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1．孔子思想體系的核心是（ ）
①“仁”②“禮”③“為政以德”④“有教無類”
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②
2．孔子是國際公認(rèn)的人類歷最偉大的思想家之一，他的“仁愛”、“天人合一”等思想影響了古今中外。儒家思想在今天東亞、東南亞一些國家仍被廣泛推崇，下列儒家思想的觀點(diǎn)對當(dāng)今社會的發(fā)展有借鑒意義的是（ ）
A．“以德治民” B．“以法為本”來治國
C．“天人感應(yīng)” D．“存天理，滅人欲”
視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。——墨子
3．下框中的文字反映了墨子思想中的（ ）
A．兼愛 B．非攻 C．尚力、尚賢 D．節(jié)儉
4．對韓非子思想的介紹和分析，不正確的是（ ）
A．產(chǎn)生于戰(zhàn)國末期，是為新興地主階級服務(wù)的
B．商鞅變法的指導(dǎo)思想與其思想是不一致的
C．其思想是戰(zhàn)國時(shí)期法家思想的集大成者
5．秦朝統(tǒng)治者打擊儒家，西漢統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，導(dǎo)致這一變化的最主要的因素是（ ）
A．現(xiàn)實(shí)需要的變化 B．農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動
C．儒學(xué)自身發(fā)展 D．統(tǒng)治者個(gè)人的好惡
6．漢武帝時(shí)期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”所產(chǎn)生的影響不包括（ ）
A．開始改變戰(zhàn)國以來百家爭鳴的局面 B．封建政治開始與儒家思想密切結(jié)合
C．從思想上鞏固了西漢王朝的統(tǒng)一 D．儒家思想滲透到社會生活和各個(gè)方面
7．在爭論“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者的關(guān)系時(shí)，下面四種結(jié)論，正確的是（ ）
A．政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一；
B．董促舒的學(xué)說適應(yīng)專制統(tǒng)治的需要；
C．漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想；
D．思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù)；
8．朱熹說：“宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，該皆此理之流得，無所適而不在�！逼湔f要表達(dá)的核心意思（ ）
A．“理”是世界是本原 B．“理”在人身上就是人性
C．“理”在社會實(shí)踐就是三綱五常 D．三綱五常是先天存在的標(biāo)準(zhǔn)
9．程朱理學(xué)的基本主張是（ ）
① “父子君臣，天下之定理”② “天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”
③ “存天理，滅人欲”④ “宇宙便是吾心”
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
10．明朝后期的思想家李贄指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，出現(xiàn)這種思想的社會根源是（ ）
A．西方民主思想的影響 B．資本主義萌芽的產(chǎn)生
C．封建理學(xué)占統(tǒng)治地位 D．新興市民文學(xué)的產(chǎn)生
11．明末思想家李贄指出“穿衣吃飯，即是人倫物理�！彼饕磳Γ� ）
A．封建君主的文化高壓政策 B．封建統(tǒng)治者的閉關(guān)政策
C．以新儒學(xué)為特征的封建理學(xué) D．形神分離的佛教觀點(diǎn)
12．明清之際的思想家們提出的民主設(shè)想有（ ）
①倡導(dǎo)言論自由 ②提出“眾治”取代“獨(dú)治”
③提出“天下之法”取代“有家之法” ④設(shè)立各級議院作為監(jiān)督機(jī)構(gòu)
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
13．中國古代儒家思想的內(nèi)涵不斷豐富、發(fā)展，下列說法不正確的是（ ）
A．漢朝時(shí)，儒家思想吸收了法家的“大一統(tǒng)”思想
B．董仲舒和朱熹對儒家思想的發(fā)展都作出了貢獻(xiàn)
C．宋朝時(shí)，新儒學(xué)中已經(jīng)吸收了佛教等外來文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正統(tǒng)地位被取代
14．表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。這觀點(diǎn)應(yīng)是
A．水是萬物的本原 B．感覺即知識 C．人是萬物的尺度 D．知識即美德
15．與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視( )
A．神對萬物的安排 B．人的倫理道德
C．認(rèn)為人類是級的 D．追求自然界和人類生活各方面的秩序
