《題詩(shī)后》
唐•賈島
兩句三年得，
一吟雙淚流。
知音如不賞，
歸臥故山秋。
【賞析】
這首《題詩(shī)后》是“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”二句后加的注詩(shī)。意思是說(shuō)，“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”這兩句詩(shī)是我苦思了三年才得以作出的，每每吟誦都不禁雙淚長(zhǎng)流。如果我的知音不能懂得這兩句的含義，那我就只好歸臥山中老家，從此不再?gòu)?fù)出了�！皟删淙甑�，一吟雙淚流”，體現(xiàn)了詩(shī)人作詩(shī)的艱辛、刻苦，也表現(xiàn)詩(shī)人了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，對(duì)后世頗有影響，也應(yīng)該是后世學(xué)習(xí)的榜樣。方干有“才吟五字句，又白幾莖髭”、“吟成五字句，用破一生心”，盧延讓有“吟安一個(gè)字捻斷數(shù)莖須”，都是化出于賈島的這兩句。不過(guò)對(duì)于詩(shī)詞文章，后人也有自己的見(jiàn)解，比如南宋的陸游就有“文章本天成，妙手偶得之。粹然無(wú)疵瑕，豈復(fù)須人力”，不知賈島知道后，會(huì)作何感想。
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賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲云游，識(shí)孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江縣（今四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)精于雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉(cāng)參軍，卒于任所。有《長(zhǎng)江集》10卷，錄詩(shī)390余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。他的詩(shī)喜歡描寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五言律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。注重詞句錘煉，刻意求工�！巴魄谩钡牡涔�，就是由于他的詩(shī)句“僧敲（推）月下門”而來(lái)的。著有《長(zhǎng)江集》。
賈島與孟郊并稱“郊寒島瘦”，孟郊人稱“詩(shī)囚”，賈島被稱為“詩(shī)奴”，一生不喜與常人往來(lái)，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟，在字句上狠下工夫。
元和五年（810年）冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至長(zhǎng)安，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長(zhǎng)江（今四川大英縣）主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”（《唐詩(shī)紀(jì)事》）。開(kāi)成五年（840年）遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。
賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新�！罚谩度圃�(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。
擴(kuò)展閱讀：賈島的創(chuàng)作態(tài)度
據(jù)《舊唐書》、《全唐詩(shī)話》以及蘇絳為賈島寫的墓志銘等的記載，賈島是當(dāng)時(shí)范陽(yáng)郡的人。正如賈島在一首題為《劍客》的五言絕句中寫的：“十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰(shuí)有不平事？”這位詩(shī)人顯然想借此來(lái)表達(dá)他自己的心情。
然而，賈島之所以成名，卻并非由于他的英雄氣概，而是由于他的苦吟。人們最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫無(wú)疑問(wèn)，寫“僧敲月下門”當(dāng)然比“僧推月下門”的句子要好得多。這幾乎已經(jīng)成了講究煉字的一個(gè)最尋常的例證。可是，懂得這樣一些起碼的文字“推敲”的技巧，難道就可以稱得起是一位苦吟的詩(shī)人了嗎？問(wèn)題當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單。否則，成為一個(gè)大詩(shī)人也太容易了。
賈島的苦吟，實(shí)際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性分不開(kāi)的。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩(shī)而意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無(wú)詩(shī)。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來(lái)。
賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過(guò)反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見(jiàn)，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說(shuō)的，至于從讀者欣賞的方面說(shuō)，卻不應(yīng)該看出作者的苦來(lái)。
