1.高二議論文范文 篇一
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國(guó)際斯/諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯/諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！
2.高二議論文范文 篇二
當(dāng)一個(gè)人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說他擁有了智慧；當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問”的智慧。
智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容，它與知識(shí)或有關(guān)系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國(guó)府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識(shí)有余，常識(shí)不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。
明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡(jiǎn)陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。
“什么是智慧”的爭(zhēng)辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。
3.高二議論文范文 篇三
修養(yǎng)就是實(shí)踐，就是自我投資，就是敢于同自我作斗爭(zhēng)。如果一個(gè)人沒有自我修養(yǎng)的品質(zhì)，即使他具備其他一切成功者的素質(zhì)條件，也是毫無價(jià)值的，根本不可能成為成功者。因?yàn)�，即使你有自我促進(jìn)的愿望，即使你自己處于佳狀態(tài)，即使你設(shè)想登上南極，如果沒有百折不撓的修/煉，那你將永遠(yuǎn)不能達(dá)到自己所訂的目標(biāo)。
我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)都在證實(shí)和支持著我們目前的自我意象。你繼續(xù)不斷地注意保持和證明著今天“你是誰”，這樣堅(jiān)持幾年，你便形成了一個(gè)穩(wěn)定的自我意象，逐漸習(xí)慣了這一意象并且把其作為自己穩(wěn)定的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)。
我們的習(xí)慣開始于無意的觀察、細(xì)節(jié)的暗示與經(jīng)驗(yàn)，它像帶著一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容的蜘蛛網(wǎng)，隨著實(shí)踐長(zhǎng)大、積累、成熟起來。想象和情緒融合起來，直到它們成為打不破的鐵鏈。習(xí)慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的，它控制著你每天的生活。
自我修養(yǎng)能培養(yǎng)或打破一種習(xí)慣。它能使你的自我意象或思想產(chǎn)生持久的變化，幫助你達(dá)到目標(biāo)。自我修養(yǎng)反復(fù)地用語言、圖畫、觀念和情緒告訴你，你正在贏得每一個(gè)重要的個(gè)人勝利。歸根結(jié)底、自我修養(yǎng)是一種自我暗示，是一種思想的實(shí)踐。
自我修養(yǎng)的作用，可用這樣一個(gè)例子來說明�！蹲x者文摘）雜志前幾年曾報(bào)道過一個(gè)中學(xué)的籃球隊(duì)的故事。他們做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把水平相似的隊(duì)員分為二個(gè)小組，告訴第一個(gè)小組停止練習(xí)自由投籃一個(gè)月：第二組在一個(gè)月中每天下午在體育館練習(xí)一小時(shí)；第三組在一個(gè)月中每天在自己的想象中練習(xí)一個(gè)小時(shí)投籃。結(jié)果，第一組由于一個(gè)月沒有練習(xí)，投籃平均水平由39％降到37%，第二組由于在體育館堅(jiān)持了練習(xí)，平均水平由39％上升到41％：第三組在想象中練習(xí)的隊(duì)員，平均水平卻由39%提高到42.5％。這真是很奇怪！在想象中練習(xí)投籃怎么能比在體育館中練習(xí)投籃要提高得快呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谀愕南胂笾�，你投出的球都是中的！成功者就是這樣，在辦公室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)不斷地鍛煉著自己，他們創(chuàng)造或摸擬每一個(gè)他們想要獲得的經(jīng)歷，他們摸擬成功，仿佛他們是第一個(gè)。成功者就是這樣“表里如一”的人們。
調(diào)查資料表明，世界上許多卓越的成功者，幾乎每個(gè)人都是心理摸擬方面的大師。他們懂得讓自我修養(yǎng)處于不斷的提高中。他們雖然有時(shí)沒有工作，但他們?cè)诓煌ｎD的練習(xí)中使自己對(duì)待艱苦的工作更為堅(jiān)強(qiáng)了。他們知道想象是好的工具，想象是成功者的天地。
成功者從來不半途而廢，成功者從來不投降，成功者們不斷鼓勵(lì)自己，鞭策自己，并反復(fù)地去實(shí)踐，直到成功。為了使你成功，要練習(xí)“表里如一”的行動(dòng)。在睡覺前練，在醒來后練習(xí)，在廣場(chǎng)上練習(xí)，在汽車中練，讓成功成為你的習(xí)慣吧！
4.高二議論文范文 篇四
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！泵慨�(dāng)生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨降臨的時(shí)候，有人退縮，有人迎難而上，在狂風(fēng)暴雨中勇敢地張開翅膀，盡情飛翔在天空。經(jīng)過又風(fēng)雨的洗禮，苦難磨礪了他們的意志，磨礪了他們的翅膀，使他們擁有了搏弈風(fēng)雨的勇氣。我的視角落到茫茫自然之中。樹枝是一個(gè)縮影，“木秀于林，風(fēng)必摧之。”當(dāng)暴風(fēng)雨瘋狂地咆哮時(shí)，樹沒有言語，只是挺直了堅(jiān)硬的腰桿，迎著狂風(fēng)，對(duì)著暴雨，在暴風(fēng)雨中微笑。那一刻，不禁令我肅然起敬，那種堅(jiān)強(qiáng)是一種壯烈，讓我潸然淚下。當(dāng)風(fēng)雨停歇時(shí)，樹木會(huì)傷痕累累，但是他們經(jīng)受了狂風(fēng)暴雨般的沖刷與洗禮，變得格外堅(jiān)強(qiáng)，從而長(zhǎng)成參天大樹。
羽毛日益豐滿的小鳥必定要經(jīng)歷自己第在風(fēng)雨中飛翔的考驗(yàn)。贏者被自然接納，敗者則會(huì)被自然無情地淘汰，成王敗寇，這便是自然的生存法則。小鳥在風(fēng)雨中飛翔，它們揮舞著稚嫩的翅膀，迎著狂風(fēng)，向著暴雨，盡管在暴風(fēng)雨中被吹得歪歪斜斜，但它們?nèi)耘f勇敢地飛向風(fēng)雨，盡管不知道狂風(fēng)驟雨里有多少危險(xiǎn)因素，但它們?nèi)杂y而上。風(fēng)雨停止之時(shí)，它們已經(jīng)經(jīng)歷了洗禮，磨煉出了頑強(qiáng)拼搏的意志與精神。
中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，不乏在風(fēng)雨中飛翔的人，蓋文王因拘禁而推演《周易》;孔子在困境中編寫《春秋》;屈原因放逐乃賦《窩騷》;呂不韋因貶放到蜀地寫有《呂覽》;孫臏因被砍掉膝蓋骨而寫下了《兵法》……
每個(gè)人的一生都不是平平安安、一帆風(fēng)順的。就拿前幾天的摸底考試來說吧，成績(jī)發(fā)下來時(shí)，父母不約同地蹙起了眉頭，對(duì)分?jǐn)?shù)是十二分的不滿意。而這份成績(jī)單則是我開學(xué)后的第一場(chǎng)風(fēng)雨，遇到它，只有一種選擇，正確地面對(duì)它，迎難而上�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，闖過這場(chǎng)風(fēng)雨，飛翔過去，才能開啟新學(xué)期的新篇章。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)風(fēng)雨襲來，不要退縮，要迎難而上，鑄就鋼鐵般的意志，飛翔在風(fēng)雨中的人生才是無悔的人生!
