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人教版高一語文上冊必修二教案

時間:2019-11-08 14:27:00   來源:無憂考網     [字體: ]
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【篇一】

  【教學目標】:知人論世,李世民和魏征。

  理清文章的內容,奏章的結構。明確本文的中心思想。

  讓學生明白十思的內容,君臣治理國家要義。

  落實文言知識考點,背誦重要語句。

  【教學重點】:語言峻潔,十思牧民。

  【教學課時】:三課時

  【教學過程】:

  一、導課

  同學們,公務員考試非常熱,恐怕今后,未來你們也會去攪這趟渾水。公務員考試離不開“申論”,申論就是面對材料,進行分析,提出問題,并且來解決問題。今天,我們來學習一篇,古代賢臣的“申論”。語言怎么樣?邏輯如何?思想如何?請同學們打開課本,《諫太宗十思疏》,寫在黑板上。

  二、解題

  諫:勸諫,勸止。唐太宗。十思指十個方面的想法。疏:指“奏疏”、“奏章”。臣子分條向帝王分條陳述說明的意見書。古代有名的奏疏有西漢賈誼《論積貯疏》、晁錯《論貴粟疏》。按文章體裁來分,可為議論文。

  三、作者

  魏征(580年-643年2月11日),字玄成。祖籍巨鹿(今河北省邢臺市巨鹿縣,又說晉州市或館陶縣),后移居內黃。唐朝政治家。曾任諫議大夫(諷朝政之得失,諫皇帝之功過)、左光祿大夫(文散官,古代表示官員等級的稱號),封鄭國公,謚文貞,為凌煙閣二十四功之一。以直諫敢言著稱,是中國負盛名的諫臣!栋俣劝倏啤

  四、讀文

  先聽一遍MP3朗讀,好是老師自己來范讀,再讓學生齊聲讀一遍。解決字音的正確讀法。

  五、解文

  (一)、聽一遍后,讀一遍后。請同學們概括下文章的中心句。我們從題目入手,魏征向唐太宗勸諫,希望皇帝做到什么呢?文章里有沒有這樣的句子。請同學們擦亮眼睛,找出文眼句。

  明確:居安死危,戒奢以儉。有些學生可能會找出其他重要的句子,譬如:“載舟覆舟,所宜深慎。總此十思,宏茲九德!碑攲W生讀出來之后,老師一定要具體分析不妥處。從文句入手,引導學生翻譯“載舟覆舟,所宜深慎。宗此十思,宏茲九德!鼻熬涫顷U述君舟民水的關系,魏征是在提醒唐太宗“可畏惟人”。后句是希望唐太宗能總結十思,弘揚九德,這是魏征勸諫唐太宗要求做到的十思九德,這是十思的具體表現。此句話作為全文中心句,也是比較合理的。

  講課時,按照以前的觀念(參考書上,自己并沒有獨立思考過),此文的中心句是“居安思危,戒奢以儉!钡牵涍^自己的思考,本文的中心句應該是“總此十思,宏茲九德,簡能而任之,擇善而從之”。這一點,有了進步,亦步亦趨,學問沒長進。

 。ǘ⒎治龅谝欢

 、傥赫鲝摹澳鹃L根固”、“流遠浚源”等自然現象來說明“國安積德”的思維道理。前者為形象性思維,生動易懂;后為抽象性思維,邏輯難解。請問同學們,這是種什么論證方法?

  明確:比喻論證。抽象的道理形象生動化了。這讓我們聯想到《勸學》里的比喻論證。“青取之于藍而青于藍,冰水為之而寒于水”。我們寫文章時,需要得是這樣的思維。

  【延伸】:叫喻證法·"喻巧而理至",由于這種方法是用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動,從而加強對論點的證明。

  ②筆鋒一轉,魏征反面來論證,“源不深流之遠”、“根不固木之長”,生動形象地比喻說明“德不厚而國不治”的治國道理。跟學生強調作文時,善用辨證的思維來議論說明。這大概是我們學習文章思維的津要。文章有語言和思維。多背誦多閱讀,方可有文才和文路。

