小學(xué)古詩(shī)石灰吟帶拼音翻譯
石灰吟
明代：于謙
qiān chuí wàn záo chū shēn shān ，liè huǒ fén shāo ruò děng xián ，
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，
fěn shēn suì gǔ hún bù pà ，yào liú qīng bái zài rén jiān 。
粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
翻譯
石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。
賞析
此詩(shī)借吟石灰的鍛煉過(guò)程，表現(xiàn)了作者不避千難萬(wàn)險(xiǎn)，勇于自我犧牲，以保持忠誠(chéng)清白品格的可貴精神。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”�！傲一鸱贌�，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”�！胺凵硭楣恰睒O形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木�。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
此詩(shī)通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。風(fēng)格豪邁，氣勢(shì)坦蕩、鏗鏘有力。
擴(kuò)展閱讀：于謙的經(jīng)典古詩(shī)
1.《岳忠武王祠》
年代:明/作者:于謙
匹馬南來(lái)渡浙河，汴城宮闕遠(yuǎn)嵯峨。
中興諸將誰(shuí)降敵，負(fù)國(guó)*臣主議和。
黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白云多。
如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見(jiàn)將軍奏凱歌。
2.《荒村》
年代:明/作者:于謙
村落甚荒涼，年年苦旱蝗。
老翁傭納債，稚子賣(mài)輸糧。
壁破風(fēng)生屋，梁頹月墮床。
那知牧民者，不肯報(bào)災(zāi)傷。
3.《除夜宿太原寒甚》
年代:明/作者:于謙
寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。
春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。
4.《詠煤炭》
年代:明/作者:于謙
鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
5、《連日燈花鵲噪漫成》
年代:明/作者:于謙
夜看銀臺(tái)吐絳花，曉聞靈鵲噪檐牙。
民安足遂中心愿，年壯何妨到處家。
得失紛紛隨夢(mèng)蝶，公私擾擾付鳴蛙。
晚香好在東籬菊，相伴秋霜入鬢華。
擴(kuò)展閱讀：于謙軼事典故
一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遺像和牌位，就像供奉自己于家的祖先一樣，甚至比供奉自家的祖先還要虔誠(chéng)。據(jù)傳于謙出生前的那個(gè)晚上，他的父親于仁做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)緋袍金幞的神對(duì)他說(shuō)：我感動(dòng)于你們于家對(duì)我的供奉，也感動(dòng)于你們于家一門(mén)忠義，所以我文天祥打算轉(zhuǎn)世投胎，來(lái)做你們于家的子嗣。
于仁聽(tīng)了這話(huà)，大吃一驚，趕快口稱(chēng)遜謝，說(shuō)不敢當(dāng)。但夢(mèng)中那位金神說(shuō)完轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了。于仁醒來(lái)不久，于謙就出生了。而于仁之所以給孩子起名叫“謙”，就是“以志夢(mèng)中遜謝之意”。就是說(shuō)對(duì)于文丞相的盛意，他心里還一直惴惴受之不安。
家無(wú)余財(cái)
于謙自從土木之變以后，發(fā)誓不和敵人共生存。經(jīng)常住在值班的地方，不回家。一向有痰癥病，明代宗派太監(jiān)興安、舒良輪流前往探望。聽(tīng)說(shuō)他的衣服、用具過(guò)于簡(jiǎn)單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。又親自到萬(wàn)歲山，砍竹取汁賜給他。有人說(shuō)明代宗太過(guò)寵愛(ài)于謙，興安等說(shuō)：“他日夜為國(guó)分憂(yōu)，不問(wèn)家產(chǎn)，如果他去了，讓朝廷到哪里還能找到這樣的人？”到抄家的時(shí)候，家里沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開(kāi)來(lái)看，只有朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器。于謙死的那天，陰云密布，全國(guó)的人都認(rèn)為他是冤枉的。有一個(gè)叫朵兒的指揮，本來(lái)出自曹吉祥的部下，他把酒潑在于謙死的地方，慟哭。曹吉祥發(fā)怒，鞭打他。第二天，他還是照樣潑酒在地表示祭奠。
都督同知陳逵被于謙的忠義感動(dòng)，收斂了他的尸體。過(guò)了一年，于謙的養(yǎng)子于康將其歸葬于杭州西湖南面的三臺(tái)山麓。陳逵，是六合人。曾被推舉為有將領(lǐng)之才，是從李時(shí)勉門(mén)下舉薦的�；侍箝_(kāi)始時(shí)不知道于謙的死，聽(tīng)說(shuō)以后，嘆息哀悼了幾天。英宗也后悔了。
鏟除*黨
郕王剛剛攝政朝議時(shí)，右都御史陳鎰上奏請(qǐng)求誅殺王振全族，廷臣一時(shí)紛紛響應(yīng)。朱祁鈺無(wú)法做決定，于是下令擇時(shí)改議，廷臣則*不依。此時(shí)，王振黨羽、錦衣衛(wèi)都指揮使馬順站出叱斥百官。戶(hù)科給事中王竑突然帶頭在朝廷上猛擊馬順，眾臣紛紛跟隨，馬順當(dāng)即斃命，一時(shí)血濺朝堂，而士卒亦聲洶欲誅。郕王朱祁鈺看后大懼，欲起身離去，于謙擠到郕王身前，扶臂勸導(dǎo)道：“馬順等人罪該誅死，打死勿論”，眾人聽(tīng)后方止，而此時(shí)于謙的袍袖已經(jīng)裂開(kāi)。在他退出左掖門(mén)時(shí)，吏部尚書(shū)王直握著于謙的手嘆道：“國(guó)家正是倚仗您的時(shí)候。今天這樣的情況，即使是一百個(gè)王直也處理不了�。 痹谀菚r(shí)，朝廷上下都倚重于謙，而于謙亦毅然以社稷安危為己任。
沉冤得雪
于謙已死，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書(shū)。不到一年，所干的壞事敗露，貪贓累計(jì)巨萬(wàn)。明英宗召大臣進(jìn)去看，鐵青著臉說(shuō)：“于謙在景泰朝受重用，死時(shí)沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，陳汝言為什么會(huì)有這樣多？”石亨低著頭不能回答。不久邊境有警，明英宗滿(mǎn)面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進(jìn)諫說(shuō)：“如果于謙在，一定不會(huì)讓敵人這樣�！泵饔⒆跓o(wú)言以對(duì)。這一年，徐有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過(guò)了幾年，石亨亦被捕入獄，死于獄中；曹吉祥謀反，被滅族，于謙事情得以真相大白。
明憲宗成化初年，將于冕赦免回來(lái)，他上疏申訴冤枉，得以恢復(fù)于謙的官職，賜祭，誥文里說(shuō)：“當(dāng)國(guó)家多難的時(shí)候，保衛(wèi)社稷使其沒(méi)有危險(xiǎn)，獨(dú)自堅(jiān)持公道，被權(quán)臣*臣共同嫉妒。先帝在時(shí)已經(jīng)知道他的冤，而朕實(shí)在憐惜他的忠誠(chéng)。”這誥文在全國(guó)各地傳頌。
明孝宗弘治二年（1489年），采納了給事中孫需的意見(jiàn)，追贈(zèng)于謙為特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚號(hào)肅愍，賜在墓邊建祠堂，題為“旌功”，由地方有關(guān)部門(mén)年節(jié)拜祭。萬(wàn)歷十八年（1590年），改謚為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。
乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，題寫(xiě)匾額“丹心抗節(jié)”。
