一、現(xiàn)代文閱讀
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閱讀下面的文字，完成后面小題。
宋詞中的簾，品種繁多，狀態(tài)各異，就前者言，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等等；就后者言，有卷簾、開簾，低簾、高簾，下簾、上簾，疏簾、重簾，等等。簾的原始功能在于遮蔽和阻隔，但這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一入深如海”那樣遙不可及，也不像“墻里秋千墻外道”那樣難以逾越�？梢哉f，簾之妙處正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以說是隔猶未隔，通猶未通，只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺如何，這便預(yù)示簾的阻隔功能具有喜劇性與悲劇性的雙重內(nèi)涵。以詞人常用的“隔簾看未真”一句為例，就可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理。第一，樂觀的視角：雖然隔簾看未真，但畢竟是看到了，這是何等的幸福和慰藉；第二，悲觀的視角：雖然隱隱約約看到了，然而畢竟得不到真切實(shí)在的接觸，這又是何等的痛苦和折磨。
當(dāng)人與人（通常是簾內(nèi)的女子和簾外的男子）隔簾相對(duì)時(shí)，二者就入了一種微妙的情境中。簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人言，就成了一種神秘幽深的存在，但這一存在對(duì)他而言又是那樣的近在咫尺卻不可接近，那樣地引人入勝卻不可觸摸。而簾外的世界對(duì)簾內(nèi)人而言，則隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。在她內(nèi)心深處，不管是接受還是抗拒，那樣一種隱密的渴望已經(jīng)被點(diǎn)燃。此時(shí)的簾，不僅隔開兩個(gè)人的身，似乎也隔開了他們的心，至少簾外的人是這樣認(rèn)為的。簾內(nèi)的人對(duì)這簾外人的態(tài)度是不很明朗的，道是無情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒。
有時(shí)候，簾內(nèi)人雖然在場(chǎng)，卻未出場(chǎng)，即她只是作為一種現(xiàn)實(shí)的存在，卻未表現(xiàn)出任何情感的波動(dòng)，這對(duì)簾外人來說，似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵。如舒亶《減字木蘭花•蔣園口號(hào)》，簾內(nèi)的她，既不知道自己的存在曾經(jīng)裝點(diǎn)過他春日的記憶，也不知道自己的離去觸動(dòng)了一份敏感的心情。她凌波微步地來，亦是行云流水地去，對(duì)于簾外的他來說，顯得這轉(zhuǎn)瞬間的相遇猶如一場(chǎng)迷離的夢(mèng)。
還有一種特殊場(chǎng)景，即簾外人與簾內(nèi)人二者之中有一個(gè)是不在場(chǎng)的，也就是說有一方是缺席的。一種情境是簾外人的缺席。我們從簾內(nèi)女子的舉動(dòng)神態(tài)及她所表現(xiàn)出的無意識(shí)或下意識(shí)的感觸與憂思，可以看出她此時(shí)此地的寂寞、無聊、慵倦。這一切都隱秘地傳達(dá)出了對(duì)未出場(chǎng)的簾外人的渴望，也是她對(duì)一種新的生命與生活的渴望。
還有一種場(chǎng)景是簾外人在場(chǎng)，而簾內(nèi)人缺席。也就是說，抒情主體僅看到了簾，而并未看到所想看到的對(duì)象，但僅是簾這一物件已引起了他無限的聯(lián)想。由于簾內(nèi)人的不在場(chǎng)，因此簾內(nèi)的世界就不再具有吸引力，反而以它的空洞引起了抒情主體的反感。但他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存。他對(duì)她的渴望因了她現(xiàn)時(shí)的不在場(chǎng)而顯得更加沉重和痛苦，也因了她的不在場(chǎng)而顯得更加純潔和真摯。
簾作為一種柔情而憂傷、具有強(qiáng)烈女性化傾向的意象在宋詞中的大量出現(xiàn)，一方面有詞作為一種文體本身的限定，另一方面與宋代士人心態(tài)也有較大關(guān)聯(lián)，尤其是對(duì)這一意象的處理中，詞人普遍流露出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈情緒，既無力進(jìn)行抗?fàn)�，又無法斷然舍棄，結(jié)果只能在憂郁、感傷、惆悵中自語自慰，自己為自己營造一個(gè)小小的柔弱的藝術(shù)世界，“一重簾外即天涯”，詞人在狹小的情感空間里默默咀嚼孤獨(dú)與寂寞。
�。ü�(jié)選自《古典文學(xué)知識(shí)》2015年第1期，有刪改）
1.關(guān)于“簾”意象的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A.宋詞中的簾，品種繁多，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等；狀態(tài)各異，有卷簾、開簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等等。
B.簾有遮蔽和阻隔的功能，這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一入深似海”，也不像“墻里秋千墻外道”，它可望而可及，很容易逾越。
C.簾的妙處在于它隔未全隔，通未全通，也可以說是隔猶未隔，通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺有關(guān)。簾的阻隔功能具有喜劇性和悲劇性雙重內(nèi)涵。
D.宋詞中的簾意象，柔情而憂傷，具有強(qiáng)烈女性化傾向，一個(gè)原因是詞這種文體本身的限定，另一個(gè)原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A.當(dāng)簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對(duì)時(shí)，簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人而言，就成了一種神秘幽深的存在，那樣的近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸。
B.簾內(nèi)人在場(chǎng)卻不出場(chǎng)，對(duì)簾外人來說，似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵；對(duì)簾內(nèi)人來說，卻不知道自己的存在會(huì)給他帶來何種影響。
C.簾外人缺席時(shí)，簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無意識(shí)或下意識(shí)的感觸、憂思，寂寞、無聊、慵倦。這都是一些對(duì)新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露。
D.簾內(nèi)人缺席，但簾這一物件已引起了簾外人的無限的聯(lián)想，他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存，而這些聯(lián)想又只能給他帶來沉重和痛苦。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）
A.在簾外人看來，簾不僅隔開了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的，道是無情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒。
B.簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱密的渴望被點(diǎn)燃。
C.隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感。
D.宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無奈情緒，既無力進(jìn)行抗?fàn)�，又無法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上。
【答案】1.B2.D3.C
【解析】
1.試題分析：B項(xiàng)，“它可望而可及，很容易逾越”錯(cuò)，可及，可逾越，但并不容易，從原文前兩段的描述中可以判斷選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
2.試題分析：D項(xiàng)，“只能給他帶來沉重和痛苦”說法過于絕對(duì)，原文第5段后“也因了她的不在場(chǎng)而顯得更加純潔和真摯”。
3.試題分析：C項(xiàng)“閱讀宋詞時(shí)從樂觀的視角還是悲觀的視角”錯(cuò)，應(yīng)該是當(dāng)事人的心態(tài)、視角。
點(diǎn)睛：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目。試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式注意是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，選項(xiàng)C是對(duì)原文第1段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，原文是說“可以說，簾之妙處正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以說是隔猶未隔，通猶未通，只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺如何……第一，樂觀的視角：雖然隔簾看未真，但畢竟是看到了，這是何等的幸福和慰藉；第二，悲觀的視角：雖然隱隱約約看到了，然而畢竟得不到真切實(shí)在的接觸，這又是何等的痛苦和折磨。”，可知應(yīng)該是當(dāng)事人的心態(tài)、視角，并非選項(xiàng)所說的“閱讀宋詞時(shí)從樂觀的視角還是悲觀的視角”�？芍x項(xiàng)轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤。
第I卷（共36分）
一、（每題3分，共12分）
1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一組是（）
A.曲線（qǔ）笨拙（zhuō）磕睡（kē）祈禱（qí）歸取其孥（nú）
B.針炙（jiǔ）琺瑯（fà）庇祐（bì）儺送（nuó）兔起鶻落（hú）
