【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #哲理故事：船夫與哲學(xué)家#】用一則則生動的故事來闡釋一條條人生的哲理，比空洞的大道理更令人樂于接受。小故事蘊(yùn)含大道理，大道理打開智慧門。下面是©無憂考網(wǎng)分享的哲理故事：船夫與哲學(xué)家。歡迎閱讀！

　　【船夫與哲學(xué)家】

　　一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

　　哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”

　　船夫說：“不懂�！�

　　“你的生命價值失去1/3�！闭軐W(xué)家說。

　　“那你懂哲學(xué)嗎？”

　　“更不懂�！�

　　“那你的生命失去了1/2�！�

　　正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時，一個巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時，船夫問：

　　“你會游泳嗎？”

　　哲學(xué)家喊到：“不會，不會�！�

　　船夫說：“那你的生命價值就失去了全部�！�

　　【人生哲理】：實踐是認(rèn)識的最終目的，是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書和參加社會實踐有機(jī)地結(jié)合起來，善于把書本知識轉(zhuǎn)化為實踐潛力。一個人在文憑上體現(xiàn)的生命價值與在社會實踐中體現(xiàn)的生命價值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗與獲得直接經(jīng)驗相結(jié)合，透過與群眾的實踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實踐經(jīng)驗，才能全面地認(rèn)識自己，克服自身的缺陷和弱點。

　　【自己救自己】

　　某人在屋檐下躲雨，望見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”

　　觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“此刻我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。

　　第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。

　　這人問：“你是觀音嗎？”

　　那人答道：“我正是觀音�！�

　　這人又問：“那你為何還拜自己？”

　　觀音笑道：“我也遇到了難事，但我明白，求人不如求己。”

　　【人生哲理】：成功者自救。

　　【六獅不敵一�！�

　　黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開園之日，威風(fēng)凜凜的非洲獅——五只母獅和一只公獅，在剛剛返青的森林里時隱時現(xiàn)。然而，當(dāng)工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中，對非洲獅進(jìn)行野化訓(xùn)練時，這六只一歲多的獅子忙活了兩個多小時，卻沒有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭沖向非洲獅，嚇得獅子紛紛后退。最后，五只母獅全力才將這頭小牛撲倒，在身旁看著的公獅，這時才跑上前來，吼了幾聲。過了一會兒，受傷的小牛竟然又站了起來，怒視非洲獅，非洲獅晃來晃去，再也不愿進(jìn)攻了。據(jù)非洲獅林園工作人員介紹說，這六只非洲獅系人工養(yǎng)大，因此捕殺獵物的潛力很弱。

　　【人生哲理】：唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包括著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，對立統(tǒng)一的矛盾雙方在必須的條件下相互依存，并且在必須條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們既要善于區(qū)分矛盾雙方的對立，又要善于創(chuàng)造條件促使矛盾雙方向著人們期望的一方轉(zhuǎn)化。獅子本身存在著“兇猛”和“溫順”的對立，而這種對立又能夠在必須條件下相互轉(zhuǎn)化，獅子因人工養(yǎng)大，由原先的“兇猛”變得“溫順”，小黃牛因面臨絕境而由原先的“溫順”變得“兇猛”。其實，獅子和小黃牛也是對立統(tǒng)一的雙方，對立的雙方隨著條件的變化而變化，獅子因三餐無憂而“溫順”，小黃牛因死亡的威脅而“兇猛”。事物就是在這種既對立又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動中變化和發(fā)展的。