篇一
中秋是傳統(tǒng)大節(jié)，中秋節(jié)的核心文化內(nèi)涵是團(tuán)圓慶賀。中國(guó)節(jié)日時(shí)間大都與月亮的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，節(jié)期以月的弦、望、晦、朔為基準(zhǔn)。月半時(shí)節(jié)的滿月，常給人以圓潤(rùn)豐滿的美感，中秋之月是一年中最迷人的月亮。農(nóng)歷八月十五，秋高氣爽，丹桂飄香，玉露生涼，“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)。”（宋·林光朝）天上明月，人間情懷，人們圍繞著中秋明月這一特殊天象形成了中國(guó)人特有的月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。祭月、拜月，賞月、玩月、走月、跳月，中國(guó)人的心態(tài)情感在如水的月光之下，表現(xiàn)得生動(dòng)而自然。
中秋在傳統(tǒng)的四大節(jié)日中，雖然成型最晚，但影響很大。部分原因是中秋節(jié)俗有久遠(yuǎn)源頭，更重要的是中秋節(jié)俗貼近了民眾生活的需要，民眾將秋季的節(jié)俗都集中到中秋，使中秋成為四季慶賞的大節(jié)之一。拜月、賞月、團(tuán)圓慶賀是傳統(tǒng)中秋節(jié)俗的核心，從當(dāng)代社會(huì)生活看，它依然有著符合民眾生活需要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然這種需要重點(diǎn)體現(xiàn)在精神生活與社會(huì)生活上。
篇二
與西方社會(huì)對(duì)太陽(yáng)的崇拜完全不同，中國(guó)人的許多節(jié)日都考慮了與月亮的對(duì)應(yīng)關(guān)系，中秋節(jié)是中國(guó)人對(duì)月亮進(jìn)行特別崇拜的節(jié)日。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，月亮始終是柔和與光明的象征，人們?cè)陟o謐的夜晚與月亮對(duì)話，將月亮看作上天對(duì)人事的見(jiàn)證，認(rèn)為月亮能夠帶來(lái)人生的幸福，這種人生與自然的和諧是中國(guó)人所特有的情感。
中秋拜月習(xí)俗，今天雖存在于局部地區(qū)，但已不廣泛流行。月亮在今天已失去昔日的神性光輝，月亮神話成為愉悅精神的口頭作品。其實(shí)古代拜月習(xí)俗，今天可以進(jìn)行有效轉(zhuǎn)換利用，如果將虔誠(chéng)的叩拜變?yōu)橐环N特定的趣味化的游戲，拜月活動(dòng)就可增添我們的生活情趣。比如拜月祈福、拜月問(wèn)姻緣、拜月求平安等，可以作為一種生活愿望的表達(dá)，在嬉戲中獲得一種心理滿足。
中秋賞月是自古至今普遍流行的節(jié)俗。“月到中秋分外明”，中秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，月光如水，人們沐浴在潔凈的月光中，獲得身心的愉悅。賞月是人與自然對(duì)話、溝通的良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。賞月節(jié)俗在今天尤有意義。傳統(tǒng)的賞月集中在親人與朋友之間，明月印證著家庭親情與朋友的友情。在社會(huì)工作聯(lián)系日益緊密、人心卻日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月應(yīng)該成為凝聚社區(qū)民群的機(jī)緣。
在一些少數(shù)民族地區(qū)，中秋是青年男女相戀、締結(jié)情緣的日子，“走月亮”“踏月亮”，月光下的浪漫，遠(yuǎn)勝于歌樓舞榭。
天上月兒圓，地下人團(tuán)圓，人們利用難得的秋天明月，素心對(duì)月，各抒情懷。從近年流傳的手機(jī)短信微信中不難看出，中秋這一特殊的節(jié)日習(xí)俗已成為都市人表達(dá)親情友情的重要契機(jī)。一年一度的中秋節(jié)，對(duì)于喧鬧的都市居民來(lái)說(shuō)，是一次精神洗禮，人們?cè)诿髟抡仗斓那榫持校硎苤貧w自然的樂(lè)趣。
篇三
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅與時(shí)令瓜果是中秋節(jié)令食品，是秋收的果實(shí)，也是民間享受節(jié)日親情的又一重要物象。每逢中秋，人們以家庭團(tuán)聚的形式，分享這些象征勞動(dòng)成果的美食。
明清以來(lái)民間社會(huì)中秋節(jié)饋送月餅習(xí)俗流行，人們?cè)谙嗷ヰ佀驮嘛灥裙?jié)物的過(guò)程中，融洽了親友、鄰里等家族關(guān)系與社會(huì)關(guān)系。當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)中秋節(jié)俗中保存最完整的是饋送月餅的節(jié)俗，月餅成為中秋節(jié)的象征，有的地方將中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”。舊時(shí)月餅多為百姓自家手工制作，后來(lái)在城市出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)作坊，月餅的制作專(zhuān)業(yè)化。商家巧妙地利用節(jié)日的賣(mài)點(diǎn)，生產(chǎn)各式各樣的月餅，推銷(xiāo)給千萬(wàn)家庭。
月餅的商業(yè)化給人們的節(jié)日生活提供了便利，商家與媒體聯(lián)手的宣傳也在相當(dāng)程度上營(yíng)造了現(xiàn)代中秋節(jié)日的氣氛，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，這種周期性的宣傳活動(dòng)是有益的。但是，節(jié)日的商業(yè)化過(guò)程不應(yīng)該犧牲節(jié)日本身具有的多重文化內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益應(yīng)該協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值在于它能凝聚民族、國(guó)家、社會(huì)的人心，它不能用純粹的商業(yè)利益來(lái)衡量。我們應(yīng)該將月餅放在中秋節(jié)俗文化環(huán)境中，讓它充當(dāng)精神的載體，而不是僅為了滿足口腹之欲，盡管品嘗月餅的美味也同樣是重要的節(jié)俗活動(dòng)。中秋之夜，人們無(wú)論是在相守一處還是遠(yuǎn)隔千里，都可以在同一時(shí)節(jié)、同一月光的沐浴下，共享象征團(tuán)圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，分享親情與友情。
在物質(zhì)生活日益豐富的時(shí)代，人們對(duì)物質(zhì)享受的需要，已經(jīng)不在最緊要考慮的位置，取而代之的是對(duì)精神生活的追求。其實(shí)這也是我們傳統(tǒng)中一向具有的，只是近年被有意無(wú)意地忽略掉了。而現(xiàn)在，節(jié)日中的真情與意義正在民眾生活中回歸。
