【#端午節(jié)# #與端午節(jié)相關(guān)的故事4篇#】農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。今天®無(wú)憂考網(wǎng)就為大家提供了與端午節(jié)相關(guān)的故事，希望能給您帶來(lái)幫助。
篇一：與端午節(jié)相關(guān)的故事
在我國(guó)北方，端午節(jié)這天，老人都要給子女的頭上插上一朵石榴花，以祈求子女平安富貴。這個(gè)風(fēng)俗流傳已久，但是很少有人知道這里面還有個(gè)感人的故事。
古時(shí)候，夷安城南白羊山下有個(gè)不大不小的村子，村頭住著一位名叫榴花的女子。榴花心地善良，溫柔賢淑，與村人和睦相處。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事不斷，男子都被強(qiáng)拉去服兵役。榴花的丈夫就是在新婚三個(gè)月被抓走的，當(dāng)時(shí)榴花已有孕在身。公婆由于思念兒子，憂慮成疾，還沒等孫子降生就相繼故去。
十月懷胎，一朝分娩。榴花生下了一對(duì)雙胞胎兒子，兒子的降生多少讓榴花有了好好生活的信心。每逢初一十五她就在自家院子那棵石榴樹下擺開香案，祈禱天下太平、丈夫平安歸來(lái)。
這年春天，夷安瘟疫橫行，榴花住的小村也未能幸免。更可怕的是，小村里的人所患病癥與別處不同，病人多伴有莫名其妙的頭痛，行醫(yī)多年的郎中也束手無(wú)策。這病一旦染上，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)慢慢的視物不清，嚴(yán)重的還會(huì)兩眼失明。榴花的兩個(gè)兒子也染上了病。
快端午節(jié)了，天氣很熱，兒子的病越來(lái)越重，榴花心急如焚，四處找尋偏方為兒子治病，卻是始終不見好轉(zhuǎn)。正在榴花束手無(wú)策之時(shí)，偶聽一位游方道士說(shuō)，西去三百里的霞山上有位得道高人精通岐黃之術(shù)，或許可以治這種怪病。于是榴花帶著兩個(gè)兒子動(dòng)身前往霞山。
榴花一家曉行夜宿，終于到了霞山腳下。榴花從山下一步一跪到了山頂，見到了高人。高人聽了榴花的來(lái)意，仔細(xì)查看了她兩個(gè)兒子的病情，末了長(zhǎng)嘆一聲：“天意如此，貧道也沒有辦法。倒是有一個(gè)法子可以延緩二子失明�！绷窕�(wèn)什么法子，高人對(duì)榴花低語(yǔ)道：“你把鹽塊用石臼細(xì)細(xì)搗成精鹽，每天的中午時(shí)分，從井里提上清涼之水，把精鹽放在水里攪勻化開給孩子洗眼或可明目。”榴花聽了再拜答謝，然后領(lǐng)著孩子趕回了村子。
回到村子，榴花發(fā)現(xiàn)全村的人大都失明了，沒失明的也開始視物不清。她趕忙把家里的鹽塊搗成精鹽攪在水里，然后挨家挨戶送去，讓他們洗眼。
這天，她又領(lǐng)了兩個(gè)兒子到村口的井邊，提了水，然后哆哆嗦嗦從懷里掏出精鹽，長(zhǎng)嘆一口氣。那時(shí)候鹽奇缺，榴花把自家的鹽全部用光了，村里人的眼疾還是不見好轉(zhuǎn)。兒子拉拉她的衣袖說(shuō)：“娘，你說(shuō)咱家的鹽都用光了，怎么不去向村人討？反正也是給他們治病�！绷窕鴥鹤拥念^說(shuō)：“村人眼睛看不見，弄點(diǎn)鹽不容易，他們的鹽還得生活，娘不好意思向他們討啊。所幸我還沒患病，明天我再出門去尋吧。”
篇二：與端午節(jié)相關(guān)的故事
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
篇三：與端午節(jié)相關(guān)的故事
伍子胥家族在楚國(guó)很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國(guó)名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國(guó)。后結(jié)識(shí)吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國(guó)能內(nèi)可守御，外可應(yīng)敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國(guó)都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。
伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，吳國(guó)國(guó)力達(dá)到了鼎盛之勢(shì)。吳王閹閭?cè)ナ篮�，他繼續(xù)輔佐夫差即位，幫助吳國(guó)打敗越國(guó)。伍子胥分析吳越兩國(guó)由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國(guó)。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國(guó)保全下來(lái)。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國(guó)被越所滅，夫差掩面自殺，吳國(guó)百姓更加懷念國(guó)之柱石伍子胥。千百年來(lái)江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。
篇四：與端午節(jié)相關(guān)的故事
介子推曾經(jīng)作為晉國(guó)公子重耳的臣子追隨重耳四處流亡。重耳斷糧數(shù)日，再不吃東西就會(huì)死人。這時(shí)候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉湯送給重耳吃。重耳吃飽喝足之后，詢問(wèn)緣由，發(fā)現(xiàn)了介子推的傷，很是感動(dòng)。重耳表示，以后自己得到國(guó)君之位，一定要重賞介子推，報(bào)答活命之恩。
可是，等到重耳回到晉國(guó)，奪得國(guó)君之位后，遍封群臣，唯獨(dú)忘記了介子推。介子推心中怨恨，于是寫了一首《龍蛇之歌》來(lái)表達(dá)自己的哀怨。然后，介子推帶著母親離開了朝堂，回到了故鄉(xiāng)。有人把介子推的歌謠告訴晉文公，晉文公遺憾不已，連忙派人去尋找介子推。打聽到介子推住在山中，就到山中尋找。可介子推就是不肯露面。晉文公也是閻王脾氣，竟然下令放火燒山，認(rèn)為介子推為了活命，必然出山。沒想到介子推竟然抱著一棵樹，活活燒死了。
那一天，正是農(nóng)歷的五月初五。為了表示對(duì)介子推的紀(jì)念，表達(dá)自己的悔恨，晉文公下令，以后五月初五的那一天，都是不許生火做飯——大家提前幾天做好了粽子之類的冷食——以紀(jì)念介子推。
后來(lái)，其他的國(guó)家了解到介子推的故事，也很是感動(dòng)，推廣開來(lái)。中原大地，長(zhǎng)江流域，都在五月初五紀(jì)念介子推。
