秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成*
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動。
6、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術。董仲舒的思想背景，內容，作用。
7、自春秋、戰(zhàn)國經秦到西漢治國思想的變動和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關系。
9、張騫和班超的貢獻：絲綢之路。
10、造紙術，地動儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、*、思想*)
12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2000年封建社會的基本格局，基本特點。如何理解?有那些史實?(統(tǒng)一的國家格局;君主*中央集權的政治格局;多種土地制度基礎上的的封建小農經濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重*的思想格局;以應用技術為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)
一、奴隸社會的發(fā)展史：
1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀——前16世紀)
2、商(奴隸制社會的發(fā)展時期)(前16世紀——前11世紀)
3、西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀——前8世紀即公元前771年)
4、東周(奴隸制社會的衰落時期)
(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)
(戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年
二、封建社會的歷史沿革：
1、秦漢時期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期)
(前221年——公元220年魏取代東漢)
2、三國兩晉南北朝時期(大*時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)
3、隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年——907年)
4、五代十國時期(大*時期)(907年唐滅——960年北宋建立)
5、遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)
6、明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)
1、如何巧記方法：以奴隸社會為例：
夏(前21世紀)減去5個世紀——就是商(前16世紀)
再減去5個世紀——就是西周(前11世紀)——減去3個世紀(就是東周即春秋時期開始(前8世紀前771年)——再減去3個世紀(就是戰(zhàn)國時期開始(前5世紀前475年，進入封建社會)
理解記憶：半殖民地——政治上主權部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地
半封建——經濟上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經濟仍占主導地位。
2、如何運用政治學原理分析歷史問題：
如“生產力與生產關系;經濟基礎決定上層建筑原理”——
例一：井田制瓦解(經濟基礎)——導致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標志著奴隸制社會開始瓦解
例二：明清時期資本主義萌芽(先進的生產力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產關系的阻礙
例三：戰(zhàn)國時期，鐵器、牛耕的推廣(先進的生產力)——推動社會進步，要求建立新的生產關系以適應生產力的發(fā)展，于是，封建性質的改革運動風起云涌。
3、什么是中央集權制度?中央集權制度的特點?意義?
(1)定義：指全國的軍政財權歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。
(2)特點：官僚機構組織嚴密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，終使高統(tǒng)治權集皇帝于一身。
(3)意義：
(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強中央集權)
(B)有利于維護國家統(tǒng)一和保障經濟文化的發(fā)展，國家的獨立。
4、秦始皇的功與過：
功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家
(2)建立中央集權制度
(3)政治經濟軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施
過：(1)大興土木，加重人民負擔，激化階級矛盾
(修長城、酈山陵、阿房宮)
(2)刑法嚴苛，賦稅沉重，*而亡
(3)焚書坑儒
5、郡縣制和分封制的不同點?
1、基礎并不同：一個以血緣關系為基礎，一個按地域劃分。
2、權利不同：一個是世襲，地方的小王國，一個是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿
3、作用不同：一個容易形成地方割據(jù)勢力，一個能鞏固國家的統(tǒng)一，促進社會經濟文化的發(fā)展
6、皇權和相權之爭的原因和過程：
原因：皇帝為*統(tǒng)治歷代都采取削弱相權，分化相權直至廢除宰相的方法，以實現(xiàn)君主****。
漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”
唐朝——三省六部制，相權一分為三
宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權
明代——廢宰相，權分六部
清朝——軍機處(標志****主義中央集權制度達到頂峰)
評價康熙
1、西南——平定“三藩”之亂
2、東南——收復臺灣，設臺灣府
3、西北——平定噶爾丹叛亂
4、東北——收復雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》
5、漢化政策，
6、加強蒙藏民族團結
評價唐太宗
1、政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎。
2、民族關系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期。
3、對外關系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產生了很大的影響。
4、個人品質上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產生了深遠影響。
7、唐太宗的評價的采分點
1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。
2、經濟上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、
3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則
4、民族關系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設置、安西都護府、和親政策、文成公主入藏、民族團結政策
5、對外關系：開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響
8、科舉制的“利”和弊
科舉制度的“利”
1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質的文官隊伍。
2、教育上：促進了教育發(fā)展，尤其是文學的發(fā)展
3、社會風尚：促成了普遍持久的讀書風尚
4、制度建設上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則
科舉制度的“弊”
1、學科結構看：以儒教思想為核心、為重點，實際上這等同讓一個民族“偏科”近千年。“科舉”偏文舍理，這一點是很明顯的。假如沒有科舉制度設置的獨木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會一樣走向文理均衡的道路，終發(fā)展出豐富多彩的自然科學。導致了近代科學落后于西方。
2、考試內容看：明清的八股取士嚴重束縛了
學生的思想和創(chuàng)造意識，選拔出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。
利：
1、政治上：打破世家大族壟斷*的局面，擴大了統(tǒng)治階級的基礎;提高了官員的文化素質和他們的行政效率
2、教育上：促進教育發(fā)展，社會重學風氣形成。
3、社會風尚：促成社會上普遍持久的讀書風尚，
4、制度建設上：考試選官方式有一定的合理性，相對公正公平
弊：
1、明清時期，八股取士，被選舉的多是缺乏進取精神和創(chuàng)新意識的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。
2、阻礙了近代科學技術的發(fā)展，(學而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會科學，忽視自然科學的考試制度)
9、“百家爭鳴”形成的原因和影響?
原因：1、政治上;社會大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。
2、經濟上，鐵器牛耕推廣，生產力提高，社會經濟發(fā)展，提供物質條件
3、科技上，天文學，醫(yī)學等科技取得較大進步
4、文化上，私學興起，形成許多學者和思想流派
影響：1、中國第思想解放運動
2、諸子百家的學說在政治思想文化領域對后世影響深遠。
10、古代中國科技發(fā)達的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點?
(一)發(fā)達原因：1、政治上長期統(tǒng)一局面
2、經濟上，農耕經濟繁榮
(二)落后的原因：
1、經濟上，小農經濟限制了對生產力發(fā)展的需要
科技發(fā)展缺乏社會和生產需求的動力
2、政治上，君主****的束縛，阻礙科技進步
3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學的教育，XX禁錮知識分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會環(huán)境。
4、對外政策：閉關鎖國，限制對外交流，阻礙進步
5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴密的科學體系(4大發(fā)明看出理論不足)
東西方科技發(fā)展比較：
1、中：重視經驗。西：重視實驗
2、中：重視綜合，西：重視分析
3、中：重視實用，西：重視理論
4、中：重視服務于農業(yè)，西：重視服務于工業(yè)
11、程朱理學與陸王心學的比較?
相同點;
(1)范圍上——都屬儒學
(2)主張——都屬唯心主義思想體系
(3)目的——維護封建統(tǒng)治
(4)地位影響——都是古代哲學的重大成就
不同點：
(1)對宇宙的構成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義
(2)道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內心”自修，自省達到良知
