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語(yǔ)文古文知識(shí)之特殊句式介紹

時(shí)間:2018-10-23 11:52:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

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 。ㄒ唬┲髦^倒裝句


  222.甚善矣,子之治東阿也!


  223.你把東阿治理得太好了!


  (二)賓語(yǔ)前置句


  224.汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。


  時(shí)間過(guò)得很快,我好像要趕不上了,恐怕年歲不等待我。


  225.正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”


  整理了衣裳,端正地坐著,問(wèn)客人說(shuō):“為什么會(huì)這樣呢?”


  226.固一世之雄也,而今安在哉!


  本來(lái)是一代英雄啊,可如今在哪里呢?


  227.奚以知其然也?


  怎么知道它這樣呢?


  228.斥鷃笑之曰:“彼且奚適也?”


  斥鷃譏笑它說(shuō):“它打算到哪里去呀?”


  229.要其何以成何以敗。


  總結(jié)它們?yōu)槭裁闯晒Α槭裁词 ?/p>

  230.求!無(wú)乃爾是過(guò)與?


  求,恐怕要責(zé)備你吧!


  231.何以伐為?


  為什么要攻打它?


  232.然而不王者,未之有也。


  這樣卻不能統(tǒng)一天下,不曾有過(guò)這樣的事。


  233.句讀之不知,惑之不解。


  不懂得句讀,不能解決疑惑。


  234.項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”


  項(xiàng)王握著劍挺身跪起,問(wèn):“客人是干什么的?”


  235.良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操?”


  張良問(wèn):“大王來(lái)的時(shí)候拿了什么?”


  236.項(xiàng)王曰:“沛公安在?”


  項(xiàng)王問(wèn):“沛公在哪里?”


  237.暴且亂,亂天子邊,欲誰(shuí)歸罪?


  做兇橫的事將會(huì)引起變亂,擾亂天子的邊地,罪名將會(huì)落在誰(shuí)的身上?


  238.汝將何以視天地?


  你將怎么活在人世間?


  239.姜氏何厭之有?


  姜氏哪有滿足的時(shí)候?


  240.(潁考叔)對(duì)曰:“君何患焉,若……不然?”


 。}考叔)回答說(shuō):“您擔(dān)心什么呢?”


 。ㄈ┒ㄕZ(yǔ)后置句


  241.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)


  蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子、牙齒和強(qiáng)健的筋骨。


  242.邠人偷嗜暴惡者,率以貨竄名軍伍中。


  那些偷盜、貪婪、兇殘、*的邠州人,大都用*的手段將名字混入軍隊(duì)的編制。


 。ㄋ模┡袛嗑


  243.明星熒熒,開(kāi)妝鏡也。


 。ü馊纾┟餍情W亮,原來(lái)是(宮人們)打開(kāi)了梳妝鏡。


  244.滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。


  使六國(guó)滅亡的,是六國(guó)自己,不是秦國(guó)。


  245.項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。


  項(xiàng)脊軒,是原來(lái)的南閣子。


  246.?huà),先大母婢也?/p>

  這位老奶奶,是伺候我死去的祖母的仆人。


  247.非我也,歲也。


 。ㄟ@)不是我的罪過(guò),而是年成(不好的緣故)。


  248.師者,所以傳道受業(yè)解惑也


  老師,是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的人。


  249.道之所存,師之所存也


  道理存在的地方,就是老師存在的地方。


  250.南冥者,天池也。


  南方的大海,是天然的大池。


  251.《齊諧》者,志怪者也。


  《齊諧》,是記載怪異事情的書(shū)。


  252.雖又槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。


  即使又把它曬干了,它也不再挺直,這是用火烤使它變成這樣的。


  253.東阿者,子之東阿也。


  東阿,是你的東阿了。


  254.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。


  這也(如同)是砍斷樹(shù)根來(lái)求得樹(shù)木茂盛,堵住源泉而想要泉水流遠(yuǎn)啊。


  255.此天子氣也。


  這是天子的云氣呀。


  256.亞父者,范增也。


  亞父就是范增。


  257.奪項(xiàng)王天下者必沛公也。


  奪取項(xiàng)王天下的人一定是沛公。


  258.段公,仁信大人也。


  段公,是有仁義講信用的人。


  259.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。


  現(xiàn)在所說(shuō)的慧空禪院,就是慧褒的墳?zāi)购退?蓋來(lái)守墓的房舍。


  260.所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)而名之也。


  所說(shuō)的華山洞,因?yàn)樗谌A山的南面而這樣稱呼它。


  261.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。


  這就是做學(xué)問(wèn)的人不能夠不深入地思考而謹(jǐn)慎地選擇的緣故。


  262.制,巖邑也。


  制邑,是個(gè)險(xiǎn)要的地方。


 。ㄎ澹┍粍(dòng)句


  “為”“為所”結(jié)構(gòu)


  263.身死人手,為天下笑者,何也?


  國(guó)君死在別人的手里,被天下人嘲笑,這是為什么呢?


  264.不者,若屬皆且為所虜。


  不這樣的話,你們都將被俘虜。


  265.仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑。


  我因替李陵辯護(hù)遭遇了這場(chǎng)災(zāi)禍,深深地被同鄉(xiāng)恥笑。


  “見(jiàn)”字結(jié)構(gòu)


  266.漸見(jiàn)愁煎迫。


  漸漸地被憂愁煎熬逼迫。


  “于”字結(jié)構(gòu)


  267.不拘于時(shí),學(xué)于余。


  不受當(dāng)時(shí)風(fēng)俗的拘束,向我學(xué)習(xí)。


  268.此非孟德之困于周郎者乎?


  這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?


  269.至激于義理者不然。


  至于那些被正義和真理所激勵(lì)的人就不是這樣了。


  “被”字結(jié)構(gòu)


  270.雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉?


  即使一萬(wàn)次遭到殺戮,難道還有悔恨嗎?


  無(wú)被動(dòng)詞結(jié)構(gòu)(意念被動(dòng)句)


  271.縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。


  久久地佇立,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著,盼望著皇帝到來(lái),被皇帝寵幸。


  272.戍卒叫,函谷舉。


  戍邊的士兵們一聲吶喊,函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破。


  273.感斯人言,是夕始有遷謫意。


  感嘆這人的話,這晚才覺(jué)到被貶謫的感受。


  274.蓋文王拘而演《周易》。


  周文王被拘禁而推演出《周易》。


  275.屈原放逐,乃賦《離騷》。


  屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》。


  276.孫子臏腳,《兵法》修列。


  孫子被砍去膝蓋骨,編著了《兵法》。


  狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)


  277.嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。


  曾經(jīng)跟穆、曹兩位琵琶師學(xué)習(xí)彈琵琶。


  278.今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙于江湖間。


  279.使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫。


  280.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。


  281.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。


  282.室西連于中閨,先妣嘗一至。


  283.季氏將有事于顓臾。


  284.虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中。


  285.而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。


  286.無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。


  287.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。


  288.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。


  289.冰,水為之,而寒于水。


  固定結(jié)構(gòu)


  290.孰與君少長(zhǎng)?


  291.無(wú)乃爾是過(guò)與?