【#詩詞鑒賞# #胡銓《醉落魄·辛未九月望和答慶符》詩詞賞析#】胡銓（1102年—1180年），字邦衡，號澹庵。吉州廬陵薌城（今江西省吉安市青原區(qū)值夏鎮(zhèn)）人。南宋愛國名臣、文學家，廬陵“五忠一節(jié)”之一，與李綱、趙鼎、李光并稱“南宋四名臣”。建炎二年（1128年），胡銓登進士第。初授撫州軍事判官，他招募鄉(xiāng)丁，助官軍捍御金軍。后除樞密院編修官。紹興八年（1138年），秦檜主和，胡銓抗疏力斥，乞斬秦檜與參政孫近、使臣王倫，聲振朝野。但遭除名，編管昭州，移謫吉陽軍。秦檜死后，內(nèi)移衡州。宋孝宗即位，復任奉議郎，知饒州。歷國史院編修官、兵部侍郎，晚年以資政殿學士致仕。淳熙七年（1180年），胡銓去世，追贈通議大夫，謚號“忠簡”。著有《澹庵集》等*。下面是®無憂考網(wǎng)為大家?guī)淼暮尅蹲砺淦恰ば廖淳旁峦痛饝c符》及賞析，歡迎大家閱讀。
醉落魄·辛未九月望和答慶符
宋代：胡銓
百年強半，高秋猶在天南畔。
幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾。
故向愁人滿。招呼詩酒顛狂伴。
羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。
酒欲醒時，興在盧仝碗。
注釋
辛未，指1151年（宋高宗紹興二十一年）。
慶符：指當時的愛國志士張伯麟，慶符為其字。
銀蟾：傳說月中有蟾蜍，古以銀蟾代月。
箕踞：兩腿伸開形如簸箕而坐。不拘形式隨意而坐的姿態(tài)。
巾聊岸：掀起頭巾露出前額，不拘形跡。
盧仝碗：唐代詩人盧仝飲茶的碗。盧仝，號玉川子。曾寫過一首的玉川茶歌《走筆謝孟諫議寄新茶》，表現(xiàn)了一種看透世事曠達不羈的精神。
賞析
詞作開首二句：“百年強半，高秋猶在天南畔�！痹~人這一年四十九歲，故曰“百年強半”，被排擠出朝廷，羈留南方達十三年之久，故曰“猶在天南畔�！鼻锔邭馑R軒賞月，把酒觀菊，本當是很愜意、快活時節(jié)，但卻被拋置在天之涯海之角。更何況，*賊當?shù)溃甬T殘缺，匹夫之責，時�？M繞心懷。一個“猶”字，凝聚了詞人多少的感慨與憂憤�！案咔铩�，謂秋高氣爽之時，謝眺《奉和隨王殿下》詩有：“高秋夜方靜，神居肅且深”句�！坝膽岩驯稽S花亂。更恨銀蟾，故向愁人滿�！坝膽选保赣艚Y于心中的愁悶情懷。毫無疑問，這是指自己無法鋤*復國的激憤煩亂心情。這句本意是因“幽懷”而無心賞觀菊花，但字面上卻說是因觀花而致幽懷亂，似句意不順，這實是一種婉轉曲達的表現(xiàn)手法，后二句亦是如此寫法。詞人愁緒滿懷，偏又逢皓月圓滿，便把一腔的怨情向“銀蟾”傾瀉而去。這與上句的“無理”，更深一個層次地表現(xiàn)了詞人的愁緒。如“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”（唐·金昌緒），辛棄疾的“羅帳燈昏，哽咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”（《祝英臺近》）等。這都是一種看似無理，實則含有更深的理在的埋怨。
下片詞人轉而抒寫自己借酒茶解愁的情形�！罢泻粼娋祁嵖癜�，羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。”這里的“伴”，當指那些不畏權*，主張抗金，遭到*，有志而不得伸的志同道和之友，當然也包括詞題中的張伯麟。這幾句詞人用白描手法極寫飲酒之狂態(tài)。“何以解憂，唯有杜康”，他仍只好借酒來忘卻心中的憂憤與不平�！坝鹩x”，指酒器，其狀如雀鳥，左右形如兩翼。他們喝了無數(shù)杯的酒，不僅放聲高歌，還一掃文雅之態(tài)，箕踞而坐，并把頭巾推向后腦露出前額。這是他們“顛狂”的具體寫照�！盎帷�，形容兩足前伸，以手據(jù)膝，如箕狀，古時為傲慢不敬之容。這種放浪形骸的顛狂之態(tài)，實是內(nèi)心憂愁極深的外在表現(xiàn)。末二句“酒欲醒時，興在盧仝盌。”酒醒思茶，亦如飲酒一般，以澆胸中之塊壘�！氨R仝盌”，“盌”，同碗、椀，典出唐代詩人盧仝，盧仝號玉川子，善詩，亦喜飲茶。曾賦詩盛贊茶之妙用：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生”（《走筆謝孟議寄新茶》）。這里用此典，詞意是承前一貫而下，亦即盧仝詩中的“破孤悶”、散盡“生平不平事�！�
全詞抒情由隱而顯，層層遞進；或曲折傳達，或正面抒寫，刻畫了一個身雖遭貶，卻能不屈不撓、豪氣不除的愛國詩人形象。