5.高二議論文范文 篇五
恰當(dāng)?shù)倪x擇在我們的人生中就像踏過寬敞順暢的青云大道一樣。適中有強(qiáng)，才是佳;無適再強(qiáng)，毫無意義。例如，大象是一種較為強(qiáng)大的生物，但是它也不是任何環(huán)境都能生存的生物，它如果在海洋里，或許壽命短得連一條普通的小魚也比不過。至少小魚在水里是舒適的，大象則不然。而大象在陸地上便如魚得水，因?yàn)檫m者生存。一個(gè)優(yōu)秀的人，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)處，而不是盲目地努力和學(xué)習(xí)，否則他的成就永遠(yuǎn)只會(huì)庸庸碌碌地在中等徘徊，不會(huì)好。能力差一些的人可以選一方面專攻，能力強(qiáng)一些的人可以選兩三方面專攻，未來均可有所成就。他們獲得成就重要的，是有目標(biāo)，有選擇。人生的道路上，我們必須學(xué)會(huì)舍棄一些對(duì)自己不太重要的事物，選擇一些對(duì)自己有利的事物，然后再堅(jiān)定不移地走下去。當(dāng)然，選擇的時(shí)候要綜合興趣和特長(zhǎng)來考慮，也可以適當(dāng)采取一些旁人的意見。
人生就像一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑�。每個(gè)人都有存在的意義，不要妄自菲薄，也不要過于驕傲。這就好比一部電視劇，有主角就必然有配角，但他們都很重要，缺了任何一個(gè)人都不是一部完整的電視劇。往往在現(xiàn)實(shí)生活中，適合的東西比不適合的東西更為重要，這就跟它本身的價(jià)值毫無關(guān)系了。比如，饑餓的公雞舍棄了珍珠卻吃掉了麥粒，要飛的鳥兒選擇樹枝而舍棄卵巢。適合自己的東西才是好的，無論貴賤。若是你總在注視高高在上的東西，你終不僅得不到，而且還會(huì)因?yàn)楹雎远ミm合自己的東西，丟了芝麻又丟了西瓜;若是你總注視適合自己的東西，你未來將會(huì)非常幸福;若是你總在注視下面的東西，你將會(huì)失去斗志，變得日漸萎靡，失去適合自己的東西。
像我，未來就應(yīng)該學(xué)習(xí)金融專業(yè)，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);舍棄學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，接觸生物發(fā)毛還不能臨時(shí)做手術(shù)，容易緊張辦壞事。不得不說，醫(yī)學(xué)是個(gè)好專業(yè)，但是今生恐怕無法深入接觸和研究。我不敢說自己學(xué)金融一定會(huì)有所成就，但這條路一定比醫(yī)學(xué)這條路要好走得多。適者生存，競(jìng)者發(fā)展，強(qiáng)者輝煌。
希望大家未來能走一條適合自己的路，煩惱少少，遺憾少少。
6.高二議論文范文 篇六
仰望夜空，看天上星光閃爍，微風(fēng)拂過我的臉頰。低頭，沉思，仿佛自己正行走在記憶的長(zhǎng)河：父母期盼的眼神，老師的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)間的真摯友誼，原來這一切的一切是這么美好。當(dāng)經(jīng)歷成人禮的這一刻——我長(zhǎng)大了。邁入成人門的那一刻，對(duì)著天空說：你好，十八歲，我長(zhǎng)大了！“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句名言意在告訴世人，拋卻浮躁，放慢腳步，以淡泊寧靜的心態(tài)，才會(huì)走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)健。所走過的每一條路都要腳踏實(shí)地，所做過的每一件事都要承擔(dān)責(zé)任，說過的每一句話都要誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)某赡耆恕?/p>
十八歲代表著成長(zhǎng)，更代表著責(zé)任，小時(shí)候自己不懂事，給父母老師惹了麻煩，而今我們長(zhǎng)大了，也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任了。當(dāng)我們細(xì)看父母時(shí)，不知何時(shí)皺紋已爬上了他們的額頭，不知何時(shí)他們的頭上已出現(xiàn)了絲絲銀發(fā)，是因?yàn)槊咳諡槲也賱诎�！這一刻我懂了，成長(zhǎng)的是我，蒼老的是父母，我頓時(shí)明白了自己肩負(fù)著的責(zé)任。爸媽請(qǐng)你們放心，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)年少無知的少年了，俗話說：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有堅(jiān)忍不拔之志。我將以此話為座右銘，定當(dāng)不負(fù)你們的期望。
花有重開日，人無再少年。十八歲，成人的鐘聲已經(jīng)響起，成人的大門我們也已經(jīng)跨過。是什么，讓種子沖破巖層的禁錮迎向光明？是什么，讓雄鷹無畏風(fēng)暴的陰遏沖向云霄？是什么，讓駿馬掙脫韁繩的束縛奔跑于天涯？是那一股沖勁，而我們所需要的沖勁便來自成人禮的那一場(chǎng)洗禮。十八歲如期而至，讓我們以高昂迎接人生的成敗，用自己的努力給予父母，也給予自己，更是給予那些關(guān)心在意我們的人一個(gè)滿意的交代。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！苯�(jīng)過了成人禮的洗禮，我的意志似乎更加堅(jiān)定，我將懷著一顆堅(jiān)定的心向著青春召喚，十八歲我來了。有人說過明天的你一定會(huì)感謝現(xiàn)在拼命的自己，讓自己再回首時(shí)不后悔，說句：我盡力了，就好。