C.長鍤（ch�。╀鰷u（xuán）肐察（gē）凝睇（dì）風(fēng)乎舞雩（yú）
D.廢馳（chí）瘦瘠（jí）契訶夫（kē）仇讎（chóu）扃牖而居（jiōng）
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音，識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一組”，然后根據(jù)字形和字義辨析字音正誤，根據(jù)字音和字義辨析字形正誤。本題中，A項(xiàng)，“曲線”的“曲”應(yīng)讀qū，讀qǔ的時(shí)候，是名詞，指“歌曲”“曲譜”。“磕睡”的“磕”應(yīng)為“瞌”，“瞌睡”，由于困倦而進(jìn)入睡眠或半睡眠狀態(tài)。B項(xiàng)，“針炙”的“炙”應(yīng)為“灸”，“針灸”，中醫(yī)針刺和艾灸療法的合稱�！氨拥v”的“祐”應(yīng)為“佑”，“庇佑”指保佑。D項(xiàng)，“廢馳”的“馳”應(yīng)為“弛”，“廢弛”，（政令、風(fēng)紀(jì)等）因不執(zhí)行或不被重視而失去約束作用�！捌踉X夫”的“訶”應(yīng)讀hē。故選C項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】對(duì)多音字的把握，掌握音隨意轉(zhuǎn)的原則。吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語具體意義的角度入手解決問題。常見多音字標(biāo)次讀音正確的可能性大，標(biāo)常讀音正確的可能性小。善用排除法。如果題干是全部不相同的，就把有兩項(xiàng)相同的去掉；如果題干是與所給字的讀音全部相同的，則去掉一個(gè)不同的一項(xiàng)；如果題干是讀音全都正確，就去掉有一個(gè)錯(cuò)誤的一項(xiàng)；如果題干是讀音有錯(cuò)誤的一組，就排除肯定無誤的一項(xiàng)；總之，用排除法是一種比較好的方法。當(dāng)然也需要一定的知識(shí)積累的。字形題一般可以采取音辨法。逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫出幾個(gè)同音字來比較，可以寫出幾個(gè)形似字來比較。義辨法。通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對(duì)于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對(duì)整個(gè)詞語的理解，來尋找不合語境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時(shí)的積累了。如果題干是有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就排除肯定無錯(cuò)別字的；如果是全對(duì)的一項(xiàng)，就排除肯定有錯(cuò)別字的；如果題干是有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就先排除有三個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)�？傊梢远嗍褂媒Y(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮�？丛~語不宜太長久，要善于回想什么時(shí)候在課本或課堂上接觸到這個(gè)字的。如無把握，可放放再說，但必須用記號(hào)來提示自己。
2.下列各句空格處應(yīng)填入的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
①正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早______卷下一天大雪來。
②如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了______的時(shí)間。
�、坜k理網(wǎng)上銀行對(duì)外支付業(yè)務(wù)時(shí)，使用_______密碼和支付密碼的客戶，需要保護(hù)自己的卡號(hào)和密碼，以確保網(wǎng)上銀行的安全。
A.紛紛揚(yáng)揚(yáng)邈遠(yuǎn)登錄
B.沸沸揚(yáng)揚(yáng)幽遠(yuǎn)登錄
C.紛紛揚(yáng)揚(yáng)幽遠(yuǎn)登陸
D.沸沸揚(yáng)揚(yáng)邈遠(yuǎn)登陸
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”，形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞或者形容消息、流言廣為傳布�！胺蟹袚P(yáng)揚(yáng)”，形容人聲喧擾，議論紛紛。第一句中，是形容雪花，應(yīng)使用“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”�！板氵h(yuǎn)”，指年代久遠(yuǎn)，歷史悠長�！坝倪h(yuǎn)”，深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而幽靜。第二句中，形容時(shí)間，應(yīng)使用“邈遠(yuǎn)”�！暗顷憽�，渡過海洋或江河登上陸地，特指作戰(zhàn)的軍隊(duì)登上敵方的陸地；比喻商品打入某地市場(chǎng)。“登錄”，登記，注冊(cè)。第三句中，是形容“密碼”，應(yīng)使用“登錄”。故選A項(xiàng)。
3.下列各句沒有語病的一句是（）
A.教育部將建立大學(xué)生誠信檔案，要求簽訂校園誠信書，涵蓋學(xué)業(yè)誠信、學(xué)術(shù)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、就業(yè)誠信等內(nèi)容，將成為大學(xué)生思想政治教育測(cè)評(píng)的依據(jù)。
B.我們提倡勤儉，并不是留戀過去物質(zhì)貧乏的生活，而是想在這個(gè)浮躁喧嘩的時(shí)代，保住那份對(duì)勤儉精神的珍惜之心、珍愛之情。
C.平民文化的重新崛起，不僅會(huì)對(duì)我國整個(gè)社會(huì)文化的建設(shè)大有裨益，更會(huì)對(duì)我國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用。
D.某報(bào)記者一篇報(bào)道地方強(qiáng)制拆遷、侵害群眾利益的文章，惹惱了當(dāng)?shù)毓賳T，他們竟派公安人員到報(bào)社拘傳記者，其根本原因是濫用公權(quán)在作怪。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，偷換主語，“涵蓋”主語應(yīng)是“書”，而“將成為”的主語應(yīng)該是“誠信檔案”。C項(xiàng)，“不僅會(huì)對(duì)我國整個(gè)社會(huì)文化的建設(shè)大有裨益，更會(huì)對(duì)我國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用”語序不當(dāng)，“不僅……更……”表遞進(jìn)關(guān)系，選項(xiàng)遞進(jìn)不當(dāng)，應(yīng)把“不僅……更……”后面的內(nèi)容互換。D項(xiàng)，“其根本原因是濫用公權(quán)在作怪”句式雜糅，選項(xiàng)把“根本原因是……”和“……在作怪”兩句雜糅，可去掉“在作怪”。故選B項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥�，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。
4.下面說法全都正確的一組是（）
①古代“朔”指農(nóng)歷每月初一，“望”指農(nóng)歷每月十五，“晦”指農(nóng)歷每月三十。
�、凇坝嘧允l(fā)讀書軒中”中“束發(fā)”古代指男子15歲，“冠者五六人”中“冠者”指成年人，古時(shí)男子20歲行冠禮，代表成人。
③“彭澤之樽”“臨川之筆”，“彭澤”“臨川”指代曹植、謝靈運(yùn)。
④“三徑就荒”中的“三徑”代指隱士居所，此典故與西漢末年蔣詡有關(guān)。
�、荨昂蟠淌烦紭s舉臣秀才”中的“秀才”，是漢代以來選拔人才的一種察舉科目，這里是優(yōu)秀人才的意思。與后代科舉的“秀才”含義相同。
�、蕖肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是春秋中期莊子及其門人后學(xué)所著，其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。
⑦“楚辭”指以戰(zhàn)國時(shí)楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。西漢劉向?qū)⑶⑺斡竦热俗髌穮R編成集，定名為《楚辭》，這是早的浪漫主義詩歌總集。
�、唷毒┤A煙云》《文明的碎片》《緣緣堂隨筆》《合歡樹》的作者分別是林語堂、余秋雨、豐子愷、史鐵生。
A.①④⑤⑦B.③⑤⑥⑧C.②④⑥⑦D.②④⑦⑧
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面說法全都正確的一組”，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。本題中，①“‘晦’指農(nóng)歷每月三十”錯(cuò)誤，“晦”指農(nóng)歷每月后一天。③“‘彭澤’‘臨川’指代曹植、謝靈運(yùn)”錯(cuò)誤，應(yīng)是指代陶淵明、謝靈運(yùn)。⑤“與后代科舉的‘秀才’含義相同”錯(cuò)誤，應(yīng)是與后代科舉的“秀才”含義不同。⑥“是春秋中期”錯(cuò)誤，應(yīng)是戰(zhàn)國。故選D項(xiàng)。
二、（每題3分，共9分）
閱讀下面的文字，完成習(xí)題。
唐詩的自然精神
唐詩有諸多豐富的精神特色，其中自然精神對(duì)唐詩的浸潤十分深刻，甚至可以說，在很大程度上，自然精神塑造了唐詩令后世無限企慕的藝術(shù)境界。
自然精神發(fā)端于先秦道家自然哲學(xué)，老子說“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的樣子，獨(dú)立而不改。然而人生和社會(huì)常常是背離“道”，背離“自然”的，人應(yīng)該超脫這種“背離”，去體會(huì)恒常不變的本然之道。被后人譽(yù)為古今隱逸詩人之宗的陶淵明，他的詩歌有濃厚的自然之趣，《飲酒》中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，寫黃昏中歸巢的飛鳥，正是一幅萬物歸于本然的畫卷。陶淵明用他的方式，展開了詩歌自然之美的雋永畫卷，而這幅畫卷，正是在唐代呈現(xiàn)出了豐富而燦爛的內(nèi)容。
