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人教版高三語(yǔ)文必修五優(yōu)秀教案

時(shí)間:2019-12-25 15:31:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
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人教版高三語(yǔ)文必修五優(yōu)秀教案(一)


  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力

  1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);

  2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。

  過(guò)程與方法

  3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;

  4.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  5.通過(guò)本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛(ài)之情。

  6.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);

  2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。

  難點(diǎn):

  1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;

  2.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)步驟

  一、情景導(dǎo)入:

  同學(xué)們,每天我們都行色匆匆,你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群,一下就能把飯粒搬回家。

  哪怕是一塊大面包,它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭,團(tuán)結(jié)一致,努力工作。同學(xué)們,你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像,但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章,探討的就是這個(gè)問(wèn)題。(板書(shū)課題——作為生物的社會(huì))

  二、作者:

  劉易斯•托馬斯是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家,同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》,這部書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評(píng)文明,嘲弄愚見(jiàn),開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。

  無(wú)怪乎自1974年出版后,立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng),此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!據(jù)說(shuō)年過(guò)花甲的劉易斯•托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí),書(shū)商都不用再作廣告,只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書(shū)作者劉易斯•托馬斯的新著”就夠了!蹲鳛樯锏纳鐣(huì)》這篇文章就是這部書(shū)中的一個(gè)精彩章節(jié)。

  三、整體感知,明確本文寫(xiě)作思路:

  現(xiàn)在,同學(xué)們先仔細(xì)地閱讀一遍這篇文章,給課文劃分層次并概括大意,從整體上把握作者的寫(xiě)作主旨。當(dāng)然,在閱讀時(shí)首先要疏通生字:

  1、字詞注音:

  鱒(zūn)魚(yú)蟻冢(zhǒng)苜蓿(mùxu)鯡(fēi)魚(yú)蹩(béi)腳

  2、教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)他們把握本文寫(xiě)作思路:

  教師:我們都知道這是一篇科普論文,那說(shuō)明文一般先要明確說(shuō)明的對(duì)象,然后再運(yùn)用各種方法、事例來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn),后則是升華主題吧,那這篇文章作者是要說(shuō)明什么呢?請(qǐng)同學(xué)們緊跟老師的提問(wèn),積極思考,回答問(wèn)題:

  我們先一起來(lái)看第一部分,大家看一下,第一段寫(xiě)的是什么?

  學(xué)生:(醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的情景)

  教師:他是怎樣描述的呢?他把他們比喻成了什么?

  學(xué)生:(群居性昆蟲(chóng)大聚會(huì)。同樣是那種離子式的振動(dòng),碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體,這才略停一停,碰碰觸角,交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間,那群體都要像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣,準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì))

  教師:作者開(kāi)篇把人類(lèi)比作是螞蟻,由人類(lèi)社會(huì)的的活動(dòng)情景聯(lián)想到了生物社會(huì)的活動(dòng),引出了所要探討的話題。

  再看一下第二段,寫(xiě)的是什么?

  學(xué)生:(傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法:“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事物總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物,它們是行為絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)

  教師:那他們?yōu)槭裁词欠浅T愀獾膽B(tài)度呢?

  學(xué)生:(說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以,反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi),就會(huì)遭到非議,因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。)

  教師:那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話看出?

  學(xué)生:(“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”。以幽默的語(yǔ)言描述了一系列螞蟻的社會(huì)行為,從“培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”,到“迷惑敵人,捕捉奴隸”,到“使用童工”“交換信息”,簡(jiǎn)直和人類(lèi)的行為毫無(wú)二致!八鼈兪裁炊几,就差看電視了”,作者這里有意用描述人類(lèi)行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻,和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)正好形成對(duì)比,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn):人類(lèi)的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互為比照的。)

  3、現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次:(學(xué)生完成,教師明確)

  第一部分(第1至3段):從一個(gè)事例切入,即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì),把其與生物界聯(lián)系起來(lái),從而得出自己的論點(diǎn),人類(lèi)社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。

  第二部分(第4至10段):指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活,即是個(gè)體的存在,又是集體的存在,也就是說(shuō),動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。

  第三部分(第11至13段):指出人類(lèi)與生物界的相通之處——人類(lèi)也要有社會(huì)的生活。

  四、全文主體部分探究:

  1、接下來(lái)快速的閱讀文章的第二部分,看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里,生物的社會(huì)是怎樣的?