人生不是坐著等待，好運(yùn)就會(huì)從天而降。向等候十八年的成人門那里奔跑吧。
愿自己與關(guān)心在乎我的人一切安好。
7.高二議論文范文 篇七
一個(gè)不懂得寬容的人永遠(yuǎn)也不會(huì)成長(zhǎng)，一個(gè)不懂得寬容的人永遠(yuǎn)也不會(huì)擁有知己，一個(gè)不懂得寬容的人永遠(yuǎn)也不會(huì)居于頂端，親，讓寬容之花開滿心房，點(diǎn)綴這個(gè)世間的每一個(gè)角落。人，要學(xué)會(huì)原諒。幼時(shí)，我總是與他人爭(zhēng)吵，不論事情到底有多大不論是不是一句話便能解決，我總是毫不退讓一步，哪怕是一件微不足道的小事。在那段時(shí)間里，我很孤獨(dú)，因?yàn)槲业陌缘琅c不懂得原諒。之后，我找到了害我孤獨(dú)的元兇，它就是不知退讓。我漸漸明白：“退一步，真的是海闊天空�！痹�，是一件小事，一句話的事。我又何樂而不為呢!原諒，便是一種寬容，它使我成長(zhǎng)。
人，要學(xué)會(huì)信任。那年，我的朋友很多，稱得上密友的卻少之又少，生活上總有許多誤會(huì)，它能夠使你們的友誼更加深厚，卻也能夠在一瞬間瓦解你們之間的友誼。而這兩個(gè)極端的選擇權(quán)，并不是強(qiáng)制性的，它取決于你，只要擁有你的信任，友誼便會(huì)更近一步。只要擁有你的信任，你的朋友會(huì)更加開心，這是心中為獨(dú)特的溫暖。信任，又何曾不是一種寬容，它使我們的友誼越來越深。
人，要學(xué)會(huì)互助。俗話說的好：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香�！痹趲兔λ酥�，自己又何嘗不會(huì)收獲一份喜悅。人，是群體動(dòng)物。所以，人都是群居的，能夠說，有人的地方就有社會(huì)。那么我們就需要以寬容的心態(tài)來接納他人，在別人需要我們幫忙的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳筒荒苌斐鲈帜厮自捳f的好：“一方有難，八方支援�！痹谒擞欣щy的時(shí)刻，我們做一些力所能及的事情，幫忙他們，在我們有困難的時(shí)候，不也有人幫忙我們嗎只要我們懂得，互相幫忙，又有什么事情辦不好。又如何不能聚于頂端，所以互助也是一種寬容。
原諒、信任、互助組成了獨(dú)特的魅力，那就是寬容。它的魅力，像水，柔和舒適，在不知不覺中溫暖人心。它的魅力像雨，給予沙漠中的人們一份幫忙，澆灌人們干枯的心田。它的魅力像太陽，給予內(nèi)心冰冷的人一份溫暖，給予他們期望與光明。
寬容，包含了太多太多，哪怕我們傾盡青春，耗盡光陰，也不能全部領(lǐng)悟。所以我們更要抓緊時(shí)間，結(jié)交四方好友，幫忙需要幫忙的人，給他們帶去一份內(nèi)心的溫暖。
寬容的魅力就是如此非凡。
8.高二議論文范文 篇八
古人說：“嚴(yán)以律己，寬以待人”。寬容被人們喻為一切美德的皇冠，因?yàn)樯钪杏刑嗖蝗缫獾氖滦枰脤捜莸男膽B(tài)去看待�，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日新月異。在這架高速運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)下，人們都在為自己的利益明爭(zhēng)暗斗，對(duì)任何事物都是錙銖必較。人們心中多的是急躁和憎恨，寬容的籌碼似乎早已被拋到九霄云外。正因?yàn)檫@樣，在生活中才發(fā)現(xiàn)了人與人之間的爭(zhēng)吵、沖突，甚至是家庭杯具。如果我們每個(gè)人都能懷有一顆寬容的心，對(duì)別人的缺點(diǎn)，盡量去體諒和寬容，那么，我們的生活就會(huì)簡(jiǎn)便很多。寬容是福，它就像山澗的一股清泉，給炎熱的人帶來一絲涼爽，讓那顆正在躁動(dòng)的心得到安逸�？墒俏覀儏s常常忽略這一點(diǎn)，背道而行。每一天上下班，我都會(huì)在公交車上度過一段時(shí)間，這間面積不大的公交車每一天都在上演著不一樣的社會(huì)百態(tài)。從首戰(zhàn)到末站，你不會(huì)看到人們上車是排著隊(duì)一個(gè)一個(gè)上去，大家蜂擁而上，你擠我，我擠你，有時(shí)會(huì)為此大大出手。許多次我在想：為什么在西方國(guó)家看來是一件十分微不足道的事情，是每個(gè)公民都具有的基本道德，對(duì)于我們這個(gè)以往擁有五千年禮貌歷史的國(guó)家，卻是那么艱難。這是多么的可悲而可怕啊!為什么我們就不能用一顆寬容而平和的心態(tài)去看待事物。寬容和謙讓是中華民族的美德，是我們祖先留給我們寶貴的財(cái)富。如果此時(shí)我們都能懷著一顆寬容的心，在上車之際，每個(gè)人都排著隊(duì)，讓老人和小孩先上，車上的座位讓他們?nèi)プ�，即使你站那么一段路程又能怎樣樣呢漠視、冷眼的目光此起彼伏，讓我不僅僅看到的是一張張冷的面孔，更切身體會(huì)到的是一顆顆冰冷的心。