唐代超一流的詩人中，王維和李白的詩歌都深受自然精神的影響。自然精神對(duì)王維的影響，主要體現(xiàn)在山水詩方面。貫穿其中的山水審美精神，不以描摹山水之形態(tài)為旨?xì)w，而是要通過俯仰山水去體會(huì)自然之道。
中國的山水詩追求“靜”的境界，這個(gè)靜是哲學(xué)上的靜，是內(nèi)心安靜澄明的狀態(tài)，王維的山水詩是展現(xiàn)“靜”的典范。王維刻畫山水，廣闊浩渺而遼遠(yuǎn)，進(jìn)入一種超脫現(xiàn)實(shí)功利的遼遠(yuǎn)境界，是一種精神之“遠(yuǎn)”。王維被稱為“詩佛”，他的山水詩對(duì)“靜”與“遠(yuǎn)”的刻畫，縈繞著深邃的“空”趣。例如《新晴野望》，描繪一場(chǎng)雨水后天清地朗開闊澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”兩句，寫河水映照陽光，遠(yuǎn)方青翠的山峰因空氣清澈而呈現(xiàn)在詩人的眼前，爽朗明澈的詩境，又是精神寧靜澄明的寫照。其《漢江臨泛》“江流天地外，山色有無中”，寫江水浩渺，天水相接相融，遠(yuǎn)山似有若無，這是山水之遠(yuǎn)，更是精神之遠(yuǎn)。《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響”，詩中幽遠(yuǎn)的山林是充滿深邃“空”趣的至靜之境。這是唐詩藝術(shù)深刻的地方，羚羊掛角，無跡可求。
理解唐詩的自然精神，提到的第二位大詩人是李白，李白更是自然精神塑造的詩人，今天的我們要理解他，要抓住他的兩個(gè)鮮明的精神特質(zhì)，即大鵬精神和赤子之心。
大鵬精神，這個(gè)“大鵬”就是《莊子•逍遙游》中的大鵬。李白一生皆以大鵬自比，他說自己“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”。李白的豪邁奔放，就是大鵬扶搖高舉的境界。然而同時(shí)也要看到，李白和莊子是有所不同的。莊子所說的逍遙遠(yuǎn)游之境，和人世是有對(duì)立的，超脫流俗的同時(shí)，也有背離常情的怪誕，自己的妻子去世不僅不悲痛反而鼓盆而歌，這和常人表達(dá)感情的方式很不一樣。李白不是這樣，他天才豪放，但身上毫無怪誕之處，他的悲歡喜怒同于常人，卻又比常人表達(dá)得更濃烈，更為本然。這種本然的表達(dá)，使李白的詩歌經(jīng)常呈現(xiàn)出天真如赤子的境界。他的《長干行》，刻畫一位女子與丈夫兩小無猜，筆觸極為純凈天真，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜”。
王維和李白的詩歌正是在自然精神的浸潤下，呈現(xiàn)出許多難以言傳的藝術(shù)神妙。宋代以下，隨著思想文化環(huán)境發(fā)生深刻變化，唐詩所賴以形成的包括自然精神在內(nèi)的許多精神氛圍都發(fā)生了改變。這些都增加了理解唐詩的難度。理解唐詩應(yīng)深入其精神文化背景，對(duì)唐詩的自然精神，對(duì)唐詩神妙的藝術(shù)之美，還有許多問題，值得我們不斷去品味和思考。
�。ㄟx自2018年10月9日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）
A.現(xiàn)實(shí)的人生社會(huì)是背離“道”、背離“自然”的，“道法自然”就是超脫“背離”，回復(fù)本然。
B.陶淵明的詩尋求悠然心會(huì)的真意，有濃厚的自然之趣，呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美。
C.山水詩追求靜、遠(yuǎn)、空三重境界，這三重境界恰恰是自然精神在山水詩上的體現(xiàn)。
D.宋代以后，唐詩賴以形成的精神氛圍發(fā)生了徹底的改變，后世理解唐詩就非常難了。
6.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）
A.文章論證結(jié)構(gòu)清晰，主要采用例證法論述了自然精神的內(nèi)涵，后卒章顯志，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。
B.文章引用王維的詩歌《鹿柴》，論證了王維田園詩爽朗明澈的詩境，也表現(xiàn)精神澄明。
C.文章論述李白詩歌的自然精神時(shí)采用了類比論證手法，突出李白身上的赤子之心。
D.文章結(jié)論指出唐詩自然精神的形成跟文化背景有關(guān)，對(duì)于讀者品讀唐詩很有啟發(fā)。
7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）
A.自然精神來自道家思想，唐詩具有自然精神，說明道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位。
B.王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”兩句明白如話，但創(chuàng)造出了一種澄澈寧靜的詩境。
C.王維的《鳥鳴澗》詩“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”寫回蕩在山澗中的鳥鳴，反襯出山林的幽靜深廣。
D.李白在廬山上縱目遠(yuǎn)望，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，是大鵬的視野，表現(xiàn)豪邁奔放的情懷。
【答案】5.C6.D7.A
【解析】
【5題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“現(xiàn)實(shí)的人生社會(huì)是背離道、背離自然的”錯(cuò)誤，文章第二段說的是“然而人生和社會(huì)常常是背離‘道’，背離‘自然’的”，文中說的是“常常是”。B項(xiàng)，“陶淵明的詩……呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美”錯(cuò)誤，從文中來看，“豐富而燦爛的自然之美”是在唐代呈現(xiàn)的，陶淵明所在的晉代開啟了自然之美的畫卷。D項(xiàng)，“唐詩賴以形成的精神氛圍發(fā)生了徹底的改變，后世理解唐詩就非常難了”錯(cuò)誤，文中說的是“許多精神氛圍發(fā)生了改變”“增加了理解唐詩的難度”。故選C項(xiàng)。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，A項(xiàng)，“主要采用例證法論述了自然精神的內(nèi)涵，后卒章顯志，點(diǎn)明中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤，文章先提出中心論點(diǎn)，再論述自然精神。B項(xiàng)，“文章引用王維的詩歌《鹿柴》，論證了王維田園詩爽朗明澈的詩境”錯(cuò)誤，應(yīng)為“山水詩”，且應(yīng)是證明其山水詩在深遠(yuǎn)幽靜中具有的深邃空趣。C項(xiàng)，“文章論述李白詩歌的自然精神時(shí)采用了類比論證手法”錯(cuò)誤，應(yīng)該是對(duì)比論證，不是類比論證。故選D項(xiàng)。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“自然精神來自道家思想，唐詩具有自然精神，說明道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位”錯(cuò)誤，選項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，由“自然精神來自于道家思想，唐詩具有自然精神”推導(dǎo)不出“道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位”，應(yīng)該是一定程度上說明道家思想在唐代占有重要地位。故選A項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。
三、（每題3分，共15分）
閱讀下面的文言文，完成習(xí)題。
尚節(jié)亭記
劉基
古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環(huán)以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵(lì)，或以之懲志而自警，進(jìn)德修業(yè)，于是乎有裨焉。
會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰尚節(jié)之亭，以為讀書游藝之所，澹乎無營乎外之心也。予觀而喜之。
夫竹之為物柔體而虛中婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！
世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！
夫節(jié)之時(shí)義，大易備矣；無庸外而求也。草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達(dá)，而為美植；反之，則為瞞液（流出汁液），為癭腫（生出贅瘤），為樛屈（枝干彎曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也。人道有變，其節(jié)乃見；節(jié)也者，人之所難處也，于是乎有中焉。故讓國，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當(dāng)，則不為暢茂條達(dá)，而為瞞液、癭腫、樛屈矣，不亦遠(yuǎn)哉？
傳曰：行前定，則不困。平居而講之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A.不特卉木也特：只是
B.信乎，有諸中，形于外信：確實(shí)
C.必有義焉，不可膠也膠：固執(zhí)
D.故讓國，大節(jié)也讓：責(zé)備
9.下列各項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A.諼草取其忘憂如吾之衰者，其能久存乎
B.然則以節(jié)言竹古人秉燭夜游，良有以也
C.陰陽寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也杳不知其所之也
D.有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子辯乎榮辱之境
10.文中畫波浪線的句子，斷句合理的一項(xiàng)是（）
A.夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也
B.夫竹之為物柔體/而虛中婉婉焉/而不為風(fēng)雨/摧折者以其有節(jié)也
C.夫竹之為物柔體/而虛中婉婉焉/而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也
D.夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉/而不為風(fēng)雨/摧折者以其有節(jié)也
