【#讀后感# #生命中不能承受之輕讀后感三篇#】讀書(shū)，讓人任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之。讀書(shū)，讓人視野開(kāi)闊，頭腦冷靜，正像深水表面，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問(wèn)題從容不迫，舉重若輕。歡迎閱讀©無(wú)憂考網(wǎng)為大家精心整理的“生命中不能承受之輕讀后感三篇”！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注©無(wú)憂考網(wǎng)！
生命中不能承受之輕讀后感篇一
看完了這本小說(shuō)，喜歡小說(shuō)的結(jié)尾，生命最終回歸了輕的狀態(tài)，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，只有經(jīng)歷了無(wú)數(shù)沉重的瞬間后，才能找到的狀態(tài)，大多數(shù)時(shí)候人們都游走在存在與忘卻之間，而當(dāng)真正學(xué)會(huì)忘卻，一切又是否還如當(dāng)初，此時(shí)的忘卻也多少會(huì)帶有幾分無(wú)奈的成分在其中吧。
腦海中始終揮之不去的是小說(shuō)對(duì)人性的剖析，愛(ài)情中的與戰(zhàn)爭(zhēng)后的。雖然只是短短的幾個(gè)章節(jié)，竟然覺(jué)得能把捷克人看透，曾經(jīng)勇敢但卻在近現(xiàn)代顯得有些軟弱，在高壓的環(huán)境下一些人勇于直面死亡，大部分人被擊垮，并把復(fù)雜的自卑，不滿，妥協(xié)，孤獨(dú)等特質(zhì)融入民族個(gè)性，如果用季節(jié)來(lái)形容，宛如寒冬。關(guān)于愛(ài)情與人性的剖析，不時(shí)擊中我的心靈，愛(ài)情剝?nèi)訉觽窝b，赤*的核心無(wú)非是自己心中輕與重的較量，從前一直喜歡將愛(ài)情辨成是非黑白，或者熱情到燃盡所有的欲望，或者克制到說(shuō)服自己愛(ài)情不曾存在，但這一切都太自我，重到使人無(wú)法負(fù)擔(dān)，如果可以坦然對(duì)待各種愛(ài)，將所有的欲望，感性，責(zé)任之劍磨鈍再磨鈍，也許幸福就會(huì)輕到浮出水面。
生命中不能承受之輕讀后感篇二
這本書(shū)我讀了大概半個(gè)多月，他有著一種淡淡的吸引力，讀了就放不下了。
一開(kāi)始想要讀這本書(shū)，不是誰(shuí)的推薦，只是看見(jiàn)了書(shū)的名字"生命不能承受之輕“感覺(jué)很柔很棉，還有一種清新的無(wú)力。書(shū)里的內(nèi)容和我想象的有一定的出入，但同樣的是我感覺(jué)那種無(wú)力的輕，無(wú)法承受。
我不是很能理解這本書(shū)，畢竟我看的書(shū)不多，我領(lǐng)略到我所感受到的。
書(shū)里有一個(gè)詞“媚俗”，感觸很深，一個(gè)有一些可笑，有一些可悲，還有一些無(wú)奈的詞。薩賓娜嘲笑著“媚俗”，可是她愈加嘲笑愈加討厭，自己卻變成了另一種”媚俗“。這有時(shí)候就像宿命一樣逃不開(kāi)。
托馬斯似乎是最能理解這種輕與重的，結(jié)尾，特麗莎覺(jué)得托馬斯承受了太多，因?yàn)樽约旱淖运剑臼且粋�(gè)自由的人。而托馬斯卻發(fā)現(xiàn)這是所能承受的重，他是明白的。以前所有的“非如此不可”沒(méi)有反而是自在的。
弗蘭茨似乎有些悲哀，直至死亡都沒(méi)有擺脫他的輕。有時(shí)候死亡的來(lái)臨我們才能明白一切，或者還沒(méi)來(lái)得及明白只能帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
書(shū)里的人仿佛是身邊的每一個(gè)人，每一個(gè)人都有自己無(wú)奈，每一個(gè)都不是我們看見(jiàn)的自在，也不是我們認(rèn)為的那樣。托馬斯似乎就這樣證明了一下自己，至少尊嚴(yán)還在。
我喜歡書(shū)里的一句話，不起眼的一句，“人類的時(shí)間不是一種圓形的循環(huán)，是飛速的向前的一條直線，所以人不幸福，幸福是對(duì)重復(fù)的渴求�！边@句話讓我想到了一個(gè)老人說(shuō)沒(méi)有人是幸福、因?yàn)闆](méi)有人覺(jué)得自己是幸福的。我覺(jué)得這也是“媚俗”的一種。
書(shū)里肉與靈。性與愛(ài)。我沒(méi)有多大感觸。只是覺(jué)得二者不一定要連在一起。畢竟托馬斯是很在乎特麗莎的。
薩賓娜似乎是書(shū)里最有魅力的女子，也許也沒(méi)有好的歸屬。那不過(guò)也是我的認(rèn)為�！懊乃住钡恼J(rèn)為。
卡列寧最后的那段時(shí)光里，似乎他的生命里也有無(wú)法承受的輕。他似乎在詮釋著所有的人，從特麗莎的眼睛和心。