一個(gè)寬容的人，必是一個(gè)大度而有涵養(yǎng)的人，他不會(huì)只看到別人身上的缺點(diǎn)，而更多地是發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。當(dāng)別人取得成功時(shí)，他們會(huì)伸出友善之手，向他們祝賀。一個(gè)對(duì)別人寬容的人，他會(huì)受到世人的尊重和信賴。人生旅程漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)，一個(gè)擁有寬容之心的人，五湖四海之內(nèi)皆是朋友;一個(gè)擁有寬容之心的人，任何困難面前雖敗猶勝;一個(gè)擁有寬容之心的人，崎嶇的小路也會(huì)走出一條康莊大道……
9.高二議論文范文 篇九
人們常把青春年華比作九、十點(diǎn)鐘的太陽，陽剛而富有朝氣。人們常常對(duì)青春抱有幻想，因?yàn)槟鞘侨松忻篮谩⒅档没貞浀臅r(shí)光。作為正值青春年華的我們不能浪費(fèi)這段時(shí)光，因?yàn)槲覀兛梢栽谀晟僦畷r(shí)，去追逐夢(mèng)想，去鋪設(shè)美好未來的人生道路。那么，我們?cè)撊绾味冗^這段青春之路，使今后無怨無悔呢？我個(gè)人覺得，青春應(yīng)當(dāng)有所作為。首先，我們應(yīng)對(duì)未來充滿無限希望。希望是步入青春的第一步，也是美好青春的象征。梁?jiǎn)⒊壬f：“中國(guó)少年前途似海，來日方長(zhǎng)�！币粋�(gè)人要對(duì)自己的未來充滿信心，心中要滿懷希望，這就好比心中要有光，而這些光將化作巨大能量成為我們前行的動(dòng)力。因?yàn)橛辛讼Ｍ�，所以才�?duì)未來充滿想象；因?yàn)橛辛讼Ｍ拍茏屒啻撼錆M朝氣；因?yàn)橛辛讼Ｍ�，才能讓青春彰顯意義和價(jià)值。猶如剛初生的小草，因?yàn)橛辛讼Ｍ胍蔀橐豢脜⑻齑髽�，于是不斷努力，不斷生長(zhǎng)，幾十年后，終成參天大樹，助人納涼，供人休憩。
其次，我們應(yīng)在青春之時(shí)努力奮斗。夢(mèng)想與行動(dòng)，相輔相成。沒有夢(mèng)想，只知道行動(dòng)，人就會(huì)像無頭的蒼蠅，成天不知所措，漸漸就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。沒有行動(dòng)，只知道幻想，將成為水中花鏡中月，終究一事無成。陶行知爺爺告訴我們：“行是知之始，知是行之成。知行是統(tǒng)一的，不可分割�！毙袆�(dòng)與夢(mèng)想只有緊密結(jié)合起來，才能成為一架完整的“動(dòng)力機(jī)”，才能共創(chuàng)我們美好的未來。
后，我們的奮斗要有目標(biāo)和計(jì)劃。樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。當(dāng)然，遠(yuǎn)大的目標(biāo)也需切實(shí)可行的計(jì)劃。計(jì)劃可以是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，也可以是短暫的。擁有計(jì)劃，才會(huì)讓自己的生活井然有序，才不會(huì)覺得虛度青春年華。有了計(jì)劃，可以使你一步一個(gè)腳印，一步步朝著目標(biāo)和夢(mèng)想前進(jìn)。擁有計(jì)劃的人思路清晰，不至于在青春的路途上迷失方向。即便這個(gè)時(shí)候我們犯了錯(cuò)誤，也不要慌亂，因?yàn)槲覀冞�有機(jī)會(huì)改正，知錯(cuò)就改，也是有計(jì)劃的一種良好表現(xiàn)。
總而言之，我們要珍惜青春時(shí)光，利用這段美好歲月，做到心中有希望，知行合一為之奮斗，奮斗之中明晰目標(biāo)和計(jì)劃，這才是青春應(yīng)有的模樣，也是日后值得回憶和驕傲的資本。
10.高二議論文范文 篇十
人的一生中，一定會(huì)有起起伏伏，但只要在每個(gè)困難的時(shí)期，堅(jiān)持下去，就能跨越崇山峻嶺，活得精彩。一句話，堅(jiān)持就是勝利。青春時(shí)，定要堅(jiān)持。堅(jiān)持是一個(gè)人成長(zhǎng)的必修課，青春則是應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持的好時(shí)光。鄧亞萍，乒乓球世界冠軍，她出生于一個(gè)乒乓球世家，兩歲時(shí)，父親便帶她去看乒乓球;五歲時(shí)，就開始學(xué)習(xí)打乒乓球。但因?yàn)樗齻�(gè)頭矮，省隊(duì)不要她，而她呢，不氣餒，繼續(xù)刻苦訓(xùn)練，咬牙堅(jiān)持，終成為了一代傳奇。青春承載著夢(mèng)想，堅(jiān)持奮斗，便會(huì)美夢(mèng)成真;每一個(gè)不堅(jiān)持的日子，都是對(duì)青春的辜負(fù)。
中年時(shí)，必要堅(jiān)持。蘇家三父子，以文學(xué)著稱于世，均被列入“唐宋八大家”。若說這天資高的是蘇軾，但具有堅(jiān)持精神的卻是其父，蘇洵。蘇洵少年時(shí)，不好讀書，游山玩水，走了不少地方。二十五歲時(shí)才開始讀書，在當(dāng)時(shí)情況下，起步時(shí)間有點(diǎn)太晚。開始的時(shí)候，仗著自己的聰明，也不認(rèn)真，第應(yīng)鄉(xiāng)試舉人，落第。這次的失敗使他重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清了自己，痛自檢討，將自己的幾百篇舊作細(xì)讀，嘆道：“吾自之學(xué)，乃猶未之學(xué)也!”而后又將這批舊稿一把火燒了。每日坐在書齋中苦讀，而二十一年后，他帶二子進(jìn)京城應(yīng)試。公卿士大夫中心爭(zhēng)相傳誦他的文章，蘇洵的大名終于大盛天下。人生沒有太晚的開始，只要你已經(jīng)決定了，那么堅(jiān)持下去，你就會(huì)勝利的。