11.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.文中“春夏秋冬之分至”說的是春分、秋分、夏至、冬至四個(gè)節(jié)氣，二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分，是根據(jù)太陽運(yùn)動(dòng)以及所引起的地面氣候演變的次序制定的。
B.《四庫全書》是乾隆皇帝組織編寫的中國歷規(guī)模大的叢書，“四庫”是指經(jīng)、史、子、集，而解釋經(jīng)書的著作就稱為“傳”，如《左傳》。
C.古代科舉制中的會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試分別為省級(jí)考試、京城考試和皇宮大殿考試，其考中者分別稱為舉人、貢士、進(jìn)士，殿試一甲三名分別為狀元、探花、榜眼。
D.古代把星空與地域相對(duì)應(yīng)，某星宿對(duì)著地面的某區(qū)域，稱為某地在某星的分野�！靶欠忠磔F”是說滕王閣所在地區(qū)為翼、軫二星所對(duì)的地面區(qū)域。
12.下列各項(xiàng)對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是（）
A.古人種花植樹是為了修身養(yǎng)性，從中汲取精神營養(yǎng)，而不僅僅是為了玩賞，滿足自己的嗜好。
B.文中作者認(rèn)為，世風(fēng)衰敗，道德淪喪，能夠憑借節(jié)操立身的人很少了，而黃中立異于常人的地方即為崇尚節(jié)操因此早早地立下志向。
C.作者援引泰伯、曾子在守大節(jié)方面做得很好，而季子、子思卻做得不適宜的事例，意在說明人要守住大節(jié)，必須選擇精準(zhǔn)，處置適當(dāng)。
D.作者于記敘描寫中飽含感情，由“觀而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“豈茍然哉”，贊賞和欣喜之情淋漓于字里行間。既是對(duì)黃中立的期許，也隱隱傳達(dá)了自己的心志。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！
�。�2）然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？
【答案】8.D9.D10.A11.C12.C
13.（1）這的確有大大超過常人的地方，我又怎能不為他高興呢（或“我又怎能不欣賞他呢”）？（2）既然這樣那么黃中立從竹中取來含義來命名他的亭子，又和我們這些人交游，難道隨便就能這樣嗎？
【解析】
【8題詳解】
本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，D項(xiàng)，“故讓國，大節(jié)也”中“讓”如解釋為“責(zé)備”，則與語境不合，從文中來看，這句話是說“所以辭讓國王之位，這件事是大節(jié)”，“讓”應(yīng)解釋為“辭讓”，避王位。故選D項(xiàng)。
【9題詳解】
本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。本題中，A項(xiàng)，前一個(gè)“其”，代詞，它；后一個(gè)“其”，副詞，表反問語氣，難道、怎么。B項(xiàng)，前一個(gè)“以”，介詞，用、拿；后一個(gè)“以”是名詞，原因。C項(xiàng)，前一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”；后一個(gè)“之”是動(dòng)詞，去，往，到。D項(xiàng)，兩個(gè)“乎”都相當(dāng)于介詞“于”，表示引出對(duì)象。故選D項(xiàng)。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞�，句子成分的省略，敘事�?nèi)容的變化等。如本題中，“夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也”，這段話是說“竹子作為一種植物，體態(tài)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，因?yàn)樗泄?jié)”，圈出句子中的名詞和代詞，如“竹”“物”“體”“中”“其”等，然后根據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除，“者……也”表判斷，“者”后應(yīng)斷開，排除BD兩項(xiàng)，再比較AC兩項(xiàng)，“竹”是名詞，在句中做主語，“之”用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，“夫竹之為物/柔體而虛中”意思是竹子作為一種植物，體態(tài)柔弱，當(dāng)中還是空的，而“夫竹之為物柔體”則解釋不通，排除C項(xiàng)，故選A項(xiàng)。
【11題詳解】
此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“科舉制中的會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試分別為省級(jí)考試、京城考試和皇宮大殿考試，……殿試一甲三名分別為狀元、探花、榜眼”錯(cuò)誤，順序應(yīng)為“鄉(xiāng)試”“會(huì)試”；順序應(yīng)為“狀元、榜眼、探花”。故選C項(xiàng)。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“作者援引泰伯、曾子在守大節(jié)方面做得很好，而季子、子思卻做得不適宜的事例”錯(cuò)誤，從文中來看，選項(xiàng)中“子思”和“曾子”顛倒了，應(yīng)是泰伯和子思做得好，曾子和季子做得不適宜。故選C項(xiàng)。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“是”，代詞，這；“誠”，的確；“過”，超過；“安得”，怎能；“喜”，為……高興；“之”代指他，譯為“此”亦可。第二句中，“然則”，這樣那么；“諸”相當(dāng)于“之于”；“以”，目的連詞，來；“名”，名詞活用為動(dòng)詞，命名；“其”，他的；“徒”，類，這些人；“游”，交游；“茍然”，隨便這樣。
【點(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、成語遷移法�？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對(duì)照解釋前后詞。
虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語境。考試答題時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。
文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹?/p>
文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。
參考譯文
古人栽種花草樹木有想從中獲得深義的，哪里只為好玩罷了。所以蘭花取它的芬芳之義，諼草取它忘憂之義，蓮花取它生長在污泥里，卻不染上污*之義。不只是花草樹木，（其他如）用玉石做佩飾，用象牙做環(huán)圈，用傾斜的器具做座位右邊的擺設(shè)（也是這個(gè)意思）；有的人拿它比擬美好的德行而自我勉勵(lì)，有的人拿它警戒志向而自我警示，增進(jìn)道德，修營功業(yè)，對(duì)（在）這方面有好處。
會(huì)稽人黃中立，喜歡種竹子，是因?yàn)槿≈裼泄?jié)，因此他在竹林間建了一所亭子，命名它叫尚節(jié)之亭，把它作為讀書游玩的地方，淡泊而無向外營謀的念頭。我見了，很喜歡。
竹子作為一種植物，體態(tài)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，因?yàn)樗泄?jié)。至于經(jīng)歷冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受霜雪的侵襲，而枝莖不改，葉子不變，顏色依舊青青的，沒有變化，有些像守住大節(jié)而不可以使他屈服改變的君子一般。的確，里面有什么，就會(huì)表現(xiàn)在外面，因?yàn)椋ㄌ熨x的真性）常常能表現(xiàn)在形體上。這樣，就拿節(jié)來說竹子，（否則）又憑什么崇尚竹子呢？
世風(fēng)衰敗，道德淪喪，能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。中立有才能還沒有被任用，卻早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這的確具有大大超過常人的地方，我又怎能不為他高興呢？
關(guān)于節(jié)字的含義，《易經(jīng)》已解釋得十分充分了，不用向外尋求解釋�；ú輼淠镜墓�(jié)，確實(shí)是枝葉生長的地方，生氣聚集在那里，筋脈也匯合在那里。所以得到這個(gè)的中和之道，就可以暢旺茂盛，枝條通達(dá)，而長成美好的植物；得不到這個(gè)中和之道，就變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的壞草木，從而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是節(jié)氣；所謂節(jié)氣，就是陰陽寒暑轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)。在人生旅途中遭到變故，人的節(jié)操就會(huì)顯露出來；所謂節(jié)操，是人很難表現(xiàn)得恰到好處的，于是有了中庸（的標(biāo)準(zhǔn)）。所以辭讓國王之位，這件事是大節(jié)，在泰伯那里就做對(duì)了，在季子那里就沒有做對(duì)；守住自己至死不變，也是大節(jié)，在子思那里是適宜的，但在曾子那里就太過了。必定要看看怎樣才能合乎義，不可固執(zhí)。選擇得不精準(zhǔn)，處理得不適當(dāng)，就不能暢達(dá)通順，而變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的花草樹木了。這不就差太遠(yuǎn)了嗎？
《禮記中庸》的注書上說：在做事前預(yù)先計(jì)劃好，就不致發(fā)生困惑。平日有所研究，有朝一日遇到事，處理起來就應(yīng)對(duì)自如了。既然這樣那么，黃中立從竹中取來的含義來命名他的亭子，又和我們這些人交游，難道隨便就能這樣嗎？
第II卷（共114分）
四、（24分）
14.閱讀下面這首詩按要求回答問題。
多景樓①
曾鞏
欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。
云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鐘唄②淮南月，萬里帆檣海外風(fēng)。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥③鴻!
注釋：①多景樓：在今江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)。曾鞏中年后離鄉(xiāng)宦游，曾于夕陽西下時(shí)登臨此樓，寫下此詩。②鐘唄：梵音的歌詠。③冥：深遠(yuǎn)。
�。�1）頷聯(lián)描繪了怎樣的一幅圖景？試分析“浮”和“入”的妙處。
�。�2）尾聯(lián)“冥鴻”指什么，這一聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的思想感情。
【答案】（1）頷聯(lián)描繪了黃昏時(shí)分在多景樓上所見的色彩鮮明、山川掩映的壯麗圖景�！案 焙汀叭搿眱蓚�(gè)動(dòng)詞分別寫出了波光云影中顯現(xiàn)碧瓦紅樓，霞光山色掩映著黃昏遠(yuǎn)天�；o為動(dòng)，賦予動(dòng)感。
�。�2）尾聯(lián)冥鴻指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁。表現(xiàn)了作者老境漸至，離鄉(xiāng)宦游，征塵滿衣的一絲感傷，但更多的是對(duì)高飛鴻雁的歆羨，表明作者并未放棄對(duì)未來目標(biāo)的企望和追求，體現(xiàn)出作者不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
【解析】
【詳解】（1）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象和語言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“頷聯(lián)描繪了怎樣的一幅圖景？試分析‘浮’和‘入’的妙處”，然后圈出頷聯(lián)中寫了哪些景物，構(gòu)成怎樣的畫面，再分析“浮”和“入”的意思，看其在寫景和表情上有什么效果�！霸苼y水光浮紫翠，天含山氣入青紅”，頷聯(lián)寫了“云”“水光”“紫翠”“天”“山”“青紅”等景象，這是詩人在多景樓上所見的景象，一寫水光，一寫山色，描繪出山川掩映的圖景，而“紫翠”“青紅”寫出景色的色彩之鮮明，詩句是說云氣和水光氤氳之處，浮現(xiàn)出碧瓦紅樓;晚霞同山巒于夕陽下青紅相間，鑲?cè)脒h(yuǎn)處的天空。頷聯(lián)前一句“云亂水光浮紫翠刀”著一“浮”字，寫明波光云影的迷離掩不住巍峨的宮觀，頷聯(lián)后一句中“天含山氣入青紅”用一“入”字，刻畫出霞光山色的濃彩浸染了黃昏的遠(yuǎn)天。詩人抓住了富有特色的景物，構(gòu)成了一幅色彩明麗、山川掩映的壯闊畫面，給人以美的享受。
�。�2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“尾聯(lián)‘冥鴻’指什么，這一聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的思想感情”，然后理解尾聯(lián)的意思，再結(jié)合全篇分析詩人的情感。尾聯(lián)“老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻”，從注釋來看，“冥”意思是“深遠(yuǎn)”，“鴻”指“鴻雁”，“冥鴻”指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁，詩人以唱嘆的語調(diào)，抒寫了個(gè)人的感受和襟懷。雖老境漸至，征塵滿衣，內(nèi)心中并未放松對(duì)未來目標(biāo)的企望和追求。嵇康《贈(zèng)秀才入軍》詩有“互送歸鴻，手揮五弦。附仰自得，游心太玄”之語，表現(xiàn)一種心與道俱的高獷自得情懷。曾鞏化用其意，說自己盡管身世蹭蹬，卻仍在注目艷羨那高振健翻，遠(yuǎn)翔天宇的飛鴻。這就體現(xiàn)了詩人“躡景追飛”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出詩人不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
【點(diǎn)睛】鑒賞古代詩歌的“煉字”藝術(shù)，可以從品味字詞在詩句中的含義、字詞所營造的意境（景象畫面）、運(yùn)用的藝術(shù)手法和表達(dá)的情思幾個(gè)方面展開。首先是煉義，即理解分析所煉之字在詩詞句子中的含義，詩句中作者所用的字詞已經(jīng)超越了字詞本身的意義，賦予了更多的形象義，如語境義、比喻義以及象征義。然后是煉象，即描述景象，該字在詩句中所表達(dá)的內(nèi)容景象包括描寫的對(duì)象、內(nèi)容、景象等要素。第三是煉所營造的意境，即用該字營造了怎樣的意境氛圍，或優(yōu)美，或雄闊，或幽靜。五是煉表達(dá)效果，即分析用該字在描寫特點(diǎn)、表情達(dá)意上的好處。六是煉所抒發(fā)的情感，分析用該字抒發(fā)了怎樣的思想情懷。
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
�。�1）____________，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭》）
�。�2）____________，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）
�。�3）豈敢盤桓，____________。（李密《陳情表》）
�。�4）映階碧草自春色，____________。（杜甫《蜀相》）
（5）心非木石豈無感？____________。（鮑照《擬行路難》）
�。�6）鳥雀呼晴，____________。（周邦彥《蘇幕遮》）
�。�7）____________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）
（8）況陽春召我以煙景，____________。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）
（9）昆山玉碎鳳凰叫，____________。（李賀《李憑箜篌引》）
【答案】(1).悟已往之不諫(2).舸艦彌津(3).有所希冀(4).隔葉黃鸝空好音(5).吞聲躑躅不敢言(6).侵曉窺檐語(7).奈何取之盡錙銖(8).大塊假我以文章(9).芙蓉泣露香蘭笑
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“悟”“諫”“舸艦”“冀”“躑躅”“窺”“奈何”“錙銖”“假”。
五、（20分）
閱讀下面文字，完成習(xí)題。
百年震柳
梁衡
�、俚卣鹉艽輾б蛔剑瑓s不能折斷一株柳。
�、诩s在百年前，1920年12月16日晚8時(shí)，在寧夏海原縣發(fā)生了一場(chǎng)全球大的地震，震級(jí)8.5，裂度12，死27萬人，震波繞地球三圈，余震三年不絕，史稱環(huán)球大地震。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后來我國1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。
�、酆Ｔ蟮卣饘�(shí)是地球的印度洋版塊與太平洋版塊相互擠壓所致，與近年來的汶川大地震同出一因。有案可查，1982年國家地震局曾在當(dāng)?shù)亻_深槽驗(yàn)土，探得6千年來，在海原地區(qū)這兩個(gè)版塊就有6次因較勁失手而引發(fā)地震。第六次即海原大地震。這次地震，大地瞬間裂開一條237公里長的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野，利刃破竹，見山裂山，見水?dāng)嗨�，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過海原縣的一條山谷時(shí)，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒有氣絕身死。狂震之后，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強(qiáng)地活了下來，至今仍屹立在空谷之中。
④為了尋找這棵樹，從縣城出發(fā)，車子在大山的肚子里翻上翻下，左拐右折，沿途幾乎沒有看到人家�？上氚倌曛�，這里更是怎樣的荒涼寂寞。正當(dāng)我心頭一片落寞之時(shí)，身下的溝里閃出一團(tuán)翠綠，車頭一折，拐入谷底。行到路盡之處，眼前的一棵大柳樹擋住了去路。這就是那棵有名的震柳。它身高膀闊，蹲在那里足有一座小樓那么大。枝葉茂盛繁密，縱橫交錯(cuò)，遮住了半道山溝。難怪我們?cè)谏巾斏蠒r(shí)就看見這里有一團(tuán)綠云。欲問百年事，深山訪古柳。但我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根、同干，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)兩個(gè)半樹中間可穿行一人。而每一半，也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經(jīng)過百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙、多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬壑。這棵樹的樹齡已經(jīng)有500年，就是說地震之時(shí)它已是400歲的高齡，而大難后至今又活了100年�？催^樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，一根木頭的斷開如果是用鋸子來鋸，無論橫、豎、斜，從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收。以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風(fēng)景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是災(zāi)難過后，它又慢慢地挺了過來。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一個(gè)難忘的歲月。我稍一閉目，還能聽到雷鳴電閃，山搖地動(dòng)。
