《秋夜獨(dú)坐》
唐•王維
獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
白發(fā)終難變，黃金不可成。
欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生。
【賞析】
詩(shī)人在一個(gè)秋雨之夜，獨(dú)坐自傷，見(jiàn)鏡中兩鬢蒼然，更覺(jué)悲哀。此時(shí)將近二更，詩(shī)人眼看著自己的生命在時(shí)光中一點(diǎn)點(diǎn)消逝，卻無(wú)能為力，只有深陷于悲哀之中。
這時(shí)，詩(shī)人把思緒從悲傷中抽出，轉(zhuǎn)為對(duì)大自然的觀察�！坝曛猩焦洌瑹粝虏菹x鳴”，詩(shī)人從雨聲中想到山中成熟的野果，好像看見(jiàn)它們紛紛下落；他從燈燭的一線光亮中注意到草野里的蟲叫聲。這兩句描寫的是雨中秋景，展示的是大自然最細(xì)微的生命律動(dòng)，營(yíng)造出一種空靈、閑淡、幽靜的澄澈之境�！坝曛猩焦洹碑�(dāng)是山果熟透后自然下落，為靜態(tài)的畫面中增添了動(dòng)感，一個(gè)“落”字，仿佛展現(xiàn)出一種天籟之美。而“燈下草蟲鳴”句，瞬間把人帶入一個(gè)寧?kù)o美好的田園中，那昏黃的燈靜靜地亮著，那醉人的蟲鳴聲慵慵地響著，多么靜寂。這兩幅畫，靜中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的動(dòng)感，動(dòng)感之中又有不盡的寂靜，把雨中秋景描寫得極具禪意。與之相似的有司空曙的“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”兩句，但司空曙句顯得更加凄涼和孤寂，而王維句則顯得恬淡悠閑。
詩(shī)的后二聯(lián)寫覺(jué)悟和學(xué)佛。詩(shī)人認(rèn)識(shí)到人和萬(wàn)物的存在都是短暫的，人老不能再次青春，煉丹服藥祈求長(zhǎng)生也是虛妄，只有信奉佛教，才能從根本上消除人生的悲哀。整首詩(shī)寫出一個(gè)禪悟的過(guò)程。詩(shī)的前半篇形象生動(dòng)，感受真切，在藝術(shù)上是頗為出色的；而后半篇?jiǎng)t純屬說(shuō)教，歸納推理，無(wú)可取之處�！锻趺显�(shī)評(píng)》：“極平易，有點(diǎn)化�！�
擴(kuò)展閱讀：王維的詩(shī)滲禪意
王維有很多詩(shī)清冷幽邃，遠(yuǎn)離塵世，無(wú)一點(diǎn)人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)，含義而進(jìn)入一種宗教的境界，這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。王維的生活的時(shí)代，佛教繁興。士大夫?qū)W佛之風(fēng)很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學(xué)佛，以求看空名利，擺脫煩惱。
有些詩(shī)尚有蹤跡可求，如《過(guò)香積寺》云：不知香積寺，數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲，安禪制毒龍�！庇行┰�(shī)顯得更空靈，不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理。有如羚羊掛角，無(wú)跡可求。如行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期（《終南別業(yè)》）松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深（《酬張少府》）充滿一派親近自然，身與物化，隨緣任運(yùn)的禪機(jī)。
又如：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上（《鹿柴》）；木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼，澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）；人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）一切都是寂靜無(wú)為的，虛幻無(wú)常，沒(méi)有目的，沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有生的喜悅，沒(méi)有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，還像胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》和姚周星《唐詩(shī)快》所評(píng)：使人“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮”。
擴(kuò)展閱讀：王維的影響
王維的山水詩(shī)大都寫于后期，與前人比較，他擴(kuò)大了這類詩(shī)的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn)。其中，寫鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩(shī)充滿著牧歌情調(diào)，表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》，《春中田園作》。更多的作品著重寫農(nóng)村美麗如畫的風(fēng)光，《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝�！薄渡骄忧镪浴穼懩河攴届V，山村呈現(xiàn)的美景。王詩(shī)中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩(shī)具有更高的審美價(jià)值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)。趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒(méi)菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川淡如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內(nèi)在的對(duì)美的追求。但有些山水田園詩(shī)著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》、《辛夷塢》情走淡薄，旨?xì)w靜趣。這無(wú)疑會(huì)對(duì)后世山水詩(shī)產(chǎn)生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫意的基本特征。