暮年，需要堅(jiān)持。繪畫大師齊白石八十八歲時(shí)，詩人艾青得到一幅齊白石很久以前的作品。齊白石確認(rèn)真跡后，想用新畫完的兩幅與艾青交換，但是沒想到，艾青不同意。齊白石便開始了反思，覺得自己退步了，便不顧年事已高，堅(jiān)持每天至少做畫一幅。齊白石不斷地堅(jiān)持，鑄就了這位畫技絕妙的大師。成功沒有界限，不能輕言放棄，堅(jiān)持下去，成功也許就在下一秒。
每個(gè)人的一生，都少不了堅(jiān)持這一元素，每個(gè)人都是通過完成一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，不斷堅(jiān)持獲得成功的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，千萬不能少了堅(jiān)持，每當(dāng)遇到困難坎坷時(shí)，悄悄告訴你，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，曙光就在前面，勝利在向我們招手。
11.高二議論文范文 篇十一
一個(gè)人的一生會(huì)下很多的決心，可使決心的內(nèi)容真正成為現(xiàn)實(shí)的又有多少呢？這其中的關(guān)鍵在于堅(jiān)持。做事之前我們定個(gè)計(jì)劃，下個(gè)決心、立個(gè)志向是很有必要的，所謂“有志者事竟成”。而這才是一個(gè)起點(diǎn)，離成功還有一個(gè)過程。在這個(gè)過程當(dāng)中往往會(huì)有困難和挫折阻礙我們前進(jìn)。另外，時(shí)間也會(huì)以其磨水之功一點(diǎn)一點(diǎn)的沖淡我們的決心和斗志。這時(shí)候取決于成敗的關(guān)鍵就不在于計(jì)劃有多周密，決心有多美好，志向有多遠(yuǎn)大，而在于是否有恒心，能否堅(jiān)持。
記得有一高考看圖作文題，圖上說有一人挖井以解缺水之苦。水在地表五米以下，他挖了很多井，卻未能取到水。原因在于他挖了二、三米，就支持不下去，認(rèn)為此處無水，又重新開挖，其中有一井，離水源僅有一鍬之遙，他卻放棄了。我并不覺得這個(gè)故事荒誕、可笑。其實(shí)，這樣的例子在我們現(xiàn)實(shí)生活中常常發(fā)生，甚至可能就在我們自己身上找到。
有，我在一站頭等公共汽車，足足等了二十分鐘，就是沒等到我需要的那輛，只得步行前進(jìn)，剛走不足百米，它便從我身旁呼嘯而過，望著它的背影，我在想，再等二分鐘就行了，就二分鐘。朋友，有時(shí)候我們只需再堅(jiān)持一點(diǎn)，成功就在眼前，而放棄只能使我們前功盡棄。
縱觀古今中外，大凡成功之士，他們的成功之路各不相同，但有一點(diǎn)是一致的：堅(jiān)持而不輕言放棄。愛迪生失敗了兩千多次才發(fā)明了電燈；麥哲倫率領(lǐng)艦隊(duì)涇歷了疾病，戰(zhàn)斗等各種挫折才完成人類首次環(huán)球航行；吳仁寶在華西創(chuàng)業(yè)初期除物質(zhì)匱乏外還承受巨大的政治壓力。我們驚羨他們成功的同時(shí)也應(yīng)知道他們也遇到過超乎尋常的困難和挫折，他們正是靠超出常人的堅(jiān)持力才取得常人所不能得到的成功。
我們所說的堅(jiān)持應(yīng)與固執(zhí)劃清界限，并不是錯(cuò)的也要做下去。它是一種不達(dá)目的不罷休、“生命不息、奮斗不止”的精神狀態(tài)。在堅(jiān)持的過程中也要注意拋棄，不斷的調(diào)整、修正一些具體的方法和做法。用現(xiàn)在的一句套話說就是要與時(shí)俱進(jìn)。
現(xiàn)在我已下定決心，為自己在學(xué)習(xí)上定下目標(biāo)。在向目標(biāo)邁進(jìn)的過程中必然會(huì)有困難和挫折，甚至打擊。但我一定會(huì)成功的，不過這兒有個(gè)前提：只要我堅(jiān)持下去。
12.高二議論文范文 篇十二
堅(jiān)持是一種力量。歲月流逝，斗轉(zhuǎn)星移，唯有堅(jiān)持像一座燈塔佇立，一直照亮著前路的方向，讓迷茫的人看見黑暗中的光，也讓徘徊的人鼓起勇氣奔赴遠(yuǎn)方。當(dāng)我們可以為了心中的夢(mèng)想去堅(jiān)持，堅(jiān)持就得到了升華，成為一種對(duì)信念的堅(jiān)守，一種對(duì)生命的尊重。布魯諾直到生命的后一刻仍舊堅(jiān)信地球是圓的，地球繞著太陽旋轉(zhuǎn)，即使是熊熊火焰，也不能燒盡他內(nèi)心的堅(jiān)定；發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌存在的巴斯德，也在無數(shù)權(quán)威否認(rèn)面前依舊堅(jiān)持自己所認(rèn)定的真理，即使是同行的質(zhì)疑，也沒有讓他放棄自己在科學(xué)上的篤定。
堅(jiān)持是困難的，我們的大腦有時(shí)候并不像身體那樣堅(jiān)若磐石、不移矢志，我們的心臟一直跳動(dòng)著，日夜不停，血液也在血管中奔流不息，可是我們的意志卻不能有如身體這樣的堅(jiān)定，我們常常會(huì)有動(dòng)搖的時(shí)候，會(huì)有想要放棄的時(shí)候，會(huì)有自我懷疑的時(shí)候。
