（29）、講究方法：既然說“講究”，就不是管它什么方法拿來就用，而是要做選擇，三思而后行。選擇好的、適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ欠浅１匾摹Ｖv究方法，是用聰明才智來解決問題。
待人處事要講究方法，首先就要求做到心中有數(shù)。對不同的人、不同的事，要有不同的解決問題的方法。針對不同的事和人，要思路清晰、抓住主要矛盾，認(rèn)真思考，要因人制宜、因事制宜、因地制宜、因人而異，干起來還要權(quán)衡輕重利害，做到有的放矢、松緊有度、收放自如、恰到好處等等。
（30）、善始善終 ：指做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。也是待人處事的一般常識、基本常識，包括有始有終、禮尚往來等。辦事情不應(yīng)拖拖拉拉、有始無終、虎頭蛇尾，或不了了之。
自古人們就推崇做事要善始善終。善始善終說明人們的一種做事態(tài)度。持之以恒、精益求精、一絲不茍、鍥而不舍、孜孜不倦、全力以赴、盡力而為等等，都是人們常常提到的做事態(tài)度。要踏踏實實做人，實實在在辦事。
�。�31）、講文明：講文明是對公民的基本要求，也是公民的義務(wù)。我們提倡“講文明，樹新風(fēng)”。其實，文明離我們很近，近得觸手可及。比如，把盲道上的障礙物推開，不隨地吐痰，把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，……等等，都是一個個文明的體現(xiàn)。講文明是我們這個社會對所有公民在道德上的要求。講文明最基本的是人們常說的“五講、四美、三熱愛 ”。1985年3月 7日，鄧小平同志在全國科技工作會議的講話中指出：“我們在建設(shè)具有中國特色的社會主義社會時，一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅持五講四美三熱愛，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。 ”講文明要從自己做起。文明的事，可能很小，但是如果每一個人都做一件文明的小事，就能使社會邁出一大步。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起，就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量。
�。�32）、 不發(fā)怒：是指待人處事時，不要著急、生氣、發(fā)火，即不要發(fā)怒。發(fā)怒往往會影響人們的關(guān)系、產(chǎn)生矛盾。且長時間發(fā)怒會影響健康。如中醫(yī)有“怒傷肝 ”的說法。重者會出現(xiàn)面赤、氣逆、頭痛、眩暈，甚則吐血或昏厥卒倒等癥狀。人有七情六欲，就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動，“怒”是其中之一。說明人發(fā)怒，是正常現(xiàn)象、生理反應(yīng)，也許人們都有過體驗。然而，發(fā)怒是待人處事時最讓人忌諱的事。不發(fā)怒需要好的心態(tài)和涵養(yǎng)。不發(fā)怒就要學(xué)會忍耐、容忍。但總是克制、忍耐也不是辦法，需要合理的引導(dǎo)，將種種不滿和情緒，用其他的方式合理地釋放出來。據(jù)某些專家研究表明：“同情”在中和酸性的狂暴感情上，有很巨大的化學(xué)價值。著急、生氣、發(fā)火時，我們不妨換一下態(tài)度，換一個角度想問題 。在發(fā)怒時，向?qū)Ψ綀笠酝�，認(rèn)為他這樣做非�？蓱z、可悲，可能會化解一些憤怒和狂暴情緒。
要做到不發(fā)怒，“忍”是不可避免的。培根說：“無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來�！边@對我們是一種忠告�！叭獭币彩且环N涵養(yǎng)，要有忍辱負(fù)重的心態(tài)，慢慢地試著自我調(diào)節(jié)，把不好的、發(fā)怒的情緒所持續(xù)的時間縮到最短，幾分鐘、甚至更短時間就過去。為了避免發(fā)怒的情緒，還可以參考人體生物周期，也稱人體生物節(jié)律 ，看你的智力、情緒、體力這幾天是否處于臨界日？從而引起你的注意。當(dāng)然，從自己的認(rèn)識上去尋找解決的辦法，也許是、最根本的。
�。�33）、 不貪婪 ：貪婪就是貪得無厭、不知足，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的占有欲。這不只是愛財?shù)膯栴}，在這里是一種道德、品德問題。貪婪是待人處事時最不能令人容忍的事。不貪婪就是不要貪得無厭、不知滿足，不貪愛財物。