16.嚴(yán)格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說明文藝復(fù)興運(yùn)動最早在意大利興起的根源是( )
A．意大利保留了希臘羅馬的古典文化 B．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽
C．意大利具有豐富的人才資源 D．意大利中世紀(jì)的神學(xué)思想淡薄
17．人文主義的流行表明( )
A．基督教的信仰逐漸被拋棄 B．君主專制統(tǒng)治開始受到?jīng)_擊
C．人們開始用世俗的眼光看待世界 D．與個(gè)人主義觀念相對立
18． “文藝復(fù)興”被稱為“打破神學(xué)枷鎖，高舉‘人文主義’旗幟的思想啟蒙運(yùn)動”。但在文藝復(fù)興代表人物的美術(shù)作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。他們“以神學(xué)反對神學(xué)”！這些杰作與神學(xué)宗教畫的區(qū)別在于( )
A．宣傳宗教改革與激進(jìn)思想 B．倡導(dǎo)民主改革與反抗精神
C．表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與真實(shí)的人物形象 D．揭露教會的腐敗與神學(xué)的荒謬
19．馬丁·路德提出了“因信稱義”的學(xué)說，對其理解不正確的是( )
A．人稱義與否在于是否信仰上帝 B．否定了上帝的絕對權(quán)威
C．體現(xiàn)了人文主義的思想 D．使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)
20.下列各項(xiàng)中，體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點(diǎn)的是( )
A． 反對禁欲主義 B． 推崇希臘羅馬古典文化
C. 矛頭直指教皇 D. 有利于資本主義思想的傳播
21．一部反映啟蒙思想的著作這樣寫道：“如果同一個(gè)人或是重要人物、貴族或平民組成同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或訴訟權(quán)，則一切便都完了�！边@部著作的作者是( )
A．伏爾泰 B．盧梭 C．狄德羅 D．孟德斯鳩
22．以下是對歐洲啟蒙思想的表述，其中不正確的是( )
A．側(cè)重反對歐洲世俗封建統(tǒng)治者 B．公開表述資產(chǎn)階級對理想社會的追求
C．都倡導(dǎo)建立資產(chǎn)階級共和國 D．對中國辛亥革命的指導(dǎo)思想產(chǎn)生深刻影響
23．在近代，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動都把天主教會作為斗爭對象，這主要是因?yàn)? )
A．教會是歐洲封建勢力的主要代表 B．教會勢力發(fā)展嚴(yán)重?fù)p害世俗政權(quán)利益
C．羅馬教會勢力的擴(kuò)張損害各國民族利益 D．當(dāng)時(shí)多數(shù)西方國家實(shí)行政教合一
24.寫有《純粹理性批判》一書，書中提出人應(yīng)尊重他人感受，已所不欲，勿施于人的近代西方哲學(xué)劃時(shí)代的哲學(xué)家是
A．伏爾泰 B．盧梭 C．康德 D．孟德斯鳩
25．歐洲啟蒙思想的傳播，引起了各國君主的恐慌，這是因?yàn)椋?）
A．天主教會勢力己經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱 B．它反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度
C．各國君主是啟蒙運(yùn)動反對的對象 D．它明確提出要進(jìn)行資產(chǎn)階級革命
26．中國早期的“火箭”與現(xiàn)在的火箭都是利用反沖運(yùn)動的原理，如果您要查找火藥武器的最早紀(jì)錄，應(yīng)該查（ ）
A．《 史記》 B．《漢書》 C．《 唐書》 D．《 宋史》
27．培根說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)；第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上�！边@里所說的第一種東西是我國古代的（ ）
A．指南針 B．印刷術(shù) C．甲骨文 D．儒家學(xué)說
28.魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水�！边@句話說明的實(shí)質(zhì)問題是（ ）
A.中國封建迷信思想盛行 B.中國自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要科技
C.外國資本主義迅速發(fā)展 D.社會環(huán)境決定科技作用的發(fā)揮
29．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我們祖先可以享受的文明成果是（ ）
A．利用簡儀觀測天象 B．利用司南辨別方向
C．閱讀紙質(zhì)印刷品 D．借助《傷寒雜病論》醫(yī)治病人
30．我國古代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，中醫(yī)中藥至今在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位，下列關(guān)于醫(yī)學(xué)著作的相關(guān)搭配，正確的是（ ）