惰性是堅(jiān)持的干擾者，在我自己奮斗的歷程中也是如此。我一直通過寫作的方式來賺取零花錢，同時(shí)這也是因?yàn)閷懽魇俏倚闹兄匾膲?mèng)想，如今不知不覺間，在這里也已經(jīng)積攢了2000多元的稿費(fèi)。可是后來有一段時(shí)間我就只是重復(fù)著一些無意義的文字，用長(zhǎng)篇大論的廢話來填補(bǔ)屏幕上的空白位，只是想要獲得一點(diǎn)稿費(fèi)。
在那個(gè)時(shí)候我褻瀆了自己的堅(jiān)持與夢(mèng)想，我把追求和物質(zhì)等同，我把庸俗與理想之間劃了個(gè)不可能的等號(hào)。這也給了我相當(dāng)大的教訓(xùn)，因?yàn)楫?dāng)我不再尊重自己的文字，文字也不會(huì)再尊重我，在我以游戲的方式寫作的時(shí)候，我的文字質(zhì)量也在下降，以至于當(dāng)我想寫出高質(zhì)量文字的時(shí)候也已經(jīng)變得無能為力。
所以我明白了，我不可以再繼續(xù)這樣下去。如果我親手毀掉了堅(jiān)持，未來也會(huì)變得無所依靠。我重新開始找回寫作的初心，這我不會(huì)只把寫作當(dāng)成一種換來自己零花錢的方式，不可以再用粗鄙的文字來毀掉自己對(duì)于文學(xué)的熱愛與原本敏銳細(xì)致的文風(fēng)。
涓滴之水終可以將大石洞穿，不是由于鋒利或剛硬，只是由于晝夜不舍的堅(jiān)持。堅(jiān)持是好的品質(zhì)，無論一個(gè)人的資質(zhì)多么優(yōu)秀，如果沒有堅(jiān)持的精神，那么也只能半途而廢。堅(jiān)持下去，堅(jiān)持這種力量終歸會(huì)給你想要的一切。
13.高二議論文范文 篇十三
古往今來有許許多多關(guān)于堅(jiān)持的故事。因?yàn)閳?jiān)持，讓許許多多的人成就了理想。這正驗(yàn)證了“堅(jiān)持就是勝利”的道理。因?yàn)閳?jiān)持，我們的汗水沒有白流；因?yàn)閳?jiān)持，我們比做得更好；因?yàn)閳?jiān)持，我們遇到困難不再放棄；因?yàn)閳?jiān)持，我們從失敗走向成功！在古代，堅(jiān)持的故事很多。如婦孺皆知的王義之，我國(guó)東晉時(shí)期的大書法家，自幼愛習(xí)書法。他在練習(xí)書法的時(shí)候，經(jīng)常在自家外面的池子里洗筆墨，久而久之，池子里的水竟然變成了像墨水一樣的顏色，后來，人們?yōu)榱烁桧炌趿x之堅(jiān)持不懈的精神，便把這個(gè)池子稱為“墨池”王義之的行為正如荀子所說“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。一個(gè)人要想有成績(jī)，就要堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！
在現(xiàn)代，堅(jiān)持的故事依然很多。如奧運(yùn)會(huì)中的運(yùn)動(dòng)健兒，他們一直堅(jiān)持著練習(xí)，一直努力。終于有一天，他們成功了！當(dāng)他們戴著金牌，在眾目睽睽之中，那是多么令人羨慕的時(shí)刻��！這就是他們練習(xí)的回報(bào)。有成功的就有失敗的。他們堅(jiān)持不懈的奧運(yùn)精神就像鄭板橋?qū)懙摹吨袷芬粯印耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這種精神讓他們不斷努力，奮斗，沖刺！
如果沒有堅(jiān)持，他們?cè)趺磿?huì)成功。要想做成一件事，少不了堅(jiān)持。因?yàn)橹挥袌?jiān)持才會(huì)成功。
堅(jiān)持也分為有意義和無意義。堅(jiān)持做某件好事或去堅(jiān)持理想這些是非常有意義的。堅(jiān)持做無聊或違法的事情是非常無意義的。話說唐太宗，算是一個(gè)英明神武的君王了，但他對(duì)成仙的追求卻是“鍥而不舍”，一直都在尋訪成仙妙藥。終誤信江湖道士之言，亂吞丹藥，終命喪于此。此種堅(jiān)持大可不必，害人亦會(huì)害己。堅(jiān)持從不給懶惰的，壞的人機(jī)會(huì)和好處，堅(jiān)持選擇的是給勤奮的好人機(jī)會(huì)和好處，但堅(jiān)持也是有原則的，不能盲目堅(jiān)持不該堅(jiān)持，明知山有虎偏向虎山行，對(duì)于能力還未達(dá)到的人，是件及其愚蠢的事。
堅(jiān)持是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；堅(jiān)持是燈，照亮夜行的路；堅(jiān)持是路，引你走向黎明。堅(jiān)持讓沙漠不再炎熱；堅(jiān)持讓天空不再寂寞；堅(jiān)持讓人們不再氣餒；堅(jiān)持讓人黑夜充滿陽光！
14.高二議論文范文 篇十四
成功之路，哪里會(huì)有什么成功秘訣。成功之路，哪里會(huì)有什么捷徑可走。那只不過只是自己在背后辛勤付出的結(jié)果罷了!也許成果能夠?qū)τ谖覀儊碚f是真的難，但我們想一想，生活沒有了難，我們的生活將是無味的，將是無趣的，那樣的生活，我們真想擁有嗎?生活正以為有了各種的苦難，我們才會(huì)不斷的去奮斗。那樣的我們，才是真的快樂!成功路上沒有捷徑，卻只有奮斗和機(jī)遇!命運(yùn)是靠我們自己的，希望，會(huì)做得更好吧!奮斗，其實(shí)并不是一件壞事，因?yàn)槲覀兪菫榱俗约�。正是為了自己，我們才�?huì)感到值得。正因?yàn)橹档�，我們才�?huì)用心去做!做好一切。也許奮斗了，就會(huì)比別人更加的優(yōu)秀吧!或許現(xiàn)在的我們很差勁，但是能夠有改變我們的卻只有自己了!因?yàn)樽约旱拿\(yùn)自己掌握!奮斗了總會(huì)有收獲的，那就要看我們的行動(dòng)了!相信自己，我能行!
