国产18禁黄网站免费观看,99爱在线精品免费观看,粉嫩metart人体欣赏,99久久99精品久久久久久,6080亚洲人久久精品

戴叔倫的詩(shī)詞《題稚川山水》賞析

時(shí)間:2019-09-29 10:35:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩(shī)詞鑒賞# #戴叔倫的詩(shī)詞《題稚川山水》賞析#】山水詩(shī)向來多是對(duì)自然美的歌詠,但也有一些題詠山水的篇什,歸趣并不在山水,而別有寄意。此詩(shī)即是一例。下面就和®無憂考網(wǎng)一起來了解下戴叔倫的詩(shī)詞《題稚川山水》,歡迎賞析!




  《題稚川山水》


  松下茅亭五月涼,汀沙云樹晚蒼蒼。


  行人無限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)。


  賞析


  前兩句即景描寫,由近及遠(yuǎn)。“松下茅亭五月涼”,松下茅亭是詩(shī)人觀賞稚川山水的立足點(diǎn)和題詠之處。時(shí)值仲夏,天氣已開始有些暖熱,而蒼松覆蓋下的茅亭卻依然涼意襲人,為覽眺這一帶的山水提供了一個(gè)宜人的場(chǎng)所。從下文“行人”之語(yǔ)推測(cè),詩(shī)人大概是行旅路經(jīng)此地,在茅亭歇腳。這就更給這次覽眺增添一份不期而遇的欣喜。


  次句“汀沙云樹晚蒼蒼”,是茅亭眺望所見的中景和遠(yuǎn)景。近處有江流,對(duì)岸有白沙覆蓋的汀洲,再遠(yuǎn)一點(diǎn),便是郁郁蔥蔥的樹林。時(shí)近傍晚,汀沙云樹漸漸融入暮靄,呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫的色調(diào)。這兩句以茅亭為中心,勾勒出一幅有山有水,有風(fēng)景有人物(詩(shī)人自己就在畫中)的稚川山水畫!巴怼弊职狄鱿挛牡泥l(xiāng)思,筆法渾然無跡。


  “行人無限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)!薄扒镲L(fēng)思”用西晉張翰見秋風(fēng)起,思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾,遂命駕歸江東的典故,借指鄉(xiāng)思,與上文“五月”實(shí)寫的季節(jié)并不矛盾。兩句是說,自己這個(gè)奔馳道途的客子本就懷有無限鄉(xiāng)思,現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)隔河相望的青山竟有些像故鄉(xiāng)那座朝夕相伴的青山。更牽起無限鄉(xiāng)思。戴叔倫是潤(rùn)州金壇人,其地有山有水。江南山水有共同特點(diǎn),在客處旅途鄉(xiāng)思無限的情況下,忽見“隔水青山似故鄉(xiāng)”,恰似他鄉(xiāng)遇故知,其不期而遇的歡喜和親切感,自不待言。而深究其里,所謂“似”,也只是差似而已。正因?yàn)閼阎盁o限秋風(fēng)思”,遂不覺移情于景,感到對(duì)岸青山似曾相識(shí),而覺其“似故鄉(xiāng)”了。而一旦發(fā)現(xiàn)“隔水青山似故鄉(xiāng)”之后,又反過來進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念?傊,末句所抒寫的雖只是瞬間的感覺和聯(lián)想,卻既有似曾相識(shí)的神往,又含不期而遇的欣喜,甚至還有雖“似故鄉(xiāng)”而終非故土的喟嘆。感情內(nèi)涵相當(dāng)復(fù)雜。





  擴(kuò)展閱讀:戴叔倫的人物簡(jiǎn)介


  戴叔倫(732—789)字幼公,一字次公,金壇城西南窯村人,是唐代中期的詩(shī)人,出生于一個(gè)隱士家庭。祖父戴修譽(yù),父親戴昚用,都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時(shí)拜的學(xué)者蕭穎士為師,他博聞強(qiáng)記,聰慧過人,“諸子百家過目不忘”,是蕭門弟子中出類拔萃的學(xué)生。至德元載(756年)歲暮,為避永王兵亂,25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽(yáng)。在人生地疏的異鄉(xiāng),家計(jì)窘迫,于是他開始探尋仕途。大歷元年(766年),戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識(shí),在其幕下任職。大歷三年(769年),由劉晏推薦,任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后。此后,曾任涪州督賦、撫州刺史,以及廣西容州刺史,加御史中丞,官至容管經(jīng)略使。他在任期內(nèi),政績(jī)卓著,是個(gè)出色的地方官吏。貞元五年(789年)四月,他上表辭官歸隱,六月十三日在返鄉(xiāng)途中客死清遠(yuǎn)峽(今四川成都北)。第二年返葬于金壇小南門外縣城南郊。明萬(wàn)歷46年(1618年),金壇知縣張翰中為疏通城內(nèi)漕河,將其墓地移至南郊高坡(今南門面粉廠南圍墻前),并親自題立“詩(shī)伯夜臺(tái)”墓碑,即“大詩(shī)人之墓”的意思。





  擴(kuò)展閱讀:戴叔倫的詩(shī)詞風(fēng)格


  戴叔倫的詩(shī),體裁形式多樣:五言七言,五律七律,古體近體,皆有佳作。題材內(nèi)容也十分豐富:有反映戰(zhàn)亂中社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,有揭露昏暗丑惡世道的,有同情民生疾苦的,有慨嘆羈旅離愁的,也有描繪田園風(fēng)光的……而在他的諸多詩(shī)篇中,最有價(jià)值、最富有社會(huì)意義的,還應(yīng)該說是那些反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。例如:《女耕田行》:“無人無牛不及犁,持刀砍地翻新泥!薄版⒚孟鄶y心正苦,不見路人唯見土!睂懕M農(nóng)家婦女勞作之苦;《邊城曲》:“人生莫作遠(yuǎn)行客,遠(yuǎn)行莫戍黃沙磧,黃沙磧下八月時(shí),霜風(fēng)裂膚百草衰。”寫遠(yuǎn)戍邊城士兵的艱辛;《屯田詞》開始寫:“春來耕田遍沙磧,老稚欣欣種禾麥”,后來在遇到天旱、蝗災(zāi)、顆粒無收的情況下,官吏還強(qiáng)迫去砍伐南山樹木,趕著耕牛去,耕牛也因“霜重草枯”而凍死,詩(shī)人禁不住發(fā)出“艱辛歷盡誰(shuí)得知,望斷天南淚如雨”的慨嘆。這些詩(shī),不僅從正面描寫封建壓迫與剝削下勞動(dòng)者的痛苦生活,而且語(yǔ)言平易暢達(dá),描寫細(xì)膩委婉,感情充沛連綿,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。另外,戴叔倫還給后人留下了頗為有名的論詩(shī)名言,如“藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也”,這對(duì)宋明以后的神韻派和性靈派詩(shī)人產(chǎn)生過較大的影響。