A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》——“萬世寶典” B．《傷寒雜病論》——“東方藥物巨典”
C．《傷寒雜病論》——辨證施治 D．《本草綱目》——中醫(yī)學(xué)奠基之作
31．“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山�！边@是南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的名句，下列詞作中風(fēng)格與之迥異的是（ ）
A．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 B．胡未滅，鬢先秋，淚空流
C．莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 D．想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎
32．明清時(shí)期的小說多以反封建統(tǒng)治為題材，這反映了（ ）
A．社會存在決定社會意識 B．封建專制統(tǒng)治衰敗的必然性
C．生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 D．內(nèi)因和外因的辨證關(guān)系
33．有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動完整細(xì)膩的社會生活畫卷。導(dǎo)致明清小說這一特點(diǎn)的根本原因是（ ）
A．專制主義強(qiáng)化 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．拜金主義盛行 D．輕商思想淡化
34．下圖是北京2008年奧運(yùn)會會徽“中國印·舞動的北京”，其中不包含的文化信息是（ ）
A．篆刻 B．書法 C．剪紙 D．“京”字
35.中國古代的一位書法大家曾對一種書法形式作出如下的描述“含毫勢若斬蛟蛇，挫骨還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點(diǎn)二筆巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫啖忙忙禮不拘，萬字千行意轉(zhuǎn)殊�！迸c這位書法家的描述相符的書法形式是（ ）
A．小篆 B．隸書 C．楷書 D．草書
36．下圖是唐代名畫《送子天王圖》，有關(guān)該作品說法不正確的是（ ）
A．該作品的作者為吳道子 B．體現(xiàn)出盛唐時(shí)期雍容華貴的畫風(fēng)
C．主題是描繪市井生活 D．作者善畫宗教人物
37．下列是2008年北京奧林匹克運(yùn)動會的吉祥物福娃。這種畫風(fēng)繼承了中國畫的哪種風(fēng)格（ ）
A．戰(zhàn)國帛畫人物肖像畫風(fēng)格 B．秦漢工筆重彩畫
C．隋唐山水畫的風(fēng)格 D．表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣的寫意畫風(fēng)格
38．乾隆時(shí)期，北京百姓“厭聽吳騷，聞歌昆曲(宮廷壟斷的劇種)，輒哄然散去”�；瞻噙M(jìn)京之初，只應(yīng)內(nèi)廷供奉，和外界接觸較少。道光年間開始對外演出，有了和其它劇種頻繁交融的機(jī)會。在同治、光緒年間，京劇迎來了第一個(gè)繁榮期。京劇的發(fā)展歷程說明（ ）
①宮廷的支持是其繁榮的根本原因 ②京劇的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持走大眾藝術(shù)的道路
③沒有兼收并蓄，京劇的發(fā)展就沒有生命力 ④京劇的繁榮經(jīng)歷了幾代藝術(shù)家的努力
A．①②③ B. ②③④ C．①②④ D．①②③④
39．伽利略是經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者，下列有關(guān)其說法不正確的是（ ）
A．發(fā)現(xiàn)落體定律 B．提出勻速、勻加速和萬有引力定律
C．自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體 D．受文藝復(fù)興的影響
40．有個(gè)物理學(xué)家說：“19世紀(jì)物理學(xué)大廈已經(jīng)全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這所大廈�！边@所“大廈”的奠基者是( )
A．哥白尼 B．伽利略 C．牛頓 D．法拉第
41．20世紀(jì)初，物理學(xué)思想上的一場偉*是（ ）
A．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn) B．牛頓力學(xué)體系的建立
C．質(zhì)量守恒定律的提出 D．物理學(xué)相對論的提出
42．關(guān)于量子理論的評述不正確的是（ ）
A．是19世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一 B．使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性進(jìn)步
C．彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的空缺 D．對物理學(xué)、自然科學(xué)和整個(gè)人類的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響