 、劢又赫髟趶娬{“人君”的重要地位和巨大責任!吧衿髦亍鄙衿鞔韲艺䴔嗟膶嵨,如玉璽、寶鼎之類。借指帝位、政權。“崇極天之峻”、“保無疆之休(吉慶)”,這在強調帝王重大的國家責任感,肩上擔負得巨大責任。魏征在此基礎上,來說明“居安思危,戒奢以儉”的憂慮。古人特別重視明君”的道德責任,這是“人治”社會進步的地方。但是人性永遠有弱點,一個人能做到,一群人能做到嗎?一時能做到,一生能做到嗎?這一代人能做到,下一代人能做到嗎?如何來約束制衡人的*,對于社會來說,道德不是主要的,法律才是重要的。我們站在當下,聯系西方民主社會,“人治”社會不可取。

  ④后,魏征再從反面來說明,人君德不處厚,情不勝欲,這相當于伐根求木茂,塞源欲流長的效果。文章從自然現象寫起,從自然現象落筆。從反面來說明人君的道德跟國家社會的重要關系。

  (三)、講解文章第二段。

 、傧茸寣W生來讀一遍。找出這一段的中心句。這一段講了什么,作者的意思是什么?

  明確:中心句:夫在殷憂,必竭誠以待下。此段在勸諫唐太宗如何來對待百臣和百姓。兩個字,竭誠。

  ②魏征先講了以往帝王治理國家的經驗。帝王是繼承上天的使命,來管理百姓,憂患興國,治國顯著。為國為民,成就功業(yè),但國德卻衰敗萎靡了。國家存在興亡之期的規(guī)律。魏征認為“功成德衰”的原因是于“人君”沒有將“德治”進行到底!对娊洝な帯防镌疲骸薄懊也挥谐貂r克有終!保ㄓ猩剖颊邔嵎保芸私K者蓋寡)。魏征提出反問,天下取之易守之難?這個問題,西漢的陸賈曾向劉邦提及,“賈曰:‘馬上得之,寧可以馬上治乎?’”(《漢書》)。大家齊心打天下,團結一致。坐穩(wěn)江山后,利益沖突,斗爭重重,那么國家守之不足,這是為什么呢?

  夫在殷憂,必竭誠以待下?康轮,關鍵在于堅持到底。

 、劢酉聛矸治鲆髴n,竭誠待下,得志,終情傲物。謙受益,滿招損。竭誠的好處,傲物的壞處,形成強烈的對比。如何對待百姓,是法治還是德治?用嚴刑的峻法倆督責百姓,用威嚴怒怨來震懾百姓,那么百姓可以免除罪責,但內心卻沒有感恩之心,表面上恭敬,而在內心卻不歸服。這事我們想到《論語·為政篇》第三則:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。這與孔子德治理念,不謀而合。上課時,有必要引入這段的言論。

 、芎笞髡咛嵝鸦实劾习傩盏木薮罅α。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。“怨不在人,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。”希望皇帝要很好地處理君民之間的關系。

  第二段,中心語:元首——百姓。如何調節(jié),兩字:竭誠。

 。ㄋ模、分析后一段,讀是必須的。此段是文章主要內容的所在。題目中的十思,具體是什么呢?皇帝做到“十思”后,魏征政治理想又是什么呢?我們都可以在后一段中,找出來。

  建議,讀了之后,請學生們來提出疑問?這一段作者寫了啥?學生肯定能說出十思的表現。

  ①魏征又以打了個比喻,腐爛的繩索和奔馳的馬車。難道可以輕視嗎?朽索喻指昏君,奔車喻指社稷。因此,國家要永久興盛,當然離不開人君的英明仁德。接下來,魏征向唐太宗勸諫了十個方面的想法。十思都是從皇帝的意念為出發(fā)點,從文德來約束君王的言行。

  可欲——自戒;有作——安人;(君民)

  高!阅;滿溢——虛懷(情緒)

  盤游——三驅;懈怠——始終(意念)

  壅蔽——納下;饞邪——正身(君臣)

  恩加——謬賞;罰及——濫刑(獎罰)

 、谖赫髡J為皇帝能做到這十點,并且能弘揚九種德行,用人選賢與能,簡能而任,擇善而從,各盡其才,各守其職,智者、勇者、仁者、信者,言通力行。那么文臣武將,爭馳而來,大顯其能。這樣,就會達到魏征理想的政治高度。君臣無事,可以盡巡游之樂,可以享松喬之壽。

