【#高考# #高考優(yōu)秀作文范文：人或加訕，心無疵分#】高考語(yǔ)文作文得分也是很關(guān)鍵的，作文分高，會(huì)把整體成績(jī)提高上去，所以同學(xué)們要重視中考作文的分?jǐn)?shù)，作文開頭和結(jié)尾一樣重要，有好的結(jié)尾也會(huì)給你添彩加分的。以下是®無憂考網(wǎng)為大家整理的《高考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。

　　人或加訕，心無疵分

　　“人或加訕，心無疵分”，初識(shí)此話并非在劉禹錫文章中，而卻是在溫家寶總理的記者招待會(huì)里。面對(duì)外國(guó)反華勢(shì)力指責(zé)中國(guó)在哥本哈根會(huì)議上，態(tài)度做慢的居心叵測(cè)之講謗，溫總理從容地引用了劉禹錫的這句古話作為回?fù)簦�盡管只有短短的兩句話四個(gè)字，卻一針見血，一語(yǔ)雙關(guān)。一語(yǔ)道破了反華勢(shì)力的卑鄙卻也一語(yǔ)彰顯我中華之大度。

　　“人或加訕，心無疵分”。

　　誠(chéng)然如梵高所言：“沒有一種藍(lán)色不含有黃色和橙色”，因?yàn)橛辛它S色才增添了藍(lán)天之絢麗，因?yàn)橛辛顺壬�才彰顯藍(lán)色美感。一如藍(lán)色含有黃橙，人之生并非總是一帆風(fēng)順，人人贊許，人生也必然會(huì)有所謂的誹謗閑語(yǔ)。而我以為正因這種誹謗方才彰顯我之大度，正因?yàn)椤叭嘶蚣佑?xùn)”方才會(huì)有“心無疵兮”之淡然。

　　“滄海橫流方顯英雄本色"。

　　縱覽我華夏上下五千之歷史，未有一人終生平淡無難而名流千古。我以為“滄海橫流方顯英雄木色”。人總是在磨難與控折中才能激發(fā)潛能盡顯英雄本色。往往天之嚴(yán)寒方向勁梅幽香。正如人們總能清晰地記得項(xiàng)羽起義時(shí)曾立過一個(gè)楚王。之所以如此，是因?yàn)槌�王一生碌碌，盡管貴為君主卻總被人遺忘，而項(xiàng)羽

　　生，歷盡坎坷，跌宕起伏，破釜沉舟，霸王別姬，烏江自刎，盡顯了英雄本色，盡管過去了多少風(fēng)雨，其名卻也永遠(yuǎn)銘刻在億萬華人心中。

　　“亦余心之所善分，雖九死其猶未悔"

　　之所以能稱之為善，是因?yàn)椤吧啤迸c你有溝之間，你必須逾越這道鴻溝，才能得到。而顯然，逾越鴻溝非-朝一少之所能至，甚至說要付出生命的代價(jià)，于是就會(huì)有“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)定信念。殊不知，正是因?yàn)橛羞@條難以逾越之鴻溝才能堅(jiān)定你的信念，永記此生，或是他人銘記。

　　鄧小平生三起三落，但他卻此生銘記治國(guó)安邦振興國(guó)家。*以后，他復(fù)出歸位，在擔(dān)任教育部長(zhǎng)時(shí)，復(fù)行高考。為國(guó)家挽救多少人才，在改革開放之時(shí)，建立特區(qū)，南巡講話，香港回歸等方面力挽狂瀾于國(guó)家之即例，于是歷盡坎坷方才使中國(guó)復(fù)興，三十年過去了，中國(guó)已成為名副其實(shí)的世界之強(qiáng)因，而那

　　位偉人在歷盡坎坷后被億萬子孫銘記于內(nèi)心深處。

　　“人或加動(dòng)，心無疵兮”，因?yàn)榧佑�，所以顯無疵之大度淡然。

　　“滄海橫流方顯英雄本色"，因?yàn)闇婧�橫流所以顯英雄之軒昂。

　　“亦余心之所善分，雖九死其猶未悔”，因?yàn)榫潘牢椿�，所以顯心之所善之堅(jiān)。

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　　人心的溫暖

　　前不久，一則火遍網(wǎng)絡(luò)的一則新聞引起了人們的爭(zhēng)議——“街頭夫妻為白血病兒子吃草表演”。一經(jīng)發(fā)布便受到社會(huì)各界人士的高度關(guān)注，夫妻二人本是普通家庭，家境也不是很好。據(jù)知情人士透露，這個(gè)不幸的家庭前前后后一共耗費(fèi)七十余萬，但隨后進(jìn)一步病情的惡化大大加重了經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，夫妻二人無奈上街頭表演“吃草”。

　　此事一出大家各執(zhí)一詞，有人認(rèn)為這是社會(huì)上新型的炒作；也有人認(rèn)為這是一出真實(shí)的悲��；還有人認(rèn)為此事完全是弄虛作假，根本不存在所謂的白血病兒子……