43.在19世紀(jì)的科學(xué)家中，其科學(xué)思想對于解放人們的思想與哥白尼的太陽中心說可以比擬的是
A．愛因斯坦的相對論 B．牛頓的力學(xué)體系 C．達(dá)爾文的進(jìn)化論 D．普朗克的量子論
44．《物種起源》第二次出版時(shí)，達(dá)爾文將書中某句話改為“（生命）從本源上講，是由于造物主賜予呼吸而具有某些存在形式，或者成為一個(gè)個(gè)體”。對此看法不正確的是（ ）
A. 達(dá)爾文提出進(jìn)化論后面臨著巨大的社會壓力 B. 達(dá)爾文試圖用精心設(shè)計(jì)的語言宣傳進(jìn)步觀點(diǎn)
C. 達(dá)爾文被迫承認(rèn)上帝主導(dǎo)生命的產(chǎn)生和進(jìn)化 D. 達(dá)爾文認(rèn)為進(jìn)化論和承認(rèn)上帝存在并無沖突
45．19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，不包括（ ）
A．細(xì)胞學(xué)說 B．廣義相對論 C．能量守恒定律 D．進(jìn)化論
46．蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用，產(chǎn)生了巨大影響，它包括（ ）
①使社會生產(chǎn)力大幅度提高②改變了社會結(jié)構(gòu)和世界形勢
③增加了社會的物質(zhì)財(cái)富④帶來了環(huán)境污染等負(fù)面影響
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
47．人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，是與下列哪位科學(xué)家分不開的（ ）
A.瓦特 B.達(dá)爾文 C.愛迪生 D.牛頓
48．每年8月27日至31日，英國多塞特郡都會舉辦一個(gè)大型的蒸汽機(jī)節(jié)，通過展示許多以蒸汽為動力的古董機(jī)器設(shè)備來反映人類無與倫比的創(chuàng)造力。下列說法正確的是（ ）
A．慶�；顒訉⒋龠M(jìn)蒸汽機(jī)普及 B．人們希望回到蒸汽時(shí)代
C．英國可以說是蒸汽機(jī)的故鄉(xiāng) D．蒸汽無法作為工業(yè)動力
49．下列不屬于知識經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)背景的是（ ）
A．傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)陷入困境 B．人類對工業(yè)文明弊端的反思
C．現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D．傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)脫胎換骨
50．美國《基督教科學(xué)蔑言報(bào)》的文章說：“美國領(lǐng)導(dǎo)的“沙漠風(fēng)暴”行動通過摧毀伊拉克的通訊能力一舉將其擊潰，由此證明那些像使用巡航導(dǎo)彈一樣得心應(yīng)手地使用奔騰處理器的勇士能夠決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)�！边@說明（ ）
A．決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的不是人而是武器 B．戰(zhàn)爭不再是雙方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量
C．現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用改變了戰(zhàn)爭的性質(zhì) D．電腦技術(shù)在戰(zhàn)爭中起很大作用
51．某學(xué)者曾說：“他（魏源）的思想中有著發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的微弱呼聲，有過傾慕資產(chǎn)階級政體的閃光，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了為封建社會煉石補(bǔ)天的角色�！边@說明魏源的思想（ ）
A．仍然保留著濃厚的封建主義色彩 B．帶有向西方學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容
C．其政治思想存在著明顯的矛盾性 D．其思想不可能起到思想解放的作用
52．鴉片戰(zhàn)爭的炮聲驚醒了沉睡中的中國人，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了“向西方學(xué)習(xí)”的艱難探索。中國近代工業(yè)的實(shí)踐探索始于（ ）
A．洋務(wù)運(yùn)動 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動
53．1903年，中國《大公報(bào)》：“……憲法不立，則雖其國強(qiáng)盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者�！痹撐牡恼沃鲝垼饕牵� ）
A．建立民主共和 B．進(jìn)行革命*清政府統(tǒng)治 C．實(shí)行君主立憲 D．向德、俄學(xué)習(xí)
54．從下列文獻(xiàn)中，最早打出“民主與科學(xué)”旗號，從而推動中國思想解放與自然科學(xué)發(fā)展的是（ ）