什么是輕什么是重根本無(wú)法比較。也需能承受的那個(gè)重才是輕吧。
這本書(shū)還有兩個(gè)名字，我個(gè)人還是喜歡這一個(gè)。這個(gè)最初的感覺(jué)。
生命中不能承受之輕讀后感篇三
翻開(kāi)這本書(shū)的第一章，我以為這是一本高深莫測(cè)的哲學(xué)探討書(shū)，講述著永恒輪回的秘密。然而當(dāng)我看到第三章，我又心想這是一本描寫(xiě)關(guān)于男女之愛(ài)的書(shū)。其實(shí)知道后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這本昆德拉的杰作就像是一個(gè)碩大的迷宮。你也許很久都找不到一個(gè)入口，因?yàn)閿[在你眼前的入口太多了，多到你不知道該從哪進(jìn)去；而你一旦進(jìn)入這個(gè)迷宮，里面又是如此地吸引眼球，以至于使你絕不甘心目不轉(zhuǎn)睛地盯著自己的路走出迷宮；當(dāng)你一轉(zhuǎn)頭，你就迷失在里面出不來(lái)了，因?yàn)橛刑嗟臇|西需要吸收和理解。
一次就是從來(lái)沒(méi)有。這是一句貫穿于全文的話。主人公在生活中碰到了種種問(wèn)題需要做決定：決定是否要背著妻子和自己已經(jīng)愛(ài)上的女子在一起；決定是否應(yīng)該告訴妻子；決定是否寫(xiě)自我批評(píng)的聲明或在早已擬好的聲明上簽字等等。但是“人只能活一回，我們無(wú)法驗(yàn)證決定的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)�，在任何情況下，我們只能做一個(gè)決定。上天不會(huì)賦予我們第二次、第三次、第四次生命以供比較不同的決定。”但不管做什么樣的決定，我們都沒(méi)辦法去比較，只能是做出假設(shè)。只是做了決定，就不要再后悔了。因?yàn)槲覀兩钤谝粡埐皇遣輬D的歷史中。
永恒輪回。所以接著這個(gè)話題，作者提出的觀點(diǎn)是永恒輪回之說(shuō)。如果有朝一日，我們?cè)?jīng)歷過(guò)的將無(wú)數(shù)次地重現(xiàn)。那么這個(gè)永恒輪回的世界就是尼采說(shuō)的“最沉重的負(fù)擔(dān)”�？梢韵胂�，當(dāng)耶穌被釘死在十字架上這一畫(huà)面不斷在眼前重現(xiàn)的時(shí)候，生命不就變得沉重得不能再沉重了嗎？那么這時(shí)，我們的生活就展現(xiàn)得輕盈燦爛。我不得不贊嘆作者的思辨能力，輕與重的區(qū)別大概也就在于此了吧。
自由。當(dāng)薩比娜離弗蘭茨而去之后，當(dāng)托馬斯這個(gè)醫(yī)院秀的醫(yī)生離開(kāi)醫(yī)院而去擦窗的時(shí)候，他們都獲得了自由，盡管這種自由是來(lái)自于一種他們從未想到的方式。但這種自由真的能給他們帶來(lái)快樂(lè)嗎？作者說(shuō)“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義�！彼麄兙褪沁M(jìn)入了“輕”的境界中，這不但是沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也會(huì)變得空虛了。
偶然。另一方面，特雷莎選擇的應(yīng)該是相對(duì)較“重”的生活。她與托馬斯的相遇來(lái)源于6個(gè)偶然。所以托馬斯也曾質(zhì)疑他們的關(guān)系是否真的這么的認(rèn)真。然而特雷莎有她的武器——“忠貞”。她經(jīng)常做噩夢(mèng)，這些噩夢(mèng)源自于她對(duì)托馬斯缺乏安全感，總是不信任他。而托馬斯也因?yàn)檫@些噩夢(mèng)逐漸被特雷莎的愛(ài)束縛。但總之特雷莎用她的實(shí)實(shí)在在的愛(ài)得到了托馬斯。我們也不能因此說(shuō)選擇“重”就是好的，正如后來(lái)特雷莎自己反省的那樣：“為了證實(shí)他是否愛(ài)她，以至于把托馬斯拖到這個(gè)地步：頭發(fā)花白，精疲力竭，指頭僵直，再也握不住外科醫(yī)生的手術(shù)刀了。”
平衡。所以這就是我認(rèn)為的作者所要給出的結(jié)論。我們到底是應(yīng)該選擇重還是輕？我認(rèn)為是平衡。過(guò)于輕則浮于空中太虛無(wú)而不可及；過(guò)于重則沉于大地太實(shí)在而不自由。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去過(guò)一種實(shí)在而內(nèi)心自由舒適的生活，也就不必非得通過(guò)永恒輪回來(lái)驗(yàn)證每個(gè)決定對(duì)與否了。
總之，這個(gè)寒假，我置身于這個(gè)大迷宮中。然而我離完全看遍這個(gè)迷宮還差得遠(yuǎn)。它值得用一輩子去細(xì)細(xì)體味。
