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高一年級下冊語文優(yōu)秀教案

時間:2020-02-27 15:32:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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高一年級下冊語文優(yōu)秀教案(一)


  教學(xué)目的:

  1、聯(lián)系劇情,把握竇娥的性格,認(rèn)識竇娥善良美好的靈魂。

  2、認(rèn)識元朝社會的黑暗與腐敗。

  3、感悟悲劇美,理解悲劇的教育作用。

  教學(xué)重點:

  對“三樁誓愿”的理解

  教學(xué)難點:

  1、“三樁誓愿”是浪漫主義手法

  2、悲劇的教育作用

  課時安排:

  一課時

  教學(xué)步驟:

  一、#高一# #高一年級下冊語文優(yōu)秀教案#。

  魯迅說:“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看!薄蹲8!氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^程,顯示了封建禮教的罪惡!傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。

  有價值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?

  二、介紹關(guān)漢卿。

  關(guān)漢卿,號己齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇早偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。

  元代人說他:“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊籍風(fēng)流,為一時之冠!彼谏⑶赌蠀我恢?不伏老》中說自己精音律,會吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。

  元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。

  三、介紹元雜劇:元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制。

  (1)結(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個別的有五折、六折或多本連演。

  折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。

  雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。

  (2)角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

  凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

  丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。

  此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

  (3)劇本的構(gòu)成:劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

  唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

  科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

  白是“賓白”,是劇中人的說白部分!辟e白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。

  賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。

  四、女生齊讀[端正好],男生思考:此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的,而且冤得很深?

  生答,討論,明確:“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的,是蒙冤!皠拥伢@天”表明她冤屈之深。(板書:蒙冤)

  竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

  五、在把握劇情的基礎(chǔ)上揣摩試讀[滾繡球],共同思考:竇娥為何埋怨天地?

  女生讀,男生點評。男生讀,老師點評。

  感情是:信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。

  聯(lián)系劇情討論,明確:竇娥和婆婆在生活上相依為命,年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡,苦度青春,但做個順民而不得,真冤啊!冤之極,怨天地。明為怨天地,實為訴說自己蒙受了冤屈。

高一年級下冊語文優(yōu)秀教案(二)

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

  2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

  3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。

  4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、導(dǎo)入新課

  孔子說:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚,但是唐朝時候,人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說:“今之世,不聞有師;有輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名!表n愈倡言師道,觸犯流俗、勇氣可嘉。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。

  二、作者介紹

  韓愈(768-824),字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家之首。

  三、解題

  “說”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議!罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體,都可按“解說……的道理”來理解!稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

  四、研習(xí)課文

  1.整體把握,理清思路。

 。1)學(xué)生自讀課文,查字詞典疏通文字,并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。

  (2)請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞,并注音解釋,可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上,教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出,然后全班同學(xué)一起訂正、補充。

  2.具體研習(xí),突出重點難點。

  (1)請學(xué)生自由翻譯課文,要放聲翻譯,提倡討論。

 。2)學(xué)生相互討論,將自己的疑難問題提出,以求教于周圍同學(xué),后全班統(tǒng)一討論,請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難,教師或引導(dǎo)學(xué)生回答,或親自回答。

  (3)學(xué)生朗讀課文。

 。4)教師范讀課文。

 。ㄕf明:本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意,以學(xué)生自學(xué)為主,培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式,通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)

  五、布置作業(yè)

  完成課后練習(xí)第一題。

  第二課時

  一、研習(xí)課文

  1.本文的中心論點是什么?

  討論后明確:古之學(xué)者必有師,這句開門見山,不僅起到點題作用,而且籠罩全文,概括了要論及的內(nèi)容、范圍。

  2.分析第一段:作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?

  討論后明確:第一層:提出中心論點;第二層:正面概論教師的職能;第三層:反面論述無師不能解惑,從理論上闡明從師的必要性;第四層:正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層:歸納上文,提出從師的原則:無貴無踐,無長無少,道之所存,師之所存。

  3.分析第二段:

 。1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

  討論后明確:批判當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣,通過針砭時弊,從反面論證第一段所提出的中心論點。

 。2)這一段的分論點是什么?

  討論后明確:第一句:師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!

  (3)為了論證分論點,為了抨擊“恥學(xué)于師”的人,作者從哪三個方面進(jìn)行了對比論證?

  討論后明確:

  a.縱比

  古之圣人:從師而問。

  今之眾人:恥學(xué)于師。

  作者的議論:圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?

  b.自比

  對其子:擇師而教。

  對其身:恥學(xué)于師。

  作者的議論:小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

  c.橫比

  百工之人:不恥相師。

  土大夫:群聚而笑之。

  作者的觀點:師道之不復(fù),可知矣。今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  4.分析第三段:

 。1)作者引述孔子的言行,闡述了什么觀點?作出了什么論斷?

  討論后明確:用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點,后作者從孔子的事例中推斷出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已”的結(jié)論。

 。2)本段的分論點?所用的論證方法?

  討論后明確:圣人無常師。舉例論證。

  5.分析第四段:

  提問:

 。1)作者為什么稱贊李蟠?

 。2)這段文字的作用是什么?

  討論后明確:

 。1)作者贊揚李蟠,既是對他不從流俗的肯定,也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊,又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。

 。2)說明寫作本文的原因。

  二、欣賞品味

  問題:本文語言上有什么特點?

  討論后明確:

 。1)整句散句結(jié)合:整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用,配合自然,錯落有致。

  (2)一個意思,多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。

 。3)頂真修辭手法的運用。如:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”

  三、課堂訓(xùn)練

  (1)完成課后練習(xí)第二、三、四題。

 。2)背誦全文。