唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易的詩(shī)詞篇一
賦得古原草送別
作者：白居易
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孫去，
萋萋滿別情。
【賞析】
這首詩(shī)作于公元787年（貞元三年），實(shí)際上是白居易應(yīng)考的習(xí)作�？茍�(chǎng)考試束縛較嚴(yán)，少有佳作，而白居易此詩(shī)在當(dāng)時(shí)就為人稱道，可謂驚艷。
詩(shī)的首句即破題面“古原草”三字，詩(shī)句在字面上看平常無(wú)奇，但卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，為后文開(kāi)出很好的思路。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)。“一歲一枯榮”這句的意思看似僅僅如此，然而寫(xiě)“枯榮”，與作“榮枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出頷聯(lián)的好句來(lái)。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”是此詩(shī)最秒的兩句，是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。這兩句詩(shī)造就了一種壯烈的意境。烈火再猛，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。
五、六句續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)�！扒帧�、“接”二字繼“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者——野草的形象�！肮诺馈薄ⅰ盎某恰眲t扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。詩(shī)人勾勒的場(chǎng)景雖古卻生機(jī)勃勃。
尾聯(lián)，“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。這兩句寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易的詩(shī)詞篇二
錢塘湖春行
作者：白居易
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，
誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
【賞析】
這首詩(shī)是白居易在公元822年（長(zhǎng)慶二年）的七月被任命為杭州刺史的時(shí)候創(chuàng)作的。全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫(xiě)出了自然美景給予人的感受。詩(shī)作不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在不知不覺(jué)中深深地被作者那對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。
詩(shī)的前四句寫(xiě)湖上春光，范圍上寬廣的，它從“孤山”一句生發(fā)出來(lái)；后四句專寫(xiě)“湖東”景色，歸結(jié)到“白沙堤”。前面先點(diǎn)明環(huán)境，然后寫(xiě)景；后面先寫(xiě)景，然后點(diǎn)明環(huán)境。詩(shī)以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點(diǎn)到面，又由面回到點(diǎn)，中間的轉(zhuǎn)換，不見(jiàn)痕跡。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中；倘不細(xì)心體察，是難以看出它的“條理”的。
“亂花”和“淺草”一聯(lián)，寫(xiě)的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯(lián)系：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長(zhǎng)的白沙堤，游人來(lái)往最為頻繁。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛(ài)騎馬。詩(shī)用“沒(méi)馬蹄”來(lái)形容這嫩綠的淺草，正是眼前現(xiàn)成景色。
尾聯(lián)略寫(xiě)詩(shī)人最愛(ài)的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無(wú)盡的回味。
唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易的詩(shī)詞篇三
賣炭翁
作者：白居易
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
【賞析】
在這首詩(shī)中，詩(shī)人以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻。
《賣炭翁》全篇描寫(xiě)一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦。詩(shī)一開(kāi)頭就把讀者帶到當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安附近的終南山上，讓讀者看到一個(gè)燒炭的老人過(guò)著的十分窮苦的生活。燒炭的老翁連一寸土地也沒(méi)有，全部賴以為生的東西，只不過(guò)是一把斧頭、一掛牛車，再加上十個(gè)被煙火熏黑的手指頭。他沒(méi)有妻子也沒(méi)有兒女，孤苦伶仃的一個(gè)人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動(dòng)的艱苦是可想而知的。這燒炭的老人對(duì)生活并沒(méi)有過(guò)高的要求，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。按理說(shuō)，一個(gè)人養(yǎng)活自己一個(gè)人，并不是什么困難的事情，可是就連這樣一個(gè)愿望，他也難以實(shí)現(xiàn)。木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來(lái)了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。衣服單薄本該盼望天氣暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點(diǎn)炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。
賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤(pán)算著賣炭得錢換衣食。然而結(jié)果呢？他卻遇上了“手把文書(shū)口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，跟著那“叱�！甭�，賣炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
詩(shī)作毫不留情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也同時(shí)表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。