  (主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細(xì)胞等,在作者眼里,它們好比是一個(gè)小型的人類(lèi)社會(huì)組織,有組織,有紀(jì)律,能做到事半功倍。)

  2、安排趣味性討論:根據(jù)課文,分小組討論,假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚(yú)或粘菌細(xì)胞,為了維持生計(jì),你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑?同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。

  設(shè)置預(yù)案如下:

  (①螞蟻組:我們螞蟻家族人丁興旺,是個(gè)大家庭。我們培植真菌,喂養(yǎng)家畜,把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸。我們的同類(lèi)織巢蟻屬還會(huì)使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng),紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起,供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食,結(jié)合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí),我們會(huì)集體搜集樹(shù)枝,作好統(tǒng)籌規(guī)劃,通力合作,先砌墻,再蓋頂,遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變,用智慧解決問(wèn)題,我們的生活忙碌而充實(shí)。

  ②蜜蜂組:我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜,通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作,進(jìn)行有條不紊的工作,當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后,我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì),一支追隨老蜂王,一支跟隨新蜂王,組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。

 、奂(xì)胞組:別看我們是微生物,我們的力量可不小!在我們的幼年時(shí)期,我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞,我們吞吃細(xì)菌,彼此疏遠(yuǎn),不相往來(lái)。可是當(dāng)我們的長(zhǎng)官----一些特殊細(xì)胞放出聚集素后,我們會(huì)聞令趕來(lái),聚成一個(gè)星狀細(xì)胞,彼此融合,構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲(chóng)子,生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié),頂端帶一個(gè)實(shí)體,由它負(fù)責(zé)繁衍后代,此后,我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。

  ④鯡魚(yú)組:我們和其他魚(yú)群一樣,集體行動(dòng),共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí),我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。)

  五、拓展探究:

  1、通過(guò)學(xué)習(xí),我們明確了作者的觀點(diǎn)是:人類(lèi)的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非是水火不相容,而是可以互為比照的。還舉了幾個(gè)例子,螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例,聯(lián)想我們?nèi)祟?lèi),你能夠從中得到什么啟示?

  (這些事例都說(shuō)明,許多動(dòng)物和人類(lèi)一樣,有等級(jí)有秩序,有很多社會(huì)行為,它們進(jìn)行群體生活,能思考有智慧,共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭,它們同人類(lèi)一樣,經(jīng)常是相互依存,同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是:團(tuán)結(jié)就是力量,我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。)

  2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)?

  (“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí),你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí),你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧,是某種活的計(jì)算機(jī),那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智。”依據(jù)這種情形,在建造蟻穴的時(shí)候,它們可以做到先筑墻,然后再蓋頂,碰到障礙時(shí),會(huì)自己用智慧解決問(wèn)題;白蟻更是奇特,它們?cè)诮ㄔ烀利惖墓叭臅r(shí)候,往往利用群體力量,像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)

  (“如果你破壞了蟻丘某一部分,數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分,移動(dòng)它,直到恢復(fù)原來(lái)的樣子!薄靶∈依镉袃扇话紫,就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去,但并沒(méi)有什么結(jié)果,什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入,似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù),于是思維開(kāi)始了。”)

  4、再看第三部分,作者指出了,其實(shí)人類(lèi)比動(dòng)物更具有社會(huì)性,但我們?nèi)祟?lèi)都出現(xiàn)了什么樣的狀況?(“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴,聯(lián)系更密切,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧!薄半娐泛孟襁在,即使并不總是通著電。”也就是說(shuō),我們類(lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性,但我們沒(méi)有真正的做到聯(lián)合起來(lái),充分發(fā)揮我們的智慧和才能)

