【#詩(shī)詞鑒賞# #晚唐詩(shī)人之皮日休的詩(shī)詞#】皮日休的詩(shī)有兩種不同的風(fēng)格：一種繼承白居易新樂(lè)府傳統(tǒng)，以《正樂(lè)府》十首為代表；另一種走韓愈逞奇斗險(xiǎn)之路，以在蘇州時(shí)與陸龜蒙唱和描寫吳中山水之作為代表。下面就和©無(wú)憂考網(wǎng)一起來(lái)欣賞下晚唐詩(shī)人皮日休的詩(shī)詞，歡迎閱讀！
晚唐詩(shī)人皮日休的詩(shī)詞篇一
《赤門堰白蓮花》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)全文如下：
縞帶與綸巾，輕舟漾赤門。
千回紫萍岸，萬(wàn)頃白蓮村。
荷露傾衣袖，松風(fēng)入髻根。
瀟疏今若此，爭(zhēng)不盡余尊。
《夜看櫻桃花》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)全文如下：
纖枝瑤月弄圓霜，半入鄰家半入墻。
劉阮不知人獨(dú)立，滿衣清露到明香。
《春夕酒醒》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)詞全文如下：
四弦才罷醉蠻奴，酃醁馀香在翠爐。
夜半醒來(lái)紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。
【翻譯】
伴酒的樂(lè)聲停了，赴宴的人們散了；詩(shī)人不勝酒力，醉倒了。當(dāng)他一覺(jué)醒來(lái)，那翡翠色的燙酒水爐，還在散發(fā)著誘人的香味。詩(shī)人睜開蒙眬睡眼，呵，照明的紅蠟已經(jīng)燒短了，剩下那么孤零零的一枝，若明若暗地閃爍著微弱的光。蠟脂融化著，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，象凄涼的眼淚，不停地流，凝聚起來(lái)，竟化作了美麗多姿的珊瑚模樣。
《橡媼嘆》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)詞全文如下：
秋深橡子熟，散落榛蕪岡。
傴僂黃發(fā)媼，拾之踐晨霜。
移時(shí)始盈掬，盡日方滿筐。
幾曝復(fù)幾蒸，用作三冬糧。
山前有熟稻，紫穗襲人香。
細(xì)獲又精舂，粒粒如玉珰。
持之納于官，私室無(wú)倉(cāng)箱。
如何一石余，只作五斗量！
狡吏不畏刑，貪官不避贓。
農(nóng)時(shí)作私債，農(nóng)畢歸官倉(cāng)。
自冬及于春，橡實(shí)誑饑腸。
吾聞田成子，詐仁猶自王。
吁嗟逢橡媼，不覺(jué)淚沾裳。
【翻譯】
秋意深沉，橡樹結(jié)的果子早已熟透，一顆一顆散落在荒蕪的山岡上。一個(gè)駝背的，花白頭發(fā)的老婆婆，一大清早就踩著冷冷的秋霜，在山坡上撿橡子。老人家行動(dòng)不便，手腳很不利索，整整一天，不過(guò)撿了一小筐。我問(wèn)她：“老媽媽，你撿這些橡子做什么用？”她回答：“回去曬干，再蒸一蒸，用來(lái)做過(guò)冬的糧食�！崩先艘患以谏角氨緛�(lái)有幾畝稻田，今年收成不錯(cuò)，沉甸甸的稻穗香氣襲人！小心的收割、舂米，官家來(lái)收秋糧時(shí)，全部拿出來(lái)，一點(diǎn)也沒(méi)有私留。可是，為什么明明一石多的大米，官家的稱量出來(lái)竟然只有五斗！這些貪官污吏狡黠無(wú)恥，罪大惡極！他們拿官糧來(lái)放私債，等連本帶利收回，又放到官家的糧倉(cāng)里面。一年又一年，他們就做著這樣的無(wú)本生意！可憐老婆婆這樣的人家還有多少？從冬天到來(lái)年，只有用難以下咽、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的橡子來(lái)欺騙自己的肚子。我聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)齊國(guó)有個(gè)虛偽的貴族，叫田成，他假裝仁義，道貌岸然，最后還是當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王——可是現(xiàn)在，有些人連這樣的假仁假義也不愿意做了！看著老婆婆遠(yuǎn)去的消瘦的背影，不知不覺(jué)，眼淚流下來(lái)。
晚唐詩(shī)人皮日休的詩(shī)詞篇二
《釣侶》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)全文如下：
嚴(yán)陵灘前似云崩，釣具歸來(lái)放石層。
煙浪濺蓬寒不睡，更將枯蚌點(diǎn)漁燈。
《汴河懷古二首其二》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)全文如下：
萬(wàn)艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。
應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。
【翻譯】
成千上萬(wàn)的彩船行駛在運(yùn)河兩岸的翠柳中間，但這支船隊(duì)載到揚(yáng)州后再也沒(méi)有回還。應(yīng)該是上天教人們開通汴河，這里一千余里的地面上看不到一座山巒。
《汴河懷古》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其全文古詩(shī)如下：
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。
【翻譯】
都說(shuō)隋朝亡國(guó)是因?yàn)檫@條河，但是到現(xiàn)在它還在流淌不息，南北舟楫因此暢通無(wú)阻。如果不是修龍舟巡幸江都的事情，隋煬帝的功績(jī)可以和大禹平分秋色。