機(jī)遇，其實(shí)是很難的。這要看我們是否能夠抓住了!也許在生活中，機(jī)遇常常會(huì)從我們身邊而過!但我們卻無能為力。卻只能感到惋惜!因?yàn)槊康臋C(jī)遇都不是太容易來臨的!也許一個(gè)機(jī)遇就能夠改變一個(gè)人的一生!也許就遇就在我們身邊，那就要看我們是否奮斗了!是否抓住了!相信，我們的成長(zhǎng)，命運(yùn)的改變，我們的成熟未來。機(jī)遇失去，便永不再來!請(qǐng)珍惜現(xiàn)在，做好自己。相信明天的明天將會(huì)更好!人生中有很多的路要走，而機(jī)遇錯(cuò)過了終究只是錯(cuò)過了。做好今天，相信，明天的明天將會(huì)更好吧!
成長(zhǎng)需要奮斗和機(jī)遇，請(qǐng)相信，奮斗一定要多一些，因?yàn)槭チ私K究只是失去了!錯(cuò)過了終究只是錯(cuò)過了!機(jī)遇很少，尚且珍惜。不要讓人生留下太多的遺憾，不要永遠(yuǎn)錯(cuò)失良機(jī)!因?yàn)橛行┦虏荒茉谥貋淼?
成功需要奮斗和機(jī)遇，相信，我們?yōu)榱藟?mèng)想，為了理想!不斷的奮斗，明天的我們將會(huì)更好!
15.高二議論文范文 篇十五
自律對(duì)我來說是個(gè)陌生而且遙遠(yuǎn)的詞語。我往往做不到自律，但又知道一件事的對(duì)與錯(cuò)，也知道約束不了自己的后果，可往往欲/望還是壓抑了自律。我熱愛讀書，一拿到喜歡的書就愛不釋手，可以一直看到結(jié)束，坐上一整天。如果誰突然打斷，我會(huì)先是很生氣，然后非常想看下面的內(nèi)容，不計(jì)后果、想方設(shè)法去看。，我看了一本很好笑的漫畫書，但媽媽喊我去復(fù)習(xí)，我只好放下書本，極不情愿地拿起語文書。復(fù)習(xí)了一會(huì)兒，我不禁又想起剛剛沒看完的漫畫，想要繼續(xù)看。過了一會(huì)兒，我聽到媽媽在打電話，機(jī)會(huì)來了！我躡手躡腳地跳下椅子，走出臥室，來到客廳，悄悄地抽出漫畫，聽媽媽還在打電話，腳底抹油，趕緊溜走。
我把語文書套在外面，漫畫藏在里面，豎起語文書的后一頁，讓媽媽以為我在認(rèn)真復(fù)習(xí)�？磿�不能好好看，提心吊膽的，耳朵也得豎起來傾聽，聽覺能力提高好幾倍。聽見媽媽房間里傳出的說話聲，我懸著的新稍稍放下了一點(diǎn)兒。聽到媽媽的談話快結(jié)束時(shí)，我心里提醒自己該放下書本了，但心中一直有個(gè)小聲音在說“在等等，不會(huì)有事的，再看一會(huì)兒吧！”不知怎么回事兒，一等再等，一看再看，放縱著自己的欲/望。
腳步聲漸近，我連忙把漫畫合上，放在語文書下，繼續(xù)復(fù)習(xí)。等腳步聲走遠(yuǎn)，我舒了一口氣，拿出書繼續(xù)看。這本漫畫就在提心吊膽中看完，塞進(jìn)書堆中，一切都做好后，才發(fā)現(xiàn)自己已驚出冷汗。
這樣的閱讀并不能使我痛快，反而要十分緊張，還不如復(fù)習(xí)好了，光明正大地讀。其實(shí)看書沒有必要竊讀，可以和媽媽說一下，合理安排讀書時(shí)間，也可以在休息時(shí)間閱讀，心安理得地讀。
有時(shí)候我寫英語時(shí)，媽媽不在家，也會(huì)偷偷摸摸地看電視。被媽媽批評(píng)之后，我開始自律，提醒、監(jiān)督自己不許看電視。慢慢地我就不會(huì)再想著電視，先把英語認(rèn)真寫好，省略了改正的步驟，節(jié)省出時(shí)間安心看電視。
任何事情都是一樣的，早做了早玩。抓緊時(shí)間把要事快速完成，剩下的就是自己的娛樂時(shí)間。反之，做事拖呀、磨呀，浪費(fèi)的就是自己玩的時(shí)間，不如早點(diǎn)做完，就多出了玩的時(shí)間�；蛘呖梢越o自己寫一個(gè)時(shí)間計(jì)劃，一天的事情都做完了，就可以盡情地玩了，何樂而不為呢？
16.高二議論文范文 篇十六
自律，即自我約束，仿佛聽起來就如一個(gè)人被束縛住了手腳，無法自如地做事，在生活中，似乎自律就是極其刻苦地學(xué)習(xí)與工作，是一種極其痛苦的過程，其實(shí)不然，事實(shí)上，自律即自由。自律，本質(zhì)上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血，灌雞湯。熬夜學(xué)習(xí)與工作，透支自己的身體，后承受不住又開始頹廢，這種“間歇性努力、習(xí)慣性躺平”的狀態(tài)只是一種假自律，在效果上只會(huì)適得其反。這種人自然會(huì)覺得自律是痛苦的，是反人性的，對(duì)自律抱有錯(cuò)誤認(rèn)知。
自律，應(yīng)該是一種和諧的生活狀態(tài)。比如早睡早起就是自律的一個(gè)方面，一個(gè)人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達(dá)到了和諧。學(xué)習(xí)與工作也會(huì)更加富有激情。也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學(xué)有一個(gè)概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學(xué)習(xí)時(shí)，達(dá)到了的專注，從而心無雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識(shí)的一個(gè)連接點(diǎn)，帶著內(nèi)心對(duì)知識(shí)的向往在知識(shí)的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。
自律，本就是一種自由的享受，一種富有意義的修行。某詩人曾說過，人性有一個(gè)非常奇怪的點(diǎn)，總喜歡把頹廢、消沉、無價(jià)值感當(dāng)成自由快樂與享受。殊不知追求自己所愛才是真正的自由與享受�？赡芡嬉�、混日子、打擺能給我們一些暫時(shí)的快樂，其實(shí)這是虛無縹緲的，這只是一種空虛而已。規(guī)則仿佛總是限制著我們，把我們關(guān)在一個(gè)牢籠里，實(shí)際上那不是牢籠，而是地毯，指引我們遵循內(nèi)心的方向，尋找并追求自己的意義——“從心所欲，不逾矩�！碑�(dāng)我們看清自己那愚味的充滿一些不好欲/望的人性時(shí)，我們便會(huì)感謝這些規(guī)則。撒貝寧說過，人生是一場(chǎng)修行，經(jīng)歷了“山重水疑無路”的痛苦，才會(huì)有“還來就菊花”的歡喜。人生的美麗風(fēng)景并不是那些快樂玩耍的時(shí)光，而是那些富有意義的瞬間。而自律，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時(shí)光，自己才感受到了真正從心的自由。
每個(gè)人生來便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來不是規(guī)則，而是自己那不應(yīng)起的欲念。尼采曾說過：“在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代�！弊月杀闶瞧渲幸环N方式，當(dāng)你真正做到自律，甚至無意識(shí)的自律時(shí)，你就達(dá)到了更高的一層境界——自由，在這層境界中。你幾乎能看清自己內(nèi)心真正渴望什么真正控制自己，與內(nèi)心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實(shí)現(xiàn)，這才是大的自由。