貪婪的結(jié)果往往會將事情辦壞，長此以往還會使人墮落，會將人引進(jìn)違法亂紀(jì)的陷阱。不貪婪就是能克制自己。能克制自己的人，就可以做到不吸毒、不賭博，不違法亂紀(jì)。能做到不貪婪非常重要，有人講它是成功的一半。我們要提倡知足常樂、一塵不染、大公無私、廉潔奉公、克己奉公的精神，做到不貪婪。包括江澤民提出的64個字中的“清正廉潔”也是講這個意思。不要計較眼前的得失。俗話說：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”其實，人都有自律，應(yīng)該淡泊明志、減少心欲。我們應(yīng)該正道得到的財物，不要拿不義之財，正所謂“君子愛財，取之有道�！�
待人處事要講究方法，首先就要求做到心中有數(shù)。對不同的人、不同的事，要有不同的解決問題的方法。針對不同的事和人，要思路清晰、抓住主要矛盾，認(rèn)真思考，要因人制宜、因事制宜、因地制宜、因人而異，干起來還要權(quán)衡輕重利害，做到有的放矢、松緊有度、收放自如、恰到好處等等。
（30）、善始善終 ：指做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。也是待人處事的一般常識、基本常識，包括有始有終、禮尚往來等。辦事情不應(yīng)拖拖拉拉、有始無終、虎頭蛇尾，或不了了之。
自古人們就推崇做事要善始善終。善始善終說明人們的一種做事態(tài)度。持之以恒、精益求精、一絲不茍、鍥而不舍、孜孜不倦、全力以赴、盡力而為等等，都是人們常常提到的做事態(tài)度。要踏踏實實做人，實實在在辦事。
�。�31）、講文明：講文明是對公民的基本要求，也是公民的義務(wù)。我們提倡“講文明，樹新風(fēng)”。其實，文明離我們很近，近得觸手可及。比如，把盲道上的障礙物推開，不隨地吐痰，把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，……等等，都是一個個文明的體現(xiàn)。講文明是我們這個社會對所有公民在道德上的要求。講文明最基本的是人們常說的“五講、四美、三熱愛 ”。1985年3月 7日，鄧小平同志在全國科技工作會議的講話中指出：“我們在建設(shè)具有中國特色的社會主義社會時，一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅持五講四美三熱愛，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。 ”講文明要從自己做起。文明的事，可能很小，但是如果每一個人都做一件文明的小事，就能使社會邁出一大步。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起，就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量。
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要做到不發(fā)怒，“忍”是不可避免的。培根說：“無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來�！边@對我們是一種忠告�！叭獭币彩且环N涵養(yǎng)，要有忍辱負(fù)重的心態(tài)，慢慢地試著自我調(diào)節(jié)，把不好的、發(fā)怒的情緒所持續(xù)的時間縮到最短，幾分鐘、甚至更短時間就過去。為了避免發(fā)怒的情緒，還可以參考人體生物周期，也稱人體生物節(jié)律 ，看你的智力、情緒、體力這幾天是否處于臨界日？從而引起你的注意。當(dāng)然，從自己的認(rèn)識上去尋找解決的辦法，也許是、最根本的。
�。�33）、 不貪婪 ：貪婪就是貪得無厭、不知足，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的占有欲。這不只是愛財?shù)膯栴}，在這里是一種道德、品德問題。貪婪是待人處事時最不能令人容忍的事。不貪婪就是不要貪得無厭、不知滿足，不貪愛財物。
貪婪的結(jié)果往往會將事情辦壞，長此以往還會使人墮落，會將人引進(jìn)違法亂紀(jì)的陷阱。不貪婪就是能克制自己。能克制自己的人，就可以做到不吸毒、不賭博，不違法亂紀(jì)。能做到不貪婪非常重要，有人講它是成功的一半。我們要提倡知足常樂、一塵不染、大公無私、廉潔奉公、克己奉公的精神，做到不貪婪。包括江澤民提出的64個字中的“清正廉潔”也是講這個意思。不要計較眼前的得失。俗話說：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”其實，人都有自律，應(yīng)該淡泊明志、減少心欲。我們應(yīng)該正道得到的財物，不要拿不義之財，正所謂“君子愛財，取之有道�！�
