篇一
一個(gè)比較特殊的習(xí)俗就是觀潮，這一習(xí)慣出現(xiàn)在浙江，浙江有一個(gè)的河流名叫錢塘江，錢塘江沒到中秋節(jié)這一天都會(huì)有大潮，于是很多人都會(huì)在這一天觀潮，于是這一地區(qū)觀潮成為了中秋節(jié)這一天的風(fēng)俗習(xí)慣。
第二個(gè)是燃燈，這個(gè)燃燈可不是佛祖，而是用瓦片疊加而成的一種燈，在江南的某些地方還有制作燈船的習(xí)俗，后來(lái)這一習(xí)俗盛傳，在《閑情試說節(jié)事》中有這樣一句話，“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界�！笨吹竭@樣的盛大場(chǎng)面非常的宏偉，估計(jì)只有元宵節(jié)才能與之比擬。
第三是燒塔，也被稱為燒瓦子燈，用磚瓦砌成空心塔，在內(nèi)部填入樹枝，在拜月結(jié)束后開始點(diǎn)燃燒塔。這是南方的習(xí)俗，這一習(xí)俗有一個(gè)傳說，傳說清末時(shí)期的名將劉永福將逃入塔中的法國(guó)侵略者燒死在塔中，為了紀(jì)念這一戰(zhàn)斗人們便有了燒塔的習(xí)俗，這一習(xí)俗在福建晉江也被稱為“燒塔仔”。類似的傳說也出現(xiàn)在宋朝時(shí)期，據(jù)說在宋末時(shí)期，為了反抗元軍，漢人舉行起義，這一起義以在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)，雖然后來(lái)起義被鎮(zhèn)壓了下去，但是習(xí)俗保留了下來(lái)。
篇二
1、吃月餅
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們，這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。
到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。
宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來(lái)干脆用面模壓制在月餅之上。
2、燃燈
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節(jié)俗，江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區(qū)，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。
中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
3、賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。
到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
篇三
中秋節(jié)的風(fēng)俗有哪些
1、玩兔兒爺
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。
在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
2、熬夜
民間相傳，中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽。所以有人以此祈求長(zhǎng)壽，但更多年輕人借此機(jī)會(huì)玩?zhèn)�通宵。
3、猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
4、吃田螺
民間認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。
之所以一定要在中秋節(jié)食之，是因?yàn)榇藭r(shí)是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