�、萘鴺溥@種樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的習(xí)俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”但在關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)弱女子卻能以柔克剛，表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北，別的樹不要，卻單選中這弱柳與大軍同行。“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)�！彼鐾良锤�，有水就長，干旱時(shí)就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會(huì)輕生去死。它的根系特別發(fā)達(dá)，能在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它有極強(qiáng)的適應(yīng)性，適于各種水土、氣候，也能適應(yīng)突如其來的災(zāi)難。它木性軟，用來做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風(fēng)吹而不折。美哉大柳，在人如女，至堅(jiān)至柔；偉哉大柳，在地如水，無處不有。唯我大柳，大難不死，百代千秋。
�、尬蚁�，那海原大地震，震波繞地球三圈，移山填河，奪去27萬人的生命，為什么單單留下這一株裂而不死的古柳？肯定是要對(duì)后人說點(diǎn)什么。
�。ㄓ袆h改）
16.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.文章開篇①②段采用襯托的方法介紹海原大地震，把這場(chǎng)地震與唐山大地震、汶川大地震比較，便于讀者更形象地認(rèn)識(shí)事物的特征。
B.文章第③段巧妙使用動(dòng)詞和比喻修辭，形象再現(xiàn)海原大地震情形，把大地震橫摧一切的氣勢(shì)寫了出來，反襯了震柳的頑強(qiáng)的意志。
C.文章第⑤段采用敘述、說明、議論、抒情相結(jié)合的方法，抓住柳樹柔弱又剛強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)等特征，對(duì)柳樹進(jìn)行了熱情的贊美。
D.文章寫地震撕裂了一棵樹，可是這棵樹卻化作一團(tuán)綠色的云，撫平了地球的傷口，表現(xiàn)柳樹頑強(qiáng)的生命力，給人生機(jī)勃勃之感。
E.作者在文中列舉了很多詳實(shí)的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長度、古柳的樹齡、遇難的人數(shù)等，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。
17.賞析文章第④段中畫線的句子。
18.文章第⑤段插入關(guān)于柳樹的介紹有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
19.文章結(jié)尾說“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對(duì)后人說點(diǎn)什么”。你認(rèn)為它會(huì)對(duì)后人說些什么呢？請(qǐng)根據(jù)文本分析探究。
【答案】16.AC17.①運(yùn)用比喻、對(duì)比、擬人等手法。生動(dòng)形象地塑造了震柳歷經(jīng)磨難頑強(qiáng)不屈的形象。②行文長短結(jié)合（整散結(jié)合），錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了氣勢(shì)，更有感染力。③通過揭示百年震柳艱難的生命歷程，塑造震柳歷經(jīng)磨難頑強(qiáng)不屈的形象，表達(dá)作者對(duì)它的贊美之情。④動(dòng)詞使用準(zhǔn)確生動(dòng)，疊詞生動(dòng)形象，表現(xiàn)震柳曾經(jīng)歷的苦難和慢慢挺立的頑強(qiáng)。⑤結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)上文“地震不能折斷一株柳”，為后文突出震柳的精神品質(zhì)做鋪墊。
18.①說明原因，補(bǔ)充交代。本段介紹柳樹的習(xí)性和特質(zhì)，對(duì)震柳能戰(zhàn)勝災(zāi)難、頑強(qiáng)存活下來的原因作進(jìn)一步補(bǔ)充交代。②豐富內(nèi)容，增添文化內(nèi)涵。文章引述與柳樹相關(guān)的習(xí)俗、詩句、傳說等，使文章內(nèi)容更加豐富，文學(xué)性趣味性更強(qiáng)。③照應(yīng)上文，點(diǎn)面結(jié)合。上文集中寫震柳，本段則對(duì)柳樹作總體介紹，上下文點(diǎn)面結(jié)合（或“聯(lián)想”），相互呼應(yīng)，使文章內(nèi)容更加完整。
19.①莫忘歷史。震柳作為“活化石”，向后人訴說一百年前那場(chǎng)巨大的悲劇和不能忘懷的歷史。②堅(jiān)韌頑強(qiáng)。告訴后人，面對(duì)災(zāi)難不要灰心喪氣，而應(yīng)堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)堅(jiān)守。③生命可以創(chuàng)造奇跡。啟示后人，生命具有驚人的力量，她可以創(chuàng)造奇跡，擁有生命就會(huì)擁有希望和未來。
【解析】
【16題詳解】
本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，要求選出“不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，“便于讀者更形象地認(rèn)識(shí)事物的特征”錯(cuò)誤，從文中來看，文中介紹海原大地震并把這場(chǎng)地震與唐山大地震、汶川大地震比較是平實(shí)的說明，沒有形象的表達(dá)效果。C項(xiàng)，“敘述”錯(cuò)誤，文章第⑤段沒有采用敘述的方法。故選AC兩項(xiàng)。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“賞析文章第④段中畫線的句子”，然后看畫線句寫的是誰，如何來寫的，達(dá)到什么效果。“看過樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，一根木頭的斷開如果是用鋸子來鋸，無論橫、豎、斜，從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收。以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風(fēng)景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是災(zāi)難過后，它又慢慢地挺了過來。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一個(gè)難忘的歲月”，從修辭角度來看，“像一塊凝固的巖石”把“疤痕”比作“巖石”；平常的木頭斷開“用鋸子來鋸，無論橫、豎、斜，從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收……”，而震柳“面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪”，這是使用對(duì)比；“慢慢地挺過來”使用擬人，作者使用這些修辭塑造了震柳歷經(jīng)磨難頑強(qiáng)不屈的形象。從遣詞造句的句式角度來看，這段話有長句，有短句，有整句，有散句，行文多變，錯(cuò)落有致，富有氣勢(shì)和感染力；從用詞角度來看，這段文字使用生動(dòng)形象的疊詞，如“慢慢地”表現(xiàn)震柳曾經(jīng)歷的苦難和慢慢挺立的頑強(qiáng)。從結(jié)構(gòu)上來看，這段文字揭示百年震柳艱難的生命歷程，為后文突出震柳的精神品質(zhì)做了鋪墊。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章第⑤段插入關(guān)于柳樹的介紹有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“，然后到第⑤段找出有關(guān)柳樹的介紹，看內(nèi)容上寫了什么，然后再從結(jié)構(gòu)上看有無承接上文、引出下文的作用。另外，這類插入的段落，往往能豐富文章的內(nèi)容，增加文章的文學(xué)性和趣味性。