【篇一】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
《共產(chǎn)黨宣言》一書的出版,距今已經(jīng)有170多年的歷史了,但是時(shí)光的打磨并不能讓這本偉大的人類思想著作的魅力減退絲毫。相反,其思想精髓仍然存在,其中蘊(yùn)含的真理之光輝依舊璀璨而閃耀!
本書是由偉大的共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義聯(lián)盟起草的綱領(lǐng),是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志。宣言本身系統(tǒng)論述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。在馬克思主義誕生之前,一切與反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)有關(guān)的進(jìn)步思想或工人運(yùn)動(dòng)幾乎沒能取得成功:無論是美好的烏托邦式國(guó)度,還是歐文的空想社會(huì)主義,抑或是巴黎公社運(yùn)動(dòng)……這些都缺乏有效的理論指導(dǎo)和具體的理論體系支撐,在以資產(chǎn)階級(jí)為代表的資本主義的不斷進(jìn)攻之下,受之不易的革命果實(shí)迅速被竊取和搶奪。而馬克斯和恩格斯在歷史唯物主義的觀點(diǎn)下,系統(tǒng)總結(jié)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命,也讓本書成為了工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。
從宣言的內(nèi)容上看,馬克思和恩格斯從人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史和哲學(xué)思想角度,對(duì)資本主義和社會(huì)主義之間的關(guān)系進(jìn)行了深刻的剖析,分別從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,社會(huì)主義和共產(chǎn)主義以及共產(chǎn)黨對(duì)其他反對(duì)聲音的態(tài)度。反映了馬克思主義思想的精神內(nèi)核,提出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系,論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。創(chuàng)造性地指出:人類歷史就是一部階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,包括了一系列的發(fā)展階段,在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,人類命運(yùn)終來到了這一刻,那就是無產(chǎn)階級(jí)只有使整個(gè)社會(huì)同時(shí)擺脫任何形式上的剝削、壓迫以及階級(jí)斗爭(zhēng),才能使自身從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來。
《共產(chǎn)黨宣言》主要系統(tǒng)闡述了兩大理論體系,一是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義哲學(xué),二是科學(xué)的社會(huì)主義。從指導(dǎo)思維上來看,通過辯證唯物主義及歷史唯物主義分析了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,分析階級(jí)存在的形式及階級(jí)間的不斷斗爭(zhēng),指明了無產(chǎn)階級(jí)在歷史發(fā)展過程中的關(guān)鍵歷史作用,點(diǎn)明了無產(chǎn)階級(jí)作為*資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的核心力量的必然性和歷史性。書中首先并沒有一概否決資產(chǎn)階級(jí),客觀地指出了“資產(chǎn)階級(jí)在歷曾經(jīng)起到過非常革命性的作用!痹诜治、論述二者之間關(guān)系時(shí)能夠理性客觀地分析雙方存在的歷史性必然和未來的發(fā)展趨勢(shì),辯證唯物主義是這個(gè)分析過程的核心思想。其次是書中提出的科社會(huì)主義,提出了無產(chǎn)階級(jí)在歷史中不可替代的關(guān)鍵作用。這些振聾發(fā)聵的思想和理論,無疑成為了全世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)和核心,從此人類歷史開始了新的發(fā)展篇章!
