【篇一】
一曲哀婉凄美的田園牧歌——讀《邊城》有感
“邊城”意指什么？從字面意思來(lái)說(shuō)，它是邊境的城市，就是樸實(shí)，安寧的村莊。但從沈從文先生的角度去看，這，就是他對(duì)生活的態(tài)度。具體是怎樣的態(tài)度呢？隨我去品味沈先生的語(yǔ)句吧！
“他們的生活那么同一般社會(huì)遙遠(yuǎn)，但是眼淚與歡樂(lè)，在一種愛(ài)憎得失間，揉進(jìn)了這些人的生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透，見(jiàn)寒作熱，忘了一切。”沈先生的文筆從來(lái)都是這樣唯美、簡(jiǎn)潔。無(wú)需過(guò)多裝飾，寥寥幾語(yǔ)就把田間人民對(duì)“愛(ài)”字的看法描述出來(lái)：雖然他們離現(xiàn)代社會(huì)太過(guò)遙遠(yuǎn)，可能體會(huì)不了城市人民的做法，可兩邊在愛(ài)情的收獲方面，會(huì)被相同的物質(zhì)所互相結(jié)合，令兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的事物變得相似起來(lái)。他們都會(huì)為愛(ài)癡迷，為愛(ài)瘋狂。
再看看現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)今社會(huì)，大家伙對(duì)愛(ài)的理解已然變了味。舉個(gè)例子：你若對(duì)我不離不棄，我便對(duì)你生死相依。本就不該如此。為什么呢？這句話所在的基礎(chǔ)是“你”對(duì)我不離不棄，我“才”對(duì)你生死相依。這聽(tīng)起來(lái)很覺(jué)著自私：憑什么我先對(duì)你好后你才對(duì)我好？！是的，為什么我們不能做個(gè)“傻漢”，讓對(duì)方單方面地浸在我的愛(ài)之中？自己愛(ài)的人幸福，當(dāng)然你也會(huì)幸福�？赡苡腥藭�(huì)說(shuō)你癡，但他絕不會(huì)嘲笑你；可能有人覺(jué)得你傻，但他也會(huì)效仿你，因?yàn)槟愕淖龇ㄨF定會(huì)羨煞旁人。
“琉璃般透明純粹，美得讓人神往，脆弱得令人心疼……”最后再用沈先生的話，點(diǎn)明當(dāng)今“愛(ài)情”的性質(zhì)。畢竟只有珍惜的，才是珍貴的;唯有珍貴的，你才會(huì)去珍惜。即使他的文章最后都哀婉凄美，但這卻最使人銘記簡(jiǎn)單而又說(shuō)不通的道理。
【篇二】
讀《威尼斯商人》有感
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛(ài)錢如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。
從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝、損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為*人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
這個(gè)世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。有一句話說(shuō)的好“會(huì)發(fā)光的不一定是金子，但是金子總會(huì)發(fā)光的�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學(xué)會(huì)透過(guò)表面看本質(zhì)。所以，在愛(ài)情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)“千里之行，始于足下�！蔽┯羞@樣，我們才能向成功邁進(jìn)，取得成功。日常生活中，我們做事不要虛浮，一步一個(gè)腳印，求真務(wù)實(shí)的才能成事。學(xué)習(xí)、工作也一樣，靠投機(jī)取巧求得的成績(jī)，但終究害人害己。雖然我們現(xiàn)在還是初中的學(xué)生，最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是一個(gè)學(xué)生要有好的品質(zhì)才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
【篇三】
變成奇人的志向——《俗世奇人》讀后感
讀了《俗世奇人》我心里充滿了變成偉人的志向。
在這本書讓我記憶深刻的俗世奇人就是劉道遠(yuǎn)，劉道遠(yuǎn)被眾人稱為文混混。有一次他想看看自己死后會(huì)發(fā)生什么。于是他的徒弟出了一個(gè)主意他照辦了。在他準(zhǔn)備出殯那一段時(shí)間鄰居聽(tīng)到他“死”了于是三更半夜去他家偷東西，可是被他發(fā)現(xiàn)了。于是他發(fā)出女音把領(lǐng)居嚇走了。到了早上有一群人說(shuō)他借了一筆錢沒(méi)還，劉道遠(yuǎn)聽(tīng)后大吃一驚說(shuō)自己沒(méi)有借別人一分錢。終于到了出殯那天，有一群人攔住了車，并讓他們把棺材里的筆給他他才走。這事在棺材里的劉道遠(yuǎn)實(shí)在耐不住了于是打開(kāi)蓋子站了起來(lái)。路人都被嚇壞了，而劉道遠(yuǎn)卻哈哈大笑起來(lái)。這個(gè)故事讓我明白了只要你想知道一些事情你就得勇敢的做出行動(dòng)來(lái)看到事情的結(jié)果。讀了這本書讓我知道了很多的俗世奇人，比如：泥人張，小達(dá)子，刷子李，蘇七塊……從中我知道了古代人是如何生活。也讓我明白了一幅上海名畫《點(diǎn)石畫報(bào)》和天津百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的《醒俗畫報(bào)》。說(shuō)起醒俗，就要提到當(dāng)時(shí)的社會(huì)。由于政治的軟弱，世風(fēng)不好，外侮日切，一些有責(zé)任感的文化人便站出來(lái)，或興辦教育，或立壇宣講，或創(chuàng)辦報(bào)桿，主張鏟除社會(huì)惡習(xí)，開(kāi)啟民智，振興中華。
《俗世奇人》這本書隱含著許多知識(shí)去等我們揭曉。但是俗世奇人并不是樣樣精通，只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
