君臣父子，別夫婦長(zhǎng)幼尊的禮數(shù)，是任何一家都不能更改的。
(2)理想：治國(guó)、平天下。
