【篇一】
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我就像一位尋寶家，在茫茫書(shū)海中尋找朋友，挖掘?qū)毜V，如饑似渴。在書(shū)中，我學(xué)到了課堂內(nèi)沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)；在書(shū)中，我們懂得了許多的人生哲理；在書(shū)中，我找到了無(wú)窮的樂(lè)趣。因此，現(xiàn)代詩(shī)人臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本書(shū)，像交了一位益友�！�
從惟妙惟肖的繪畫(huà)本，到五顏六色的拼音讀本，再到密密麻麻寫(xiě)滿字的書(shū)，讓我印象深的是暑假里讀的《浪漫鼠德佩羅》。
以前每當(dāng)我看見(jiàn)老鼠在家里東竄竄西竄竄，是總嚇得直哆嗦，害怕地躲在媽媽身后。晚上，當(dāng)我躺在床上準(zhǔn)備進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，天花板上面突然傳來(lái)的一陣吱吱聲，不知是幾只小老鼠在吵架還是在爭(zhēng)著吃奶，吵得人難以入睡。因此，我對(duì)老鼠是恨之入骨，怒目圓睜，只想逮到它扒了它的皮，抽了它的筋。但看了美國(guó)作家凱特·迪卡米洛的《浪漫鼠德佩羅》后，我對(duì)老鼠有了不一樣的看法。
故事中，德佩羅·帝林是一只從小體弱多病的老鼠。他熱愛(ài)閱讀，愛(ài)在圖書(shū)館里看英雄救美的故事。一天，他愛(ài)上了一位叫“豌豆”的公主，公主也喜歡他。一位嫉妒公主的女仆和曾讓王后死掉的耗子把公主脅持進(jìn)了黑暗的地牢。小老鼠奮不顧身地闖進(jìn)地牢救公主。為此，他失去了尾巴，同時(shí)也上演了一場(chǎng)英雄救美的故事。
勇敢浪漫的德佩羅讓我感受到愛(ài)的力量是多么偉大。忽然，我想起來(lái)了去年暑假，我參加了勸募活動(dòng)。那天，我們幾個(gè)朋友組成一個(gè)小組，去億嘉廣場(chǎng)勸募。在這次活動(dòng)中，大多人非常支持我們，但也有人非常懷疑我們，覺(jué)得我們是來(lái)騙錢(qián)的�？粗@些人懷疑的目光，我的心都涼了，但正當(dāng)我想把勸募箱放到地上垂頭喪氣地放棄時(shí)，德佩羅那勇敢的精神、驚人的故事在我腦海中浮現(xiàn)。于是，我又拿起勸募箱，繼續(xù)用我們的行動(dòng)證明我們的愛(ài)能給農(nóng)村的孩子帶來(lái)幫助。
德佩羅非常愛(ài)公主，就像書(shū)中的騎士愛(ài)美女一樣，德佩羅救公主，也像書(shū)中的騎士救美女一樣。我想，他如果，沒(méi)看這些書(shū)，就不會(huì)做出這么偉大的事情。是書(shū)，使我們明白了做人的道理。
書(shū)，使我對(duì)老鼠不再那么害怕，不再那么可惡，反而還有那么一點(diǎn)好感和喜歡，喜歡它的勇敢堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)心。在生活當(dāng)中也一樣，我們會(huì)碰到很多學(xué)習(xí)上的困難和挫折，如果我們有一顆勇敢堅(jiān)強(qiáng)不怕艱難險(xiǎn)阻，終再大的難題都會(huì)迎刃而解。
【篇二】
在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一個(gè)人不須居無(wú)定所的生活，亦會(huì)讓一個(gè)人在世事沉浮中能感受到溫馨，那不僅僅只是自己的房子，更是一個(gè)屬于自己的地盤(pán)，可以任由自己支配的地方，可以說(shuō)是一個(gè)普通人有存在感的地方，是人們的港灣。
像如此一個(gè)屬于自己的天地，是否要裝點(diǎn)得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加體面呢？或許并沒(méi)有那些必要，因?yàn)榉孔铀幕竟δ芤簿褪亲屇愕纳罡邮孢m，并使你能有一種潛移默化中的溫馨與存在感，何必去過(guò)多強(qiáng)求。唐朝劉禹錫在其《陋室銘》中提出“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！�，這也許是在他“苔痕上階綠，草色入簾青�！钡穆依镫[居才對(duì)，他在自己的陋室里建立起自己高潔的品格，也覺(jué)得自己閑靜的隱居生活是一種志趣。在這無(wú)限的志趣里，也才能將管弦絲竹歸類(lèi)到亂耳的雜音中去，把很多人追求的高官厚祿視作糞土。
