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高三下學(xué)期歷史知識點歸納

時間:2020-03-04 15:26:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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高三下學(xué)期歷史知識點歸納(一)


  1.西周實行分封制。武王把一定的土地、人民,分別授予王族、功臣和先代的貴族,讓他們建立諸侯國,拱衛(wèi)王室。這樣形成了森嚴的等級“天子—諸侯—卿大夫—士”。

  2.西周宗法制的特點和核心是嫡長子繼承制。宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。

  3、秦朝中央集權(quán)制度的形成過程:建立至高無上的皇權(quán);中央實行較為完備的中央官制:三公九卿制;地方實行郡縣制

  我國歷第一個統(tǒng)一的封建王朝——秦朝;贏政規(guī)定封建統(tǒng)治者為“皇帝”,自稱“始皇帝”;秦始皇規(guī)定:皇帝稱“朕”;秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度包括:皇帝獨尊、皇位世襲、皇權(quán)至上中國封建專制制度的本質(zhì)特征是:皇權(quán)至上

  4、秦朝時,在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉。丞相幫助皇帝處理全國的政事,御史大夫執(zhí)掌群臣奏章,下達皇帝詔令,并負責(zé)監(jiān)察百官。太尉掌軍事。

  唐朝時:中書省掌決策,門下省掌審議,尚書省負責(zé)執(zhí)行,三省的長官均為宰相。在尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,確立了三省六部制。

  宋初,中書門下是行政機構(gòu)。后增設(shè)參知政事、樞密使、三司使,分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財政,以削弱相權(quán)。(中書門下和樞密院合稱“二府”)

  元朝在中央,以中書省為行政機關(guān)(除河北、山西、山東等地由中央直接管理)。

  5、地方政治制度的演變:

  戰(zhàn)國和秦朝實行郡縣制,漢初郡國二制并行。

  北宋初年,宋太祖為加強中央集權(quán),將兵權(quán)收歸中央(杯酒釋兵權(quán));由中央派文臣做地方官,同時設(shè)通判負責(zé)監(jiān)督;地方賦稅大部由中央掌控。

  元朝除河北、山西、山東歸中央的中書省管,其余在地方實行行省制度。邊遠民族地區(qū)設(shè)宣慰司。行省制度的創(chuàng)立,是中國古代地方行政制度的重大變革,是中國省制的開端。

  6、明朝明太祖在中央廢除中書省和丞相,殺丞相胡惟庸,以六部分理全國政務(wù),宰相制度從此被廢除。

  明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士,作為侍從顧問。明成祖時,選拔翰林院官員入值文淵閣,參與機密事務(wù)決策,史稱“內(nèi)閣”。內(nèi)閣制度正式確立。

  7、皇太極設(shè)議政王大臣會議,皇權(quán)受到很大限制;康熙帝親政后,設(shè)南書房,中樞機構(gòu)一分為三,內(nèi)閣、議政王大臣會議和南書房三足鼎立;雍正帝時,設(shè)軍機處標志著君主專制制度達到頂峰,

  8、君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響

  積極:我國多民族大一統(tǒng)國家得到鞏固和發(fā)展;有得于社會安定,促進經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮等。

  消極:皇帝既是立法者,又是行政長官和司法者,不受任何約束和監(jiān)督;实鄣臎Q策具有個人獨斷和隨意性的特點,難免出現(xiàn)失誤;

  造成官僚機構(gòu)的膨脹,從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行?傊鲗V频募訌,極大地妨礙了社會的進步,阻礙資本主義萌芽的發(fā)展,使中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方國家。

高三下學(xué)期歷史知識點歸納(二)

  一、蒙古的興起:

  1、蒙古興起:蒙古族是我國一個歷史悠久的民族,長期生活在蒙古高原上。鐵木真打敗周圍各部,統(tǒng)一蒙古高原;1206年,鐵木真在斡難河源召開大會,蒙古貴族推舉他為大汗,尊稱成吉思汗。蒙古汗國建立。

  2、擴張戰(zhàn)爭:中亞、俄羅斯、印度河流域;滅西夏、金;招降吐蕃,占大理。

  二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國:1271年忽必烈改國號為元;1272年,忽必烈定都燕京(今北京);元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移。1276年占臨安,滅南宋;1279年統(tǒng)一全國。

  三、元朝促進了我國統(tǒng)一的多民族齒輪油泵國家的發(fā)展:

  ①漢族人民遷居邊疆,帶去先進生產(chǎn)技術(shù),開發(fā)了邊疆經(jīng)濟。邊疆各族大量遷入中原和江南,同漢族雜居,加強了民族融合。

 、谶|金時期入居黃河流域的契丹人和女真人,與漢族相融合,在元朝已被視為“漢人”。

 、厶瞥詠,信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國一些地區(qū)定居。他們和漢、蒙、畏兀兒等民族長期雜居、通婚,開始形成一個新的民族——回族。

 、茉瘯r,西藏正式成為元朝的行政區(qū)。元朝在澎湖設(shè)巡檢司,加強了對琉球的管轄。

  四、元朝的行省制度

  1、中央——

 、佟⒅袝。盒姓䴔C構(gòu),行使宰相職權(quán);同時直接管轄河北、山西、山東。

 、凇忻茉海褐醒胲娛鹿芾頇C關(guān);

 、邸⒂古_:監(jiān)察機關(guān);

 、、宣政院:統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。(既是中央機構(gòu),又兼地方行政職能)

  2、地方:為了有效地控制地方,除河北、山西、山東由中書省直接管理外,元統(tǒng)治者在地方設(shè)置行中書省,簡稱行省或省,由中央委派官員管理,對后世影響深遠【省的建置沿用至明清、當(dāng)代。重要行。罕薄獛X北;東北—遼陽;江浙(轄閩浙臺);湖廣(包南海諸島);西南—云南】。