從俄國(guó)的十月革命到中國(guó)的新民主主義革命,不同國(guó)家和民族之間無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削的方式或有不同,角度有所區(qū)別,但其核心思想和斗爭(zhēng)目的都是毫無疑問一致的,就是領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)*剝削,反對(duì)壓迫,平等而自由地生活。我們國(guó)家在1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,被西方的堅(jiān)船利炮敲開了近代的大門,也帶來了新的發(fā)展方式和救國(guó)之道。但是在廣袤的華夏大地上,面對(duì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的封建經(jīng)濟(jì)制度,事實(shí)證明只有以馬克思列寧主義為代表的社會(huì)主義理論才能真正挽救中國(guó)。從建國(guó)的百?gòu)U待興,到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)迅速騰飛,中國(guó)和中華民族正以一種近代幾百年未有過的新姿態(tài)屹立于世界的中心。這些偉大成就的取得,毫無疑問是社會(huì)主義思想在國(guó)家發(fā)展道路上所起的關(guān)鍵性作用。中國(guó)共產(chǎn)黨以一種朝氣蓬勃的精神面貌,繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)人民走向偉大復(fù)興,更加體現(xiàn)了馬克思主義思想的精髓在國(guó)家發(fā)展中的集中體現(xiàn)。
作為中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生,在新時(shí)代下的我們,更應(yīng)該,熟讀《共產(chǎn)黨宣言》,堅(jiān)持馬克思主義思想,堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念,鑒定無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng),始終做到與時(shí)俱進(jìn),實(shí)事求是。在困難面前不畏艱險(xiǎn),勇往直前,堅(jiān)定信念和理想;與時(shí)代發(fā)展始終保持緊密的聯(lián)系,與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持創(chuàng)新;在原則問題面前實(shí)事求是,堅(jiān)持真理,這才是我們應(yīng)該完成的歷史使命和我們應(yīng)當(dāng)抓住的歷史機(jī)遇!在以后的生活中,我會(huì)以書中提及的思想嚴(yán)格要求自己,做一名合格的青年學(xué)生和社會(huì)主義接班人!
【篇二】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
初接觸到這本書,就被開篇人類發(fā)展的起源部分中,豐富的內(nèi)容和生動(dòng)易懂的語(yǔ)言所吸引,全書從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命的時(shí)間軸,向我們介紹了人類發(fā)展的歷史,又更像是一篇涉獵內(nèi)容極為廣泛的講稿,娓娓的向讀者理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò),挖掘人類文化、宗教、法律、國(guó)家等等產(chǎn)生的根源,讓我們更加了解自己。面對(duì)疫情的沖擊,各個(gè)國(guó)家都在反思全球化所帶來負(fù)面影響,就像書中作者所說:人類歷史并沒有所謂的規(guī)律,而是充滿了隨機(jī)的選擇,舊的全球化模式已經(jīng)被沖破,世界全球化的新格局將會(huì)如何,是全人類要共同面對(duì)的。對(duì)于目前身邊充斥了大量碎片知識(shí)的青年同學(xué)來說,讀這本書再適合不過了。
【篇三】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
近日重讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書,感受頗多。此書還原了習(xí)總書記在梁家河的7年知青歲月,內(nèi)容豐富,事例生動(dòng)活潑、文字樸實(shí)感人。此書對(duì)我的啟示主要有:
一、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度
習(xí)總書記在知青歲月里,從沒有放棄讀書和思考,甚至是“癡迷”閱讀,閱讀面十分廣,像《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》等各種書籍,為了找到歌德的《浮士德》,跑了三十幾公里路才借到。習(xí)總書記同時(shí)注重閱讀的深度,餓著肚子也要把喜歡的書讀完,要研究透徹。如同書中說的那樣,習(xí)總書記執(zhí)政理念、思想,就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的。
二、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記敢做、敢擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)