A
B
C
D
55．中華民族使用的漢字，經(jīng)歷了數(shù)千年的演變過程。新文化運(yùn)動時(shí)期，有人提出漢字是封建時(shí)代的舊文化，應(yīng)予以廢除。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因是（ ）
A．白話文運(yùn)動的興起 B．新文化運(yùn)動中的偏激傾向
C．社會主義思潮的傳播 D．“詩界革命”的負(fù)面影響
56．“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子。乃抨擊專制政治之靈魂也。”這一言論在近代中國可能發(fā)生在（ ）
A．洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期 C．辛亥革命時(shí)期 D．新文化運(yùn)動時(shí)期
A
B
C
D
57．胡適曾說：“（進(jìn)化論的介紹與傳播猶如）當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激�！毕铝腥宋镏�，最早向中國人介紹進(jìn)化論的是（ ）
58．中國在19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)20年代思想潮流更迭快，沖突激烈，說明（ ）
①中國這一時(shí)期產(chǎn)生了許多新的政治力量 ②中國人民不怕失敗，勇于探索救國真理
③中國的民族危機(jī)嚴(yán)重，國內(nèi)政治統(tǒng)治黑暗 ④這些思想潮流對于中國的現(xiàn)實(shí)都有局限性
A．①② B．②③④ C．①②③ D．①②③④
59．1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級（即生產(chǎn)階級）的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要�！边@一認(rèn)識形成的主要原因是
A．新文化運(yùn)動陣營的分化 B．工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展
C．馬克思主義的影響 D．中國共產(chǎn)黨的影響
60．“八榮八恥”第三條提出“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”。與下列哪—運(yùn)動思想主張的內(nèi)涵一致（ ）
A．維新運(yùn)動 B．辛亥革命 C．新文化運(yùn)動 D．整風(fēng)運(yùn)動
61．在近代有人曾說：“社會主義理想甚高，學(xué)派亦復(fù)雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興，兼并未盛行也�！钡髞韰s又說：“物質(zhì)文明不高，不足阻社會主義進(jìn)行�！睂�(dǎo)致這種認(rèn)識變化的主要原因是（ ）
A．俄國十月革命的發(fā)生 B．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)C．五四運(yùn)動的發(fā)生 D．中國共產(chǎn)黨的成立
62．1919年底，毛澤東第二次來到北京，同李大釗等人進(jìn)行密切的聯(lián)系，同時(shí)更廣泛地研究馬克思主義。后來他回憶說：“在我第二次游北京期間，我讀了許多關(guān)于俄國革命的書。我熱情地搜尋了一切那時(shí)能找到的中文的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)，使我對馬克思主義建立起完全的信仰，接受了馬克思主義唯物史觀的正確理論”。這段文字表明毛澤東（ ）
A．開始學(xué)習(xí)馬克思主義 B．開始成為馬克思主義者
C．引導(dǎo)李大釗向馬克思主義者轉(zhuǎn)化 D．大力宣傳馬克思主義
63．康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，而新文化運(yùn)動資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是（ ）
A．儒家思想已不適應(yīng)時(shí)代需要，成為革命對象
B．儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固
C．儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會變革，成為維新派維新變法的有力工具
D．儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙
64．孫中山的新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，因?yàn)樗?）
A.發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
B.增加了反對帝國主義侵略和平均地權(quán)的內(nèi)容
C.與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則相一致
D.是在中共和共產(chǎn)國際指導(dǎo)下形成的
65．據(jù)臺灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，有83%的臺灣民眾認(rèn)為孫中山是“中華民國”的“國父”。這主要基于他