從文中來看，第五段介紹柳樹的習(xí)性和特質(zhì)，對(duì)震柳能夠戰(zhàn)勝災(zāi)難，并頑強(qiáng)存活下來的原因作進(jìn)一步的補(bǔ)充交代；第五段引用不少詩句，如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，如“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，還引述與柳樹相關(guān)的習(xí)俗傳說，不但豐富了文章的內(nèi)容，而且增添了文化的內(nèi)蘊(yùn)；文章上文集中筆墨寫震柳，而第五段對(duì)柳樹作總體的介紹，前后照應(yīng)，同時(shí)點(diǎn)面結(jié)合。考生圍繞這些方面分析作答即可。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生把握文章形象，體會(huì)文章語言，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章結(jié)尾說‘這一株裂而不死的古柳’‘肯定是要對(duì)后人說點(diǎn)什么’。你認(rèn)為它會(huì)對(duì)后人說些什么呢？請(qǐng)根據(jù)文本分析探究”，然后要到文中找到寫古柳的內(nèi)容，分析其遭遇和在遭遇中展示出的精神，這些應(yīng)是答案的重點(diǎn)。從文章描寫的重要內(nèi)容看，震柳經(jīng)歷了重大的挫折和災(zāi)難，而在災(zāi)難面前，它又頑強(qiáng)的生存下來。它可能會(huì)對(duì)后人說災(zāi)難的情況、講生存的意義和生命的價(jià)值。從震柳的角色來看，它的“活化石”，它記錄了那段讓人難以忘懷的歷史和一百年前那場(chǎng)巨大的悲��；從震柳在災(zāi)難中的表現(xiàn)來看，它堅(jiān)韌頑強(qiáng)，從它的身上我們得到啟示，即面對(duì)災(zāi)難不要灰心喪氣；從震柳在災(zāi)難中的結(jié)果來看，它告訴我們生命具有驚人的力量，有了生命就會(huì)有希望�？忌鷩@這些內(nèi)容答題即可。
【點(diǎn)睛】鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。
六、（10分）
20.下列回目中的第一個(gè)字很好地概括了人物的性格特點(diǎn)，請(qǐng)參照示例補(bǔ)充完整。
�。ǎ┫嬖谱砻呱炙幯P（呆）香菱情解石榴裙（）平兒情掩蝦須鐲
�。ǎ┣琏┎⊙a(bǔ)雀金裘（）紫鵑情辭試忙玉（賢）襲人嬌嗔箴寶玉
【答案】(1).憨(2).俏(3).勇(4).慧
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列回目中的第一個(gè)字很好地概括了人物的性格特點(diǎn)，請(qǐng)參照示例補(bǔ)充完整”，然后根據(jù)示例和《紅樓夢(mèng)》中人物的特點(diǎn)和相關(guān)的事例進(jìn)行填空。示例中說“（呆）香菱情解石榴裙”“（賢）襲人嬌嗔箴寶玉”，“呆”“賢”都是形容詞，且是“香菱”和“襲人”在該情節(jié)中表現(xiàn)出的特點(diǎn)，那么另外幾個(gè)空中應(yīng)該也是形容詞，也應(yīng)該是人物在那個(gè)情節(jié)中體現(xiàn)出的特點(diǎn)。如“湘云醉眠芍藥裀”是說史湘云喝醉酒，便在園中山后一塊石凳上睡著了，這里體現(xiàn)出的是“憨”；如“平兒情掩蝦須鐲”是說寶玉房里的小丫頭墜兒偷了鳳姐的蝦須鐲，平兒看在寶玉的面子上掩飾了過去，此處應(yīng)是“俏”；如“晴雯病補(bǔ)雀金裘”是說睛雯心靈手巧，重病中連夜補(bǔ)好雀金裘，體現(xiàn)出的是“勇”；如“紫鵑情辭試忙玉”是說紫鵑用黛玉要回家去等話試探寶玉，體現(xiàn)出的是“慧”。
21.通靈寶玉上有一句話：莫失莫忘，仙壽恒昌。鶯兒看了說“與姑娘項(xiàng)圈上的倒像一對(duì)兒”，寶釵項(xiàng)圈鏨的一句是：____________，____________。
【答案】不離不棄，芳齡永繼
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“通靈寶玉上有一句話：莫失莫忘，仙壽恒昌。鶯兒看了說‘與姑娘項(xiàng)圈上的倒像一對(duì)兒’，寶釵項(xiàng)圈鏨的一句”，然后依據(jù)《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容進(jìn)行填空，填寫的時(shí)候要注意“與姑娘項(xiàng)圈上的倒像一對(duì)兒”這一提示�！都t樓夢(mèng)》第八回“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”中提到通靈寶玉和薛寶釵項(xiàng)圈上的內(nèi)容，即“莫失莫忘，仙壽恒昌”和“不離不棄，芳齡永繼”。
22.“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸�！薄安抛跃髦咀愿�，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。”
三段判詞暗指《紅樓夢(mèng)》中四個(gè)女子的命運(yùn)，簡(jiǎn)述其中一個(gè)人物的一個(gè)故事。
人物______故事__________________________________________________________
【答案】①探春勇斗趙姨娘
鳳姐小產(chǎn)，家中事情由李紈和探春管理。趙姨娘的兄弟死了，探春按慣例給二十兩賞銀，趙姨娘不滿，探春堅(jiān)持原則，并痛斥趙姨娘說她“沒有臉面”和“忘了根本”。平兒說“如今請(qǐng)姑娘裁奪，添加些也是可以的”，遭探春拒絕，并把爺兒們每月上學(xué)多領(lǐng)的八兩銀子也一概免了。（第五十六回）
�、阝O黛互吐剖心語
黛玉生病，寶釵前來探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已，黛玉向她說了先前以為她心里藏*，后來因?qū)氣O沒有當(dāng)著眾人說她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話，并說自己無依無靠的苦衷。寶釵亦說自己雖有哥哥母親，只是略比你強(qiáng)一點(diǎn)，也算是和黛玉同病相憐。（第四十五回）
�、厶轿㈨タ唇鹩�
寶釵生病，寶玉前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍�！薄氂褚惨磳氣O的金鎖。上面寫著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的像是一對(duì)。寶釵沒等她說完就把她支開了。（第八回）
�、茉菏∮H
元春被封為貴妃，皇帝恩準(zhǔn)她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。元春將大觀園各處分別賜名，并命眾兄弟姐妹各展才華題詩一首，以示慶賀。（第十八回）
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“三段判詞暗指《紅樓夢(mèng)》中四個(gè)女子的命運(yùn)，簡(jiǎn)述其中一個(gè)人物的一個(gè)故事”，然后分析題干所給的判詞，根據(jù)判詞的內(nèi)容確定人物，再根據(jù)人物列舉相關(guān)的事例，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，這是說薛寶釵和林黛玉，“可嘆停機(jī)德”是薛寶釵，“停機(jī)德”，是說薛寶釵勸寶玉讀書以致仕途；“堪憐詠絮才”這句說黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的；“玉帶林中掛”是林黛玉，“金簪雪里埋”是薛寶釵，考生可以舉出“黛玉葬花”和“寶釵撲蝶”這兩個(gè)事例�！岸陙肀媸欠�，榴花開處照宮闈；三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸”，說的是元春，“榴花開處照宮闈”，“榴花開”指女子出嫁，是說元春一嫁嫁到宮中，光耀家門，“三春爭(zhēng)及初春景”，是說賈家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景致，“虎兔相逢大夢(mèng)歸”，是說元春在虎兔相交之年死去，可以列舉“元春省親”這一事例�！安抛跃髦咀愿撸谀┦肋\(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，說的是探春，“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”，王熙鳳病重，遂由探春，李紈，薛寶釵共同持家，這一環(huán)節(jié)可見其“才自精明志自高”，“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”清明節(jié)江邊涕淚相送，當(dāng)是說家人送探春出海遠(yuǎn)嫁，可以列舉“探春理家”這一事例。
23.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥�。使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