也許正是過(guò)這種安貧樂(lè)道的人生追求，才造就了對(duì)一切榮華富貴的如此淡泊，這也造就了那不朽的詩(shī)篇與其樂(lè)觀、直爽的性格。
對(duì)于劉禹錫，以及同他一樣千千萬(wàn)萬(wàn)的文人墨客，他們有的流芳百世，有的隱居在世間，而他們達(dá)到自我人生的滿足了嗎？也許他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去達(dá)到治國(guó)平天下，但他們退而求次的樂(lè)趣卻在不同的地方體現(xiàn)：李白游走于世間的山石草木之間，才能描寫(xiě)出或充滿豪氣或婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)篇；陶淵明在隱居生活里與世無(wú)爭(zhēng)，才有了閑靜、美好的田園詩(shī)歌……由此觀之，許多文人墨客都在不同的地方得到了他們精神上的滿足，而那些被世人所熟知的詩(shī)文字畫(huà)，都是他們?cè)诰耧枬M或?qū)κ朗聭嵓ぶH的產(chǎn)物，它們亦是在表達(dá)作者心中那酸甜苦辣的情緒。
因此，精神的是否充足并不分貧賤與富貴，如果有的人有錢(qián)，就算是在揮霍時(shí)也應(yīng)該去品味生活，如果沒(méi)有去品味與欣賞，沒(méi)有自身的愉悅與感受，那也就只能算是財(cái)富的充裕，并不是精神上的滿足。人如果沒(méi)有精神上的滿足，就算是他做出驚天動(dòng)地、泣鬼神的大事，那么他也是不幸福的，因?yàn)樗恢罎M足或是欲望太大，都是不好的，甚至?xí)呦驑O端。
【篇三】
熱氣逼人的暑假中，我時(shí)常在書(shū)海中遨游。《狼王夢(mèng)》《混血豺王》等很多好書(shū)都被我反復(fù)翻看，其中我喜歡的是《蜻蜓眼》這本書(shū)。
《蜻蜓眼》是曹文軒的一部長(zhǎng)篇力作，文章從一個(gè)孩子的視角來(lái)觀看特殊年月中一家人相扶相助的動(dòng)人情景。杜梅溪在巴黎偶遇女子奧莎妮，便一見(jiàn)鐘情，生下了四個(gè)孩子。二戰(zhàn)時(shí)期，她和杜梅溪一起回上海定居藍(lán)屋。隨著時(shí)間的流逝，奧莎妮從年輕貌美的少女漸漸成為飽含滄桑的老婦。孩子們各自成家，又生下了自己的孩子，在孫輩中奧莎妮愛(ài)的就是阿梅，她是的一個(gè)孫女。在艱難的環(huán)境中，他們幸福的生活著，直到杜梅溪不幸去世，奧莎妮也去世了。
他們留下了物質(zhì)的寶物：蜻蜓眼，這是一種寶貝，一種橢圓形的珠子，據(jù)說(shuō)只有兩枚。蜻蜓眼與寶石串成的項(xiàng)鏈更是價(jià)值連城，因此很多人對(duì)蜻蜓眼打起了壞主意。
書(shū)中，讓我感受到很多精神上的寶物：親情與快樂(lè)！比如奶奶將自己的毛衣解拆掉，編織毛衣，一件件毛衣都體現(xiàn)出濃濃的愛(ài)；在下雨天中撐一把紅艷艷的油紙傘，在雨中快樂(lè)的玩耍，笑容中蘊(yùn)含著窘境中難得的快樂(lè)；奶奶一直保留著她媽媽留下來(lái)的小皮箱，經(jīng)常去撫摸。皮箱中躲藏著思念故鄉(xiāng)，愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)，懷念國(guó)家的情感。
當(dāng)奶奶所居住的藍(lán)屋越來(lái)越窮，從小幫助她們帶阿梅的保姆胡媽、宋媽只能有一個(gè)人留下�？伤齻円黄鹕盍诉@么多年，早已產(chǎn)生感情，盡管她們各自的家庭都困難急需錢(qián)，可彼此還是希望對(duì)方留下來(lái)下來(lái)。宋媽便想了一個(gè)辦法：給了阿梅一粉一綠兩件衣服，如果阿梅穿的衣服是粉色的，胡媽留下來(lái)；是綠色的，宋媽留下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，房門(mén)打開(kāi)了，阿梅選擇了漂亮的那一件——粉色的。雖然宋媽已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，可眼淚還是順著她的臉流了下來(lái)……
這些精神的財(cái)富，比物質(zhì)更飽含著奶奶喜愛(ài)家庭，懷念祖國(guó)的情感。而這些藍(lán)屋中的寶物，也會(huì)讓我念念不忘，繼續(xù)去尋找人間的真情！