習(xí)總書記在梁家河村時(shí),因?yàn)楦艺f、敢做、敢擔(dān)當(dāng),被推舉為大隊(duì)黨支部書記,采訪時(shí)提到他有一個(gè)特點(diǎn),就是他說的有錯(cuò)大家指出來,他肯定改;如果說的沒錯(cuò)就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等,都體現(xiàn)了他敢做敢擔(dān)當(dāng)、一張藍(lán)圖繪到底的作風(fēng)。
三、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記勇于創(chuàng)新的膽識(shí)
習(xí)總書記在梁家河很多工作都是開創(chuàng)性的,比如建沼氣池,我覺得是技術(shù)創(chuàng)新,辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷店,是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷店為例,以前村里人買東西要走70多公里到公社去,走一天時(shí)間,改為代銷店后村里一兩個(gè)人統(tǒng)一去采購(gòu),大家再去店里買,這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
我覺得正是在艱難歲月里的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、創(chuàng)新,才使得習(xí)總書記有了堅(jiān)定的目標(biāo)并持之以恒為之奮斗。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員,我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)總書記艱苦奮斗的精神,堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,在各自的工作崗位上砥礪奮進(jìn)。特別是在目前面臨打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,作為一名黨員和輔導(dǎo)員更應(yīng)該帶領(lǐng)廣大青年在戰(zhàn)疫中努力綻放青春。
【篇四】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
《運(yùn)動(dòng)改造大腦》首度公開革命性的大腦研究,透過美國(guó)高中的體育改革計(jì)劃、真實(shí)的案例與親身經(jīng)歷、上百項(xiàng)科學(xué)研究證實(shí),運(yùn)動(dòng)不只能健身、鍛煉肌肉,還能鍛煉大腦,改造心智與智商,讓你更聰明、更快樂、更幸福!運(yùn)動(dòng)能刺激腦干,提供能量、熱情和動(dòng)機(jī),還能調(diào)節(jié)腦內(nèi)神經(jīng)遞質(zhì),改變既定的自我概念,穩(wěn)定情緒,增進(jìn)學(xué)習(xí)力。
請(qǐng)別再久坐、抑郁、碎碎念、想不停,身體只要?jiǎng)悠饋,就能增長(zhǎng)腦細(xì)胞、避開消極中樞,重新開拓新回路,排除諸如焦慮、抑郁、ADD、成癮、經(jīng)前綜合征等困擾,還能減緩老化,預(yù)防阿爾茨海默!幾十年前,庫(kù)珀發(fā)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與心臟的奧秘,瑞迪則在《運(yùn)動(dòng)改造大腦》一書中,通過確鑿的證據(jù)、大量突破性研究揭示了運(yùn)動(dòng)與大腦的聯(lián)系。所以,動(dòng)起來吧!你的大腦會(huì)感謝您的付出,并加倍回報(bào)給你。別懷疑,你絕對(duì)有能力改造自己的大腦!想改善智商與心智嗎?先穿上你的慢跑鞋吧!
體育運(yùn)動(dòng)不僅使人“四肢發(fā)達(dá)(強(qiáng)身健體)”,還有利于個(gè)體“頭腦簡(jiǎn)單(改造大腦)”?茖W(xué)研究證實(shí),單體育運(yùn)動(dòng)便具有促進(jìn)腦內(nèi)啡肽分泌,愉悅身心,產(chǎn)生多巴胺、腎上腺素、血清素等神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì),全方位提升個(gè)體身心狀態(tài)的作用;而長(zhǎng)期有規(guī)律的體育運(yùn)動(dòng)能通過改變大腦的結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和功能等改善個(gè)體注意力功能、認(rèn)知功能等,從而對(duì)大腦產(chǎn)生保護(hù)效應(yīng)。雖然運(yùn)動(dòng)有利健康,這個(gè)觀念深入人心,但現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人會(huì)堅(jiān)持鍛煉身體。學(xué)生會(huì)說功課繁重,學(xué)習(xí)第一,等考完試再鍛煉吧;上班族會(huì)說工作壓力好大,根本沒有時(shí)間鍛煉;情緒不好的人會(huì)說,等心情好了再去鍛煉……。實(shí)際上,這些時(shí)刻恰恰是運(yùn)動(dòng)能發(fā)揮其健身健心功效的時(shí)候。此時(shí)此刻,我要大聲的告訴你:如果你心情郁悶,那就運(yùn)動(dòng)吧!如果你很焦慮,那就運(yùn)動(dòng)吧!如果你工作學(xué)習(xí)效率低,那就運(yùn)動(dòng)吧!如果你注意力不集中,那就運(yùn)動(dòng)吧!如果你鴨梨山大,那就運(yùn)動(dòng)吧!如果你長(zhǎng)期居家隔離煩躁不安,那就運(yùn)動(dòng)吧!