17.高二議論文范文 篇十七
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼�！墩f文解字》中說：“誠(chéng)，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠(chéng)字，言行一致，的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐/敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)？
所以，作為時(shí)代洪流中年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
18.高二議論文范文 篇十八
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠(chéng)信是“立人之本”、“治國(guó)之道”。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠(chéng)信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠(chéng)信對(duì)我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。
就誠(chéng)信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾�！边@就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠(chéng)信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠(chéng)信還讓人受尊敬。
誠(chéng)信不光是立人之本，也是治國(guó)之本。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守，賞了他五十金。商鞅的誠(chéng)信使他獲得了威信，變法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，終統(tǒng)一了中國(guó)。
而站在商鞅的對(duì)立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠(chéng)信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝后一位皇帝，成了亡國(guó)君主。由上面這兩個(gè)例子可見：商鞅“立木取信”使國(guó)家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國(guó)家滅亡。誠(chéng)信對(duì)國(guó)家來說是多么重要，決定了國(guó)家的興衰存亡，是立國(guó)之本，治國(guó)之道。只有講誠(chéng)信的，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠(chéng)信對(duì)個(gè)人與國(guó)家來說都是極重要的，做人與治國(guó)都不能丟失誠(chéng)信。
誠(chéng)信是“立人之本”、“治國(guó)之道”！
19.高二議論文范文 篇十九
“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”誠(chéng)信，無論是在過去還是現(xiàn)在，亦或是將來，都必定不可缺�！把员匦牛斜毓��！笨梢�，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人。曾子是孔子的弟子，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬�！眱鹤勇犃司筒桓チ�。等到妻子回來，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會(huì)不再相信我們，并且學(xué)會(huì)了欺騙他人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩，又何談教育好孩子呢？
誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)的學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會(huì)按時(shí)還書。人們也都樂意把書借給他。他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時(shí)就會(huì)更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他，被明太祖稱為“開國(guó)文臣”。
誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó)。商鞅在秦國(guó)變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。后，商鞅遵守諾言。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴，終于變法成功，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó)。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范�？梢姡d國(guó)必須誠(chéng)信。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會(huì)將更進(jìn)一層。向著誠(chéng)信，出發(fā)！
20.高二議論文范文 篇二十
誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。誠(chéng)信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧s說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�
子曰：人而無信，不知其可�？鬃诱J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。
春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖�。俊濒敯Ч犃�，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠(chéng)信是待人處事的原則，如果沒有誠(chéng)信，在當(dāng)今社會(huì)是無法立足的。
誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無援。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