A．為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列斗爭 B．領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立中華民國
C．把舊三民主義發(fā)展為新三民主義 D．實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作
66．孫中山在遺囑中說：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗�！边@個(gè)遺囑的原則與孫中山以下哪一主張一致（ ）
A.同盟會章程 B.三民主義 C.三大政策 D.新三民主義
67．有一部反映辛亥革命的電視劇，其中出現(xiàn)的鏡頭，你認(rèn)為哪一個(gè)不符合事實(shí)（ ）
A．一位革命黨在街頭演講，大聲疾呼民主共和
B．大部分農(nóng)村在丈量田畝，實(shí)施“平均地權(quán)”綱領(lǐng)
C．茶館飯店有人傳閱《民報(bào)》
D．外國軍艦在長江耀武揚(yáng)威，向革命黨施壓
68.近代以來，優(yōu)秀的中國人把人類先進(jìn)的政治思想與中國民主革命的實(shí)踐相結(jié)合，形成了（ ）
①“師夷長技以制夷”的思想 ②三民主義 ③毛澤東思想 ④鄧小平理論
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④
69.新民主主義革命時(shí)期，作為中國革命旗幟的指導(dǎo)思想成熟的標(biāo)志是（ ）
A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論的提出 B. 《新民主主義革命論》的發(fā)表
C.遵義會議的召開 D. 中共七大的召開
70．下列屬于中國共產(chǎn)黨在探索有中國特色的社會主義道路過程中的理論創(chuàng)新的是( )
①“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 ②建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)
③“三個(gè)代表”的重要思想 ④構(gòu)建社會主義和諧社會思想
A．①②③ B．②③④ C.①③④ D．①②④
71．毛澤東在《反對本本主義》中說 “馬克思主義的‘本本' 是要學(xué)習(xí)的 , 但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’, 但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義�！� 毛澤東強(qiáng)調(diào)的是（ ）
A. 理論聯(lián)系實(shí)際 B. 理論的指導(dǎo)性 C. 學(xué)習(xí)經(jīng)典著作 D. 實(shí)踐檢驗(yàn)真理
72．下列圖片中所顯示報(bào)告出現(xiàn)在( )
A．中華人民共和國成立以后 B．解放戰(zhàn)爭時(shí)期
C．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D．*時(shí)期
73．胡錦濤同志在中共“十七”大報(bào)告中指出：“我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開創(chuàng)的�！蹦軌蛑芜@個(gè)觀點(diǎn)的材料是
①解放思想、實(shí)事求是的思想路線 ②實(shí)行改革開放的決策
③確立社會主義初級階段基本路線 ④創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②③④
74．鄧小平理論是在繼承和發(fā)展毛澤東思想、集中全黨全國人民智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。在新的歷史時(shí)期，鄧小平理論的發(fā)展性主要體現(xiàn)在（ ）
A．實(shí)事求是的思想原則 B．馬克思主義基本原理與中國國情的結(jié)合
C．改革開放的偉大決策 D．滿足人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要
75.下列關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的表述，正確的是（ ）
①回答了中國革命的道路、社會主義改造和建設(shè)中的許多問題
②第一次回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題
③進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題
④創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.④
76．關(guān)于我國科技成就的敘述不正確的是（ ）
A.20世紀(jì)70年代，我國成為世界上第三個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家
B. 1965年，人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實(shí)現(xiàn)，開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時(shí)代
C. “神舟5號”飛船成功返回地面，中國成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家