《春夕酒醒》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)詞全文如下：
四弦才罷醉蠻奴，酃醁馀香在翠爐。
夜半醒來(lái)紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。
【翻譯】
伴酒的樂(lè)聲停了，赴宴的人們散了；詩(shī)人不勝酒力，醉倒了。當(dāng)他一覺(jué)醒來(lái)，那翡翠色的燙酒水爐，還在散發(fā)著誘人的香味。詩(shī)人睜開蒙眬睡眼，呵，照明的紅蠟已經(jīng)燒短了，剩下那么孤零零的一枝，若明若暗地閃爍著微弱的光。蠟脂融化著，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，象凄涼的眼淚，不停地流，凝聚起來(lái)，竟化作了美麗多姿的珊瑚模樣。
《橡媼嘆》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)詞全文如下：
秋深橡子熟，散落榛蕪岡。
傴僂黃發(fā)媼，拾之踐晨霜。
移時(shí)始盈掬，盡日方滿筐。
幾曝復(fù)幾蒸，用作三冬糧。
山前有熟稻，紫穗襲人香。
細(xì)獲又精舂，粒粒如玉珰。
持之納于官，私室無(wú)倉(cāng)箱。
如何一石余，只作五斗量！
狡吏不畏刑，貪官不避贓。
農(nóng)時(shí)作私債，農(nóng)畢歸官倉(cāng)。
自冬及于春，橡實(shí)誑饑腸。
吾聞田成子，詐仁猶自王。
吁嗟逢橡媼，不覺(jué)淚沾裳。
【翻譯】
秋意深沉，橡樹結(jié)的果子早已熟透，一顆一顆散落在荒蕪的山岡上。一個(gè)駝背的，花白頭發(fā)的老婆婆，一大清早就踩著冷冷的秋霜，在山坡上撿橡子。老人家行動(dòng)不便，手腳很不利索，整整一天，不過(guò)撿了一小筐。我問(wèn)她：“老媽媽，你撿這些橡子做什么用？”她回答：“回去曬干，再蒸一蒸，用來(lái)做過(guò)冬的糧食�！崩先艘患以谏角氨緛�(lái)有幾畝稻田，今年收成不錯(cuò)，沉甸甸的稻穗香氣襲人！小心的收割、舂米，官家來(lái)收秋糧時(shí)，全部拿出來(lái)，一點(diǎn)也沒(méi)有私留�？墒菫槭裁疵髅饕皇嗟拇竺�，官家的稱量出來(lái)竟然只有五斗！這些貪官污吏狡黠無(wú)恥，罪大惡極！他們拿官糧來(lái)放私債，等連本帶利收回，又放到官家的糧倉(cāng)里面。一年又一年，他們就做著這樣的無(wú)本生意！可憐老婆婆這樣的人家還有多少？從冬天到來(lái)年，只有用難以下咽、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的橡子來(lái)欺騙自己的肚子。我聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)齊國(guó)有個(gè)虛偽的貴族，叫田成，他假裝仁義，道貌岸然，最后還是當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王——可是現(xiàn)在，有些人連這樣的假仁假義也不愿意做了！看著老婆婆遠(yuǎn)去的消瘦的背影，不知不覺(jué)，眼淚流下來(lái)。
晚唐詩(shī)人皮日休的詩(shī)詞篇三
《釣侶》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其古詩(shī)全文如下：
嚴(yán)陵灘前似云崩，釣具歸來(lái)放石層。
煙浪濺蓬寒不睡，更將枯蚌點(diǎn)漁燈。
《牡丹》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其全文古詩(shī)如下：
落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。
競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香。
《茶中雜詠·茶甌》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其全文古詩(shī)如下：
邢客與越人，皆能造茲器。
圓似月魂墮，輕如云魄起。
棗花勢(shì)旋眼，蘋沫香沾齒。
松下時(shí)一看，支公亦如此。
《鹿門隱書》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其全文古詩(shī)如下：
古之為官人也，以天下為己累，故己憂之；今之為官人也，以己為天下累，故人憂之。
古之隱也志在其中，今之隱也爵在其中。
古之決獄，得民情也，哀；今之決獄，得民情也，喜。哀之者，哀其化之不行；喜之者，喜其賞之必至。
古之用賢也，為國(guó)；今之用賢也，為家。
古之置吏也，將以逐盜；今之置吏也，將以為盜。
古之殺人者，怒；今之殺人者也，笑。
《孔子廟碑》作者為唐朝文學(xué)家皮日休。其全文古詩(shī)如下：
天地吾知其至廣也，以其無(wú)所不覆載；日月吾知其至明也，以其無(wú)所不照臨；江海吾知其至大也，以其無(wú)所不容納。料廣以寸管，測(cè)影以尺規(guī)，航大以一葦，廣不能逃其數(shù)，明不能私其質(zhì)，大不能亡其險(xiǎn)。偉哉夫子！后天地而生，知天地之始；先天地而沒(méi)，知天地之終。非日非月，光之所被者遠(yuǎn)；不江不海，浸之所汲者博。三代禮樂(lè)，吾知其損益；百王憲章，吾知其消息。君臣以位，父子以親，家國(guó)以肥，鬼神以享。道未可詮其有物，釋未可證其無(wú)生，一以貫之，我先師夫子圣人也。帝之圣者曰堯，王之圣者曰禹，師之圣者曰夫子。堯之德有時(shí)而息，禹之德有時(shí)而窮，夫子之道久而彌光，遠(yuǎn)而彌芳；用之者昌，舍之則亡。昔否于周，今泰于唐，不然何被袞而垂裳，冕旒而王者哉！