  【延伸】赤松子一指雨神;也指晉代得道成仙的皇初平。

  王子喬,其子王宗敬定居太原,為王氏始祖,尊太子晉為系姓始祖。

  文章結尾處,用人得當,就不會勞神苦思,代下司職,勞損皇帝自己的耳目,虧損無為而治的黃老思想。

  【知識考點】

 、偻僮郑赫、無

 、谠~類活用:長、固、遠、浚、安、積、厚、下愚、明哲、重、大、儉、道、貌、心、安、危、長、覆、君、欲、作、安、下、樂、憂、虛、正、饞邪、惡、刑、宏、能、善、鳴、勞、苦、終

  ③古今異義:根本、休、景、元首、克、縱情、行路、董、忽、作、沖、敬、簡、以為、司

  ④虛詞:之、以、而、其(其可忽乎)

 、菥涫剑号袛嗑洹⑹÷跃、狀語后置(2句)、定語后置(4句)、賓語前置(2句)

  【教學板書】

  居安思危,戒奢以儉——比喻、正反面

  殷憂必竭誠待下——人君VS臣民

  具體十思九德、唯才是舉——無為大道

  提醒:人治小于法治

  【教學小結】

  本文是魏征勸諫唐太宗的奏章,希望唐太宗能做到具體十思,克制私欲,完善德治。國家長治久安,國君居安思危,戒奢以儉。強調君主的國家責任性。接著,魏征提出“殷憂,竭誠以待下”,要處理好君臣民三則的關系,尤其重視民眾,引用荀子的話,“君者,舟也,民者,水也,水則載舟,水則覆舟”的話,來提醒唐太宗。后,希望皇帝能具體做到十思,要知足,要謙虛,要優(yōu)樂,要獎罰,實行九德,唯才是舉。這樣的話,就達到了魏征的“理想政治”。這篇文章語言出彩,思維嚴密,這值得我們去吸取消化。但在思想方面,有些不符合當今社會。治理國家不在人治和德治,而在于法制的落實。

  【教學反思】

  上古文,熟背出全文是第一。寫教案時,自己理清文章思路,讀懂作者的思想,這是第二。有了自己的想法,講出來才是順。課堂語言典雅一點。第三,積累搜尋課文資料很重要,文章和文化,才能完善結合。上課時,自己講得多,學生回答得少。

【篇二】

  教學目標:

  1、理清思路,體會作者對生命以及苦難的感悟。

  2、學習課文第一部分,領會地壇使“我”豁達地對待生死。

  3、品味語言,理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關系。

  教學重難點:

  1、作者傳達了怎樣復雜的情感。

  2、作者對生命的思考。

  教學方法:

  以讀促悟、小組探究

  教學過程:

  一、導入

  有人說,偉大的作品,可以將人的靈魂喚醒。我們今天要學習的,就是這樣一篇文章。這是作家史鐵生自傳性的散文,《我與地壇》。

  我們來看一張史鐵生的照片?粗@張照片,你關注到什么?(哪里和我們不一樣?)

  作者的殘疾是怎么來的呢?史鐵生在21歲的時候,在他生日的那一天,上帝給了他一份特別的禮物,上帝奪去了他的雙腿。從那以后,他再也沒能站起來。

  我們來做一個設想,如果讓你在21歲的時候,遭遇這樣的事情,你會怎么樣?

  生:……

  是的,史鐵生也很我們同學一樣,在殘廢之初,他一度想去尋死。但是終,他活了下來,甚至成為了一位的作家。他寫了許多作品,知道有哪些嗎?看課*釋①。他的代表作《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》。大家用波浪線劃一下。

  那么,一個殘廢的,一心求死的人,后卻成了一個非常有名的作家,到底是什么陪伴他度過了那段艱難的歲月呢,我們來看課文。

  二、文本研習

  文章雖然題為《我與地壇》,實際上有三個描寫對象,分別是我、地壇、母親。這三者彼此關聯,構成了文章的兩部分。第一部分寫的是我與地壇,第二部分寫的是我與母親。這節(jié)課我們先學習“我與地壇”這一部分。

  1、現在,我們來做一個角色轉換。從現在開始,你不再是你,你就是史鐵生。在雙腿殘廢后的初幾年,你都經歷了哪些事情,你的心情是怎樣的?到文中找一找答案。

 。á偈迥昵暗囊粋下午,我搖著輪椅進入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。

  ②雙腿殘廢后的初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)