�、賍_____？崔永元老師在主持時(shí)這樣解釋道：語文的魅力就在于一個(gè)乞丐和一個(gè)詩人曬太陽的感覺是不一樣的。語文是什么？②______。在物理學(xué)里，場(chǎng)是一個(gè)以時(shí)空為變量的物理量；而在語文課堂里，場(chǎng)是一個(gè)以時(shí)空為變量的生命量。語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我，語文素養(yǎng)的核心就在于閱讀。而且，我認(rèn)為，③______。因?yàn)橹袑W(xué)生的時(shí)間是緊張有序的，中學(xué)生的生活是單純而無干擾的。青春的空白期需要書籍來充實(shí)，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣，這個(gè)時(shí)間很關(guān)鍵。
【答案】(1).語文的魅力在哪里(2).語文是富有生命力的一個(gè)場(chǎng)(3).中學(xué)階段是人生關(guān)鍵的讀書期
【解析】
試題分析：這是一道補(bǔ)寫式的擴(kuò)展語句類試題，此類試題一般可以根據(jù)上下文的語境和前后語句的句式，補(bǔ)寫出一句合適的話即可。語句補(bǔ)寫題，解答關(guān)鍵在于把握語段陳述的核心話題，梳理句間邏輯關(guān)系，依據(jù)相關(guān)提示語與相關(guān)信息提示，選用恰當(dāng)?shù)木涫絹肀磉_(dá)。
考點(diǎn)：擴(kuò)展語句，壓縮語段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
七、（60分）
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
出身于音樂世家而如今成為美國證券界風(fēng)云人物的蘇珊說：“如果能夠讓我重新選擇，我會(huì)毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的假如，我只能把手頭的工作做好�！�
自小喜歡建筑藝術(shù)的荊青說：“我因?yàn)榉艞壛瞬幌矚g的公務(wù)員職位，才在十年中設(shè)計(jì)出了今天大家看到的近千個(gè)獨(dú)一無二的樓房樣板間�！�
歌手王杰說：“我做過茶樓伙計(jì)、油漆工、的士司機(jī)……我喜歡并感恩做過的每一份工作�！�
這三個(gè)人，你更欣賞誰？請(qǐng)結(jié)合材料和你的思考進(jìn)行權(quán)衡、選擇，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，文體明確，不要套作，不得抄襲。
【答案】專注夢(mèng)想，成就未來
生活中不如意十之八九，追求夢(mèng)想的道路上亦是如此。但我們應(yīng)像魯迅說的那樣“不滿足是向上的車輪�！庇孟蛏系能囕唩硗苿�(dòng)我們前進(jìn)的腳步，執(zhí)著夢(mèng)想，成就未來。因此蘇珊、荊青和王杰這三人中，我更欣賞能追逐初夢(mèng)想，懂得選擇并敢于放棄的荊青。
但我們的生活中，也絕不能缺少像蘇珊和王杰那樣的人。蘇珊，在面對(duì)不如意的事情時(shí)，縱然出身于音樂世家的她，也沒有抱怨，而是腳踏實(shí)地如她自己所說的“我只能把手頭的工作做好”而成為美國證券界風(fēng)云人物;王杰，珍惜每一份工作，享受每一天快樂人生。他雖然不能夠做著自己喜歡的事，有時(shí)候夢(mèng)想對(duì)于他甚至遙不可及。但他從未抱怨，而是感恩每一天。由此可見，生活中絕不能缺少這兩類人，他們都珍惜當(dāng)下。
但我認(rèn)為我們更應(yīng)該像荊青那樣敢于追求夢(mèng)想，像習(xí)近平總書記所提倡的那樣“中國夢(mèng)，人人夢(mèng)�！泵總�(gè)都執(zhí)著于夢(mèng)想，有一顆敢于追夢(mèng)的心。事實(shí)已經(jīng)給了我們大的激勵(lì)，敢于執(zhí)著于夢(mèng)想的荊青，在他放棄不喜歡的公務(wù)員工作后，迎接他的不是無盡的黑暗，而是獲得成功的無限光明。如今，敢于倡導(dǎo)我們擁有夢(mèng)想的習(xí)近平總書記正帯領(lǐng)我們走向偉大強(qiáng)國復(fù)興之路。
基于這三人對(duì)工作心態(tài)，正如恩格斯所說“人生的高境界是有所作為。”未來成為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的話，那么他們都做到了。蘇珊，一位成功的證券界風(fēng)云人物;王杰，一個(gè)樂于感恩的陽光青年;荊青，一名敢于追夢(mèng)的成功者。但在細(xì)思量中，前兩者不免有些單調(diào)，前兩者缺少的共性就是一種闖勁，不敢于沖擊，怎能實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想?我們要的是豐富多彩的人生。
記得偉人毛澤東曾說過：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。我們要敢于攀登山峰，一旦成功后，我們便也贏來了人生的巔峰，獲得無限的眼界和廣闊的視野。在現(xiàn)實(shí)生活中絕對(duì)不缺少像荊青一樣敢于追求夢(mèng)想、懂得放棄的成功者。微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨，蘋果創(chuàng)始人喬布斯，還有李開復(fù)等人，他們都是敢于追求夢(mèng)想而獲得無限成功的好典證。
因此，我們“既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地。”這是前總理溫家寶的詩句，我認(rèn)為這和我們敢于追夢(mèng)的道理是一樣的，就像荊青縱然他放棄公務(wù)員的工作，潛心于夢(mèng)想，但他仍用了十年才創(chuàng)造了今天的成功，因此在追夢(mèng)中，仍要有腳踏實(shí)地執(zhí)著追求和苦心專研的韌勁兒。
敢于追夢(mèng)，終成功為民造福，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這與蘇珊、王杰相比，從頭便是“從天地立心，為生民立命�！睂Ｗ⑶把�，關(guān)心當(dāng)下，享受眼前的結(jié)果沒什么不一樣，終能收獲夢(mèng)想，我們何樂而不為呢?我更欣賞追逐夢(mèng)想，勇于選擇，敢于放棄，并卓有成就的荊青。
讓我們像荊青那樣，專注于夢(mèng)想，成就于未來。
【解析】
試題分析：審題立意：這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型型作文。所給的材料是三個(gè)人說的話。寫作要求是“這三個(gè)人，你更欣賞誰？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。”關(guān)于任務(wù)型作文的審題，一是應(yīng)該研究“寫作任務(wù)”，這是審題立意的方向和著力點(diǎn)。此題的任務(wù)“這三個(gè)人，你更欣賞誰？”這是“對(duì)象任務(wù)”，要求在這三人中選擇一個(gè)你更欣賞的。“更”是說三個(gè)人都值得欣賞，優(yōu)中選優(yōu)，選擇一個(gè)；“更”字更表明了寫作方法，與后邊的“權(quán)衡”是一個(gè)意思，即“在多維度比較中說理論證”，它表明的是思維任務(wù)。材料的含意就是材料表現(xiàn)出來的主題思想�；蛘哒f哲理或道理。由于有三則材料，首先你必須一一分析出三則材料的含意，不準(zhǔn)確分析出三則材料的含意，就無法進(jìn)行“權(quán)衡”，也就無法回答“你更欣賞誰”。含意是你更欣賞誰的理由。先看第一則材料：出身于音樂世家而如今成為美國證券界風(fēng)云人物的蘇珊，出身音樂世家喜歡音樂，可目前沒有從事音樂工作；蘇珊是美國證券界風(fēng)云人物，她很成功；從事音樂工作不可能了，做好手頭的工作。注意材料中的“但”字，轉(zhuǎn)折句，顯然是強(qiáng)調(diào)后面的內(nèi)容：做好正在從事的工作。（不喜歡的工作也可以且必須做好）蘇珊認(rèn)為不喜歡的工作也應(yīng)該且必須做好，那么是一種責(zé)任，有了責(zé)任感就會(huì)自覺地做好工作。材料二：自小喜歡建筑藝術(shù)的荊青放棄了不喜歡的工作，從事了自己喜歡的工作，取得了優(yōu)異的成績。喜歡熱愛自己的工作才能干好。荊青認(rèn)為喜歡的工作才能做好，那是一種興趣，又喜歡又有興趣，那是一種幸福。材料三：歌手王杰喜歡并感恩做過的每一份工作。王杰認(rèn)為喜歡并感恩每一份工作，因?yàn)樗鼛砹素?cái)富，豐富了人生的閱歷，能更好地做好眼下的工作。二是理解“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文”這句話的意思。要求就是不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。概括材料的內(nèi)容其實(shí)就是“求同”，即三則材料都在說什么問題。此題的材料內(nèi)容就是喜歡什么工作。三是“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”。這是思維驅(qū)動(dòng)或說是思維任務(wù)。審題要思考，含意是什么，選擇是什么，權(quán)衡都要思考，在表達(dá)中體現(xiàn)自己的獨(dú)特的思考。權(quán)衡就是對(duì)比、類比，求同求異。使用的寫作方法是比較思維。選擇就是在分析材料含意的基礎(chǔ)上，選出“更欣賞誰”，這是明確立意。所以此題實(shí)際上規(guī)定了主要思維方式是：比較思維＋因果思維。
點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