D. 袁隆平選育出的雜交水稻被認(rèn)為有助于解決未來世界性饑餓問題
77．2001年12月初，我國第一條鉍系高溫超導(dǎo)體材料生產(chǎn)線在北京建成并正式投產(chǎn)，使我國成為世界少數(shù)幾個(gè)掌握超導(dǎo)材料技術(shù)并具備產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)能力的先進(jìn)國家之一，這種超導(dǎo)材料從研制開發(fā)到成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化用了不到一年時(shí)間。這說明（ ）
A科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 B科技成果轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力周期縮短
C中國政府追求科技建設(shè)高速度 D綜合國力是以科技發(fā)展為前提的
78．下列有關(guān)科學(xué)作用的論述正確的是（ ）
①科學(xué)發(fā)展促進(jìn)教育手段更新 ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，直接推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
③科技的發(fā)展為文藝創(chuàng)作提供全新的題材 ④科學(xué)發(fā)展改變?nèi)藗兊囊率匙⌒小?br>Ａ．②③④ Ｂ．①②④ �。茫佗冖邸 。模佗冖邰�
79．在一次科技博覽會上，大家首次看到了“東方紅1號”人造地球衛(wèi)星模型、雜交水稻“南優(yōu)2號”。請推測一下，這次博覽會最早可能舉行的時(shí)間是（ ）
A．1980年 B．1970年 C．1990年 D．1973年
80．毛澤東說：“百家爭鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，有許多學(xué)說自由爭論，現(xiàn)在我們也需要這個(gè)，在《中華人民共和國憲法》范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們。在刊物上、報(bào)紙上可以說各種意見�！睂Υ死斫鉁�(zhǔn)確的是（ ）
A．在刊物上、報(bào)紙上可以自由討論 B. 在學(xué)術(shù)問題上允許發(fā)表不同意見
C.在《憲法》范圍之內(nèi)允許任何爭鳴意見 D.社會科學(xué)的爭鳴要在《憲法》范圍內(nèi)
81．1956年毛澤東提出在文化領(lǐng)域貫徹“雙百”方針的主要依據(jù)是（ ）
①社會依然存在各種社會矛盾 ②憲法賦予人們的基本權(quán)利
③經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的迫切需要 ④加強(qiáng)社會主義法制的需要
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
82．下面圖片反映的是正在安徽大學(xué)就讀的蘇明娟（《希望工程宣傳畫》中的“大眼睛”）2005年大學(xué)畢業(yè)，走上了工作崗位。那么蘇明娟具體得益于什么教育體制（ ）
A.全面發(fā)展的教育方針 B.半工半讀的學(xué)校教育制度
C.發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃 D.國家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)為輔的教育投資體制
83．下列對“雙百”方針提出后文藝工作者所創(chuàng)作作品的表述，不正確的是（ ）
A.文學(xué)家老舍創(chuàng)作出話劇《茶館》
B.史學(xué)家和文學(xué)家郭沫若創(chuàng)作出歷史劇《蔡文姬》
C.作家楊沫創(chuàng)作出長篇小說《青春之歌》
D.作家王蒙創(chuàng)作了描寫熱火朝天的農(nóng)村建設(shè)的長篇小說《三里灣》
84．姚文元在1974年10月《全國教育工作會議紀(jì)要》中寫道：“歷史事實(shí)證明，解放后十七年，……毛主席的無產(chǎn)階級教育路線基本上沒有得到貫徹執(zhí)行，教育制度、教學(xué)方針和方法幾乎全是舊的一套。”對此分析評論正確的是：（ ）
A.對*前17年教育的估計(jì)、總結(jié)基本符合史實(shí)
B.觀點(diǎn)錯(cuò)誤，沒有看到*前17年教育事業(yè)碩果累累
C.觀點(diǎn)錯(cuò)誤，沒有看到*前我國已建立中國特色的社會主義教育體系
D.觀點(diǎn)正確，建國后的17年，中國的教育工作中的“左”傾錯(cuò)誤占主導(dǎo)
85．下列有關(guān)教育、科技和經(jīng)濟(jì)三者之間的敘述，完全正確的一項(xiàng)是（ ）
①教育發(fā)展是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)
②科技和教育決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成敗
③科技的進(jìn)步帶動了教育水平的提高
A.①② B.①③ C.②③ D.①②③
86．下面這幅漫畫反映了中國什么時(shí)候的狀況？（ ）
A.過渡時(shí)期（1949—1956年） B.探索時(shí)期（1956—1966年）
C.*時(shí)期（1966—1976年） D.新時(shí)期（1978—）
