《聽(tīng)箏》
唐·李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
【譯文】
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。彈箏女想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時(shí)時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。
【賞析】
周瑜少時(shí)精通音律，在聽(tīng)人演奏的時(shí)候，即使多喝了幾杯酒，有些醉意了，如果演奏稍有一點(diǎn)兒錯(cuò)誤，也一定瞞不過(guò)他的耳朵。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，他就要向演奏者微微一笑，提醒撫琴者，錯(cuò)音了。因此有兩句歌謠道：“曲有誤，周郎顧�！毙≡�(shī)中的彈箏女子為了所愛(ài)慕的人能顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，這真是一種調(diào)皮可愛(ài)的行為，“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”，僅僅十字，彈箏女的可愛(ài)形象躍然紙上。
詩(shī)的一二句寫女子彈箏的狀態(tài)，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，下兩句應(yīng)寫女子的技藝，或像杜甫那樣感嘆一句“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，然而作者偏偏別出心裁，寫女子調(diào)皮的舉動(dòng)�！皶r(shí)時(shí)”說(shuō)明錯(cuò)音并不是失手，而是有意為之，這看似邀寵的外表下隱藏的正是一顆天真純潔的心靈，是一種得遇知音的難以抑制的喜悅之情�！罢`拂弦”不僅表明了女子的技藝之高，也暗示了聽(tīng)箏人也是一音樂(lè)高手，不然怎會(huì)知道音彈錯(cuò)了呢？
擴(kuò)展閱讀：《聽(tīng)箏》的簡(jiǎn)介
箏，一種弦樂(lè)器。從唐詩(shī)中所描寫的箏來(lái)看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”（白居易《聽(tīng)崔七妓人箏》）�！按笈尭叽话俪撸迓暣僦摇保▌⒂礤a《夜聞商人船中箏》）。柱，定弦調(diào)音的短軸；金粟，指柱上飾有金星一樣的花紋；素手，指彈箏女子纖細(xì)潔白的手；房，箏上架弦的枕，玉房，指玉制的箏枕。詩(shī)的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。按此寫法，接下去似乎應(yīng)該描寫女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂(lè)形象，但出人意料的是，三、四句并不沿襲通常的寫法，而是描寫女子為了引起知音者的注意，故意錯(cuò)撥箏弦。周郎，即三國(guó)時(shí)的周瑜，“瑜受建威中郎將，時(shí)年二十四，吳中皆呼周郎，少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤瑜必知之，知之必顧。時(shí)人謠曰：‘曲有誤，周郎顧’”（《吳志·周瑜傳》）。
“欲得周郎顧”，就意味著當(dāng)時(shí)坐在一旁的“周郎”（喻指聽(tīng)者）沒(méi)有看她，為什么不看她呢？大概已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了，本來(lái)這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)刻。然而，這情景卻不是這位女子此時(shí)最渴望的效果，因?yàn)樗闹辛碛兴迹疾辉诼?tīng)者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢？她靈機(jī)一動(dòng)，故意不時(shí)地錯(cuò)撥它一兩個(gè)音，于是充滿戲劇性的場(chǎng)景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動(dòng)了沉醉在音樂(lè)境界中的“周郎”，他下意識(shí)地眉頭一皺，朝她一看，只見(jiàn)她非但沒(méi)有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神：啊，原來(lái)是誤非真誤�！坝弥芾深櫍瑫r(shí)時(shí)誤拂弦”，正面寫出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽(tīng)者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無(wú)言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說(shuō)明彈者是高手，聽(tīng)者是知音，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)意趣韻味無(wú)窮。