【篇五】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
本書主要圍繞人們的身心健康以及不同環(huán)境不同季節(jié)對(duì)身體的影響。一、消除人們怕生病,怕衰老的心理恐懼。二、14套活用中醫(yī)六大法來調(diào)理疾病的健康實(shí)踐方案三、春夏秋冬和衣食住行里的不生病智慧及細(xì)節(jié)保養(yǎng)法。四、中老年心理疾病的有效自我疏導(dǎo)法。本套叢書的作者多是盛名在外、經(jīng)年累月奮戰(zhàn)在教學(xué)、科研、臨床第一線的專家,還有久病成醫(yī)的中醫(yī)大修之人。本書的作者上善若水(潘晶)也飽受病魔的摧殘,但他沒有放棄生的希望,并總結(jié)出了這本書,對(duì)于疫情期間的我們來說,算是一個(gè)福音,幫助我們調(diào)理好自己的身體,以健康的身姿迎接美好的明天。
【篇六】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
書中提到了在與人的交流對(duì)話中,我們習(xí)慣性的找對(duì)方的錯(cuò)誤或者批評(píng)歸責(zé)于對(duì)方,多用責(zé)怪的口吻提出:都是你怎么怎么樣,我才如何如何,而很少能夠直接坦白的表達(dá)出此刻自己內(nèi)心的感受和期待。這樣的對(duì)話容易讓人排斥,并極力為自己辯解,從而忽略了你的用意或訴求。自我感受不好有負(fù)面情緒的時(shí)候,不要?dú)w因給別人,而是要對(duì)自己的感受負(fù)責(zé),歸因給自己,找到自己的沒被滿足的期望,并合理表達(dá)出來,這樣與人交往時(shí)會(huì)更加和諧。在人與人交往中,面對(duì)別人提出的問題,將反問句換成陳述句可能會(huì)有不同的結(jié)果。
【篇七】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
書中寫的是在20世紀(jì)歷史時(shí)代背景下,雙水村小寨中多個(gè)人物的平凡生活。全書線索是孫少平和孫少安兩人的故事,孫少安是少平的哥哥,他小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)特別好,甚至是升學(xué)考試全縣第三,但因?yàn)榧彝ゲ坏貌惠z學(xué)忙于生記,但他仍沒有放棄自己,勤勤懇懇、不斷嘗試進(jìn)步,終還是突破自己,過上了自給自足的生活,也算是那個(gè)時(shí)代平凡中的成功典型。他的弟弟孫少平,因?yàn)楦绺绲木壒剩苄疫\(yùn)的繼續(xù)了學(xué)業(yè),他非常刻苦的讀書,從書中得到了他想要的世界,但他并沒有因?yàn)槌錾矶摧p自己,而也選擇帶著內(nèi)心的世界去外面奮斗去經(jīng)歷,終他經(jīng)歷了種種苦難,又選擇將自己的信念帶回了平凡的村落土地,他并沒有因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷什么的而回去擺高自己的地位。
我認(rèn)為這部書帶給我們學(xué)生包括很多不同年齡的人都有很多的啟發(fā),和孫少安一樣無論你覺得自身多么平凡,但都要為了內(nèi)心想要的世界和生活而努力,不應(yīng)該放棄奮斗。然后回歸我們的生活,我們這個(gè)時(shí)代不會(huì)因?yàn)槌源┛鄲,卻有很多年輕人面對(duì)生活非常的迷茫,與其虛度光陰,不如勇敢的去經(jīng)歷一些自己想做的事情,就像路途上的風(fēng)景一樣,這些過程無論結(jié)果好壞都會(huì)成為生命的一部分,與其好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)際的索取,不如踏踏實(shí)實(shí)的將我們平凡的人生付諸平凡的生活。
【篇八】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
三遍讀完《梁家河》,我的內(nèi)心久久不能平靜。讀第一遍時(shí),我被書中濃濃的陜北鄉(xiāng)土氣息吸引;讀第二遍時(shí),我被習(xí)總書記不怕困難、不怕吃苦、一心為民的精神深深折服;讀第三遍時(shí),總書記埋頭苦干的作風(fēng)、追求真理的精神、攻堅(jiān)克難的意志、為民造福的初心、復(fù)興民族的夢(mèng)想,鼓舞激勵(lì)著我,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中鍛煉提升自己,讓青春在奮斗中閃光。
一、扎根一線,腳踏實(shí)地
“腳踏在大地上,置身于人民群眾中,會(huì)使人感到非常踏實(shí),很有力量!绷杭液邮且凰鶎W(xué)校,教會(huì)了習(xí)總書記什么叫實(shí)際,什么叫實(shí)事求是,什么叫群眾,培養(yǎng)了習(xí)總書記的自信心。一個(gè)黨員干部能否得到群眾的支持與擁戴,不在于其工作時(shí)間的長(zhǎng)短,而在于其歷經(jīng)滄桑仍懷有赤子之心,仍懷有對(duì)人民群眾的深厚感情。對(duì)于初入職場(chǎng)的我們來說,一線就是好的學(xué)校,實(shí)踐就是好的課堂,只有熟練掌握每一項(xiàng)業(yè)務(wù),親身接觸客戶,才能真正了解客戶所需,了解市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)規(guī)律。扎根一線,腳踏實(shí)地地去服務(wù)好每一位客戶,實(shí)事求是地對(duì)待工作中每一個(gè)細(xì)小的問題,才能在今后的工作中有信心、有方向性地支撐一線,服務(wù)一線。