87．新中國成立后在教育事業(yè)上發(fā)生的變化是（ ）
A.改革學(xué)制 B.學(xué)校向廣大工農(nóng)開門
C.學(xué)校將德育放在重要地位 D.搞好學(xué)校硬件建設(shè)
88．1977年鄧小平重新恢復(fù)工作后，高度重視科教文化事業(yè)的發(fā)展。為此，他（ ）
①提出了“雙百”方針 ②恢復(fù)了高考
③提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來” ④強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
89．直至19 世紀(jì)初，德國人說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而德國擁有思想的天空。德國在“思想的天空”中的主要成就是（ ）
①薄伽丘寫出《十日談》 ②康德創(chuàng)立“批判哲學(xué)”
③貝多芬創(chuàng)作九部交響樂 ④貝克特創(chuàng)作《等待戈多》
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
90.下面兩圖反映的是19世紀(jì)早期法國浪漫主義在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的突出成就，其產(chǎn)生的時(shí)
代背景是（ ）
A.人文主義對文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響 B.人們對“理性”王國的憤懣與失望
C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化 D.科技發(fā)展給人心帶來的浮躁與迷惘
91．恩格斯說，他的作品“匯集了法國社會的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多”。恩格斯說的作家是
A．巴爾扎克 B．雨果 C.司湯達(dá) D．都德
92．下列關(guān)于印象派繪畫的敘述，正確的是 ( )
①印象畫派認(rèn)為光和色不是繪畫研究的中心
②后期印象畫派的畫家主張抒發(fā)個(gè)性
③他們的畫大多線條粗獷、形式夸張、色彩明快、富有裝飾味
④印象畫派的崛起意味著感覺和觀察方式的變革
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
93．“要是沒有聽過這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說什么作品也沒有聽說過”，這是恩格斯對《命運(yùn)交響曲》的評價(jià)。這部偉大作品的作者是 （ ）
A．德彪西 B．李斯特 C．莫扎特 D．貝多芬
94．庫爾貝在一封信上這樣描述《石工》（如下圖）：“彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥稈草帽的七十歲老人，他那粗布的褲子上打著補(bǔ)丁，腳上穿著古老的木鞋，破襪子露出腳。在老人旁邊是個(gè)滿頭塵土、皮膚被太陽灼成褐色的少年�！贝水嫅�(yīng)屬于下列哪一繪畫藝術(shù)流派（ ）
A．古典主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義
95. 巴爾扎克的《人間喜劇》在揭露資本主義社會金錢的罪惡方面可謂入木三分。下列對其表述正確的是
①展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國的社會生活 ②揭露了資本主義社會金錢的罪惡
③激烈抨擊封建專制的罪惡 ④被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”
A．①② B．①②③ C．②④ D．①②④
96. 19世紀(jì)末新奧爾良地區(qū)的黑人音樂吸收了歐洲傳統(tǒng)音樂的和聲與音調(diào)，形成了自己獨(dú)特風(fēng)格的
A．爵士樂 B．迪斯科 C．搖滾樂 D．西部音樂
97．1911年，意大利詩人里喬托宣稱有種藝術(shù)是繼建筑、音樂、美術(shù)、雕塑、詩歌、舞蹈這六種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù)-----第七藝術(shù)。它是把所有這些藝術(shù)都加以綜合，形成運(yùn)動中的造型藝術(shù)形式。這里“第七藝術(shù)”是指（ ）
A．電視 B．電影 C．搖滾 D．動漫
98．隨著歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過渡，美術(shù)領(lǐng)域經(jīng)歷了印象派、新印象派、后印象派的發(fā)展。下列畫作屬于塞尚作品的是（ ）
A．《日出·印象》 B．《埃斯泰克的海灣》C．《向日葵》 D．《自畫像》
99．頭戴一頂大禮帽，腳蹬一雙尖頭鞋，鼻子下留著一撮小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭地穿在身上，手里握著一個(gè)手杖，鴨子般的出現(xiàn)在銀幕上，這是世界電影的經(jīng)典造型。當(dāng)時(shí)的世界電影應(yīng)屬于
A．彩色電影 B．有聲電影 C．多元化藝術(shù)電影 D．默片電影
100．電影和電視藝術(shù)的誕生主要依賴于( )
A．雄厚的資本積累 B．現(xiàn)代科技的進(jìn)步 C．市場的擴(kuò)大 D．消費(fèi)人群的巨大
