篇一：關(guān)于激勵學(xué)習(xí)的名言
書籍。通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶�！栠d
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
希望在燒毀“舊事物”的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的“新事物”�！└隊�
光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。——約·諾里斯
書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。——高爾基
我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義�！郀柣�
教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神�！招兄�
書籍是任何一種知識的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)�！耐�。
生活是短暫的，科學(xué)是廣闊的，機會是難得的，經(jīng)驗是虛假的，判斷是困難的�！２ǹ死�
科學(xué)是到處為家的，不過，在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的�！諣栣�
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會生銹，成為廢物�！仙�
既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！——郭沫若
少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳�！獜埑�
任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏�？茖W(xué)是奧妙無窮的�！R克思
我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的�！悹査�
誰接受純粹的經(jīng)驗并且按照它去行動，誰就有足夠的真理。就這個意義上說，正在成長中的孩子是聰明的�！璧�
當(dāng)愛情來臨，當(dāng)然也是快樂的。但是，這種快樂是要付出的，也要學(xué)習(xí)去接受失望、傷痛和離別。從此，人生不再純粹�！獜埿�
要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)�！s翰·洛克
我喜歡讀書，喜歡認(rèn)識人，了解人。多讀書，多認(rèn)識人，多了解人，會擴大你的眼界，會使你變得善良些、純潔些，或者對別人有用些�！徒�
打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么？——巴爾扎克
必須記住我們學(xué)習(xí)的時間是有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做有益的事情。——斯賓塞
我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個步驟�！钚↓�
為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹立起掌握知識的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。——贊科夫
科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠�！A羅庚
我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。在民主革命的戰(zhàn)爭年代應(yīng)該如此，要社會主義革命和建設(shè)年代更應(yīng)如此。——陶鑄
當(dāng)一個人在濃霧彌漫之中陷入污*的泥淖而泥漿已經(jīng)沒到脖子處的時候，經(jīng)驗就宛如初升的曙光出現(xiàn)在他的眼前并向他揭示：他不應(yīng)該走這條路�！膊剂_斯·比爾斯
當(dāng)一個人只有很有限的時間供自己支配時，他自然會花在需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時間和我的兒子一塊玩，一塊讀書。——甘地夫人
為了分?jǐn)?shù)和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學(xué)習(xí)的機器。他們感受不到天高云淡，對于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只要分?jǐn)?shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子們�！獥罴t櫻
篇二：關(guān)于刻苦學(xué)習(xí)的名言
科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩歌是為了那些知識淵博的人。
科學(xué)上的許多重大突破，都是一點點細微的成績積累起來的。
不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。
不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和作用是無窮無盡的，科學(xué)是了不起的事情。
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努。
沒有風(fēng)浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
誰把安逸當(dāng)成幸福的花朵，那么等到結(jié)果時節(jié)，他只能望著空枝嘆息。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。
時間乃是萬物中寶貴的東西，但如果浪費了，那就是大的浪費。
理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
不要嘲笑鐵樹。為了開花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
只向頂端的人學(xué)習(xí)，只和棒的人交往，只做棒的人做的事。
我在科學(xué)方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。
不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡大努力去對別人隱瞞財產(chǎn)，對自己隱瞞懶惰。
真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅甘救艘哉溃蛊浔苊庹`入歧途。
這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住，嘲笑與批評仍不斷往前走的人手中。
科學(xué)的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬；所以我在我的工作里面尋得了快樂。
打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么？
人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。
書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。
學(xué)和行本來是有機聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
出現(xiàn)了不少空談家，他們讀書只是為了“駁斥”別人，高聲宣揚自己的革命精神，以便跳到那些比較謙虛，比較嚴(yán)肅的同志面前去。
科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。
謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。思想載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種‘偶然的機遇’只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
篇三：關(guān)于學(xué)習(xí)勵志名言
明天，明天，明天還有明天！我們應(yīng)把握住今天，讓每一個今天大于24小時！
科學(xué)成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。
約束不了自己是自己無能的一種表現(xiàn)。自己都管不住自己，難免要滑入深淵。
當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺。
科學(xué)給青年以營養(yǎng)，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時刻保護著你。
天才就是勤奮，曾經(jīng)有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
自己不會的題目，去看了別人的一會兒就會忘記，但如果是自己思考出來的，就會記得很牢。
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒。
學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。
禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。
人做了書的奴隸，便把活人帶死了。把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。
人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
死記硬背得不到真知識，投機取巧學(xué)不到真本領(lǐng)；紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。
子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。
我害怕的莫過于閑散怠惰，沒事可干，無所作為，官能陷于麻痹狀態(tài)。身體閑置不用，精神就備感苦悶。
科學(xué)給人以確實性，也給人以力量。只依靠實踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤一樣。
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
科學(xué)是老老實實的學(xué)問，不可能靠運氣來創(chuàng)造發(fā)明，對一個問題的本質(zhì)不了解，就是碰上機會也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。
人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。
學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
學(xué)習(xí)中要蕩起“樂學(xué)”和“巧思”的雙槳，倡導(dǎo)“書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，這樣才能學(xué)得生動活潑、融會貫通。
失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育。讓我們想一想，什么是一個人忘不掉的呢？顯然，習(xí)慣是忘不掉的，因為習(xí)慣是一種相對穩(wěn)定的、自動化了的行為。
文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。