　　在社會(huì)輿論的沖擊下，不少人跟風(fēng)造謠，大肆批判起不勞而獲的卑劣行徑……看似毫無根據(jù)的觀點(diǎn)，背后實(shí)質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)人心的冷酷，缺乏人情�？吹竭@樣的悲劇，我們不應(yīng)該是感到徹骨徹心的悲痛嗎？不應(yīng)該是對(duì)社會(huì)環(huán)境提出尖銳的批判嗎？不應(yīng)該對(duì)新聞里不幸悲哀的夫妻感到深深的同情嗎？

　　在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)的潮流下，網(wǎng)友們的一言一行無不體現(xiàn)了自身的修養(yǎng)與素質(zhì)。個(gè)別網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)大肆宣揚(yáng)，自說自話地勸誡著人們不要被“表面現(xiàn)象”所欺騙，帶頭開始了鄙視不勞而獲的“熱烈批判”。這是令我們氣憤的，在今天強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大社會(huì)，我們以博愛，同情，互助為關(guān)鍵詞的理念到哪里去了？難道大家天天嘴里念叨的平等自由，僅僅是一句口號(hào)而已嗎？……

　　好在還有我們?cè)S多心地善良的網(wǎng)友，在評(píng)論區(qū)不一味地討論真假，而是千方百計(jì)地打聽這對(duì)夫妻的支付寶，微信號(hào)。令我最為感動(dòng)的是有一位網(wǎng)友的評(píng)論：不論是真是假，我已經(jīng)獻(xiàn)出了自己的一份力量，我的良心仍有立足之處。后面還留下了夫妻的微信號(hào)碼，這善意的舉動(dòng)贏得了人們的一致稱贊，大家紛紛對(duì)這位網(wǎng)友豎起了大拇指，并紛紛投身于龐大的救濟(jì)隊(duì)伍中。

　　另一方面，夫婦這邊也對(duì)幫助自己的人們表達(dá)了感謝，在事件剛發(fā)生時(shí)，夫婦兩也是第一個(gè)站出來表明事件是真實(shí)的。無奈輿論的力量是強(qiáng)大的，過多的猜測(cè)與質(zhì)疑，讓很多人的愛心都無法得到真正的體現(xiàn)。隨著真相的大白，現(xiàn)在越來越多的熱心群眾向這對(duì)夫婦送去一份又一份的溫暖，盡管個(gè)人的幫助是有限地，但是隨著時(shí)間的推移，這份小小的善意正在逐漸凝聚起來，將這對(duì)不幸的夫婦從絕望的深淵出拉回來。

　　甜言與我三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。這世間最溫暖的莫過于人心，最寒冷的莫過于蜚語(yǔ)，我們個(gè)人的力量是很小的，但是我莫若能從自己的一言一行做起，必將根除社會(huì)上冷漠的現(xiàn)實(shí)。

　　擁抱虛擬，不忘現(xiàn)實(shí)

　　虛實(shí)相生，虛擬與現(xiàn)實(shí)二者在矛盾對(duì)立中統(tǒng)一。世上沒有真正的虛擬，也沒有完全的現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)古典哲學(xué)概念中，虛實(shí)之間恰似形象與倒影，相輔相成。

　　“虛擬現(xiàn)實(shí)”也許是一個(gè)全新的概念，但虛擬本身古而有之。虛擬是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的構(gòu)建，從語(yǔ)言文字的出現(xiàn)到戲劇等藝術(shù)形式對(duì)現(xiàn)實(shí)的描摹，都是人類發(fā)展歷虛擬與現(xiàn)實(shí)的交融過程。虛擬對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬、再現(xiàn)和推演，是為了現(xiàn)實(shí)中的需求而服務(wù)的。

　　演員們?cè)趹騽∥枧_(tái)上演繹的劇本來源于生活，而高于生活。這些以現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的藝術(shù)作品，雖帶著虛擬的色彩，但比現(xiàn)實(shí)的記錄更突出地展現(xiàn)了人類的感情與理智、愛恨與悲歡，讓觀眾感悟人生與世界。以及軍隊(duì)指揮官的沙盤推演、駕校學(xué)員們的軟件模擬駕駛、航天員的人工失重環(huán)境反復(fù)訓(xùn)練，都是虛擬在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。

　　一枚硬幣總有正反兩面，虛擬也并非十全十美，它帶來幫助的同時(shí)，也給人們的生活帶來了弊端。用虛擬代替現(xiàn)實(shí)者、借虛擬逃避現(xiàn)實(shí)者大有人在。有的電視劇迷為虛擬的故事情節(jié)癡狂，“看《西廂》掉眼淚，替古人擔(dān)憂”，不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，卻去對(duì)虛擬的事情全情投入，迷失在劇情中不能自拔。網(wǎng)游沉迷者不去積極面對(duì)面對(duì)殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，而是將希望寄托在網(wǎng)游之中，借助游戲帶給他們的榮譽(yù)與地位逃避競(jìng)爭(zhēng)。沉迷虛擬世界的人一旦回到現(xiàn)實(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)面前只有自己虛無縹緲的空想，現(xiàn)實(shí)的缺失依舊，一大堆要面對(duì)的問題也不會(huì)消失——這些問題甚至正因?yàn)樗麄兊奶颖芏�日趨�?yán)重。

　　讓虛擬走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不代表要用虛擬世界取代現(xiàn)實(shí)世界。虛擬現(xiàn)實(shí)是為了讓我們?cè)谔摂M中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，而不是通過虛擬來逃避現(xiàn)實(shí)。