二、不斷學(xué)習(xí),積蓄力量
在梁家河艱苦的生產(chǎn)生活環(huán)境中,習(xí)總書記始終沒有放棄過學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代,在信息瞬息萬變的今天,我們年輕人更應(yīng)該不斷加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、勤于思考、善于總結(jié)。當(dāng)前是我們企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時(shí)期,每一名員工都要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),不僅需要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),扎實(shí)基礎(chǔ),更需要學(xué)習(xí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理知識(shí),及時(shí)關(guān)注行業(yè)發(fā)展變化趨勢(shì),學(xué)習(xí)新技術(shù)、新方法,在學(xué)習(xí)中思考,在實(shí)踐中成長(zhǎng),多學(xué)習(xí)多積累,加快自身成長(zhǎng)速度,才能為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三、迎難而上,敢想敢干
習(xí)總書記在梁家河打水墜壩、建沼氣池時(shí)遇到很多困難,面對(duì)攔路虎,他沒有退縮,靠實(shí)干一個(gè)一個(gè)解決。實(shí)干是好的老師,在實(shí)際工作中,我們總會(huì)遇到這樣那樣的問題,也經(jīng)常遇到“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”的情況,這個(gè)時(shí)候任何的空想、抱怨都是毫無意義的,只有擼起袖子加油干,積極協(xié)調(diào)調(diào)動(dòng)各方資源才能真正解決問題。方法總比困難多,迎難而上、敢想敢干、協(xié)調(diào)資源才是解決問題的法寶。
青年人要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任,胸懷理想、志存高遠(yuǎn)。作為公司的青年一代,我要不斷提高時(shí)代的使命感和責(zé)任感,立足崗位,腳踏實(shí)地,在挑戰(zhàn)中磨煉,在磨煉中成長(zhǎng),以實(shí)際行動(dòng)建功立業(yè),為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)增磚添瓦。
【篇九】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
看這本書的時(shí)候,開頭部分看了三遍才逐漸理清人物的名字和關(guān)系。前半部分的劇情沒有后半部分的復(fù)雜,前半部分講得比較細(xì),也比較慢,也不好理解。我看得也比較慢,當(dāng)我逐漸記得清他們名字的時(shí)候,我就被這本書所吸引。《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。書里融入了神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,融合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出了一個(gè)瑰麗的想象世界。神話與魔幻主義色彩,現(xiàn)實(shí)與虛幻的完美融合,神秘而又瑰麗的世界里的傳奇故事。
【篇十】?jī)?yōu)選黨員讀書心得體會(huì)
這部小說的確讓我感到沉重,我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜,會(huì)經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨,但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷,任何理由都不是人放棄生命的理由和借口,這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來,他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng),老人唱道:少年去游蕩,中年去掘藏,老年做和尚!睍暮笏坪鯖]有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話,“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨!鄙罹褪侨松奶锏兀恳粋(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手,不管身上承受著什么不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么,在艱難中活著,在活著中享受艱難!活著,就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事,千萬別為自己找什么借口,因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪,而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>