  2、而就在你傷心絕望的時候,你無意中來到了一個地方,這個地方是(地壇)。從此以后,發(fā)生了什么事?(再沒長久地離開過它。)再沒長久地離開過,這說明地壇和你一定有什么靈犀相通之處。

  3、那么地壇和作者有什么相似之處呢?請你到課文中找一找。(板書)

 。á傥以诤脦灼≌f中都提到過一座廢棄的古園,實際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有興起,園子荒蕪冷落得如同一片野地,很少被人記起。②四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。)

  昔盛今衰,被人遺棄,同病相憐。

  4、在作者眼中,地壇只是一座荒蕪廢棄的古園嗎?那它還有什么別的特點?第五自然段中有句話概括了這個特點,請你找出來。(園子荒蕪但并不衰敗。)文章那個段落寫出了它的不衰?這些都屬于什么描寫?(景物)

  5、小組探究:第五自然段都描寫了哪些景物,它們分別有什么特點?

 。▓@墻、小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水。逐一分析特點,是作者對于生命的感悟。)

 。M園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息,所有的一切都洋溢著生命的律動,所有的一切都在告訴作者,要好好活,生命來到這世界本身就是一種美麗。)

  齊讀。

  6、所以現在你知道作者為什么喜歡呆在地壇了嗎?

  (同病相憐,給我生命的啟迪)

  7、就這樣日復一日,年復一年,你在地壇一呆就是(十五年)。無論什么(季節(jié)),無論什么(天氣),有時候呆一會兒就(回家),有時候就(呆到滿地上都亮起月光)。呆在地壇,你都做些什么?(思考、發(fā)呆…)你還在思考著關于生和死的問題,后事情終于弄明白了,你弄明白了什么事?(自己讀。找一位學生讀。)

  生是什么?死是什么?(一個人出生了就不再是一個可以辯論的事情,每個生命都有它存在的道理。生命來到這個世界就是一種美麗。)

  死是一件不必急于求成的事情,死是一個必然會降臨的節(jié)日。

  比喻(節(jié)日,假期,積極的人生態(tài)度。)既然如此,生和死的問題還需要你去考慮嗎?那還剩下什么問題?(怎樣活。)對這個問題,作者是怎么說的?

 。ú皇窃谀骋粋瞬間就能完全想透的,不是能夠性解決的事,怕是活多久就要想多久了)那這樣的事情,需要著急考慮嗎?不用著急,慢慢來就好。所以作者說,十五年了,我還是得到地壇中去,去默坐,去呆想。

  十五年時間長嗎,說長不長,說短不短,但是有些東西總會在變化的。就像作者說的,十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,這個能理解嗎?這個就好像作者一樣,在社會上討生活的時候,總是遭遇各種不順心的事情。但是,幸好有些東西是任誰也改變不了的?你覺得什么東西是別人改變不了的?作者也舉了幾個例子,我們數一數有幾個,都是些什么?我們一起來讀一讀。(Ppt出示徜徉在地壇,你能看到將每一個坎坷都映照得燦爛的落日,看到把蒼涼的歌聲灑滿天地的雨燕,看到雪地上讓人浮想聯翩的充滿稚氣的孩子的腳印,看到不因外物或喜或悲的古柏,不止風景,你時常還能聞到雨后草木和泥土灼烈而*的氣味,聞到滿園落葉熨帖而微苦的味道。你的內心充滿了安寧與快樂。)這樣的安寧與快樂,是地壇帶給我的。

  8、理解“味道”。(味道是說不清楚的。味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。)

  古園帶給我的這些正能量,這些美好的積極的感受,就好像味道一樣,是難于記憶的。我們在社會上摸爬滾打,或者遭遇挫折,負面的消極的情緒總會悄悄占據內心,這時候,你就需要再次回到地壇,來重新汲取這些力量。所以作者說,我常常要到那園子里去。

  9、經歷了這些,作者還會絕望、失望、痛苦嗎?不,不頹廢。

  三、總結

  1、你覺得作者喜歡地壇嗎?結合上面所學的,你能講講作者喜歡地壇的理由嗎?

  2、其實在當年,陪我走出困境的除了地壇,還有一個人,那個人就是作者的母親。下節(jié)課,我們再來學習。下課。

  3、作業(yè):小練筆,學習了這篇文章,你對生命有什么感悟?(200字)