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適合幼兒園小班孩子的古詩(shī)

時(shí)間:2023-09-21 15:04:00   來(lái)源:無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)     [字體: ]
【#嬰幼兒# #適合幼兒園小班孩子的古詩(shī)#】中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)古詩(shī)更是文化中的一絕,各類(lèi)詩(shī)詞不僅是詩(shī)人的生活經(jīng)歷,簡(jiǎn)短文字所賦予的內(nèi)涵更體現(xiàn)了中國(guó)文字的博大精深。下面是©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)分享的適合幼兒園小班孩子的古詩(shī)。歡迎閱讀參考!



1.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇一

  望廬山瀑布

  朝代:唐朝|作者:李白

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī),其一為五言古詩(shī),其二為七言絕句。這兩首詩(shī),都緊扣題目中的“望”字,以廬山的香爐峰入筆描寫(xiě)廬山瀑布之景,用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空,以高度夸張的藝術(shù)手法,把瀑布勾畫(huà)得傳神入化,然后細(xì)致地描寫(xiě)瀑布的具體景象,將飛流直瀉的瀑布描寫(xiě)得雄偉奇麗,氣象萬(wàn)千,宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦,其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋,既有朦朧美,又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象,進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì),可謂字字珠璣。

  翻譯/譯文

  香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

  高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

  注釋

  廬山:在今江西九江市南,我國(guó)名山之一。

  香爐:指廬山的香爐峰。

  紫煙:指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色。

  銀河:又稱(chēng)天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。

  九天:九重天,形容極高的天空。

2.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇二

  于易水送人

  朝代:唐朝|作者:駱賓王

  此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。

  昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《于易水送人》是初唐詩(shī)人駱賓王所寫(xiě)的五言絕句,亦叫《于易水送人一絕》。易水是地名,本詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受,并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn),筆調(diào)蒼涼。

  翻譯/譯文

  在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹,壯士悲歌壯氣,怒發(fā)沖冠。

  那時(shí)的人已經(jīng)都不在了,今天的易水還是那樣的寒冷。

  注釋

  易水:也稱(chēng)易河,河流名,位于河北省西部的易縣境內(nèi),分南易水、中易水、北易水,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。

  此地:指易水岸邊。燕丹:指燕太子丹。

  壯士:指荊軻,戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人,刺客。冠:帽子。發(fā)沖冠:形容人極端憤怒,頭發(fā)上豎,把帽子都頂起來(lái)了。

  人:一種說(shuō)法為單指荊軻,另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。沒(méi):死,即“歿”字。

  水:指易水之水。

3.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇三

  古朗月行(節(jié)選)

  李白〔唐代〕

  小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。

  又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。

  譯文

  小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮,把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。

  又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡,飛在夜空青云之上。

  注釋

  呼作:稱(chēng)為。

  白玉盤(pán):指晶瑩剔透的白盤(pán)子。

  疑:懷疑。

  瑤臺(tái):傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處:《穆天子傳》卷三:“天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠遠(yuǎn),山川間之。將子無(wú)死,尚能復(fù)來(lái)!熳哟鹬唬骸铓w東土,和治諸夏。萬(wàn)民平均,吾顧見(jiàn)汝。比及三年,將復(fù)而野!薄段涞蹆(nèi)傳》稱(chēng)王母為“玄都阿母”。

4.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇四

  畫(huà)雞

  唐寅〔明代〕

  頭上紅冠不用裁,滿(mǎn)身雪白走將來(lái)。(裁一作:戴)

  平生不敢輕言語(yǔ),一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。

  譯文

  它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的,身披雪白的羽毛雄赳赳地走來(lái)。

  一生之中它從來(lái)不敢輕易鳴叫,但是它叫的時(shí)候,千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)都打開(kāi)。

  注釋

  裁:裁剪,這里是制作的意思。

  將:助詞,用在動(dòng)詞和來(lái)、去等表示趨向的補(bǔ)語(yǔ)之間。

  平生:平素,平常。

  輕:隨便,輕易。

  言語(yǔ):這里指啼鳴,喻指說(shuō)話(huà),發(fā)表意見(jiàn)。

  一:一旦。

  千門(mén)萬(wàn)戶(hù):指眾多的人家。

5.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇五

  敕勒歌

  樂(lè)府詩(shī)集〔南北朝〕

  敕勒川,陰山下。

  天似穹廬,籠蓋四野,

  天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

  譯文一

  陰山腳下有敕勒族生活的大平原。

  敕勒川的天空與大地相連,看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。

  藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹到草低處,有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

  譯文二

  遼闊的敕勒平原,就在陰山腳下。

  天空如氈制的圓頂大帳篷,籠罩著草原的四面八方。

  天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色,草原無(wú)邊無(wú)際,一片茫茫。風(fēng)兒吹過(guò),牧草低伏,顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。

  注釋

  《敕勒歌》:敕勒(chì lè):種族名,北齊時(shí)居住在朔州(今山西省北部)一帶。

  敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱(chēng)為敕勒川。

  陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

  穹廬(qióng lú):用氈布搭成的帳篷,即蒙古包。

  籠蓋四野(yě,舊讀yǎ):籠蓋,另有版本作“籠罩”(洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

  蒼蒼:青色。蒼,青。

  天蒼蒼:天藍(lán)藍(lán)的。

  茫茫:遼闊無(wú)邊的樣子。

  見(jiàn)(xiàn):同“現(xiàn)”,顯露。

6.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇六

  望天門(mén)山

  李白〔唐代〕

  天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。

  兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。

  譯文

  長(zhǎng)江猶如巨斧,劈開(kāi)天門(mén)雄峰,碧綠江水滾滾東流到這里,又回旋向北流去。

  兩岸青山互相對(duì)峙美景難分高下,一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。

  注釋

  天門(mén)山:位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫東梁山(古代又稱(chēng)博望山)。兩山隔江對(duì)峙,形同天設(shè)的門(mén)戶(hù),天門(mén)由此得名。

  中斷:江水從中間隔斷兩山。

  楚江:即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó),所以叫楚江。開(kāi):劈開(kāi),斷開(kāi)。

  至此:意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”。回:回漩,回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變,并更加洶涌。

  兩岸青山:分別指東梁山和西梁山。出:突出,出現(xiàn)。

  日邊來(lái):指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛來(lái)自日邊。