  5、后,作者以科研為例,引用了權(quán)威人士的觀點(diǎn),再?gòu)?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧,發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用,才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。

  六、課堂小結(jié)

  同學(xué)們,原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵,人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大,要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧,也要重視群體的智慧,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。所以,同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車(chē),一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。

人教版高三語(yǔ)文必修五優(yōu)秀教案(二)

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.朗讀并背誦全文,疏通文句,借助工具書(shū)及注釋掌握重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。

  2.通過(guò)小組合作討論探究,從情感表達(dá)和語(yǔ)言兩方面總結(jié)陶淵明此文平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。

  3.體悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  從情感表達(dá)和語(yǔ)言兩方面總結(jié)陶淵明此文平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  體悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

  三、教學(xué)方法

  吟誦法、點(diǎn)撥法、小組合作探究法

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入

  同學(xué)們是否還記得,是誰(shuí)在《桃花源記》中向我們勾勒了一個(gè)烏托邦的理想社會(huì)?(陶淵明)那么,關(guān)于陶淵明,你們還了解多少呢?(學(xué)生自由回答)嗯,看來(lái)大家的課外知識(shí)都很豐富!提到陶淵明我們都會(huì)想到他向往歸隱田園的高潔情懷。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇《歸去來(lái)兮辭》,正是陶淵明與官場(chǎng)訣別、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言。

  (二)初讀課文

  教師范讀,學(xué)生跟讀,要求讀準(zhǔn)字音,結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊,并在不懂的地方做上?biāo)記。

  (1)關(guān)于朗讀,繼續(xù)強(qiáng)調(diào)注意以下幾點(diǎn):

 、贁嗑渥x。

  本文以四字句、六字句為主,四字句以2/2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門(mén)”。六字句以1/2/1/2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。

 、谧⒁庹Z(yǔ)調(diào)。

  讀出語(yǔ)調(diào)——升調(diào)、降調(diào),本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句,應(yīng)讀出語(yǔ)氣,同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。

  教師指名學(xué)生讀:要求有感情地朗讀,讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

  (2)關(guān)于文言常識(shí),須注意以下幾點(diǎn):

 、賹(shí)詞:四個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞

  役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)

 、谔撛~:五個(gè)疑問(wèn)代詞

  田園將蕪胡不歸(為什么),奚惆悵而獨(dú)悲(為什么),復(fù)駕言兮焉求(干什么),曷不任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)

  ③古今異義詞:是、非、親戚。

  (三)深入研讀

  (1)引導(dǎo)學(xué)生自由朗誦第一段,思考問(wèn)題:

 、偬諠撧o官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。(田園將蕪、心為形役、已往不諫,來(lái)者可追、迷途未遠(yuǎn),今是昨非)

  (2)引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位思考、討論。朗讀第二段,思考以下兩個(gè)問(wèn)題:

  ①作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?

  【明確】舟遙遙、問(wèn)征夫、恨晨光,尤其一個(gè)“恨”字,迫切之情,溢于言表。

  ②抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中?

  【明確】載欣載奔、僮仆歡迎,稚子候門(mén),可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂(lè)的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來(lái)迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情,多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊!

 、圻@一段表現(xiàn)出了作者怎樣的情懷?

  【明確】淡泊明志,閑適自在的隱士情懷。

  (四)拓展延伸

  結(jié)合古代與當(dāng)下的不同社會(huì)情況,談?wù)剬?duì)歸隱的看法。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  “一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”,我們了解了陶淵明的生平,學(xué)習(xí)了他的作品,感受到了他的隱士情懷,你一定有很多自己的感悟與想法,請(qǐng)以“我眼中的陶淵明”為題,寫(xiě)一篇隨筆。

  五、板書(shū)設(shè)計(jì)